《教師職業道德》心得體會
我們得到了一些心得體會以后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編為大家整理的《教師職業道德》心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教師職業道德》心得體會1
通過讀“教師職業道德修養”，使我充分認識到加強教師職業道德建設的重要性。教師是進行道德品質教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質，方能以身立教，為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著以身立教的作用。那么我們教師應該怎么做呢？
一、要有事業心
首先我們要愛自己的職業。熱愛教育，獻身教育，是教師職業道德的基本要求。一個教師的事業成就和價值實現。不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業的熱愛和忠誠的態度。很難想象一個見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的崇高職責。通過這次學習，我更堅定了信念，終生愛自己的職業。
熱愛教育，就是要樹立崇高的專業理想，就要有強烈的事業心和高度的責任感。崇高的職業理想是教師熱愛教育，獻身教育事業的重要精神支柱和動力源泉。事業心是一種堅定的.職業信念，是對自己所從事事業的執著追求。陶行知先生提倡教師應有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的獻身精神。顯然，沒有強烈的事業心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環境條件下，都把自己所從事的事業看作是對社會，對他人不可推卸的一種道德責任，而不會把它當作一種外在的強制，從而促使教師在教育工作中兢兢業業、忠于職守、高度自覺地實踐正確的道德行為，以保證教師育人目標的實現.我通過這次學習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應該樂于奉獻；選擇了教師我們就應該把學生的發展和提高放到自己工作的最高位置。
二、要有愛心
崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對學生的愛，有別于父母之愛，親情之愛，贊可夫說：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注的態度對待他們。這種態度當然需要精力，才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛，應當同合理的嚴格要求相結合。”俗話說，嚴師出高徒，但又要嚴中有愛。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣，提高教學質量。
“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說，沒有賞識就沒有教育。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識源于發自內心的對學生的愛，對教育事業的愛。教師如果有海納百川的胸懷，賞識自己的學生，便能走進學生的心靈。
三、要有寬容心
寬容表現出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學生就要“不責學生之小過，不揭學生之隱私，不念學生之小錯”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對待學生，不僅維護了學生的自尊心，而且學生就能學會寬容別人，就會明白“退一步海闊天空”的道理。
四、要有自信心
教師要有自信心，學會正確評價自己，辨證的看待自己的缺點�！叭朔鞘ベt，熟能無過”。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就要求我們要樹立終身學習的理念，不斷地提高自身的素質，以適應現代的教育需要。首先要加強政治思想方面的學習。要以德育人。教師的道德素質、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。其次要加強專業知識的學習。我作為一名站在課程改革最前沿的教師，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經常學習是分不開的。隨著課改深入展開，我們要克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”作法，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐，才能用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。隨著我國教育的改革的深入，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。
為了無愧于教師這一職業，也為了實現自己心中的理想信念，今后的工作養即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
《教師職業道德》心得體會2
最近幼兒園組織教師進行了《幼兒園教師職業道德規范細則》的學習，學習后我覺得收益很大，《幼兒園教師職業道德規范細則》，讓我對教師這一崇高的職業又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由于教師所從事的職業是教育人塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。
我認為教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W習、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的`實效。第二要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態。而教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。第三：我覺得教師要無私奉獻，關心每一位幼兒的成長，一名教師應該對幼兒無私奉獻，熱愛幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關心愛護幼兒。第四：要養成終身學習的習慣，教師應該活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們就應該不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。
教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
《教師職業道德》心得體會3
教師是人類靈魂的工程師，他不僅是個職業更承載了孩子一生的發展，教師的行為、言語、態度和觀念會間接影響孩子的成長，因此教師更要嚴格的遵守《幼兒教師職業道德規范》，做一名有愛心、有耐心、有責任心的合格教師。
我記得人民教育家陶行知先生說過這樣一句話,那就是“捧著一顆心來,不帶半根草去.”作為一名幼兒教師,應該全身心地去愛每一個孩子.我認為，這就是幼兒教師最基本的職業道德。
所謂職業道德，就是從事一定職業的人們在職業生活中所遵循的道德規范，以及與之相適應的道德規范，情操和品質的總和。幼兒教師的職業道德，則是指必須熱愛幼教事業，熱愛幼兒，正確處理好與領導、同事及家長的關系等。
那么，幼兒教師的職業道德的內容應該是什么呢？那就是熱愛幼兒教育事業，有高尚的道德品質，愛護兒童，尊重兒童，關心集體，團結互助等等。
一、熱愛學生，是師德的核心內容。
原蘇聯教育家贊科夫認為，當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻地把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習生活等方面健康發展，與學生建立和諧友愛的師生關系。記得在小班的.時候，班上有一個叫張婷的女孩，由于父母的離異，使得這個原本聰明活潑的孩子變得沉默寡言、性格內向。有時能整天不說一句話，更別想看到她的笑臉。看到這樣，我的心里很難過，暗暗地想一定要讓張婷重新活潑起來，早晨張婷來了，我主動和她問好，和她談心，讓她和小朋友一起參加晨間活動，她喜歡聽故事，于是我每天安排一點時間，給她講有趣的故事，她的表演能力很強，我就讓她在全班表演。每當她有一點進步，我都會為她豎大拇指，及時地表揚她，鼓勵她。在班上，我告訴其他小朋友，張婷也有一個幸福的家，漸漸地，張婷不再拒絕同伴，不再一個人躲在角落里，笑容又回到了她的臉上。
二、尊重家長，是師德修養的重要體現。
家庭是孩子最先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，他們在人的一
生成長中具有舉足輕重的作用。向家長宣傳正確的幼教知識和經驗，我們責無旁貸。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為;”學校和家庭是兩個并肩工作的雕塑家,有著相同的理想觀念,并朝著一個方向行動.在創作人的工作上,兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。.尊重家長,讓家長多了解參與學校的教育工作，使學校教育和家庭教育有機地聯合起來。
為了讓家長能更多地掌握幼兒情況，我們借助利用發校信通這一平臺，每天發信息，讓每位家長都能收到今天所教的教學內容，以便及時對幼兒進行鞏固復習。另外，我還對每位孩子的在園表現進行跟蹤記錄，和家長進行個別交流，促進幼兒更好的發展。除此之外，我讓家長也把幼兒在家的各種表現告訴我，讓我真實全面地了解孩子教，為我對孩子進行更有針對性的思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期進行這種信息交換，與家長達成共識，最大化的利用了家長這一教育資源，收到了意想不到的效果。
三、樂教勤業，是師德規范的最高境界
為了把孩子教育的更好，現在的我倍加珍惜自己的崗位，課前認真備課，鉆研教材，課前準備好各種教具玩具，以最佳的狀態面對幼兒。在活動中關注不同能力水平的幼兒，細心耐心的引導幼兒�；顒雍笳J真的反思，無論是活動設計的制定還是活動中所出現的問題都仔細的反思，提出更好的改正措施。
四、團結協作，取長補短
作為幼兒教師要正確處理與同事的關系，做到互相尊重，互相學習，團結一致，密切配合，共同促進幼教事業的發展。團結協作、取長補短是教育事業的內在要求。在面對同事時，
以共同進步為出發點，經常與同事交流經驗，不僅學到了很多組織孩子活動的經驗和竅門，豐富自己的學識，更對同事關系起到了促進作用。
教師工作的純孰性源于他的積極進取和勤奮敬業精神，只有樂教勤業的老師才能全面深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。
總之，幼兒教師的職業道德，是指教師在從事教育活動過程中形成的比較穩定的道德觀念和行為規范的總和。幼兒教師的職業道德是整個社會道德體系的一部分，它是以社會生活為基礎的，因而，我們每位教師都應該加強職業道德建設，使自己成為一名優秀的幼兒教師。總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中，一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地充沛自己，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
張坊中心幼兒園呂雪明
《教師職業道德》心得體會4
我是一位農村的教師，通過學習關于教師職業道德的講座。更加知道了自己的責任，作為新時期的小學教師我們要轉變觀念，不僅要具備本體性知識，有背景性知識，還要具備條件性知識。只有這樣才能適應社會發展、時代要求。
當代教師面臨的三項主要責任，即崗位責任、社會責任、國家責任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學生負責，為家長負責，為社會負責，為國家負責。當你每天忠實的履行著自己神圣職責的時候，也就是在為自己負責，你將成為一名新時期合格的人民教師。
敬業，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現，是在工作中流露的優秀品德和人格。敬業的人，會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責，盡自己的義務，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應盡的教育義務，表現出高度的責任心和對得起職業，對得起學生的 教育良心 ，教師是“太陽底下最光輝的職業”，教師的.使命崇高，責任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業態度、職業良心。教師的勞動，很難用嚴格的時空、具體的標準來度量。忠于職守、盡職盡責的工作，主要靠教師的職業良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責任，把無愧于事業、無愧于學生、無愧于自己作為工作的座右銘，經常用職業良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產生強大的工作動力。
我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，并以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展，才能更好的履行自己的職責。才能引導學生健康向上 發展，才能對社會作更大的貢獻。
《教師職業道德》心得體會5
究竟什么是“道德”呢?現代意義上的道德就是指一定社會用以調整個人之間以及個人與社會之間關系的一種行為規范。
道德，它不同于由國家制定或認可，采用國家強制力保證實施并具有強制性的法律。道德是依靠社會教育、社會輿論、風俗習慣以及人們內心信念的力量來實現。道德調節的突出特點，在于要求個人作出必要的節制和犧牲，即道德的實現是以個人或多或少的自我犧牲為前提。有人這樣比喻，道德是一種精神法庭，良心是無形的“法官”，任何不道德的行為都難以逃脫它的“審判”。
“職業道德”是社會道德的重要組成部分，是一定社會的道德原則和規范在職業行為和職業關系中的特殊表現，是從業人員在職業活動中應該遵循的道德規范以及應當具備的道德觀念、道德情操和道德品質。具體包括職業觀念、職業情感、職業理想、職業技能、職業紀律和良心、作風等方面內容。職業道德一般具有廣泛性、具體性、穩定性、一定程度的強制性等特點。它與社會公德、家庭道德共同組成社會主義道德主體，即人們常說的“三德”。
教師，是太陽底下最光輝的職業。教師，是培養學生的專門人員。教師把人類社會所積累的生產勞動經驗、科學文化知識、以及一定的思想觀點和行為規范，傳遞給年輕一代，使他們成為能接替上一輩的事業、延續社會發展的新一代。很多思想家和教育家對教師就有過不同的解說。比如“師者，教人以道者之稱也”。韓愈還專門著有《師說》一文，論述了教師的任務應是“傳道”、“授業”“解惑”。加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師”。教師肩負著民族與國家的重任，作為教師的我們應該怎樣做才能不辜負國家和人民的殷殷期望呢?我認為首要的是必須提高自己的職業道德修養。教育學家陶行知曾指出：“要人敬必先自敬，要人重必先自重”。教師要自敬自重，就必須得加強自己的職業道德修養。
“教師的職業道德”，是教師在從事教育勞動的職業生涯中，必須遵守的行為規范和準則�！敖處煹穆殬I道德”，是教師整個道德品質的重要組成部分。國家要強盛，必須化大力氣發展人民教育事業。教師要忠誠于教育事業，要愛教樂業。教師熱愛自己從事的教育事業，就要熱愛自己所教的學生，“愛生”是最基本的行為準則。教師只有熱愛學生，才能對學生“循循善誘”、“誨人不倦”和“因材施教”，才能把學生真正培養成“四有”新人。教書育人單靠個體的力量是遠遠不夠的，沒有教師集體的共同努力，教師的任務就無法完成。教師之間應當親密團結，互相支持，努力克服舊社會遺留下來的文人相輕、相互猜疑和業務封鎖等不良習氣。教師要重視在業務能力、道德面貌和世界觀等方面自身的提高、發展，并嚴格要求自己，特別是思想和道德修養方面的提高更為重要。
教師的責任重大，也要求教師的職業道德修養應遠遠高于其他職業。我認為：教師的職業道德修養應從以下幾個方面努力：
一、要緊跟時代步伐，重視教育信息的收集，要有創新的思想
在市場經濟時代，教師要緊跟上時代發展步伐，敢于和善于接受新鮮事物，變封閉型思維為開放型思維，敢想敢干，不斷地為自己確立新目標，創造性地開展教學工作。在快節奏的現代社會里，時間就是金錢，效率就是生命。因而，教師的各項工作都必須體現出高效率，要惜時如金，追求時間的節儉。要重視信息。在當今信息時代，信息對每一個教師都非常重要，掌握了信息就可以了解事物的最新發展動態，就可以為自己的工作提供參考，減少盲目性。因此，作為教師，必須重視對信息的收集，不僅收集與本專業有關的信息，也要收集非相關信息，來開拓視野和思路。要完成一項工作，總不會一帆風順，會遇到阻力和挫折，作為教師要有百折不撓的毅力，要認準目標，努力完成既定任務。教師還要解放思想，不斷創新。當今的辦學，必然會遇到許多新情況、新問題，要解決這些問題既沒有現成的答案，也沒有現成的經驗，需要我們教師大膽實踐，勇于創造。
二、要以身作則、為人師表，作出楷模
教師職業的特殊性表現在他們的工作對象是可塑性強，模仿性強的兒童和青少年。由于教師的工作對象不同于其它任何行業，決定了教師職業具有較強的表率性。教師的一舉手，一投足，對學生有著極大的影響。古今中外的教育家都強調教師要具有高尚的精神境界和道德品質，要以身作則，為人師表�？鬃诱f：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”�！安荒苷渖�，如正人何?”，大教育家陶行知也強調正人必先正己�？梢�，教師凡要求學生做到的，自己首先應當做到;凡要求學生不能做的，自己先堅決不做。教師要嚴于律己，要從小事做起，在各方面作出表率：以高尚的人格感染學生，以整潔的儀表影響學生，以豐富的'學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生，使自己的一舉一動，一言一行，都要修養到不愧為人師的地步。只有這樣，才能發揮教育的威力和作用，才能使學生“親其師，信其道”，進而“樂其道”。也才能如絲絲春雨，滋潤幼苗，對學生起潛移默化作用。比如很簡單的一件事，不準學生抽煙，一個叼著煙的老師去制止正在抽煙的學生抽煙，那效果就可想而知了。你對學生講一百條抽煙的害處，但你老師自己抽煙，學生心里不笑話你老師才怪。再比如，教師對他所講授的學科積極熱情，就會強烈地影響學生對這一學科的態度。而當教師對所講授的學科馬虎了事，毫無熱情時，學生也很少愿意學習這門課或很不愿意學習這門課。
三、做好學生的心理醫生
每個人在他(她)的一生中，總會有這樣那樣的心理障礙。教師要教好書，育好人，使學生健康成長，光去“傳道授業解惑”做個“教員”是不夠的，還要做學生的心理醫生。教師作為醫生的角色當然包括教師應在一切合適的機會均等下教會學生健康的知識，養成良好的學習、生活習慣和糾正不良的習慣。我這里更強調的是心理健康的保健醫生的作用。有不少學生有心理障礙，這些心理障礙嚴重地威脅了學生的成長。而心理障礙的產生除了個人與社會的一系列因素之外，在很大程度上，教師在這方面的無知、忽略與失當是不容忽視的。因此，教師應首先深刻地認識到科學教學的意義，不僅要使學生學到科學文化知識與技能，更要幫助他們培養出正確的思維能力，在對待社會、人生、專業等方面能保持一種健康向上、實事求是的精神。教師還要花些時間和精力去學習心理學方面的知識，看一些心理障礙案例的書籍，從而掌握一系列具體的心理健康及診治方面的知識，積極預防和誘導，使學生在健康優雅的校園生活情調中生活、學習，陶冶性情，增強學生的健康。
熱愛學生，全面育人，為人師表”這是對教師的基本要求。樂于其業，善于其業的基礎是對學生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學生，要把學生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學生，才能培養起學生的自尊心和自信心。學生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關系。師生關系良好，才能促成集體的良好關系的形成。學生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發揮教師在“快樂教學”中的主導作用，促使學生生動、活動、主動地得到發展。
《教師職業道德》心得體會6
師德師風的內容自古以來就是“教書育人，為人師表”。從小就想長大當老師�，F在當了幾年老師。通過比較“教書育人，為人師表”的基本內容，我對自己的心路歷程有了深刻的理解。
選擇了這個職業，可以堅持學習，努力提高自己的思想政治素質，學習《教育法》和《教師法》，嚴格按照《中小學教師職業道德規范》要求自己，遵紀守法，遵守社會公德�！敖K身獻身教育事業”把忠于人民的教育事業視為最高美德，時刻激勵著我燃燒自己，像蠟燭一樣照亮別人；勤勤懇懇，兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真完成學校領導布置的各項任務，用“學而優則仕”的要求約束自己，做一個家長認可、學生喜歡、學校放心的“三滿意”老師。平時經常做自我反省，總是對自己要求嚴格，找出不足，努力塑造一個好老師的形象。
怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡你？我覺得老師的專業水平是學生喜歡的標志之一。王崧舟老師說：一個優秀的教師必須有四大支柱，豐富的文化背景支撐著教師的人性，高超的教育智慧支撐著教師的靈性，寬廣的.課程視野支撐著教師的活動，寬廣的專業境界支撐著教師的詩性。是的，一個沒有豐富文化背景的老師，不可能把一個溫暖純凈的背景放在學生的生活上。對老師來說，博覽群書是非常重要的。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會問，經�！皢柦酉聛硎鞘裁础�。沒有廣博的知識，學生的“迷�！本蜔o法很好的理解，人的“道”就無法傳承。但是，知識絕不是靜態的。它不斷豐富和發展，數量和質量都在日新月異地發生著變化，尤其是今天，被稱為“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”。因此，我們教師更重要的是不斷更新知識，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育理念，改革教學內容和方法。否則不更新不充實，你的一點點知識都是一桶死水。
要成為學生最喜歡的老師，我們應該在生活和學習上給予必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我給合理處理；學生犯錯了，我耐心教育，讓他們真正認清錯誤，及時改正。我也花時間和學生交談，和他們交流，和他們一起活動，縮短了師生之間的距離，增進了師生之間的相互了解。愛學生，也在于老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時很注重尊重學生人格，理解學生人格，信任學生，關心學生。對學生要求嚴格，關注學生個體差異，區別對待。對于不同程度和水平的學生，應該采取不同的教育方法。尤其是貧困生，多給點關愛，不要讓一個學生掉隊，盡自己最大的努力讓他健康成長。
我們小學老師和學生接觸很多，他們的言行直接影響到他們。因此，我們的教師不僅要向學生傳授豐富的科學文化知識，還要以高尚的人格影響和感化學生，使學生身心健康成長和發展。愛學生的老師最受歡迎。學生不僅渴望從老師那里獲得知識，而且渴望得到老師的關心。據相關調查，31%的學生喜歡知識淵博的老師；然而，53%的學生喜歡老師的愛，他們希望自己的老師溫柔、可親、有愛心。因此，在學生的心目中，一個有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更有魅力。學生說：對于有愛心的老師，會自覺尊重老師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師當成父母的親人。他們愿意向老師透露自己的內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要老師的愛。沒有師愛，教育就不存在。在德、智、體、美、勞教育中，師愛是基礎和前提。因此，在教育過程中，無私奉獻的師愛不僅是教育成功的關鍵，也是衡量一名教師素質的重要內容。沒有愛就沒有教育，沒有理解和尊重就沒有教育。因為每個學生都渴望被別人理解和尊重，尤其是老師。李叔同老師當老師的方式。他只是把學生當做人，當做平等的人，值得尊重。而不是把學生當成可以隨意訓斥的下屬和無知的孩子�，F在有些老師可能做不到這一點。他們往往自以為高尚，維護教與學的尊嚴，無視學生的面子。其實這種做法是不成比例的。俗話說：“人怕尊敬，鬼怕付出�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師不應該體罰學生，訓斥學生，高人一等。相反，他們應該像李叔同一樣，一個善良的人，一個嚴謹的人，一個可敬的人，一個正常的人。學生也有自尊心，自尊心很強。老師對學生的批評是一種激勵；不合適，就會變成一種傷害，甚至導致叛逆。
《教師職業道德》心得體會7
對照《教師法》和《中小學教師職業道德規范》的要求，結合自己的教育教學工作，本學期關于教師職業道德方面的總結如下：
1、在愛崗敬業方面，我能夠做到熱愛教育、熱愛學校，教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關系的準則，是全部教師職業道德的基礎前提。從出勤方面來說，我在學校的時間可以說是最多的教師之一。能做到每天早上7：30到校，下午放學后才回家。
2、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業勞動與自身人格塑造之間關系的準則，以身作則。在尊重家長方面，我愛聽取學生家長意見和建議，取得支持與配合。工作性質的原因，我和學生家長接觸比較多。這學期還特地到家訪了四次，主要是為解決學生的一些特別難的問題。
3、在關愛學生方面，我關心愛護學生，尊重其人格;耐心教導，保護學生合法權益，促進學生全面發展。熱愛學生是教師處理與學生之間關系的準則，是全部教師職業道德的精髓。從我所從事的學生思想工作的情況來看又有點特殊，接觸的.后進生特別的多，要是不從心里愛他們，那確實是無法想像的。當學生受傷的時候，我一般是主動送到醫院的，這學期此類事件發生了三件。
一、做到了嚴于律己，以身作則，為人師表，時刻注意自己的言行舉止（做到語言文明，待人禮貌，舉止端莊，衣著樸實，儀容整潔）使自己在思想、學習、勞動、生活等多方面做學生的表率，給學生樹立一個好的榜樣。教師是學生的榜樣，一言一行都會影響學生的成長，必須言傳身教相結合。在具體的教學實踐中，我始終把師德放在第一位，對學生熱心、耐心、貼心，不歧視學生，對學生一視同仁，發現學生進步之后，及時表揚，激發學生的榮譽感，并且嚴格約束自己的言行，因為我深知“身教重于言教”，“為人師表”是多么重要。
二、做到了關心、愛護全體學生，尊重學生人格，從不體罰學生，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。既是學生的老師，又成為了學生值得信任的朋友。
三、在提高自身思想政治覺悟的同時，加強教育教學專業理論和業務學習，不斷提高教育教學業務水平。認真參加科組教研活動，和同事一起學習和探討專業知識以及教學的新觀念、新思想，并把這些新的教學方法運用到教學中去。
四、遵守國家法律法規，熱愛學校，遵守學校規章制度。從不遲到或者早退，有時候生病了也能堅持上好課。我盡量做到嚴于律己，對工作認真負責，一絲不茍；與同事團結協作，顧全大局。
《教師職業道德》心得體會8
作為一線年輕教師，學習完《中小學教師職業道德規范》，感到任重道遠。老規范共八條，新規范已精簡成現在的六條，但是內容更為充實，體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特征，“愛”和“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。
作為工作在教育崗位上年輕教師，應如何去體現職業道德規范的基本要求呢？我們認為首先要“心系教育，具有為教育獻身的精神”。 從歷史發展長河看，教師是人類文明的傳播者，是社會進步的橋梁和紐帶，人類的文明發展源遠流長，但如果沒有教師，他就會斷線，就會枯竭；人類的社會生活代代相傳，但如果沒有教師，它就會陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接著老一輩和新一代，連接著人類的過去和未來。從個人成長的命運看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業是崇高的、神圣的。但教師職業勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。
自然，作為人民教師，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛和忠誠于人民的教育事業，必須具有把自己的全部才華、知識，青春和生命奉獻給這一事業的信念、決心和勇氣。正因為如此，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯系在一起，這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標。應該說，教師勞動的本質特征在于奉獻，師德的精髓也在于奉獻。
其次是“把愛撒向學生”。教育事業的基本任務是育人，教育事業中最基本的人際關系是師生關系。因此，一個教師對人民教育事業的熱愛、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現出來。 蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸�！彼迷娨话愕恼Z言十分確切地指明了教師對學生施加影響的方式和途徑。他還說，“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛。這一點自己也深有體會，愛自己所從事的事業，愛自己所教的學生。這里需要說明的是，教師對學生的愛，不是屬于親緣關系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿科學的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學生的健康成長創造良好的'環境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學生自身學習和進步的內在動力。正像一位同事所說：“有時自身感到很疲乏，當一走進教室見了自己的學生，不知從什么地方那個勁兒就上來了。” 我們認為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什么金錢、享樂將會被拋于九霄云外。教育是愛的教育，沒有對學生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關系，獲得學生的信任，贏得學生的支持，提高教育和教學的成效。
其三要做到“細微之處樹榜樣”。一名優秀的人民教師，除了忠于事業，關心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務是用自己和榜樣教育學生�！币簿褪钦f，身正方能影子不斜。特別是小學教師，在學生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質，每時每刻都在影響著學生，對學生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。學校無小事，處處是教育，學高為師，身正為范，欲正人先正己。同時作為一名教師，就努力使自己得到全面的發展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業，就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰。特別在新的歷史時期，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業道德，工作中履行職業道德，才真正稱得起是一名教師。
《教師職業道德》心得體會9
這一學期，學校領導為了提高教師的業務水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進行了一次有關中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網看了很多有關中日教育比較方面的資料，現將我收集到的資料和自己的一點淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個現代國家和民族發展水平的最根本原因之一，這一點相信已經得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內容、目的以及對象等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實踐都各不相同，因此呈現出的結果也有分別。比如同樣被認為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導致兩國近現代發展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實現國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰之后，其教育優勢的作用最不容忽視。
那么，中日教育的根本區別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質，而日本的教育則更強調人的素質提高。
俄國人梅契尼科夫在經過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，后來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經驗相比，他不吝稱之為“異常”。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實上，在此前的1872年，日本就開始實施了義務教育制。
同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規教育的文化階層在四億以上的總人口中，仍只能占據極少數。中國民眾的絕大多數是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當時的普遍文化水準比較，中國整體上不如日本。
一種觀點認為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發優勢”，這個“后發”相對中國而言，即日本文化發展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負擔。但日本國民總體教育水準的高于中國，無疑是針對上述說法的一個極好質疑。日本的文化水準優勢，還體現在“蘭學”的盛行。以西方科技文化為內容的蘭學，在江戶時代也一直蓬勃發展。蘭學學者受到社會各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學議》。馮桂芬稱“習于夷者曰通事”，“皆市井佻達游閑，不齒鄉里……其質魯，其識淺，其心術又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“后發”的又一個論據，《海國圖制》在具有蘭學基礎的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內涵是什么？在于“學而優則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學問”與仕途的關聯標準化、制度化。這種功利目的極強的心態，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運》，實際上繼續宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運的改變，但帶著為了追求命運改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養的教育理念對比，前者無疑更容易出現偏差和失敗。
北大�？偙蠼淌谠凇墩摪斯晌娜∈恐撇蝗莺鲆暤囊粋�歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數目從宋元的數十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數增加了，“文明程度得到相當大的提高，推動著歷史的進展”。這是個似是而非的荒謬觀點。前面已經提到了日本明治時代普及義務教育和中國八股取士的不同，八股取士人數縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數人教育，遠遠不如普及性地提升民眾整體文化水準。而士人人數的增長，和今天的大學擴招屬于同等性質，僅有人數的增長，質量卻出現下降。八股降低了門檻，但也培養出了眾多范進式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務農，但全家辛苦勞動，甚至雇人來代替他耕地，勉強供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應試，提高其文化素質”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權利。這種期望一個人應試及第來光宗耀祖，改變命運的做法，是功利主義教育理念的最好體現。
科舉的最大特點，是通過教育，能夠實現平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內部的階層矛盾，有助于大一統國家的政權穩定。這一點，已有很多學者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進步”論點荒唐。明清是中國傳統文明發展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內部越來越大的壓力的重要手段，擴大人數的`原因也在于此，正如今日之大學擴招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動GDP增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報率高低評價得失的投資。在舊話本小說中，表達類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直采用著世襲和血統制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠將其打破。然而，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵并支持社會各界鉆研學問的風尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。
從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統世襲制更加文明、科學，但判斷一項歷史制度的利弊，必須要把它和當時的現實環境結合起來分析。科舉制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實具有合理性，卻是維持一個老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變為變革的動力，就成了合理。
日本的教育理念缺少中國過于強烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內涵應該只是強調教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當官的機會，可這個“出人頭地”的結果正好是對“無類”的破壞。至于今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學習知識也都以本階層實用、常用的優先。農民自然關注農學，商人則琢磨促進商品的銷量，工匠揣摩技術改良……中國的《天工開物》、《農政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優良傳統至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數龐大的畢業于專業學校、甚至依靠自學的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質使得民眾產生狹隘的心態，只把應試的知識當作學問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學術就不當作學術。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經皓首卻脫離實際。今天，中國應試教育尤其發展到了畸形的地步，其“重點學校”制度赤裸裸體現出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產生了“對不優秀者沒必要進行充分教育”的錯誤后果。對比一下中國的職業技術學校，就可以看出問題的嚴重性。那里與其說是培養具有一定專業技術的勞動者，不如說是喪失了充分教育權利的年輕人的收容所。
在學習的目的上，依田熹家聽到很多日本農民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點和中國人“從單純的日常需要出發”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養和綜合素質。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個人素質的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關人士。最值得深思的例子，是日本的業余外語學校NOVA和中國的“同行”新東方。后者把應試型外語教育達到了登峰造極的程度，而前者的學員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠輕松應對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標是“不用字幕看懂外國電影”。然而，NOVA是東證大型上市企業，20xx年外語教育產業營業額達到615億日元，整個日本的業余外語教育產業營業額竟達1233億日元。這個數字清楚表明了日本人對素質教育的持久熱情。目前，日本正在進行的是推進“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產業前景看好。退休老人的學習熱情，當然沒有什么選拔和目的，但這種素質教育的完善，足以令中國人汗顏。
一種功利當先的教育理念，一種素養至上的教育理念，其分歧表現林林總總，每一種都恰好是中國的弱點和日本的長處。中國人有必要向日本學習，首先應學習的就是教育。
《教師職業道德》心得體會10
作為一名合格的人民教師，應該忠誠黨的教育事業，熱愛本職工作。教書育人，當然是責無旁貸。作為一名教師，要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，剖析自己。教師肩負著培養一代新人的重大責任，關系著黨和國家生死存亡的歷史使命。俗話說：從學生身上可以看到教師的影子。教師應當按照《中小學教師職業道德規范》去做，愛國守法，熱愛祖國，熱愛人民，愛崗敬業，樂于奉獻。關心愛護全體學生，教師對學生只有愛得深，才能教得好。保護學生安全，始終樹立安全第一意識。為人師表，處處做學生的表率，自覺抵御社會上的不良習氣，知榮明恥。
一、樹立自己良好的形象，做人要有做人的準則
俗話說得好：學高為師，身正為范。教者如語言不檢點，甚至動手施暴，會在公眾中造成負面影響。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，牢記自己所從事的事業是太陽下最光輝的事業。作為人民教師，應該不斷提高自己自身素質、修養，自覺維護教師職業道德。愛崗敬業，關愛學生，廉潔從教，精心育人，團結協作，在群眾中、學生中樹立起崇高的形象是職業所需。
二、要有愛心
一個好的教師，她會熱愛孩子，善于跟他們交朋友，了解孩子的內心世界，覺得跟孩子們一起時一種樂趣。關心孩子的成長，把孩子們的喜怒哀樂當做是自己的事情。作為一名教師，要熱愛自己的教育事業。無私奉獻，熱愛自己的學生，每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感覺到教師的`溫暖、學習、生活的愉快，激發學習的興趣。感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。要時刻記得自己曾是個孩子，當年孩子的我是一個什么樣的人。
三、要有自制力
贊可夫曾說過：“教師的這門職業要求于一個人的東西很多，其中一條就要求自制。教者父母心，老師教育學生的心情和父母是一樣的。有些孩子特別難教，上課不聽課，思想開小差.有的老師在上面講課，他在下面講話，有時還在課堂內搗亂�？吹竭@種現象作為老師是非常生氣的，恨不得大吼一聲，或者下去打他一下!但是，當在你叫喊以前先忍耐幾秒鐘，想一下，你是一位教師。這樣會幫助你壓抑一下當時就要發作的脾氣，轉而心平氣和地跟你的學生說話。作為一個教師，在年齡和認知上和學生都有一定的差異”，和一群天真無知的孩子在一起，難免有些磕磕碰碰。作為成年人，有看不慣，這一點很簡單都不懂……等等。教師感到很煩，這時你要想起贊可夫所說過的話，要學會自制，因為你如不自制可能一句話，會造成對學生終身傷害，影響到他的健康成長。
另外教師應該有刻苦鉆研的精神，嚴謹治學的態度，學到老用到老，要不斷地提高自己的自身素質和業務水平，以奉獻的精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作，以優異的成績來贏得社會的肯定。人生短暫，當我們年老了，回首我們走過的教學之路，不要因為碌碌無為而悔恨，而是因為桃李滿天下而自豪，我們對得起社會，我們對得起每一位學生。
《教師職業道德》心得體會11
即使我是一支蠟燭，也因該蠟炬成灰淚始干;即使我是一根火柴，也要在關鍵時刻有一次閃耀;即使我死后尸體都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒!這首《光的贊歌》多少年來鞭策、激勵著我，使我在小學教師這一平凡的工作崗位上，“位卑未敢忘憂國”，時刻不忘自己肩負的使命，甘心情愿地為當的教育事業奮斗終生。
從教20__年來，我始終用教師職業道德標準來約束自己，我努力塑造自己甘為人梯，無私奉獻的師魂;加強全面貫徹教育方針，端正教育思想，誠實正直的師德;樹立熱愛全體學生，用共產主義思想引導學生去開辟人生道路，用知識去啟發學生的智慧和心扉，用真誠的感情去滋潤學生心靈，促進全面發展的師觀;提高探索教書育人規律，得當的教學方法，良好育人藝術的師能;發揚作風樸實，工作踏實，尊重學生，平等、民主、勇于承認錯誤，富于同情心和正義感，嚴謹求實的師風。下面就來談談我在師德方面做出的努力和我的收獲。
一、教師要為人師表，以身作則。
教師被譽為人類靈魂的工程師，教師的思想、行為對學生產生潛移默化的影響�？鬃诱f“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”所以我在學生面前一定要以身作則，嚴于律己說道做到。任何工作有要求就有檢查;不許學生在走廊里說話，我也決不觸犯這一規定。不準學生隨手丟垃圾并且見到垃圾隨手撿起來，我必須做學生的榜樣，校園里，走廊上我見到了垃圾，我一定主動撿起來，學生見我這樣做，他們也積極效仿。勞動中臟活、累活我來干，幾個懂事的孩子在我的帶動下，紛紛走上前來與我一起干，在他們的帶動下，其他孩子也開始行動了。這樣時間長了，孩子們慢慢養成了愛勞動，勇于克服困難的好習慣。在教育教學中，我時時、事事做學生的表率和楷模，而從不作“語言的巨人，行動的侏儒”。
二、教師要熱愛學生，無私奉獻。
“沒有愛，就沒有教育，”真摯的熱愛自己的學生，是教師職業道德的核心，是取得教育成功的極為重要的保證。在這個集體里，我不僅關心生活困難、身體有病的學生，更多的是關心那些思想落后，表現較差，學習不佳的學生。幫助他們改掉不良習慣，樹立自信，培養學習興趣。這里了理耗費了我太多的時間和精力，但取得的成績也令我欣慰。我品嘗到了當老師的幸福感。
三、教師要努力學習，勇于創新。
隨著小學教育教學改革的.深化，我感到了前所未有的壓力，把學生送出校門不難，而要把學生培養成為祖國棟梁之才就非下大工夫不可。為了掌握先進的教學方法，我時刻提醒自己要鉆研業務知識，我經常閱讀教育教學刊物，學習名師的教育理念和教學方法，通過不斷學習來提升自己，補充自己。我經過博采眾長，不斷實踐，積累了較豐富的教學知識和經驗，并在教學中能靈活運用。使自己的教學效果非常顯著。
多年的教學工作，讓我在孩子身上傾注了滿腔熱情，灑下了辛勤的汗水，用辛勤耕耘打開了學生智慧的大門，引導他們不如人生的征程。也讓我能在從教的道路上走得無怨無悔。
《教師職業道德》心得體會12
首先，我們要知道，每一個人的道德品質都不是與生俱來，也不可能是自發形成的。絕大多數人擁有的道德，大多數都是在后天的社會實踐中所慢慢累積，慢慢形成而來的。對于教師來說，只有通過教育實踐，在這些實踐中努力學習，認識到社會發展。認識到自己身為一名社會主義教師的道德內容和自己身為一名人民教師的所肩負的責任，才能夠將這些轉化為自己的道德和信念。盡管絕大多數來說職業道德都是因人而異的，但是通常來說加強理論學習和教育實踐相結合。并且向他人虛心學習，這樣堅持不懈下來才會取得成果。
加強理論學習是對一名人民教師職業道德必要的方法之一。首先，作為教師來說，必須要認真學習理論，必須要樹立自己正確的世界觀和人生觀。如果自己連理論也不學習的話，那么就無法全面深刻的認識到人與人之間正確關系，也就不能夠形成自己正確的價值觀。只有樹立正確的價值觀，才能夠堅定不移的'熱愛祖國，熱愛自己的這一份事業。也只有樹立這種科學世界觀，人生觀，才能夠獻身于人民教育事業，才能夠把這幾個人生命的意義，價值和對未來一代的教育事業緊緊地聯系在一起。將培育好祖國的下一代，為祖國的教育事業做出自己的貢獻，他們會將這些都看作自己人生中最大的幸福和快樂。
其次就是應該在理論學習中要深刻的理解對一名人民教師的道德規范和要求。身為一名人民教師，那么一定要明辨道德是非，也一定要遵守自己的自覺性和提高師德規范。社會對于老師的要求非常高，尤其對于老師的道德方面也非常高。為了保障教育事業的根本利益，我們身為人民教師，也必須要求將師德轉化為個人的內心信念，這就需要教師有一個自覺，學習，接受教育的過程。最后就是要學習教育科學的理論以及豐富的科學文化知識，只有掌握這些知識，才能夠完成教育下一代的任務和目標。
《教師職業道德》心得體會13
教師職業道德建設是教師隊伍建設的重要內容，是教師職業達到專業化水平的基本素質要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責�！白鲆粋�現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，并以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展，才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，——這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。
道德何謂“道”即為明事理，何謂“德”即為付出。它是一種行為規范，是在約束人們日常行為生活的的一種準則。他往往代表著人類正確的價值取向。
當英雄的畫面在我眼前呈現時，他是那么的普通，卻又那么的偉大。他為了陌生人，在滔天巨浪中三進三出，危險面前，他根本不需要選擇，因為這瞬間動作源自內心品質。從人群中一躍而出，又悄然回到人群中去，他，是俠之大者。我不得不說這就是人生價值的取向，道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關系。因此，不可避免地要發生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調節社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意思、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的.社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式，它是通過把周圍社會現象。判斷為“善”與“惡”而實現。道德不僅調節人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態度，調節自身的行為。而職業道德確是所有從業人員在職業活動中應該遵守的基本行為準則，是社會道德的重要組成部分，是社會道德在職業活動中的具體表現，是一種更為具體化、職業化、個性化的社會道德。
他樸實的像一塊石頭，一個人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠，世上最親郵遞員。
我是一名社會的初級勞動工作者，但我充分的知道，要做一個稱職的勞動者首先必須遵守職業道德。職業道德要求我們愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會。
通過學習使我了解職業道德修的內容，深刻理解職業道德的特點，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，對專業性和技術性的要求越來越高，作為圖書發行員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守的圖書發行員職業道德行為，要不斷學習圖書發行行業的職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立圖書發行行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行，立志在本崗位做出應有的貢獻。
《教師職業道德》心得體會14
作為一名光榮的人民教師，認真學習以貫徹落實新規范，是義不容辭的責任，也是規范教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現。通過學習，使我們對新規范的內涵和意義有了全新的認識和深刻的體會。
無數成功人士的經驗告訴我們，獲得成功很大程度上取決于積極主動的心態，而教師的積極熱情情緒，主動的心態更使身心健康的內在動力，能促使我們積極向上，不斷進取，同時教師的良好心態，必然給學生帶來極大的正面影響，促進他們健康快樂的成長，最終實現教育教學目標，并且形成良性循環。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，必會使滿園的花朵如遺酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長。
師者，必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過?嚴是一種愛，寬容也是一種愛，寬容更是一種信任，是一種激勵，是一種仁慈，它能溫潤學生的心田，開啟學生心靈之窗，給學生以安慰和力量，往往收到事倍功半意想不到的效果。教師應尊重學生的個性差異，友善地接受每一個學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節中體現公正的意識，此時，你會在不經意間發現，每一個孩子是那么的浪漫，那么的可愛;你的心和學生貼的那么近;你的感受是如此之美妙.疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是一種超越!學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”。贈人玫瑰，手留余香。此刻，你會覺得自己處在蜂蝶紛飛的`萬花叢中，幸福異常!
終生學習，這是現在人必備的思想觀念。如此才能勝任新形勢下這一富有挑戰性的職業。因此，我們必須不斷的給自己加壓充電，養成良好的讀書習慣，把學習當成一種了樂趣，把自己當成一種海綿，通過各種渠道和不同形式汲取營養，使自己變的更加睿智和聰慧。
總而言之，在今后的教育教學實踐中，不斷得更新教育理念，不斷提高自己的思想認識和理論水平，刻苦鉆研，知難而進，克服麻痹松懈思想，爭取再上新臺階。
《教師職業道德》心得體會15
職業道德是規范教師的育人行為，是社會職責感的具體表現，它要求教師的職業夢想——忠誠教育事業，教書育人；職業情感——熱愛學生，誨人不倦；職業規范——團結協作、為人師表。所以，作為一名人人民教師，應對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自我提出嚴格要求，用心參加職業道德學習，培養高尚道德情操。
首先，當我們選取教師這一職業時，意味著我們的工作時光是有限的。
�。�1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。
�。�2）要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。
�。�3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優良的學習環境，又能用心參與課堂的學習，成為學習的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關系：
�。�1）要給予學生特殊的關心和愛護；
�。�2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的'心靈留下傷痕，造成性格x，不服從教育，所以，教師務必充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。
�。�3）不得歧視學生，對于班級個別調皮、成績差的學生，教師要用心進行幫教，做好后進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要明白，＂要給學生一杯水，自我務必有一桶水＂，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改善教育教學方法，提高自我教育、教學和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，應對學生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
【《教師職業道德》心得體會】相關文章：
學習教師職業道德的心得體會03-21
教師職業道德心得體會08-15
教師職業道德優秀心得體會01-08
新時代教師的職業道德心得體會09-19
教師職業道德規范心得體會03-16
學習教師職業道德心得體會10-25
教師職業道德的學習心得體會01-01
【經典】教師職業道德規范心得體會01-15
教師職業道德心得體會范文09-09