教師讀書心得(精選15篇)
當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的教師讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書心得1
許是對文字的敬畏之心吧，被催稿多次，一直搪塞拖延，但內心還是有些歉疚，緣于今天偶有所得，借此得以寬慰。
工作中常常會讀到很多美文，每每為文章撫掌叫好之際，也會思索為何文字竟有如此滲透心靈的功效。今天備課時，有三篇文章讓我不禁停下來，或與他人分享之妙筆，或細細回味意蘊之無窮，或感念情感之動心。
《高高的玉米》文章前大部分故事情節波瀾不驚，看似平淡的展現了一對平凡夫妻的普通生活，看不出有何動人之處，可作者用心在不經意間撬動了你的心門，得知丈夫身體健康之時，不經意間暴露了自己一直偷偷在晚上澆灌玉米地的事實，一位堅強樂觀、對丈夫充滿愛的婦女形象躍然紙上，在苦難的生活面前，一切的默默付出都那么的微不足道，對妻子來說，丈夫“一切安好，便是晴天”，于浮躁不安的現實中感受到的這份相濡以沫，感覺平靜又美好。
《宗月大師》一文，老舍先生用淡然的筆觸深沉的表達了對劉大叔的懷念之情。用塵世之心把讀前文之時，覺得宗月大師的作為似乎透著傻氣，覺得就是典型富二代的'作死之旅，可讀到老舍先生說“即使我和他辯論，我也不會得勝，人情是往往能戰敗理智的”時，方悟宗月之超脫，世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿，為善而善，何懼蜚言。細細回味，人生之煩擾何嘗不是全源于內心，我心即明月，又何處惹塵埃呢?
《禮物》一文，看到小女孩伸出手心里的三枚小硬幣時，不，頓時勾起無限的回憶，多少人童年的經歷何其相似啊!曾幾何時，在江湖的險惡中我們變得江湖越老膽越小，常常在自設壁壘的保護下，對人情冷暖變的麻木起來，似乎童真已漸行漸遠。當內心被文章剝離出來之后，才發現其實內心深處還是憧憬著那份童真，因為那真真是極好的東西，天下文章，唯情不破。
看看這些真正好的文章，哪里寫的是文章，寫的不過盡是些凡人俗事罷了。讀這些文章，感覺就是在聽作者在娓娓道來，那些生活中的故事，沒什么列缺霹靂，丘巒崩摧，有的只是風輕云淡，閑山靜水，厲害之處盡在文外。
不過能讓人動心動情還是要些功夫的。那就是作者讓文章超越自我之外，具有一種更廣闊的深刻的人文關懷。既人在塵世中，又心在塵世外;觀察世界眼光既有理性的冷峻，又有感性的熱情。在關注人性的同時總能在不經意間，哲思妙句迭出，舉重而若輕。讓人總能從文字中閱讀出一腔慈愛、包容、憫恤民眾、達濟天下的浩瀚胸襟;又能坦開胸懷，以最真的一面誠對受眾，甚至是深深的自我反思、自我反省、自我批判。
到此境界，應該是古人所說的人文一體，自出機杼、心無所礙，文無所礙的至文了吧!
教師讀書心得2
初次邂逅《陪孩子走過小學六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯合書城。當時和好朋友一齊去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的教師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經驗，倡導和諧的親子關系，用科學的方法培養自己的孩子，18年的時間，她培養了一個素質全面，成績優秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸得起”的人生態度；在節假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現出作者的出發點，都是基于有利于孩子成長來思考的。
此書讓我的收獲頗豐，此刻談談自己感受最深的地方：
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一齊讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書并沒關，可是當孩子的興趣培養起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本學校文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了學校文學。那次我和他一齊去書店買學習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一齊看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時候，我真的感覺的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮教師和壞小子》系列。此刻每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經有幾十本了。這中間包括學校文學、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的'是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學六年的生涯中，用教育學的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎都打扎實了，正如厚積而勃發。在給孩子學習時間的同時更就應給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學習。讓孩子在歡樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅僅是這些，我會把我學到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學生身上，讓我的學生們也在陪伴與自由中歡樂成長。
教師讀書心得3
最近買了一本李鎮西教師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細閱讀品味，在讀到其中反映李鎮西教師心聲的《做的教師》一文時，時時被李鎮西教師充滿智慧和哲理的語言所打動，現摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學識、本事乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮西與昨日的李鎮西相比——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發事件是不是比昨日更機智?今日我組織班團體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進生”是不是比昨日更細心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應對學生的教育教學提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學生的評價產生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學生一邊!在我看來，一個教師是否“”，第一應當看學生的評價，教師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。
培養學生開放的.思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會最富有，但你能夠最充實;你也許不會最順利，但你能夠最樂觀
李_的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
教師讀書心得4
近代教育家陶行知曾說：“要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。”書籍是教師的第一呼吸，作為教師，既要為自己讀書，也要為學生讀書。這個寒假，日本作家佐藤學先生的《教師花傳書》走進了我的閱讀生活。
這本《教師花傳書》最鮮明的特色就在于，反復地闡述當代教師教育改革的一個重要命題——教師必須是“工匠性”與“專業性”兼備的專家。這是因為，“教師的工作既有匠人的一面，也有專家的一面。作為匠人，教師的世界是由‘熟練的技能’、‘經驗’、‘直覺或秘訣’構成的；而作為專家，教師的世界則是由‘科學的專業知識’、‘技術’、‘反思與創造性探究’構成的。另外，匠人是通過‘模仿’與‘修煉’來學習的，而專家則通過‘反思’與‘研究’來學習”。
教師的工作領域是那么復雜多變，構成實踐基礎的科學理論與技術又是那么不確定。因此，關鍵不在于將專業的狹隘的理論與技術應用于實踐，而是在復雜的情境中，以“反思中行動，行為中反思”這一實踐性認識論作為基礎，基于經驗的智慧與廣泛的知見，同復雜難解的問題展開格斗。所謂“好教師”，不是沒有問題的教師，而是敢于挑戰的教師。僅僅有豐富經驗的教師，不是教育實踐家；僅僅有空洞理論的教師，不是教育實踐家；僅僅靠單打獨斗的教師，不是教育實踐家；僅僅靠自上而下的規劃或指標的設計，難以造就教育實踐家。
貫穿全書的一根思想紅線是，強調在21世紀的社會里教師的專家形象要從“教的專家”轉型為“學的專家”，擁有“反思性實踐者”的涵養。這是因為，今日學校教育的體制發生了變化——從以教師的講授中心的教學體制轉型為以兒童的`學習為中心的教學體制。教師的專業性也伴隨著這種變化而發生了變化——從教學技術中心轉型為以兒童的學習設計與反思為中心，因而教師的角色也應當從“教的專家”轉型為“學的專家”。
一、學會傾聽
作為匠人的教師的性格特質也集中表現在‘傾聽上。一方面‘傾聽’這一被動行為能夠觸發教師的想象力。通過傾聽兒童的言語或緘默的聲音、傾聽教材中隱性的聲音、傾聽自己內心的聲音~教師得以探究當前學習展開的潛在可能性~正如木匠從每塊木料中看到其潛在的可能性。另一方面~通過傾聽~教師能夠完完全全接納兒童~接受教材的課題、接受自己內部的聲音~形成課堂中對話式的交流~提升自身的工作。不是聽學生發言的內容，而是聽其發言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，應當追求的不是“發言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。尊重學生的個性，就要蹲下來傾聽學生的聲音，理解他們的語言，走進他們的情感。我總覺得我的傾聽與講課同等重要，所以我愿意切實關注學生有聲的或是無聲的語言，讓自己躁動不安的心平靜下來。
二、養成“匠人氣質”
佐藤學教授希望教師在養成匠人氣質的過程中能夠遵循以下三種規范：其一~注重對每位兒童的尊重，其二~關注教材的可能性與發展性，其三~注重自身的教育哲學。
他指出~以上三條中關注其中一條還是容易做到的~不過這樣的教師無論作為匠人還是專家都是不夠格的。而在日常的實踐中同時貫徹三條規范并非易事~它們往往會在現實的教學中產生矛盾甚至相互沖突。即便如此~仍有一些教師能夠不觸犯任何一條規范。
教師讀書心得5
好批判毛病的危害很多，培養了吹毛求疵的壞毛病。
據說衡量批判家水平高低的重要標準，就是看敢不敢批大家都認為真善美的東西，敢不敢批大學問家都認為正確合理的東西。倘從淺薄的角度去挑真理的毛病，當然也不是挑不到，只是這樣挑的結果，只能養成一種從太陽中尋找黑點的病態的心理。
能變孤獨。
當以批判家的眼光看周圍的人時，必然疏遠了同志，自造了一個封閉孤獨的我。
容易學壞。
每天尋找不好的東西就進行批判，如果頭腦沒發昏，批得真是假丑惡的話，那就容易實驗一句話：“長在河邊走，哪能不濕鞋？”不能沒想，滿腦子裝滿了別人缺點錯誤的人，自己反倒有許多優點長處。
失去學習機會。
忙著尋找別人的缺點，自然無暇顧及人家的長處，自然就失去了學習吸收別人的優點長處，吸收營養和機會。
浪費生命。
偶見嚴肅的批評家在建設中發現問題不得已而批之，但他們首先是建設者。純粹以批判家諸如姚文元交流，本來有才華，只因為批判為職業，除留下罵人，批人的文章外，沒留下像樣的東西。對別人的害處姑姐不論，這樣做豈不是白白浪費了自己的生命？
對批判的弊端逐漸地加深著認識，我便努力醫治自己喜歡批判的'毛病，不斷叮囑自己要以吸收的眼光面對人生，面對社會，面對宇宙。
尊人者，人尊之
安陽縣洪河屯鄉一中張樹勇
教與學的關系，應該以學為本。
師與生的關系，應該以生為本。
學校與老師的關系，應該以教師為本。
魏書生老師在“建立互助關系”一文中第3點是“尊人者，人尊之”。魏老師舉了兩個例子，一個是開樣會時，座位不夠，學生座著，領導、老師、主要學生干部站著。然后開會時向學生灌輸學校學習的最寶貴的東西“尊重人、理解人、關懷人、幫助人、信任人、原諒人品質”。開會結束，師生一塊看電影的時候，學生主動給老師讓了座位，學生互助合作都能夠坐了下來看電影，其樂融融。
從以上的做法中，作為一名教師，我有幾點看法。
身教重于言教。當我們每天在呵斥學生，教育他們不聽話時，教給他們應該怎樣辦，不應怎樣做的時候。我們是否都能做到呢？不讓學生講臟話，可是有時我們老師也是滿口臟話，教育學生向老師主動問好的時候，我們老師是否能放下架子主動和學生問好。我們穿著拖鞋、褲衩在學校悠閑散步的時候，還怎樣去要求學生儀表、儀容呢？
教育的目的。大家都在討論著上學無用，大學本科都找不到工作。可見以上學這條路上去改變命運就顯得很渺茫，但上學真的一點用都沒有嗎？我們的教育只是為了成績嗎？我想從魏書生老師的教育中，學生真正能學到寶貴的東西，使他們能夠“尊重人、理解人、關懷人、幫助人、信任人、原諒人”。那么，我們的教育就是成功的。
回顧即將結束的一學期。學校里到處呈現出和諧的音符，到處都是師生互相問好的聲音，好人好事，動人的音樂不斷從廣播中傳出。師生們臉上都洋溢著燦爛的笑容。在這樣一所教師職業幸福強的學校里，學生想不受到良好的教育都很困難。
真正讓一所學校蓬勃發展，應該是校長為教師服務，教師為學生服務，學生為自身的發展和社會發展服務。
教師讀書心得6
有效教學有三個基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學是指教師以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學效果，實現教學目標，滿足社會和個人的教育價值需求。
如何實現有效教學呢?
書中談到首先要有效備課
。備課中講到三種計劃的制定，作為一名教師應該有這種能力。具體到日計劃的制定，也提出要考慮三個要素(1)學習者，包括了解學生個別差異及學生需要(2)學科內容及其結構，在這里指出教師的責任，盡管教科書中規定了教學內容，但是教師還根據學生實際水平和情緒狀態對教材再度開發。還提出了教師如何利用教材?即要用教材而不是教教材(3)教學目標和教學方法，文中指出教學目標關鍵在于教師提出的目標既不至于太抽象而令學生無動于衷，又不至于太具體瑣碎而令學生不得要領。具體教學目標應該以激勵學生熱情的學習為標準;教學方法要為教學目標服務，要考慮教學方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個象受歡迎的男女演員一樣的復合型的天才。
其次，有效指導 。主要講了有效講授與有效提問與傾聽。在有效講授的論述中教了我們三種技巧，感覺很親切，很實用。象一位長者在循循教導，我瀏覽了劉教授的博客，其中對加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的'新生活建議，1、讓讀書成為生活習慣 2、把體育鍛煉當成頭等大事 3、為有困難的人提供幫助 4、不破壞、不揮霍自然資源 5、寬容他人的生活習慣，尊重文化多樣性 6、保護動物，尊重生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來更感覺親切，似乎再聽報告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關于保持節奏的策略也講的很細致。如教學節奏與任務的難度或復雜程度相適應;教學環節的過度及不同 主題間的過度要重視，要保證過度數量不多，盡可能有條理，簡潔等。
教師讀書筆記心得體會 《簡單語文不簡單》讀書筆記：
三維教學目標、合作、探究
一、簡單明確的教學目標
教師在實施教學任務前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什么知識、提高什么能力、關注什么情感體驗，教學目標中要明確體現。充分發揮目標在教學中的導向、調控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學的全過程。
二、簡潔明了的課堂教學
語文課堂要有一條線而不是一大片。誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，工具性與人文性爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶老師講的讀讀寫寫，寫寫讀讀。落實在教學設計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現關于語文和非語文的東西。
三、簡約明晰的評價
教學評價是教學的重要環節。新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結評價結合，在語文教學中認識到教學評價不是一個純技術性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應該有一個教學目標相對應的評價。
語文教學方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學的基本規律，語文應該姓語。在簡單中看到復雜，于平淡中體現神奇。
教師讀書心得7
合作學習作為一種探索性的教學方法，它順應時代的潮流，對老師和學生的一些傳統觀念有觸動作用。現就實施合作學習教學一段時間來的幾個常見問題摘記并輔以矯正措施，以期共榷。
1、避免小組討論流于形式
在初期的合作學習課堂上，往往是老師一宣布討論，小組內的學生便湊在一起，于是滿教室都是嗡嗡的聲音，每個人都在說，卻誰也聽不清別人在說什么。老師一喊“停”，學生立即安靜，而發言的學生總是以“我認為......”，“我覺得......”來回答問題，出現了名為“集體”而實為“單干”的結果。為了改變這種現象，教師應在三方面下功夫：
（1）深入研究分組的學問和藝術，為小組活動打好基礎；
（2）小組討論時，教師該如何組織、促進和參與；
（3）設法調動每一位學生參與的積極性，幫他們樹立集體的觀念。
2、避免課堂教學容量小，影響教學進度
在合作學習課堂上，時常會出現學生為一兩個問題糾纏不清的局面。致使一堂課下來，教學任務完成一半，學生檢測一塌糊涂，老師則擔憂影響教學進度和教學質量。要解決這一問題，教師課前一定要認真研讀教材，做好充分備課，設計好施教方案，特別對教學目標，討論話題，學生狀況一定要成竹在胸，并在討論過程中注意提高和轉換，不能讓討論失控。
3、避免兩極分化嚴重，優生越優，差生越差
在小組討論過程中，往往出現學習狀態好點的`學生不等其他同學發言，就把自己的意見說出來，而對狀態差的學生來說相當于走了一個形式，導致兩極分化加劇。出現這種情況，要從嚴格督促學生按照小組合作的規則討論來加以解決，讓學生先進行獨立思考并記下自己的想法，然后組內交流討論，形成集體意見。這樣一來，每個學生都有思考的機會和時間。經過集體性質的交流，學生更容易發現差異，在思維的碰撞中，學生對問題的認識也將更加深刻。
小組合作學習改革了傳統的教學結構和教學方法，它著眼于全體學生，不求人人成功，但求人人進步，真正符合現代教育的主體思想。在教育改革進行得如火如荼的今天，充分利用教學資源，將合作學習更深入地應用到教學中，充分發揮學生的學習自主性，全面培養學生的綜合素質方面有著積極的意義。
教師讀書心得8
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯系他在前文中談到的“素質教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當前中國教育現狀的思考與憂慮：“為什么應試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當長的時間內都培養不出世界一流的思想家、科學家和藝術家、在某一領域引起結構性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴重的問題。”捫心自問，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?也許有人會說，一個普通的小學教師能改變什么?是的，我們的力量太微小，改變不了應試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力量很大，足以對自己的學生的養成學習態度、掌握學習方式、確立人生目標起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長久地留在學生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法。”方向對了，怎么走就得看每個人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應試型”的教育方式，已經成為遏制孩子們個性化發展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們任何她真正需要知道的東西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養出來的很大部分是只會讀、寫、算，的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者。
“教學中的交往使學生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學生學習和發展的強大動力;是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學生的學校生活之所以值得過的重要原因。”帶著智慧與真情和學生交流，是調動學生主觀能動性的必需途徑。作為小學教師，我們是學生人生的啟蒙者;我們肩負著的不僅僅是要他們學會說話、寫字更重要的是要將他們引導成為一個高級趣味的人。人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進入他們的內心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進入他們內心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認為“學校生活值得過”?其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當對每個學生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學習的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產生了學習的興趣，學生也就有了學習動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學生內心世界的窺探者和激發學生學習興趣的引導者，老師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師，只有學而不厭，才能保持內心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的.內在需要。”教師本身就是課程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學生需要學習，老師也需要通過學習不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無力;風之積也不厚，則其負大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學習之道，因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升;最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學生。這便是真正意義上教學!孔子的“學而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質，其實，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經驗，更多的是思考。
教師讀書心得9
在床頭，我習慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引我的眼球，它透著倔強，透著理性，透著思索!我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質。我立刻喜歡上這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細細品味。
輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學高級教師，現任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現象的反思，有的是教學隨想，有的則是和同行或學生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進!
在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發聵的文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。應對一本教參，他不敢說‘不’;應對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上。”這段文字可謂一針見血，切中當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學工作只能是不斷地重復自己的勞動，其工作完全沒有創造性可言，致使培養出來的學生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學舌，人云亦云，成名副其實的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：“要讓自己的學生出色，教師務必出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”這句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學生的表率，得到學生的敬重，讀書應成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源。“征服”學生的不是強權和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學生的閱讀任務，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學生對話的權利和主動。平時多與經典為友，以真善美的主旋律引導學生的閱讀。“思想有多遠，我們就能走多遠!”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛!應對思想貧乏的語文教師，要求學生喜歡他的語文學科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難;要求他引領學生邁進瑰麗多姿的文學圣殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養出來的學生不患“軟骨病”，除非學生自個兒偷偷吃“高鈣奶粉”，不然，要想學生強身壯骨便是癡人說夢!
假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切能夠利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實，精神就豐滿，心靈就凈化，生命就更有價值，人生也就更有好處。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多么樸實，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。但是，在現實中，對于讀書，我們許許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說，我們教師就應是用心的讀書，然而此刻，讀書有時也成當下教師的“奢侈”。“書猶藥也，善讀之能夠醫愚”。我們教師應有這樣的思想認識，語文教師更應奉它為至寶。假如我們語文教師平時不讀書，也不看報，課堂語言必然蒼白無力，學生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便成最難學的學科，
語文課堂便成學生最不歡迎的課堂!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學生厭惡，也真難為他們啦!”
還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動許久。文中由青少年犯罪的'報道談起，倡導人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領青春的目光。要想讓學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養成閱讀的好習慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學的經典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經驗”說，有個學生迷上世界文學名著，影響學習，家長憂心如焚;經過她做思想工作，“該生改正缺點，再也不看小說”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學生感到不幸”。讀好書就如播種，學生要讀，教師更就應讀。我們有的教師除習題集練習冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養有修養的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯想到文學經典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為學生迷上世界文學名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。
不可否認，書中會還有很多篇章，披露人們熟知的中小學和大學教育的現狀，揭示這個現狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學有關的人們：家長，學生，老師，以及學校領導和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢由此，就憑這點，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。
教師讀書心得10
讀書的年歲，總喜歡聞聞濃重的鉛墨味。學生時期，讀書雜，沒有章法，收益也千奇百怪。自從踏上教育崗位，才開始為書籍定性。也記不清翻閱多少“業內叢書”，可直擊我心靈的可能要數《做學生的心靈導師》一書。貼合實際的實例，我常常帶入自身的人物感情去品讀這份教育的心。
那就以淺薄的教學經驗，說說我稚嫩的理解：
一、無意的“催眠”激發學生的想象力
時常思考，“心靈的導師”如何去詮釋，最開始讓我想到的竟然是——催眠。這種由各種不同技術引發的一種意識的替代狀態的產物 在我看來就是孩子大腦的另一個世界，一個從小就被禁錮的世界，一個螞蟻都可以打敗老虎的世界，這個世界是我們教育者一直在尋找的——中國孩子的想象力。一個學生認可的老師，一個讓學生能夠自覺自愿的跟著你的思路走從而奠定學生優秀人格的老師絕對是因為你的行為對學生的心理認知起到了一定的震撼作用，這有何不是一種簡單的催眠呢！
在開篇第一章中，提到這樣一個案例——“誰‘偷’了你的學習方法”中，讓我有共鳴的就是“13歲男孩考清華”的事件，沒有驚人的智力，沒有日復一日的高強度訓練，有的僅僅是簡單的學習方法、和奇特的自我想象力。
我是一名小學教師，對于想象力的創造我曾利用音樂課做過實驗，小學音樂課本里的歌曲的歌詞大都比較鮮明生動，是內容美、聲韻美、節奏美和意境美的統一。有表情地朗
誦歌詞，細致地分析歌詞，體會歌詞，吟誦歌詞，可以使學生在文字的引導下，進入想象的空間。例如：在學習《搖籃曲》時，有兩句歌詞是：“晚風婆婆輕輕吹，月亮姐姐笑微微”，兩句擬人化的歌詞，筆者對學生進行了引導性的描述：“慈祥的`晚風婆婆溫柔地撫摸著大地，漂亮的月亮姐姐露出迷人的微笑”，接著讓學生輕柔地朗誦，在腦中形成一副溫柔、美好的畫面，去體驗歌曲的情感，再把情緒帶進歌曲中演唱，發現學生較好地把握住了歌曲所要表現的情緒情感。由此可見，啟發學生想象力是容易的，其中效果也很明顯。
二、要成為學生心目中的“超人”
有言道：“教育，是從身心發出的愛。”可對于學生而言，老師應該是一座青山，煙霧繚繞，山泉不息。既需要神秘感，也要有親切度。因此，教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何>規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師的人格的作用。所謂“以不正焉能正人”，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。可以這樣說，教師的人格力量是素質教育的重要保證。當代著名教育家余漪老師認為做人師不是做教書匠，對孩子不僅是言教，重要的是身教！身教重于言教，可見老師的教育力量更多的是從人格當中來的，這是一種特殊的教育力量！
在20xx年我第一次從教教時期，我擔任九年級的化學老師。對于如此年輕的畢業學科老師，學生們心中是擁有濃濃的不信任感的，上課的任意刁難、不認真學習，我但淡然處之，終于，他們對我發起了進攻，不知道從哪兒找來的難題想我尋求解答。幸好，在接下這份重擔時，我早已挑燈夜戰多晚，問題輕松地被解決了。我知道，我反擊的時刻到了，在他們沒有準備之時，我和他們約法三章，每天我只接受十道題的詢問，但是他們必須接受相應5倍的答題量。學生學會珍惜我給他們的“金針”，不到火燒眉毛，絕不亂用，自主學習的能力也直線上升。當然“傷敵一千，自毀八百”，因為非我專業，我每天晚上也不得不陷入了無限的題海中。可為了維護“優秀老師”的形象，我一直堅持，希望成為學生心中的“超人”。
三、成為生活中的“福爾摩斯”
教育工作者常言：“現在的學生越來越難教了。”可這是為何呢？我們眼中的吵架、罵人、不學習事件它怎么發生了呢？
身為班主任，這種情況是不可避免的。可是身為“靈魂工程師”的我們首先要尊重學生,把他們當成成人一樣平等看待,在乎他們生活中的點滴感受。我們時常把尊重掛在口上,但一遇到問題,往往就拿出長者的氣勢,要么嚴厲批評,要么苦口婆心,惟獨少了朋友式的促膝談心,所以學生也只會把你看成高山仰止的長者,不會把心里話說給你聽.再者,我覺得迅速與學生拉近距離的辦法就是和學生一起參加活動,在活動中,學生的心靈是最放松的,也最容易說出自己的真實想法.
比如說，學校組織的運動會體操比賽活動，我認為就是一次很好的走進孩子的機會，體育課上，我親自教他們學操。休息時刻和他們圍坐一團說說心里話，孩子們有什么想法也就不再避諱我這個當老師的了，有些話即使是學生們自己之間的聊天也不再顧及在旁邊的我了。也正如此，我也知道了太多的“幕后花絮”。在學生看來，那些老師心中的
叛逆事件他們也是很苦惱的，年輕的憤怒沒有適當的宣泄口并還要回收太多老師的批評。壓抑讓他們做出太多不理智的行為，這讓他們面對親愛的老師和家長只能帶上面具，全副武裝，才有了讓老師頭疼的一幕一幕。在我任教期間，我鼓勵孩子創建“真心話”信箱，讓子的真心話寄到陌生人的的手里給與回答，宣泄自己的情緒，當然，身為班主任的我成為了這個大家明明知道、卻從不說破的“陌生人”。
四、教育的航船，掌好舵盤
作為教師，傳道授業是我們的本分，授業是基礎，傳道才是根本。教師是人類靈魂的工程師，教育的藝術在于喚醒、激勵和鼓舞。當教師走入學生的心靈，用和風細雨澆灌出美麗的花朵，世界也變得五彩斑斕。在教學的同時要交給學生如何處理在生活上學習中的方式方法，不僅僅是簡單的說教，要經常地將社會上的各種問題學生接觸，老師做正面的引導，從思想上誘導，培養學生良好的品德和正確的價值觀；從生活上引導，為學生的人生打下堅實的基礎；從學業上指導，為學生搭建通往成功的階梯；從心理上疏導，培養學生健康的心理和健全的人格！
從教僅僅兩年的我，一直都以“學高為師，身正為范”作為道德行為標準，也一直在思考，好老師的標桿最好訂在哪兒，兩年的教學生涯雖然沒有讓我得到想要的答案，但在以后的教學生涯中，我一定繼續鉆研，用青春鑄華章，讓祖國的花朵盛開在祖國最需要的地方。
教師讀書心得11
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本，這些分析根據人的心理發展的理論，提出許多現代教育理念，要知道人無完人，金無足赤，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己，優秀的教師，善于挖掘不擅長表現的學生其他方面的'優點，通情達理的老師會注意黑板禮節尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受等等。
做教育教學工作近30年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發展，是我們教師應該思考的問題。這本書中介紹的知識能讓我恢復心靜，保持心理平衡。
教師讀書心得12
王曉春在《做一個聰明的教師》一書中說：教育的本質不是管理，而是幫助和交流。的確，在現在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應該嚴，哪里應該寬，哪里必須管，哪里不必多管。
書中談到，一個名副其實的教育者，最關注的應該是學生本身的'發展，而管理者則不然，管理者最關心的是完成上級布置的任務。教育者以人為本，管理者以任務為本，管理者只把人看成完成任務的工具。教育的根本目的不是為了管住學生，而是幫助學生學會自己管住自己。最可靠的辦法不是使學生立刻讓我滿意，而是讓學生自己確實有所成長。教育必須深入孩子的靈魂。
我們天天念叨“培養良好的行為習慣”，我們常常以《中學生日常行為規范》為準繩，從制度上在各方面對學生進行管理，可總不能如愿。就說放假前我的班級，那些孩子個個聰明，也不招人討厭，我一直覺得他們的表現還是不錯的，我也常常在自習課的時間悄悄的出現想抓他們一個“現形”，可多數情況下還是可以的，然而任課老師和我見到的恰恰相反。看來孩子們只要意識到我離開了就不自覺了。這樣的現象在任何一個班級應該都是普遍存在的，仔細想想，這可能與老師的嚴厲管教有關吧。其實出現問題了，我們不應是嚴厲的批評后就算了，我們應該和孩子們交流，了解孩子們的內心，幫助他們去自己管理自己。
作為老師，作為班主任我們應該更多地去做一名溫情的教育者，而不是一名嚴厲的管理者。
教師讀書心得13
今年暑假，我在家里陸陸續續讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經典作品及相關闡述的書籍、語文教學方面的書籍、怡情消遣的書籍。
閱讀古代經典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現代人的為人處世、治學治國的意義和價值。而專家和學者對古代經典作品的精妙解讀或闡述，無不體現出他們深厚的國學底蘊和人生閱歷，也為我去解讀經典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責任和自信，對學生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領略到他們因為有深厚的文化素養、道德學養和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學上的不足及努力進取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經典作品，可以聯系自身，聯系社會，常讀常新，可以讓我感受到經典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內外深有影響的國學大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風趣的語言，引經據典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學、政治主張以及給予現代人讀書、做人、做事的啟發。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的辨證認識和分析。他廣博的知識、嚴密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《<世說新語>精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結構與政治變遷、思想演進、文人心態及藝術趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結構嚴謹完整，駱老師對文本解讀非常細致深入，尤其是對人物風流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的.筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強。
劉強先生的《一種風流吾最愛——<世說新語>今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準，文字的表達很流暢幽默，可讀性也很強。
黃玉峰老師的《教學生活得像個“人”：我的大語文教學》一書是對“大語文教學”的理解和寶貴的實踐經驗。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學觀以及執著進取、勤于筆耕、獨立思考、真誠待學生的精神品質深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀——語文教學文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細、嚴謹的挖掘和充滿個性的解讀。
教師讀書心得14
最近，我閱讀了《教師最需要什么》，這本書從教師人生最需要什么、教師職業最需要什么、教師教學最需要什么、教師教育最需要什么四個大板塊的69個建議來向我們簡述了作為一名教師需要解決的諸多問題。這本書闡述了教師生命的活力，靈動的激情，人格的魅力，教育的快樂與幸福。對照自身，我也深思，教師最需要什么？那就是一顆對于教育事業灼熱的心，憑著這一份灼熱，教師自然而然會積極提升自己的人生境界，會樂于奉獻、勤于探索、勇于創新。
我們要做有師德、有責任心的教師。陶行知說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生于教師對學生無比熱愛的灼熱心靈中，產生于教師的魅力之中。教師要有魅力，對學生要有吸引力，要感染學生如春風化雨潤物細無聲。教師的魅力不僅僅來自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻靜的舉止、美好的姿態，更來自內在氣質的自然流露，來自教師的優良人品，來自教師的善良與關愛，來自教師的寬容與公正，來自教師的敬業與正直。我深知要教育好學生，教師必須做到言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學生，教師的一份關心與愛護，一個會心的微笑，學生都會感到那是一份無比的關懷。當我面對學生時，盡量發現他們的優點，盡可能地創造條件讓學生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學生的微小進步，然后真誠地去贊賞他們，激發他們內心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發向上。教師要善待學生，耐心對待學生學習過程的偏差，堅持循循善誘，努力克制急躁情緒，誨人不倦。在任何場合還要學會控制自己的情緒，有時在矛盾激化的場合要沉著，有自制能力，有控制和調控教學中突發事件的能力。當你準備批評你的學生時，你要學會控制你的情緒，千萬不要讓情緒左右了你的言行。此外，對學生應該有寬容之心，在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學生在成長過程中，總不可避免地會犯這樣那樣的錯誤，作為教師我們一定要善待學生的失誤、要善待犯錯誤的學生，給他們改正的機會。在教學中多一點表揚，少一點批評；多一點肯定，少一點否定；多一點贊許，少一點挖苦；與其責罵，不如贊美。
我們要做勤奮的學習型教師。要認認真真做好每一件事，哪怕是一件小事，要讓每一件事都不留尾巴，盡量做到每一件小事都完美。把學生教好，讓學生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽。要提高教學質量，關鍵是上好課。課前備好課，認真鉆研教材，了解教材的結構，重點與難點，了解學生原有的知識水平，考慮教法。組織好課堂教學，關注全體學生，注意信息反饋，同時激發學生的情感，使他們產生愉悅的心境，創造良好的課堂氣氛，講練結合，布置好家庭作業，作業少而精，減輕學生的負擔。還要不斷追求自己的專業進步，不斷樹立危機意識，對自己的人生不留遺憾。要能靜下心來教書，靜下心來育人，靜下心來做學問。認真備好每一節課，多聽課，聽課中多注意他人的教學藝術、教材處理辦法、知識點的引入辦法，如何與學生溝通的藝術等，特別要向有經驗的.教師學習，此外要經常反思，可以及時記錄下教學中的一些事件、經驗，為改進教學積累豐富、翔實的第一手材料。一位有魅力的教師，要有包羅萬物的知識，能以淵博的知識培養人，以科學的方法引導人，以完善的人格喚醒人，以優雅的氣質影響人，所以教師要不斷的學習，不斷地吸取營養。
未來社會是終身學習的學習化社會，學習已成為最重要的人生權利。一個人要想不被社會淘汰，要想自己活得有尊嚴、有價值，實現個人的人生理想和積極的人生目標就必須不斷地進行自我認識、自我調試、自我學習，以更積極的方式生存和發展。有一位教育家這樣斷言，作為教師你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師必須成為學習者。作一輩子教師必須一輩子學做教師。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以創新的眼光觀察和指導整個教育過程。
讀了這本書，對我的觸動很大，我覺得我們教育工作者不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時間學習，騰出時間反思、總結，多看書，多動筆。同時，我們要學會享受讀書的樂趣，讀書在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂趣，而使讀書成了負擔。只有享受到了讀書的快樂，我們才會主動去讀書。會像一粒渴望成長的種子一樣，努力的在書中吸取知識的營養，雖然不能說，讀書學習是我們生活中唯一的快樂，但卻可以說，讀書改變了我們的生活，會使自己的生活更加充實，有意義。一本好的書，在生命中的某個時刻，能夠敲開你的心靈，并激勵你去嘗試認為不可能的事情，為了自己的夢想而努力奮斗。今后，我將多讀書，讀好書，進一步提升自己的綜合素質，把工作做的更出色。
教師讀書心得15
教學中，我們經常目睹這樣的現象，學生寫兩遍就能記住的字，也非要寫十遍不可；有的教材上的習題還沒有弄清楚，卻忙著做試卷，更有的學生，整天埋頭在書堆里，成績卻不好。如何改變這種現狀呢？《魏書生與民主教育》一書中，提出要培養學生的效率感，非常值得我們學習。
假如，我們的學生都懂得在勞動前分析一下勞動所產生的效果如何再做，都知道計算時間的利用率，那么，無論教師還是學生，都會減輕很多負擔。這就需要培養學生的效率感。從長遠的觀點看，特別是在當前知識陳舊率高，知識量激增的形勢下，培養學生的效率感尤為重要。
這是一件無常規可循的事。魏書生老師講了這樣一個公式：效率=（勞動量—無效勞動時間）/時間，在單位時間內增大勞動量，需注意4點：減少猶豫時間，明確任務。持之以恒，形成習慣。利用生物鐘的規律。訂計劃，做總結。增大勞動量，減少無效勞動，這都說的.是在一定的時間內增大分子的問題。分子固定時，如何縮小分母呢？他們做了3件事：
1、盡可能使學生對自己的勞動產生興趣。
2、用意志力約束注意力。
3、利用學生的好勝心理，造成一種競賽的氣氛。
現代社會信息量大，工作節奏快，有效無效因人而異。在新內便培養學生的效率感，學生進入社會后，才能適應需要，最大限度地做實事，做有效的，有益于自己也有益于社會的事。
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