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水知道答案心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的水知道答案心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
水知道答案心得體會(huì)1
《水知道答案》是一位名叫江本勝的日本科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)作品，他用了幾年的時(shí)間，通過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，用水晶來(lái)詮釋水的情感。一開(kāi)始對(duì)這本書(shū)不是很感興趣，但是經(jīng)過(guò)朋友推薦，家里剛好有兩本書(shū)，就隨便翻了幾章。
水知道答案？水能知道什么答案？這本書(shū)的描述部分非常精煉，最精彩的部分是彩色插畫(huà)。作為幼教，對(duì)插畫(huà)很感興趣。插圖中有各種各樣的“水晶花”。我是通過(guò)圖片下面的文字描述才知道這些“水晶花”是水的結(jié)晶。《水知道答案》描述了水可以聽(tīng)不同的聲音，讀不同的字，形成不同的晶體形態(tài)。這本書(shū)的重點(diǎn)是這里的誘惑，我迫不及待的想看完。書(shū)中有122張不同情感的水晶圖片，有美麗的六邊形，也有凌亂的晶體，給人的.感覺(jué)是水可以聽(tīng)、看、知道生命的答案。
水可以看到：當(dāng)水看到“愛(ài)與感激”這幾個(gè)字的時(shí)候，水晶的形狀是非常漂亮的，而當(dāng)看到“混蛋”這類惡意的字眼的時(shí)候，水晶的形狀是丑陋的。
水可以聽(tīng)：當(dāng)水聽(tīng)到不同的音樂(lè)時(shí)，水的水晶形狀會(huì)有所不同，比如：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，水的水晶呈現(xiàn)出一種非常浪漫的外觀，感受著無(wú)形的撫慰人心、緩解疲勞的力量；肖邦《離別曲》的水，水的晶體似乎形成分散的顆粒，它似乎聽(tīng)到了離別的悲傷。此外，江本勝先生還做了一個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)：讓孩子在水結(jié)晶的時(shí)候和水說(shuō)話。當(dāng)水聽(tīng)到孩子的贊美聲——“好可愛(ài)”，形成的水晶很可愛(ài)，看起來(lái)又害羞又害羞；當(dāng)你聽(tīng)到“混蛋”的責(zé)罵時(shí)，它的晶體分子互相擠壓，形成不完整的規(guī)則形狀。這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果似乎告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該心存感激，積極創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界，這需要愛(ài)的支持。
水知道生命的答案：因?yàn)槿梭w70%是水，每個(gè)人不同心態(tài)的生活都會(huì)改變?nèi)梭w，以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。所以，有了積極的心態(tài)和健康的心態(tài)，一個(gè)人的體質(zhì)是相對(duì)健康的，也就是說(shuō)，健康的心態(tài)決定了健康的身體。
作為一名幼教老師，看完《水知道答案》這本書(shū)，第一感覺(jué)就是我簡(jiǎn)直就是一個(gè)影響水的形成和結(jié)晶的因素，而這些天真活潑的孩子就是精神之水。在學(xué)校里，我們的老師是影響學(xué)生的因素；在家里，父母是影響學(xué)生的因素；如何引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)，與老師和家長(zhǎng)息息相關(guān)。這些純凈的水（孩子）怎么才能形成美麗的水結(jié)晶？我覺(jué)得應(yīng)該從孩子的精神教育入手，讓孩子養(yǎng)成一顆純潔的心，一顆愛(ài)的心。一個(gè)合格老師的底線是她是否愛(ài)孩子，而不僅僅是一定的程度和能力。對(duì)孩子的愛(ài)可以表現(xiàn)在很多方面，比如在行為上鼓勵(lì)孩子，在生活上幫助孩子，在學(xué)習(xí)上教育孩子。要舉一反三，學(xué)會(huì)像“海豚”一樣獎(jiǎng)勵(lì)，及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)于學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)是最明顯的。兒童固定行為的形成將決定他們未來(lái)的個(gè)人發(fā)展特征。通過(guò)《水知道答案》這本書(shū)，我們可以了解兒童（水）善惡的形成，影響兒童的生活。所以我們教育的不僅僅是知識(shí)，更是“愛(ài)”去感動(dòng)孩子，讓孩子珍惜愛(ài)，懂得愛(ài)。
水知道答案心得體會(huì)2
再次重讀了《水知道答案》之一與之二，收獲良多。我想，這是我將終生收藏的書(shū)，已經(jīng)讀過(guò)多遍，并且以后還會(huì)再讀。
讀到下面這段，我陷入了沉思。“對(duì)著音叉敲出440赫茲‘la’音，然后讓另外一種發(fā)聲器同樣發(fā)出440赫茲的‘la’音時(shí)，音叉就會(huì)產(chǎn)生‘嗡嗡’的聲音，這就是共鳴。具有同樣波動(dòng)頻率的東西，只要一方發(fā)出聲音，另一方就能產(chǎn)生共鳴。我們通常所說(shuō)的物以類聚，指的就是這種具有相同波動(dòng)頻率的東西之間相互吸引、相互作用的‘共鳴’”。
我在思索一個(gè)問(wèn)題：如果說(shuō)是這樣的話，那么，就性格來(lái)說(shuō)，具有相似性格的人最容易產(chǎn)生共鳴，那也就是說(shuō)，具有相似性格的一對(duì)夫妻在一起可能更幸福一些，而不是傳統(tǒng)所說(shuō)具有互補(bǔ)性格的夫妻更合諧。但是繼續(xù)往后面看，我又找到了答案。答案就是“完全相反的兩種情感，具有波形相同但方向相反的特性。”也就是說(shuō)，事物發(fā)出的波的方向不只朝一個(gè)方向，它有兩個(gè)方向。當(dāng)兩個(gè)相反方向并且其波動(dòng)頻律相對(duì)應(yīng)的話，則兩種波的力量同時(shí)減弱，并達(dá)到合諧。也就是說(shuō)，性格相似的夫妻在一起容易產(chǎn)生共鳴，彼此都會(huì)時(shí)常有“紅顏知己”的感覺(jué)，而性格互補(bǔ)的夫妻在一起則容易達(dá)成合諧。
實(shí)際上，夫妻兩個(gè)在一起沒(méi)有說(shuō)哪種性格和哪種性格相配，哪種性格的人和哪種性格的人不能在一起，沒(méi)有絕對(duì)。性格也沒(méi)有好壞之分。只能說(shuō)，不同性格的人具有不同的特點(diǎn)。但是，每一種性格卻有著向好性和向壞性，都有正負(fù)兩個(gè)方面。就像力量型性格的人向好性的性格特點(diǎn)是有主見(jiàn)，重行動(dòng)，對(duì)事不對(duì)人，而向壞性的性格可能就是專橫，固執(zhí)，忽視別人的感受。所以，說(shuō)到最后，還是一個(gè)自我的修煉，只要是向好性比較足的任意性格的人在一起，都很容易產(chǎn)生共鳴和和諧的。
書(shū)中還寫(xiě)到：“即使波動(dòng)頻率不同，但只要呈倍數(shù)，一樣可以產(chǎn)生共鳴。從另一個(gè)角度理解的話，不管兩者在什么層次上，它們都存在著共鳴的可能。”這樣說(shuō)的話，具有層級(jí)比較多的波動(dòng)與其它事物產(chǎn)生共鳴的機(jī)率就會(huì)多些。這也就可以理解，釋迦施牟尼之所以得到那么多人敬仰，是因?yàn)樗l(fā)出的波動(dòng)的層級(jí)比較多，因而容易與更多的人產(chǎn)生共鳴。
下面一段話也給我較多感觸。“我總在想，在這種情況下墜入愛(ài)河的話，人所擁有的能力就可能發(fā)揮到一種極限。如果一個(gè)人擁有10級(jí)的才能，卻常常只能施展出5級(jí)來(lái)，這時(shí)他若和擁有10級(jí)能力的人戀愛(ài)，他的能力必定能淋漓盡致地發(fā)揮到10級(jí)。若恰好對(duì)方擁有的波動(dòng)能力達(dá)到了12級(jí)，那么相信他的能力肯定將隨之提高。”
這使我想到了文化屬性。文化屬性一詞是電視劇《天道》里提到的。文化屬性一詞對(duì)我來(lái)講不難理解，之前我就悟到了，萬(wàn)事萬(wàn)物之間是存在有“圈子”現(xiàn)象的，實(shí)際上也就是古語(yǔ)說(shuō)的“物以類聚，人以群分”。不同的事物之間就形成不同的圈子，不同群體的人之間也會(huì)形成不同的圈子，同一個(gè)人，思想的不同階段也就是處在不同的圈子。這里的圈子，其實(shí)就是劃分的界限。屬性一詞，字面上理解就是歸屬和性質(zhì)，也具有劃分的.意思，與圈子含義相似。前面加個(gè)文化，那就專指人類的范疇了。所謂的文化，是指因長(zhǎng)期時(shí)間積累而沉淀下來(lái)的特定的觀念意識(shí)以及由觀念意識(shí)所決定的行為特點(diǎn)。所以，文化屬性用一句話來(lái)概括那就是：在特定的條件下產(chǎn)生或生活的人將具有特定的觀念及行為，這種特定的觀念及行為會(huì)產(chǎn)生相對(duì)一定的結(jié)果。之所以《天道》主人公丁元英說(shuō)東是東，說(shuō)西是西，對(duì)什么事都了若指掌，原因就在于他把握住了人性，深刻地理解文化屬性，他知道什么樣的人會(huì)做什么樣的事，并會(huì)有什么樣的結(jié)果。文化屬性只不過(guò)是世間萬(wàn)象的一個(gè)點(diǎn)，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其獨(dú)有的特征，了解這些特征為智，按事物即定規(guī)律行事為慧，此即為遵循自然，即為道。
事物皆有高低層級(jí)之分，就一般規(guī)律而言，高級(jí)統(tǒng)領(lǐng)低級(jí)，大包容小。文化屬性也不例外，還用圈子來(lái)講可能比較形象，不同的文化屬性就像是不同的圈子，或者說(shuō)是大大小小的圈子，大圈子包含著小圈子。所以，具更高文化屬性的人看較低文化屬性的人看得很清楚，而較低文化屬性的人看較高文化屬性的人卻難以看得明白。所以尼采才說(shuō)：“更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，因?yàn)樵谒闹車也坏酵悺！?/p>
我又想到了頻率。所有的事物都具有波動(dòng)，而波動(dòng)具有一定的頻率，頻率一致時(shí)就會(huì)產(chǎn)生共鳴。就像是行走，兩個(gè)人步伐一致時(shí)，就會(huì)并肩而行，不一致時(shí)，只能分道揚(yáng)鑣。正像書(shū)中說(shuō)的，一個(gè)稍快和一個(gè)稍慢的人一起行走，稍慢的那個(gè)人為了追上稍快的那個(gè)人必然會(huì)發(fā)揮他最大的能力，但是如果稍慢的那個(gè)人不想加快腳步，那稍快的那個(gè)人只能放慢腳步，如果稍快的那個(gè)人不想放慢腳步，那兩個(gè)人只能分手了。一個(gè)非常慢和一個(gè)非常快的人是很難走到一起的，這就是兩個(gè)人的關(guān)系。
好像之前就有是物質(zhì)決定意識(shí)還是意識(shí)決定物質(zhì)的討論，實(shí)際上，關(guān)于這點(diǎn)，水也告訴了我們答案。萬(wàn)物都如水一樣，是有生命的，都能感知人的意識(shí)，并反饋人的意識(shí)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是意識(shí)決定的物質(zhì)。更準(zhǔn)確地說(shuō)是意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)反作用于人。
重復(fù)即是力量。不斷重復(fù)的意念形成氣，氣造成場(chǎng)，場(chǎng)形成勢(shì)，勢(shì)產(chǎn)生力，力促使動(dòng)，動(dòng)產(chǎn)生結(jié)果。由此，我好像一下子明白了很多東西，以往很多的知識(shí)在此得以聯(lián)接，許多的疑問(wèn)也得以解決。水是有波動(dòng)的，并且水具有信息復(fù)制的能力，這種信息復(fù)制的能力是跨越時(shí)間和空間的。正如書(shū)中所說(shuō)：“水可以復(fù)制信息，并加以記憶。海水可能記住了以海為生的許多生命的故事;冰川可能記錄下了地球數(shù)百萬(wàn)年的歷史，并在心中封存起來(lái)。”“他認(rèn)為，只要同樣的事情發(fā)生過(guò)幾次之后，就會(huì)形成事件的‘形象之場(chǎng)’，而只要和這個(gè)‘形象之場(chǎng)’產(chǎn)生共鳴，同樣的事情就能再度發(fā)生。”而這剛好和海靈格的家庭序列排列不謀而合。書(shū)中講到“逆勢(shì)療法”，談到水可以治病，而這剛好和《水是最好的藥》一書(shū)所講吻和;人的疾病來(lái)自于情緒，情緒也有波動(dòng)，只要發(fā)出和產(chǎn)生疾病的波相同的波動(dòng)，就能治好病，這還只是作者的一種假想，而《生命的重建》一書(shū)所講恰恰是對(duì)這種假設(shè)的一種實(shí)踐。KC老師送我一盤(pán)光盤(pán)，《妙手情真》，這是來(lái)自于一個(gè)真實(shí)的故事，一個(gè)人用“快樂(lè)療法”治好了很多人的病。
水的確是為我打開(kāi)了了解這世界的一扇窗戶，讓我看到了這個(gè)世界外的另一個(gè)世界。
水知道答案心得體會(huì)3
《水知道答案》這本書(shū)，真的很吸引人，忍不住一氣呵成把她讀完。這本書(shū)等于是印證了我之前的一些心靈感悟，作為有力的證據(jù)讓我更加堅(jiān)信一些觀點(diǎn)。之前就在一些書(shū)籍中看到關(guān)于水結(jié)晶的報(bào)道，感覺(jué)很震驚。這次真的完整并細(xì)致的讀完原作，感覺(jué)很舒服并且有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，也許正如書(shū)中所提到的一樣，這本書(shū)的波動(dòng)頻率和我產(chǎn)生了共鳴，呵呵。
首先，簡(jiǎn)單的一杯水竟然涵蓋了生命的全部真諦,它能聽(tīng)懂音樂(lè),能讀懂文字,能感受到各種情緒,真的太神奇。她能夠準(zhǔn)確的感受到外界所給與的信息并迅速作出反映，其準(zhǔn)確性甚至靈敏度絲毫不亞于人類，并且更勝一籌。當(dāng)對(duì)水用各種不同的語(yǔ)言說(shuō)處愛(ài)與感謝時(shí)，拍攝出來(lái)的結(jié)晶圖片都是那么的美麗整齊，相反的當(dāng)用諸如惡魔混蛋之類的詞匯對(duì)水訴說(shuō)時(shí)，相對(duì)應(yīng)的是一片混亂無(wú)序的圖片，這不禁讓我聯(lián)想到對(duì)簡(jiǎn)單的一杯我們認(rèn)為沒(méi)有生命的水,贊美它它都能接受到而且生出美好的事物，那么對(duì)于飽有復(fù)雜情緒與感受力的人類而言，贊美與欣賞是多么的重要，飽含多少正面的積極的能量，又能催生多少正面的美好的事物來(lái)到我們身邊。在這一刻我感受到自己多么的無(wú)知，總是用挑剔的眼光和自己所謂的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待身邊的人和事，不懂得欣賞而一味的挑剔，無(wú)論身邊的人有多少優(yōu)點(diǎn)都不重要，只要找到一個(gè)缺點(diǎn)就牢牢記住，這直接導(dǎo)致我吸收不到別人的優(yōu)秀品質(zhì)，而只是一味的為自己的消極的生活態(tài)度找到各種各樣的證據(jù)來(lái)支持并且心安理得生活下去，永遠(yuǎn)局限在自己認(rèn)識(shí)到的世界當(dāng)中固步自封并且自我安慰。其實(shí)一直以來(lái)也意識(shí)到了這一點(diǎn)，只是總是停留在自己混沌的思想狀態(tài)之中，覺(jué)得有點(diǎn)不舒服但是又沒(méi)有不舒服到一定要搞清楚并且糾正過(guò)來(lái)的地步，看完這本書(shū)之后頭腦才算真正的理清思緒，意識(shí)到這樣下去的后果多么可怕，我會(huì)改變自己的。
書(shū)中有一些觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，諸如世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是有自己的波動(dòng)頻率的，相同波動(dòng)頻率的人事物都會(huì)產(chǎn)生共鳴，所謂的物以類聚人以群居說(shuō)的就是這個(gè)意思。對(duì)人生感到悲觀的人，就會(huì)發(fā)出悲觀的波動(dòng)頻率;對(duì)一切都能欣喜相對(duì)的人，就能發(fā)出一種歡喜的波動(dòng)頻率;愛(ài)上他人的人，就會(huì)發(fā)出愛(ài)的波動(dòng)頻率;做了壞事的人，所發(fā)出的波動(dòng)頻率往往帶著黑色邪惡。相對(duì)應(yīng)的，你發(fā)出什么樣的波動(dòng)頻率，就會(huì)與發(fā)出同樣波動(dòng)頻率的人或事物產(chǎn)生共鳴，就能吸引相對(duì)應(yīng)的事物到來(lái)，所以有的時(shí)候我們會(huì)說(shuō)：怕什么就來(lái)什么。就是這個(gè)道理吧，是你自己發(fā)出的波動(dòng)頻率吸引這個(gè)事物的到來(lái)。這個(gè)世界沒(méi)有偶然發(fā)生的事情，一切都在必然之中，發(fā)生在你身邊的一切事物都是你創(chuàng)造出來(lái)的，世間萬(wàn)事萬(wàn)物息息相關(guān)，所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，有些時(shí)候我們?nèi)庋劭吹降奈幢鼐褪钦鎸?shí)可信的，肉眼所不見(jiàn)的，往往就是真實(shí)存在的。既然發(fā)生在我們身上的一切事物都是自己創(chuàng)造出來(lái)的，那么我們就要為生命當(dāng)中發(fā)生的一切事情負(fù)全責(zé)，不要再講我們是受害者，不要再為發(fā)生的事情找借口推卸責(zé)任，因?yàn)樽约壕褪沁@個(gè)世界的主宰，我們每一個(gè)個(gè)體都具有改變這個(gè)世界的能量，只是我們不知道如何正確的運(yùn)用上天賦予我們的力量。
那么，我們要選擇一種什么樣的生活方式呢?愛(ài)與感謝是引導(dǎo)這個(gè)世界的關(guān)鍵，是與生俱來(lái)的天地萬(wàn)物都具備的美好品質(zhì)，只要心中充滿愛(ài)與感謝，值得我們?nèi)?ài)與感謝的事物就會(huì)源源不斷的降臨，我們的生活就會(huì)從此充滿愛(ài)與健康。如果我們?nèi)祟惏l(fā)出的只有不滿、怨恨甚至悲哀的波動(dòng)，想必人類只會(huì)愈發(fā)的陷入仇恨之中，戰(zhàn)爭(zhēng)與各種天災(zāi)人禍接踵而至，最后墮落到滅亡!
要選擇什么樣的世界，將擁有什么樣的人生，可能全在人們的一念之間。
佛教說(shuō)：瞬間即世界，這個(gè)想法帶給人生某種希望。我們沒(méi)有必要留戀于過(guò)往，因?yàn)閼{借自我努力便能把握未來(lái)的.世界。其實(shí)身處此時(shí)此地的你，手中已經(jīng)握有改變未來(lái)世界的鑰匙。
一直以來(lái)我都比較相信“靈魂”的存在，但又不免有迷信的嫌疑，不知道該如何解釋，看過(guò)這本書(shū)之后似乎找到了答案，人體在受精卵期間100%是水構(gòu)成的，孩童時(shí)期身體的90%還是水分子，成人后水的比重降到了70%，而當(dāng)水分子不足人體的50%時(shí)人就死亡了。而水本身就是有記憶有感受有力量的物質(zhì)，自宇宙誕生以來(lái)水就是存在并且有能量的，這種記憶與能量是不會(huì)消失而是經(jīng)由一種介質(zhì)不斷循環(huán)恒久不變的，可不可以把人的靈魂就比作是水，是以一種能量的形式停留在人體，當(dāng)人這個(gè)個(gè)體死亡的時(shí)候，靈魂也像水一樣帶著記憶帶著能量揮發(fā)掉了，但是并沒(méi)有消失，而是回歸了宇宙。我們每個(gè)人的人生體驗(yàn)，都有可能變成水的形式記憶在體內(nèi)，這就是我們通常所說(shuō)的靈魂，科學(xué)家曾經(jīng)報(bào)道過(guò)，有些人移植了心臟或者輸血之后，性情大變甚至頭腦中出現(xiàn)從來(lái)不曾到過(guò)的地方的景象和記憶。
既然我們的靈魂來(lái)自于宇宙并且最終還要以一種能量的形式回到宇宙，那么我們現(xiàn)在的任務(wù)就是，在離開(kāi)地球之前，將自身凈化成無(wú)污染的水。所以我們必須活的有神采，用意識(shí)凈化我們體內(nèi)的水，心懷愛(ài)與感謝，以一種正面積極感恩的能量形式用最完美的姿態(tài)飛向浩瀚的宇宙，開(kāi)始嶄新的征程。
水知道答案心得體會(huì)4
以前我也想過(guò)水是有感情的，可一直不能證明他的存在，今天看了這個(gè)視頻我終于看見(jiàn)有感情的水好漂亮，這真是世界上最美麗的東西了， 觀看了江本勝博士《水知道答案》的視頻資料，那些奇妙的水結(jié)晶圖片非常美麗，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)的水，竟然有如此美麗如夢(mèng)幻般的一面，如生命般有了靈性，水可以根據(jù)它自己看到的圖片、聽(tīng)到的音樂(lè)和聲音形成不同的水結(jié)晶，甚至像人一樣有自己的思想，當(dāng)你對(duì)它說(shuō)不友善的語(yǔ)言或咒罵水的時(shí)候，水結(jié)晶表現(xiàn)的圖片就有些混亂不規(guī)則，而當(dāng)你贊美它的時(shí)候，水的結(jié)晶就會(huì)有規(guī)則，非常美麗。更神奇的是，不管你用哪個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言對(duì)著水表達(dá)愛(ài)與感謝的意思，水都能聽(tīng)懂，并且表現(xiàn)出有規(guī)則的六邊形的狀態(tài)，給人的感覺(jué)非常美麗，當(dāng)你對(duì)著水說(shuō)混蛋的時(shí)候，水結(jié)晶就變成了一個(gè)急速旋轉(zhuǎn)的黑洞，隨時(shí)就會(huì)將你吞噬。
水的姿態(tài)是萬(wàn)千不同的，不同的美，水給我們展示的是不同形狀的結(jié)晶體。水是自然界的瑰寶，他反映了我們的內(nèi)心，讓我們看到自己內(nèi)心的美丑善惡，水就是我們的心。
“相由心生，境隨心轉(zhuǎn)”。這是佛家的一句話，我覺(jué)得是非常有道理的。先說(shuō)這個(gè)“境”，這里的境指環(huán)境。良好的環(huán)境會(huì)隨著人心之善惡而改變，如果一個(gè)人上善若水而又有博愛(ài)之心，那么他周圍的環(huán)境勢(shì)必是和諧美好的，但如果一個(gè)人他聲名狼藉，想必他周遭的環(huán)境也好不到哪里去。至于“相由心生”，就是關(guān)系到我們每一個(gè)人了。一個(gè)人的相貌善惡是會(huì)隨著心地而改變的。心地善良的人，面貌必然快樂(lè)而安詳，久而久之，快樂(lè)的紋理就定格在了臉上，給人的相貌必定是善相;平時(shí)遇事暴怒囂張的'人，其紋理也就會(huì)定格在臉上，給人的印象必然是兇惡的臉相。我們每個(gè)人都要人心向善，懷有博愛(ài)之心。
當(dāng)今的社會(huì)為什么會(huì)如此動(dòng)亂不安，這全是因?yàn)槿藢?dǎo)致的。人是一個(gè)很大的能量體，無(wú)論做什么都會(huì)爆發(fā)出相當(dāng)大的能量。因?yàn)槿藗儸F(xiàn)在常常對(duì)自己和生活有很大的不滿，人比啊的越來(lái)越自私，貪欲越來(lái)越重，對(duì)外爆發(fā)出憎惡、妒忌、不滿、貪心、自私、的不良能量嚴(yán)重影響了地球，導(dǎo)致地球的環(huán)境也越來(lái)越差，常常發(fā)生一些連科學(xué)家也解釋不了的事件，人的思想嚴(yán)重影響著我們，影響著地球。水就正好真實(shí)的反映了我們的環(huán)境。
水告訴我們，在我們的社會(huì)交往中，保持一個(gè)平和、善良的心態(tài)，表達(dá)出友善的語(yǔ)言，就可以讓我們的社會(huì)更加和諧，工作做得更好;而煩躁、惡劣的心態(tài)，表達(dá)不友善的語(yǔ)言，就會(huì)給我們美好的生活增加不和諧的因素，甚至升級(jí)到仇恨、沖突和暴力。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用愛(ài)和感謝來(lái)創(chuàng)造我們的社會(huì)環(huán)境，讓社會(huì)更加和諧，讓仇恨等一切不和諧的現(xiàn)象遠(yuǎn)離我們。
水知道答案心得體會(huì)5
水，我們熟悉而又陌生的一個(gè)世界——從我們出生開(kāi)始，我們就無(wú)時(shí)不刻地接觸著它。眾所周知，我們的身體70%都是水構(gòu)成的。起初，我以為我了解水——液體、無(wú)色透明，僅此而已。但是現(xiàn)在，我知道我錯(cuò)了……
正如江本勝博士的《水知道答案》中所描述的，每一滴水都有一顆心，每一滴水都是一個(gè)世界，水能傳遞愛(ài)的力量。
江本勝博士多年來(lái)研究水的秘密，經(jīng)過(guò)了許多實(shí)驗(yàn)，不斷改良儀器與方法，終于發(fā)明了水結(jié)晶拍攝技術(shù)，得到了驚人的發(fā)現(xiàn)。
江本勝一直有志于進(jìn)一步找這方面更多的更有說(shuō)服力的證據(jù)，后來(lái)忽然悟出了雪花結(jié)晶獨(dú)一無(wú)二的原理，于是開(kāi)始觀察不同來(lái)源的水所結(jié)出來(lái)的冰粒，晶狀圖案有什么區(qū)別。
他將水放進(jìn)一般的雪柜里結(jié)冰，然后用高倍顯微鏡拍下結(jié)晶的樣貌，結(jié)果拍出來(lái)的照片顯示天然水的結(jié)晶都十分漂亮；而自來(lái)水及受過(guò)人類工業(yè)文明污染的水，結(jié)晶丑陋無(wú)比，不少甚至根本結(jié)不成冰。
更為神奇的是，水能聽(tīng)、誰(shuí)能看，甚至能夠感知人們的各種情緒波動(dòng)。何出此言呢？江本勝博士做過(guò)一組實(shí)驗(yàn)，給水觀看各種圖像、聽(tīng)各種聲音，然后拍攝所形成的水結(jié)晶——這也是本書(shū)最直觀、最能打動(dòng)我的內(nèi)容。
例如，當(dāng)江本勝在紙條上寫(xiě)上不同字樣給水看后所形成的水結(jié)晶圖案：當(dāng)水看到“幸福”時(shí)，水結(jié)晶堪稱完美，宛如被切割的鉆石；當(dāng)水看到“謝謝”時(shí)，水結(jié)晶規(guī)則而又美麗，就像六個(gè)和諧的鄰里；當(dāng)水看到“和平”時(shí)，水結(jié)晶潔凈有規(guī)律，好象人們手拉手圍成一圈，正面的詞語(yǔ)能讓水結(jié)晶如此美麗，那么相反的，負(fù)面詞語(yǔ)對(duì)水結(jié)晶會(huì)造成怎樣的影響呢？——當(dāng)水看到“混蛋”時(shí)，水根本無(wú)法形成結(jié)晶，而水好像一只充滿淚水的眼睛；當(dāng)水看到“惡魔”時(shí)，水結(jié)晶中心部分呈黑色凸出狀，給人感覺(jué)充滿了攻擊性；當(dāng)水看到“你必須給我做”時(shí)，水結(jié)晶和惡魔十分近似。
或許，這個(gè)實(shí)驗(yàn)正說(shuō)明了，水知道答案。
聲音也能對(duì)水產(chǎn)生不同的影響，江本勝也做了很多實(shí)驗(yàn)——當(dāng)水聽(tīng)到貝多芬的'《命運(yùn)交響曲》時(shí)，水結(jié)晶十分浪漫，美麗的六邊形似乎在詮釋生命的奧義……關(guān)于聲音對(duì)水產(chǎn)生的影響，此處就不一一列舉了。
然而更為神奇的是當(dāng)人們對(duì)水發(fā)出祝福后，水結(jié)晶竟然會(huì)產(chǎn)生變化，某湖水之前結(jié)晶混亂，不成形狀，聽(tīng)過(guò)美好祝詞之后，結(jié)晶潔白無(wú)瑕，六邊形的周邊環(huán)繞著漂亮的裝飾，另外，琵琶湖接受祝福前混亂、骯臟的水根本無(wú)法結(jié)晶，350人對(duì)琵琶湖發(fā)出祝福后，金燦燦的結(jié)晶仿佛散發(fā)著圣潔的光輝……
或許有人會(huì)問(wèn)，水結(jié)晶的變化固然神奇，但與我們有什么直接的聯(lián)系呢？
其實(shí)，并不需要什么理由，人的身體里70%都是水，試想，如果你身體里千千萬(wàn)萬(wàn)的水都是那么丑陋的形象，你的身體能健康嗎？你的心靈會(huì)美好嗎？
這個(gè)地球、這個(gè)世界，水，在臺(tái)前幕后悄悄地扮演了屬于自己的角色，但卻不曾被這個(gè)舞臺(tái)上的演員們所發(fā)覺(jué)。水是生命，也是社會(huì)，我們每個(gè)人都似水滴，不斷地流動(dòng)，不斷地影響他人，不斷地改造自己。多對(duì)自己、對(duì)親人說(shuō)一些善意的言語(yǔ)，也許不需要你們有什么關(guān)系，多說(shuō)一些感恩的話，你會(huì)在潛移默化中改變他人，而這些人也會(huì)慢慢改變更多的人，這不是很好嗎？每個(gè)人都是可以贊美的，也是值得贊美的，其實(shí)，遠(yuǎn)不止是人，花花草草也應(yīng)該受到贊美。只要對(duì)人、對(duì)萬(wàn)物真誠(chéng)歌頌與贊揚(yáng)，你就可以改變自己、改變社會(huì)，讓你的身心得到健康，讓這個(gè)社會(huì)變得美好。
希望大家都可以真正讀懂水，因?yàn)樗肋@個(gè)世界萬(wàn)物的答案與規(guī)律。這本書(shū)在告訴了我們答案的同時(shí)，也揭示了看似普通的水背后的神奇與謎團(tuán)。
水，帶給我深深的震撼，我重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)它，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，我開(kāi)始禱告，因?yàn)樗嬖V我：有愛(ài)，人間能變成美好的天堂。
水知道答案心得體會(huì)6
我從小就很喜歡神奇的東西，所以看到《水知道答案》這個(gè)書(shū)名時(shí)，就產(chǎn)生了很大的興趣。感覺(jué)這書(shū)的名字很神奇，水有思想嗎?為什水會(huì)知道答案?水知道什么的答案?我腦海中閃現(xiàn)出好多好多的問(wèn)號(hào)。
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，不僅僅是震撼，更多的是感動(dòng)，非常精致的一本書(shū)，每頁(yè)都是用質(zhì)量很好的銅版紙印刷，一幅一幅的水結(jié)晶的照片，下面有詳細(xì)的文字解釋，看起來(lái)，更像一本畫(huà)冊(cè)。
這本書(shū)講述了一名名叫江本勝的日本人對(duì)水作了一項(xiàng)神奇的科普試驗(yàn)。這個(gè)試驗(yàn)通過(guò)對(duì)沒(méi)有污染的天然水說(shuō)不同的話，播放不同的音樂(lè)，拍攝到122張前所未見(jiàn)的'水結(jié)晶照片，向世人展示了一項(xiàng)獨(dú)一無(wú)二的科學(xué)觀察：水能聽(tīng)，水能看，水知道生命的答案!
水能看：當(dāng)水看到世界各國(guó)語(yǔ)言的“愛(ài)和感謝”時(shí)水結(jié)晶的形狀非常美麗，而惡意的詛咒如“混蛋”則使水大驚失色，水結(jié)晶丑陋不堪。
水能聽(tīng)：當(dāng)播放不同音樂(lè)時(shí)讓水聽(tīng)時(shí)，水結(jié)晶會(huì)產(chǎn)生不同的形狀，貝多芬的命運(yùn)交響樂(lè)與藏傳佛教音樂(lè)，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂(lè)曲都引起水結(jié)晶的變化。在水容器上貼上不同語(yǔ)言的標(biāo)簽，都能引起反應(yīng)。
水知道生命的答案：因?yàn)槿松眢w的70%是水。而每個(gè)人的語(yǔ)言是心靈的展現(xiàn)。對(duì)于生活所持的不同心態(tài)，會(huì)改變?nèi)梭w，并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。擁有積極健康心靈，他的體魄就相對(duì)健康。健康的心里意念和意識(shí)決定了健康的身體。
突然想到朋友常說(shuō)的那句話：要抱著感恩的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)世界。其實(shí)書(shū)上講的實(shí)驗(yàn)的真正意義還在于：勸人向善，與人為善。從而減少世界上的戰(zhàn)亂、紛爭(zhēng)、種族歧視、欺壓弱小、污染環(huán)境的行為給世界帶來(lái)的丑陋映像，使熱愛(ài)、奉獻(xiàn)、感謝、善良、和諧這些美好的概念在整個(gè)自然社會(huì)換取更多光華燦爛的美麗結(jié)晶，進(jìn)一步使人與社會(huì)，與自然，與宇宙形成良性循環(huán)。像是佛教中一直教導(dǎo)人們的要做到的那些。
水知道答案心得體會(huì)7
上課的時(shí)候，我們看了一部紀(jì)錄片，叫《水知道答案》。
一開(kāi)始很喜歡這部紀(jì)錄片，后來(lái)就不屑了。
是的，作者的出發(fā)點(diǎn)是好的。他想呼吁人們多關(guān)心，多愛(ài)。但他的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，古人留下的確實(shí)是精華，但歷史不能重演，有些東西不能盲目模仿。這樣下去，只會(huì)像袁世凱“祭孔”的丑劇。時(shí)代在進(jìn)步，我們需要適應(yīng)歷史潮流的發(fā)展。一味追求所謂的修身養(yǎng)性是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)槲覀兌疾幌嘈拍罘鹂梢哉仁澜纭?/p>
所有人都會(huì)犯錯(cuò)。人類是群居動(dòng)物，人與人之間需要接觸和交流。自然會(huì)有一些摩擦、競(jìng)爭(zhēng)等碰撞。這種情況下，誰(shuí)能保證自己一點(diǎn)錯(cuò)誤都不犯呢？我們需要學(xué)習(xí)古人的智慧，但一味追求所謂的世外桃源是不可取的。世界上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，也沒(méi)有絕對(duì)的肯定與否定。就像死亡不是生命的對(duì)立面一樣。對(duì)與錯(cuò)都是作為彼此的一部分而存在的，我們不能把兩者都完全殺死，甚至一個(gè)也不能。
這也和看待事物的角度密切相關(guān)。作者認(rèn)為孟子的話很有哲理性，他的信仰也在整部影片中表露無(wú)遺。他聲稱在古代美好環(huán)境的`影響下，冰晶會(huì)變得晶瑩剔透，他也過(guò)分追求完美世界。但我覺(jué)得，他是在刻意描繪過(guò)去的美好，宣揚(yáng)信仰可以改變一切，讓人看某些教派的宣傳片。況且古代也沒(méi)有作者說(shuō)的那么美好，也有一些封建惡習(xí)。同時(shí)作者一直在強(qiáng)調(diào)世界的污穢，貶低大都市的交通，但我覺(jué)得他只看到了世界不好的一面，卻沒(méi)有看到時(shí)代進(jìn)步帶來(lái)的便利。
還有作者提到的金屬搖滾音樂(lè)。個(gè)人認(rèn)為只是審美問(wèn)題。如果人在聽(tīng)那種音樂(lè)的時(shí)候血管就扭曲了，那不就說(shuō)明那種音樂(lè)的聽(tīng)眾是在自殺嗎？
雖然這部紀(jì)錄片有很多反對(duì)科學(xué)的理由，但他的出發(fā)點(diǎn)還是好的。
它告訴我們，世界就像一面鏡子。如果你付出，會(huì)有一些回報(bào)，即使回報(bào)不相等；它教會(huì)我們用發(fā)現(xiàn)美的眼睛看世界，因?yàn)槭澜缙鋵?shí)很美；它教會(huì)我們學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)別人，愛(ài)事物，愛(ài)生活…
然而，它不應(yīng)該以這種形式呈現(xiàn)給我們。有些觀點(diǎn)過(guò)于偏激，有些結(jié)果與科學(xué)依據(jù)相悖，很容易扭曲一些未成年人的思想，給他們灌輸一些不正確的知識(shí)。應(yīng)該換成更柔和的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)愛(ài)和奉獻(xiàn)，讓它們涓涓細(xì)流到生活的每一個(gè)角落…
水知道答案心得體會(huì)8
看了江本勝的水知道答案后，告誡了我們要抱著感恩的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)世界。其實(shí)書(shū)上講的實(shí)驗(yàn)的真正意義還在于：勸人向善，與人為善。從而減少世界上的戰(zhàn)亂、紛爭(zhēng)、種族歧視、欺壓弱小、污染環(huán)境的行為給世界帶來(lái)的丑陋映像，使熱愛(ài)、奉獻(xiàn)、感謝、善良、和諧這些美好的概念在整個(gè)自然社會(huì)換取更多光華燦爛的美麗結(jié)晶，進(jìn)一步使人與社會(huì)，與自然，與宇宙形成良性循環(huán)。像是佛教中一直教導(dǎo)人們的要做到的那些。
我一直相信，知足者常樂(lè)，把什么事情都看淡一些，就會(huì)過(guò)的輕松一些。對(duì)我身邊的人，比起懷疑，我更愿意選擇相信，我一直覺(jué)得，感情是可以傳達(dá)的，想要?jiǎng)e人對(duì)自己好，就要自己先對(duì)別人好，人之初，性本善，我一直相信，真誠(chéng)是可以感動(dòng)一切的，即使鐵石心腸的人，應(yīng)該也是因?yàn)橛锌嘀缘摹Ｋ孕疫\(yùn)的我，身邊有那么多的好朋友，幸運(yùn)的我，還從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)哪個(gè)人想要難為我。不過(guò)如果將來(lái)真的'遇到了什么人想要為難我，我也相信我應(yīng)該可以用平和的方式來(lái)解決的。
要抱著感恩的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)世界。其實(shí)書(shū)上講的實(shí)驗(yàn)的真正意義還在于：勸人向善，與人為善。使熱愛(ài)、奉獻(xiàn)、感謝、善良、和諧這些美好的概念在整個(gè)自然社會(huì)換取更多光華燦爛的美麗結(jié)晶，進(jìn)一步使人與社會(huì)，與自然，與宇宙形成良性循環(huán)。像是佛教中一直教導(dǎo)人們的要做到的那些。
我一直相信，知足者常樂(lè)，把什么事情都看淡一些，就會(huì)過(guò)的輕松一些。對(duì)我身邊的人，比起懷疑，我更愿意選擇相信，我一直覺(jué)得，感情是可以傳達(dá)的，想要?jiǎng)e人對(duì)自己好，就要自己先對(duì)別人好，人之初，性本善，我一直相信，真誠(chéng)是可以感動(dòng)一切的，即使鐵石心腸的人，應(yīng)該也是因?yàn)橛锌嘀缘摹Ｋ孕疫\(yùn)的我，身邊有那么多的好朋友，幸運(yùn)的我，還從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)哪個(gè)人想要難為我。不過(guò)如果將來(lái)真的遇到了什么人想要為難我，我也相信我應(yīng)該可以用平和的方式來(lái)解決的。
水知道答案，人是水做的，地球是“水球”，微笑去面對(duì)世界，世界也一定會(huì)微笑著對(duì)待你的。
水知道答案，人是水做的，地球是“水球”，微笑去面對(duì)世界，世界也一定會(huì)微笑著對(duì)待你的。人與人之間也是如此，微笑對(duì)待別人，同樣的別人也會(huì)微笑的對(duì)你。
水知道答案心得體會(huì)9
近日，在報(bào)紙上看到介紹一本日本作家江本勝著的《水知道答案》，看到這書(shū)名，我有種想一讀為快的沖動(dòng)。
《水知道答案》又一次揭示了精神與物質(zhì)之間具有聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于唯物論的"物質(zhì)第一性、精神第二性"，也不同于唯心論的"精神第一性、物質(zhì)第二性。我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。作者的波動(dòng)論是他用自己的方法認(rèn)識(shí)世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，就是精神是具有波動(dòng)性的。既然精神具有波動(dòng)性，說(shuō)明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。其實(shí)，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時(shí)候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的.這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時(shí)間不長(zhǎng)就散掉了。不管時(shí)間長(zhǎng)也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實(shí)的事實(shí)存在，任何人都不能抹殺的。
這個(gè)世界多姿多彩，具有無(wú)窮的魅力，這是世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢?我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實(shí)就是對(duì)我們展現(xiàn)了精神的一面。我們好象并沒(méi)有接收到世界對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢?原因就在于我們自己!讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點(diǎn)錢(qián)，生活得更好;孩子要好好念書(shū)，長(zhǎng)大了要有粗細(xì);某某對(duì)我不好，這口氣我咽不下;自己搞點(diǎn)什么名堂，出出名……很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂(lè)趣，沒(méi)有追求就沒(méi)有樂(lè)趣，甚至還把"執(zhí)著"當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實(shí)很難接收到世界對(duì)他精神一面的展現(xiàn)，這是因?yàn)樗约鹤非蟮南敕ㄋ纬傻奈镔|(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個(gè)物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個(gè)人就走向毀滅!
有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然;是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求;在個(gè)人利益受到損失的時(shí)候，還能一笑了之。一般都會(huì)說(shuō)這樣精神境界已經(jīng)很高了。那么按照"精神和物質(zhì)是一性的"道理來(lái)衡量，他在物質(zhì)上會(huì)真的有損失嗎?在我個(gè)人體驗(yàn)來(lái)看，沒(méi)有真正的損失，反而一切都和和美美!
這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書(shū)學(xué)來(lái)的，我在這里不是在宣揚(yáng)這本書(shū)有多么多么好，我是說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容反映了"精神和物質(zhì)是一性的"道理。
古人或老人有句話"積德"、"損德"，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了。
水知道答案心得體會(huì)10
乍一看《水知道答案》是今年三四月份左右。這套有三本書(shū)，大部分是由圖片組成的。作者將水結(jié)晶后或某些情況后的文字保存下來(lái)，以圖片的形式與世人分享。
剛開(kāi)始的時(shí)候稍微轉(zhuǎn)了一下，感覺(jué)很平淡：就是一些圖而已，有什么好奇怪的？再轉(zhuǎn)，卻是另一番滋味。你不會(huì)想到水的世界如此豐富，你不會(huì)想到水如此靈性，它的形狀和感覺(jué)如此美妙。
我們?nèi)梭w大約60%是水。是不是，我們可以說(shuō)，書(shū)中的原理也可以適用于我們體內(nèi)的水？雖然這有點(diǎn)異想天開(kāi)，但我知道，如果一個(gè)人帶著感恩和愛(ài)去面對(duì)這個(gè)世界，那么那個(gè)人一定是平靜和舒適的，他一定是美麗的。
看完這本書(shū)，我傻傻的做了一件很正規(guī)但不實(shí)用的事情。我把水杯（是透明的塑料杯）放在平時(shí)喝水的地方，在它的底座上貼上“愛(ài)和感謝”的標(biāo)簽。我充滿了這樣的想法，如果我這樣做，我杯子里的水就會(huì)結(jié)晶。遇到這些話，我應(yīng)該會(huì)變得很美好，很有靈性。那么，如果我喝了這水，我應(yīng)該感恩，應(yīng)該改變。當(dāng)時(shí)不知怎么的，我心里就確定會(huì)有變化。但是，喝了兩三個(gè)月“愛(ài)與感恩”的水，還是沒(méi)有改變什么。
后來(lái)再看《遇見(jiàn)未知的自己》的時(shí)候，也把這本書(shū)看了好幾遍，每次看都覺(jué)得有不一樣的好處。我開(kāi)始關(guān)注“家庭安排系統(tǒng)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，并開(kāi)始搜索這方面的信息。后來(lái)遇到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)家排和一個(gè)單身老師，做了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)安排。后來(lái)去嵩山少林寺?lián)趼罚约喊才帕藘纱危淮问莿e人的，一次是自己的。至此，我終于覺(jué)得融入了。
如果說(shuō)以前做過(guò)的感恩，想自己接受的愛(ài)，總有一些分裂的因素，總有一些未知的因素讓我覺(jué)得不真誠(chéng)。然后，現(xiàn)在的.我隨時(shí)都心存感激，內(nèi)心平和的感覺(jué)時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)，讓我真正體會(huì)到了“愛(ài)與感激”這四個(gè)字的存在。
我現(xiàn)在不在杯底貼標(biāo)簽，但我已經(jīng)把這兩個(gè)字帶到了心里。
從最初的形式主義，到現(xiàn)在，我在親身實(shí)施和整合自己的過(guò)程中，經(jīng)歷了很多。如果我當(dāng)初沒(méi)有“愛(ài)與感恩”的信念，如果我沒(méi)有各種各樣的行動(dòng)讓自己有這樣的體驗(yàn)，比如貼標(biāo)簽，比如上網(wǎng)找資料，那么我就不會(huì)有今天內(nèi)心真正的充實(shí)與平靜。
那是因?yàn)槲矣龅搅耍缓螅蚁肓讼耄缓螅翼樦业南敕ㄈプ觥Ｋ裕颐靼琢恕Ｈ绻抑虚g少了一步：我沒(méi)有遇到；或者沒(méi)有想到，沒(méi)有去期待；或者已經(jīng)遇到了，也期待，但是沒(méi)有做到。那今天就沒(méi)有我了。
一路前行，一路改變，現(xiàn)在回想起來(lái)，覺(jué)得很幸運(yùn)。在內(nèi)心的愛(ài)指引下，我找到了內(nèi)心的自我，獲得了內(nèi)心平靜的力量，救贖了我勇敢而充實(shí)的內(nèi)心。感謝這些機(jī)會(huì)，感謝一路上遇到的每一個(gè)人，感謝給我最多指導(dǎo)的那個(gè)單身老師，感謝勇敢追尋自己內(nèi)心的自己。
其實(shí)不止《水知道答案》，你也知道答案。
水知道答案心得體會(huì)11
上一個(gè)星期，語(yǔ)文老師組織觀看《水知道答案》，我霎時(shí)明白了許多。
第一眼看到片名時(shí)，我的心中充滿了許多疑問(wèn)。水會(huì)知道什么答案?水怎么會(huì)知道答案呢?它有自己的想法嗎?看完短片后，我心中許久的疑問(wèn)終于解開(kāi)了，但更多的是深深的震撼!也讓我明白：做好事，積功德，我們便會(huì)擁有一個(gè)美好的人生!
一、水能看
當(dāng)水看到世界各國(guó)“愛(ài)和感謝”的話語(yǔ)時(shí)，水結(jié)晶的形狀變得無(wú)比美麗，而美麗的水結(jié)晶則因?yàn)樵{咒的話語(yǔ)而丑陋不堪。
二、水能聽(tīng)
當(dāng)播放不同的樂(lè)曲時(shí)，水結(jié)晶會(huì)產(chǎn)生不同的形狀，貝多芬的命運(yùn)交響曲和許多美妙絕倫的樂(lè)曲，水聽(tīng)后，水的結(jié)晶立刻變得完美無(wú)暇。
這也就讓我們更加深刻地明白：我們的心靈，我們所保持的積極的心態(tài)，都會(huì)因我們的思想而改變。世界上有太多丑陋現(xiàn)象，大到戰(zhàn)爭(zhēng)，欺壓，槍殺，動(dòng)亂，小到隨地吐痰，隨地亂扔垃圾，闖紅燈，損壞公物。都給我們的地球媽媽添上了一筆筆污點(diǎn)。我們生活的`環(huán)境能是美好的嗎?我們的心靈又能是美好的嗎?世間萬(wàn)物，任何生物，都有自己的溝通方式，但只要用心，我們便會(huì)知曉世間萬(wàn)物的情感。
在現(xiàn)在社會(huì)中，許多人擁有無(wú)盡的財(cái)富、至高無(wú)上的地位，和顯赫的家世，但是他們有的卻缺乏了我們?nèi)祟愖钪匾臇|西，愛(ài)與感謝。人們生活在現(xiàn)代的大都市中，每天過(guò)著起早貪黑的忙碌生活，每天想著怎樣掙更多的錢(qián)去滿足自己的物質(zhì)需要，再加上如今社會(huì)上的混亂，以及工作中的人心叵測(cè)，人們的心變得越來(lái)越污濁，人與人心靈間很難去溝通。這樣持續(xù)下去，我們的生活又會(huì)變成什么樣子呢?
“違背天性是惡，符合天性是善，語(yǔ)言行為想法，通通都是能量”讓我們抱著一顆真誠(chéng)的心，去跨過(guò)人心間的溝壑，“做好人，行好事，說(shuō)好話，存好心”我們便會(huì)用行為去影響更多的人，讓水和萬(wàn)物更加美麗!
水知道答案心得體會(huì)12
水能讀，水能看，水知道生命的答案。你信嗎？
一個(gè)月前，如果有人這樣問(wèn)我，我會(huì)毫不猶豫的回答：我不信！這怎么可能？
現(xiàn)在想來(lái)，很難解釋我為什么回答得這么肯定，自信，無(wú)畏。唯一可能的原因是無(wú)知。因?yàn)闊o(wú)知，所以無(wú)所畏懼。就像在年少輕狂的歲月里，我曾經(jīng)斷然否認(rèn)過(guò)很多我以為可以憑常識(shí)判斷的問(wèn)題，比如宗教。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我曾經(jīng)以一個(gè)無(wú)神論者的優(yōu)越感，無(wú)視父母對(duì)信仰的虔誠(chéng)，但沒(méi)想到自己最終還是走上了這條路，尋求內(nèi)心的平靜。
站在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，我已經(jīng)失去了當(dāng)初的勇氣，可以斬釘截鐵，始終如一的回答這個(gè)問(wèn)題。這種變化的原因非常復(fù)雜。但是如果我們必須簡(jiǎn)化這個(gè)過(guò)程，有兩點(diǎn)：
我相信這本書(shū)絕不僅僅是一部學(xué)術(shù)著作。第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字是在一個(gè)朋友推薦的公益節(jié)目《和諧拯救危機(jī)》里。我第一次聽(tīng)到江本勝和《水知道答案》是從節(jié)目嘉賓通關(guān)大師那里得知的.。孔敬大師曾親自拜訪過(guò)作者江本勝博士，并與他進(jìn)行了深入的交流。作為當(dāng)今世界上一代僧侶和偉大的佛教美德，孔敬大師不遠(yuǎn)千里來(lái)看望一位精選的醫(yī)生，而不是為了江本勝先生的醫(yī)術(shù)。事實(shí)上，孔敬大師當(dāng)時(shí)感興趣的是，江本勝老師的實(shí)驗(yàn)在人類歷史上第一次證實(shí)了佛陀的說(shuō)法，即所有的生物都有佛陀的智慧和美德。所有這些生物都包括水。
在以難得的細(xì)心徹底讀完這本書(shū)后，只有兩個(gè)詞來(lái)形容我的感受：震撼！這種感覺(jué)絕不是一般的學(xué)術(shù)書(shū)籍所能提供的。讓我震驚的不僅是附在書(shū)上的122張水結(jié)晶照片帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，還有江本勝博士基于對(duì)水結(jié)晶研究的宏大想象和推理帶來(lái)的心理沖擊。通過(guò)水的結(jié)晶，不，準(zhǔn)確的說(shuō)是通過(guò)水，很多學(xué)科像萬(wàn)江一樣流動(dòng)，最終可以歸屬于大海，和諧共存。這些包括光學(xué)、量子力學(xué)、天文學(xué)、宗教、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、海洋學(xué)、哲學(xué)、占星學(xué)等等。正如作者所說(shuō)，水打開(kāi)了另一個(gè)空間的入口。
只是一本薄薄的小冊(cè)子。可能只需要三個(gè)小時(shí)就能看完。但我不想試圖說(shuō)服這里的任何人給這三個(gè)小時(shí)。以前我一直相信人與人相遇相知相愛(ài)是必須的（至于緣分是什么，對(duì)我來(lái)說(shuō)是隨年齡變化的東西，需要很多話，所以還是可以省省，免提講講）。現(xiàn)在我相信，人與書(shū)之間，甚至人與周圍環(huán)境之間，都有一種宿命的需要。可能有人比我先看過(guò)這本書(shū)，也可能有人因?yàn)槲业奈淖侄_(kāi)始考慮看。更多的人可能會(huì)選擇一笑而過(guò)。幸運(yùn)的是，如果你錯(cuò)過(guò)了這本書(shū)，太陽(yáng)還是會(huì)照常升起，季節(jié)會(huì)繼續(xù)變化。如果非要說(shuō)你失去了什么，我只能說(shuō)你體內(nèi)的水失去了一次清洗的機(jī)會(huì)。畢竟人體70%是水。從物質(zhì)的角度來(lái)說(shuō)，人就是水！
水知道答案心得體會(huì)13
也許你無(wú)法想象水其實(shí)可以隨著人的想法和想法而改變。
江本勝教授在日本拍攝的122張水晶體照片表明，水不僅有自己的喜怒哀樂(lè)，還能感知人類的感情。所有這些不同魅力的水結(jié)晶照片都是在零下5度的寒冷房間里高速拍攝的。在最初的觀察中，研究人員發(fā)現(xiàn)，城市中漂白的自來(lái)水幾乎不能形成晶體；只要是天然的水，不管從哪里來(lái)，他們展示的水晶都是極其美麗的。當(dāng)研究人員把揚(yáng)聲器放在實(shí)驗(yàn)水的兩邊時(shí)，他們讓水“聽(tīng)”音樂(lè)。聽(tīng)貝多芬的《田園交響曲》水晶美而工整，而聽(tīng)莫扎特的《第40號(hào)命運(yùn)交響曲》水晶則表現(xiàn)出一種華麗的美。聽(tīng)作者不喜歡的搖滾音樂(lè)時(shí)，水晶看起來(lái)很丑。研究者然后把不同的文字或照片放在裝滿水的瓶子的墻上，讓水“看見(jiàn)”。結(jié)果，無(wú)論哪種語(yǔ)言，“謝謝”的水晶都清晰地呈現(xiàn)出美麗的六邊形；看到“混蛋”或者“討厭”的水結(jié)晶破碎散落。簡(jiǎn)而言之，作者認(rèn)為只要水感受到完美和善良的感情，水的結(jié)晶就很美；當(dāng)你感受到丑陋和負(fù)面情緒時(shí)，水結(jié)晶就顯得不規(guī)則和丑陋。
它還引用了瑞士蘇黎士理工大學(xué)教授瓊戴維斯的觀點(diǎn)。從事河水研究的她認(rèn)為，水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)證明“水實(shí)際上可以對(duì)許多非常精細(xì)和敏感的物質(zhì)產(chǎn)生必要的反應(yīng)，所以我們可以通過(guò)對(duì)水結(jié)晶的進(jìn)一步研究來(lái)通知科學(xué)家或相關(guān)單位。我們現(xiàn)有的水資源沒(méi)有得到相應(yīng)的保護(hù)。”同時(shí)，她還呼吁從水的結(jié)晶中“恢復(fù)對(duì)水的崇敬”。
雖然實(shí)驗(yàn)本身存在很多問(wèn)題。
但是，其中所提倡的.感恩、善良、孝順，以及正能量的傳遞，真的是我們此刻應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我們應(yīng)該心懷美好，用自己的善良感染他人，改變他人，改變我們今天的環(huán)境。就像用思想政治教育去教育引導(dǎo)別人一樣，也是這個(gè)道理。我們用我們的思想和道德來(lái)改善別人的思想和行為。讓它們?cè)谖覀兩屏嫉挠绊懴伦兊孟袼粯油昝馈?/p>
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