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講道德心得體會

時間:2025-01-05 07:11:35 心得體會 我要投稿

講道德心得體會

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,馬上將其記錄下來,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編精心整理的講道德心得體會,歡迎大家分享。

講道德心得體會

講道德心得體會1

  文明,源于心,行于勤,貴于恒;道德,做人之本,創(chuàng)業(yè)之策,為政之基。中國是一個有著五千年歷史的文明古國,多少年來,中華兒女發(fā)揚(yáng)著講文明、講道德的優(yōu)良傳統(tǒng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。愛因斯坦曾說過:“一切人類價值的基礎(chǔ)是道德。”道德是我們做人處事的第一步,一個有道德的人,準(zhǔn)能成大器。文明、道德,這兩個字眼,看寫簡單,做起來卻很難,因此,中華兒女一直將做文明的人、有道德的人看為頭等大事。

  文明是什么?其實(shí),文明在于生活中的一點(diǎn)一滴。隨手撿不亂扔、不說臟話不斗毆、對人友好和善……點(diǎn)點(diǎn)滴滴,日積月累,文明,就做到了。道德是什么?其實(shí),道德就是生活中你難以發(fā)現(xiàn)的.事情。誠實(shí)守信不說謊、為他人著想不貪污、說到做到言而有信……一件件平凡的事情,卻映襯出你不平凡的人格。

  講文明,講禮貌,這將是我們共同奮斗的目標(biāo),只要持之以恒,就一定能實(shí)現(xiàn),講文明、講道德的人就是最成功的人!

講道德心得體會2

  道德像一股清泉,流進(jìn)我們的心間,滋潤心田,沖去我們心中的污點(diǎn);道德像山野中的小草,需要我們一點(diǎn)點(diǎn)去積累;道德像空氣,隨時隨地伴隨你,只要你用心去觀察就會發(fā)現(xiàn)。

  在某單元樓上的人,居高“淋”下。住在四樓某房間的人,拿著水壺給自家的陽臺的花澆水,澆了一會兒,水就嘩啦啦地往樓下,滴到二樓陽臺曬的衣服,弄臟了。二樓的人就朝上面罵了:“喂,住在四樓的人,怎么澆水下來了,弄臟了我的衣服了,小心點(diǎn)得嗎?真缺德!”樓上的人回答:“我不是也沒注意到嗎?以后我會小心的。”從這件事情中可以看出是沒有道德的。

  在崇左的公路上,清潔工人把大街打掃得干干凈凈,阿姨是那么地辛苦。而在不遠(yuǎn)處,幾個小朋友吃完零食,把零食亂扔,就走了。他們真是沒看到阿姨辛苦掃大街的那一幕。

  可在離他們不遠(yuǎn)處,明明有幾個垃圾桶嘛。我扭頭對媽媽說:“清潔工阿姨太辛苦了,我去幫忙把那幾個垃圾袋撿走。”當(dāng)我把垃圾扔進(jìn)垃圾桶的時候,看著清潔工阿姨的背影已遠(yuǎn)去了。當(dāng)時我心里想:離垃圾桶不過幾步,他們走幾步,清潔工阿姨就少掃一些,可為什么要扔在已掃干凈的地面上嗎?從這里也可以看出一個人的道德修養(yǎng)有幾多?

  在我的家鄉(xiāng),曾經(jīng)有一個小女孩幫不相識的老婆婆賣菜。那個老婆婆的菜有點(diǎn)爛了,但是她把爛菜葉都挑出來了。小女孩見老婆婆賣菜那么辛苦,決定幫老婆婆。小女孩勇敢地向過往的行人吆喝:“叔叔、阿姨買菜嗎?新鮮的蔬菜!”過了一會,老婆婆對小女孩感激地說:“你真是個好孩子,雖然賣出的菜不算多,但真的謝謝你了!”這是我親眼看到的`令我感動的一幕,她們不是親人勝似親人啊!可能有的人會說:“這樣的小事我也會做。”但是你有勇氣去做了沒有啊?勿以善小而不為,但不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。我們要努力去做那不足掛齒的好事,慢慢地積累起來。

  想要做有道德的人,我們小學(xué)生就要從小事做起,到社會中實(shí)踐。比如:隨手撿起亂扔到地上的果皮紙屑等,不踩踏綠地,愛護(hù)野生動物,不在公共場所亂寫亂畫,獻(xiàn)愛心,點(diǎn)燈為別人照亮前進(jìn)的路……

  做一個有道德有文明的人,從小事做起,愿你能為社會積下公德心,為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。

講道德心得體會3

  古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員干部來講,就是要做到品行端正。

  一要正直。

  “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的'道德根基。“格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

  二要嚴(yán)謹(jǐn)。

  嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

  三要忠誠。

  如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延。”關(guān)于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況于人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

講道德心得體會4

  良好的道德品行是做人做事的根本,它決定著一個人的工作和生活作風(fēng),組織部門的工作性質(zhì)決定了組工干部必須要有良好的道德品行。我個人覺得,組工干部加強(qiáng)自身道德品行修養(yǎng)要做到公道正派、心態(tài)平和、作風(fēng)優(yōu)良。

  第一,公道正派。

  堅(jiān)持公道正派選人用人,是組工干部最寶貴的職業(yè)操守,也是組工干部最基本、最重要、最核心的品質(zhì)。組工干部是量干部的“尺子”,如果“尺子”不直,再好的材料也難以量準(zhǔn),要按照德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊臉?biāo)準(zhǔn),公道對待干部、公平評價干部、公正推薦干部,做到“一碗水端平”、“一把直的尺子量到底”。

  具體工作要做到三點(diǎn):

  一是對己清正,就是政治上清醒、堅(jiān)定,思想上坦蕩、磊落,作風(fēng)上清正、廉潔,堂堂正正做人,規(guī)規(guī)矩矩做事,清清白白做“官”;

  二是對人公正,就是客觀公正地考察、評價和使用干部,公道合理地了解、看待和處理問題,處人處事都要出以公心,堅(jiān)持原則,實(shí)事求是,敢講真話,主持正義;

  三是對外平等,就是胸襟開闊,海納百川,謙虛謹(jǐn)慎,平等待人,用組工干部特有的人格魅力增強(qiáng)“黨員之家、干部之家、知識分子之家”的凝聚力和親和力。

  第二,心態(tài)平和。

  作為組工干部要有甘當(dāng)人梯的思想和良好的心態(tài),工作中要正確對待比自己年輕、自己身邊的.同志或是自己的下屬走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的情況。要擁有寬廣坦蕩的胸懷,用平常心對待周圍的一切,要看到別人的優(yōu)秀特質(zhì),要有愛才之心,容才之量,要有甘為人梯的奉獻(xiàn)精神。要對物質(zhì)利益、名譽(yù)地位看淡一些。要吃得起苦,吃得了虧。面對燈紅酒綠的各種誘惑不失節(jié)、不移志。要時刻牢記“兩個務(wù)必“的要求,做到一身正氣、兩袖清風(fēng)、清正廉潔。要學(xué)會培養(yǎng)健康、高尚的情趣,積極面對生活,在平淡中修煉自己的品行,在平淡中保持清醒的頭腦,作樂于奉獻(xiàn)、甘于平淡的組工干部。

  第三,作風(fēng)優(yōu)良。良好的道德品行修養(yǎng)與一個人的工作作風(fēng)有著密切的聯(lián)系。

  一是位置要擺正。組工干部既要認(rèn)識到組織工作的特殊性,又要防止和克服自身的特殊化,既要增強(qiáng)從事組織工作的榮譽(yù)感,又要淡化自身的優(yōu)越感,自覺擺正為群眾服務(wù)的角色地位,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、平等待人、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)。

  二是工作要認(rèn)真。組織部門承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)等諸方面的重要職責(zé)。組織工作的性質(zhì)決定了我們必須一絲不茍而不能粗枝大葉,深入細(xì)致而不能浮漂浮躁,嚴(yán)格要求而不能放任自流。工作程序要嚴(yán)格,執(zhí)行紀(jì)律要嚴(yán)肅,不跑風(fēng)漏氣、泄漏機(jī)密,不信傳謠、隨意談?wù)摗?/p>

  三是業(yè)務(wù)要一流。組工干部既要有愿望、有激情干工作,又要有功底、有能力干好工作。要有踱方步、議大事、謀長遠(yuǎn)的習(xí)慣,在工作中加強(qiáng)研究、在研究中推進(jìn)工作,虛實(shí)并舉、循環(huán)往復(fù),使工作水平不斷提升。

講道德心得體會5

  社會主義核心價值觀作為當(dāng)代中國馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分,是建設(shè)中國特色社會主義的思想保證,是社會主義道德體系的基本內(nèi)核。對共產(chǎn)黨員來說,道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的'保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動力,是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。在新形勢下,必須堅(jiān)持社會主義核心價值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行,保持黨員的先進(jìn)性和純潔性,推動全社會道德建設(shè)。

  把以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實(shí)到三方面。

  一是嚴(yán)于自律。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的自律具有特別重要的意義,黨能否忠實(shí)代表全體人民的根本利益、堅(jiān)持社會公正、保持純潔性,關(guān)鍵在黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能嚴(yán)于自律,克服各種誘惑,忠實(shí)地維護(hù)社會公平正義,公平地管理、使用和分配社會資源,而絕不是利用手中的權(quán)力謀私利,做危害群眾利益的事。

  二是以社會主義核心價值觀為依據(jù)健全道德評價體系。道德要發(fā)揮作用就需加強(qiáng)獎善與懲惡的力度,引導(dǎo)黨員向善為善,打造黨員的浩然正氣,為此要在黨內(nèi)建立起以社會主義核心價值觀為依據(jù)的黨員道德評價體系,明確目標(biāo),確定標(biāo)準(zhǔn),完善教育懲治制度,切實(shí)加大對共產(chǎn)黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。

  三是增強(qiáng)踐行社會主義核心價值觀的主動性和自覺性。實(shí)踐是社會主義核心價值觀真實(shí)的存在方式和載體,共產(chǎn)黨員必須在實(shí)踐中展現(xiàn)和物化社會主義核心價值觀,牢記職責(zé)使命,為黨為人民努力工作,使社會主義核心價值觀真正成為推動社會發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的強(qiáng)大力量。

講道德心得體會6

  我寫的關(guān)于“道德”方面的教材,終于贏得主任贊賞。我最后,在正文中把為什么遵守道德,從三點(diǎn)論述:一是道德是個人適應(yīng)社會生活所必需的,即入鄉(xiāng)隨俗,人國問禁;二是道德是個人立身行事的依據(jù),即符合道德得到社會和他人接納,獲得安全感和歸屬感;三是道德是自我發(fā)展和自我完善的精神力量,即使人超越生物性高揚(yáng)自身尊嚴(yán)。最后我總結(jié):讓我們信守道德,用健全的人格,清白的生活,優(yōu)雅的靈魂,充實(shí)的心靈譜寫人生幸福樂章!

  至于講“人為什么要有道德”,我讓學(xué)生在辨析中認(rèn)識:因?yàn)槿耸巧鐣膭游铮總人的'生活都依靠他人和社會,上到贊譽(yù)認(rèn)可表彰,下至吃穿住用行,他的一切都是社會和他人給予的。所以,能否得到社會和他人的贊許,便是他的一切利益中最根本最大利益。而能否得到贊許的關(guān)鍵在于品德如何。有道德則受到社會和他人贊許和給予,反之則受到譴責(zé)和懲罰。雖然就道德生活自身而言,是對自己欲望和自由的壓抑和侵犯,但就其結(jié)果和目的來說,能防止更大的害和惡(社會和他人的唾棄懲罰),而得到最大的利益(社會和他人的賞譽(yù))。因此是凈余額為善,也就是“吃小虧占大便宜”。同時,遵守道德帶來自豪感和良心的滿足。當(dāng)然這也取決于社會的公正和賞罰分名。但即使社會有失公允,道德也是人之為人的尊嚴(yán)的高揚(yáng),因?yàn)樗侨俗晕覍?shí)現(xiàn)的需要。

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