關(guān)于三國演義讀書心得
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的關(guān)于三國演義讀書心得 ，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于三國演義讀書心得 1
近日，我讀完了羅貫中所寫的《三國演義》。書中描寫的英雄人物個個有聲有色。故事始于東漢末年的黃黃巾大起義，終于三國歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄豪杰，其中，我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、典韋五人。
為什么我要把曹操放在第一位呢？雖然他被世人稱為“奸雄”，但是他有勇有謀，在刺殺董卓時，不幸被董卓發(fā)現(xiàn)，這是呂布也正好回來，曹操為了保全性命，急中生智，稱自己手中握著的是口寶刀，前來獻(xiàn)給董卓的，從而躲過了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時，不像普通將士一樣只知道殺敵，而是看出關(guān)羽是一個少有的人才，列出了“死有三罪，生有三便”，是關(guān)羽歸降，從而得到了一名虎將。當(dāng)然，曹操也能文能武，還是一名杰出的詩人呢！
至于關(guān)羽，我的第一個理由當(dāng)然就是忠誠了，他為了找到劉備，過五關(guān)，斬六將，當(dāng)然，他的武力也是不可小瞧的，再討罰董卓時，眾多將士都敵不過的.華雄，關(guān)羽一會兒就將他給斬了，袁紹的兩員虎將，顏良和文丑，關(guān)羽也很利索的將他們倆給殺了。當(dāng)然，他還有一個很容易被忽視的特點，那就是他的機(jī)智，再歸降曹操前，他還提出了“三約”，著三條約都是十分精練的，也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。
對了，事實上，趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。他是勇猛和忠誠集于一身的人，他的神勇，在《大戰(zhàn)長坂坡》這一章中做了特寫，趙云先為了找到劉備，與曹軍拼殺了一夜，得知劉備已經(jīng)脫險時，又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人，并再殺曹并數(shù)十余人，由此戰(zhàn)斗時間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時，他也是為了劉備的安全而戰(zhàn)，同時也可以看出趙云的赤膽忠心。
下面我說的就是大家都很熟悉的諸葛亮了，他總是以理服人，設(shè)下的圈套沒有一個人能躲得過去，而且他對機(jī)械也很在行，他發(fā)明的“木牛”、“流馬”不是很厲害的嗎？
最后一位英雄就是典韋了。他的武藝十分地高強(qiáng)。在與郭汜的戰(zhàn)斗中打敗他，戰(zhàn)功顯赫。只可惜曹操在一段時間里只知道吃喝玩樂，張繡看見了，便想謀反，把典韋的武器也偷了，典韋為了保護(hù)曹操，搶了一把刀來拼殺，殺四了好多人，最后被別人從背后一槍刺死。
聽了我的介紹，你心里癢了吧，快來看看《三國演義》吧！
關(guān)于三國演義讀書心得 2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的.張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
關(guān)于三國演義讀書心得 3
一在今年暑假中，我讀了四大名著之一的——《三國演義》。
它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活人物：足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、一身是膽的趙子龍、陰險狡詐的曹操、三顧茅廬的劉備……
在《三國演義》這一篇長篇歷史小說中出現(xiàn)的那些人物他們都有自己的性格特征。比如說：張飛，我仿佛感受到了他那種力大無窮的氣場；再說曹操，那種陰險狡詐、自私像一把利劍刺入我的胸膛。封建統(tǒng)治時期，需要能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理、能文能武、足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，從不被敵人嚇倒。他借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智取華容道、巧擺八陣圖、罵死王朗、空城計、七星燈、以木偶退司馬懿、錦囊殺魏延，這些是人們所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪得卻十分簡單：身長八尺、面如冠玉、頭戴綸巾、身披鶴氅。他的所做所為給人們留下了很深的印象。說到曹操，他在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說：“劉備與他是英雄。”說得劉備都不敢聽，但是他并沒有殺劉備，雖然劉備正是他的`甕中之鱉。這使我感受到了曹操的大度，也是周瑜連做夢也想不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其勢不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳就天下就太平了。后來發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般的人物，便又想把劉備殺了。至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺、氣量狹小。這與曹操形成了鮮明的對比。
正是這些性格迥異的人交織在一起，才又引發(fā)了一連串驚心動魄的故事。諸葛亮草船借箭堪稱經(jīng)典，關(guān)羽溫酒斬華雄實屬無奈，趙子龍孤救阿斗讓人感動，曹操以挾天子令諸侯叫人不齒。
《三國演義》這本書中的故事讓我至今回味無窮。
關(guān)于三國演義讀書心得 4
在這個假期，我讀了中國的四大古典名著之一——《三國演義》。這本書給我們描寫了一位位個性鮮明的人物形象，如:武力超群的呂布，粗中有細(xì)的張飛，神機(jī)妙算的諸葛亮，生性多疑的`曹操……為我們展開了一個個生動的場景，如：諸葛亮草船借箭，周公瑾火燒赤壁，關(guān)羽放水淹七軍，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒……在這些小故事中，給我印象最深的就是諸葛亮草船借箭了，下面，讓我給大家講一下這一回吧。
一天，周瑜妒忌諸葛亮的才干，就一公事為由，讓諸葛亮十天內(nèi)造十萬支箭，諸葛亮說三天就能造好，并立下軍令狀。
周瑜以為孔明正中自己的圈套，非常高興，他讓工匠們故意延遲，不給他備全造箭的材料，并派魯肅去諸葛亮那兒探聽，為他報信兒。
諸葛亮見魯肅來了，向他借了二十條快船，讓每條船上有三十名軍士，船用青布幔子遮住，兩側(cè)插滿草把子。(心得體會 )并囑咐他不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
第一、二天，都沒有什么動靜，到第三天晚上，孔明帶著魯肅進(jìn)了船，二十條船一字排開，向曹營開去。當(dāng)時大霧漫天，生性多疑的曹操，不敢出動，讓一萬多名弓手往江上射箭，箭如同下雨一般射向江中，不一會兒船上就插滿了箭。
天亮了，孔明讓穿向回開去，曹軍想追，可來不及了。船開回了南岸。這是每條船上有五六千支箭，一共有十余萬支。周瑜看了船上的箭，長嘆一聲，說：“我真不如諸葛亮。”
這就是草船借箭的故事。從這一回中，我們能充分感受到孔明超群的智謀。像這種故事在《三國演義》里還有很多很多，它們都非常精彩。每一回里的人物都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我愛看三國演義！
關(guān)于三國演義讀書心得 5
曾經(jīng)愛讀《三國演義》，只是因為喜歡他們在戰(zhàn)場上打打殺殺的場面，而現(xiàn)在，更多的是喜歡里面的人物，諸葛亮便是我最敬佩的人。
諸葛亮，他本是隱居深山的，卻被劉備三顧茅廬請出山，從此有了不平凡的人生，幫助劉備出謀劃策，打了許多勝仗，人們常說諸葛亮是賢相忠臣的`代表，也是聰明與智慧的化身。
在《劉備三顧茅廬》這則故事中講到劉備未得能人輔佐，心實不安。經(jīng)人推薦，便去襄陽城外二十里隆中臥龍岡請臥龍先生——諸葛亮，但前兩次未如愿。第三次去，孔明恰好在。劉備言請出山之意。諸葛亮言：“我久樂耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命”。但見劉備如此誠懇，答應(yīng)為他出山相助。從中讓我明白，劉備一次一次、不辭勞累地去臥龍崗請一個小小的山民——諸葛亮來當(dāng)自己的軍師，是因為諸葛亮飽讀兵書，通曉天文地理。可以把諸葛亮比作周朝時代的開國功臣姜子牙和漢朝時代的開國功臣張良。
通過這個故事，我明白了這樣一個道理：一個人不管他的出身是高貴，或是低微，是富貴還是貧窮，只有象諸葛亮一樣平時多讀書，多掌握知識，那么將來才能成為一個有用的人才。
關(guān)于三國演義讀書心得 6
《三國演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的？從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰？
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國時代，誰？才是真正的英雄？
曹操？在少年便被評價為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個實例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見并羞辱他。后來，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊！真不愧為“大丈夫”！他，擁有遠(yuǎn)見卓識，憑借天子這個有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地；在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方！但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的`戰(zhàn)爭以敗局收場，令他的有才之士負(fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個很好的例子。“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎？
那么，劉備是英雄嗎？也許有人會舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過？我認(rèn)為，在某些時候，劉備畢竟也是“官”場之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀！其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時他對孔明說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧！若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢？作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？
那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”！做人就得像這樣，說到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實話，關(guān)羽也并不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺！
那么，誰，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權(quán)？司馬懿……
其實，“金無足赤，人無完人“，每個人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國演義》被評為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶！
關(guān)于三國演義讀書心得 7
從古至今，《三國演義》這本書無人不知，無人不曉，被封為了四大名著之一。這個寒假里，我讀了《三國演義》的原著，盡管書中的文字很難讀懂，可那精彩的細(xì)節(jié)和優(yōu)美的語句還是把我吸引住了。從第一回到第一百二十回，從“桃園三結(jié)義”到“三分歸一統(tǒng)”，回回都精彩，回回都令人留戀。
這本著作主要講了漢朝滅亡，而后分割成三國，每國都有一個君主，分別是蜀國的劉備，魏國的曹操和吳國的孫權(quán)。因三國不和，導(dǎo)致互相殘殺，分久必合，合久必分，最后三國滅亡，統(tǒng)一成了晉朝。
看了這本書，我既為他們勇敢、頑強(qiáng)和不怕困難的`精神而折服，又為三國的不和而嘆息。那英勇澎湃、奮勇抗戰(zhàn)的關(guān)羽；神機(jī)妙算、顧全大局的孔明，還有那智勇雙全，身為一國之君的孫權(quán)……那一代代豪杰軍師，無一不讓我敬佩。但是他們分裂三塊，互不團(tuán)結(jié)，總是引發(fā)戰(zhàn)爭，一心想統(tǒng)一天下。正是他們的不和，導(dǎo)致了許多農(nóng)民將士家破人亡，命喪黃泉。那些英勇悍將就這樣相互殘殺。每次戰(zhàn)爭過后，剩下的就是大量將士的尸體、散架的投石車和破爛不堪的旗幟。要是那時三國能齊心協(xié)力，一定可以建立大朝，繼續(xù)發(fā)展事業(yè)，使天下太平。
是呀！我們班也是一個團(tuán)體，就像一個拳頭，握緊打過去才重。記得那是08年的學(xué)校科技節(jié)，我們班的同學(xué)踴躍參加，這兒幫幫，那兒幫幫，忙得不亦樂乎，團(tuán)結(jié)一致，結(jié)果在科技節(jié)上取得了優(yōu)異的成績。就像手一樣，一根手指頭抓不起一把黃豆，，要五根手指頭齊心協(xié)力，才能抓起來，因為團(tuán)結(jié)就是力量。
我們應(yīng)該向三國里的英雄學(xué)習(xí)那不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的精神，也不能像他們那樣一意孤行，不團(tuán)結(jié)一致。團(tuán)結(jié)就是力量，往往看似普通的團(tuán)結(jié)，其實就是力量的源泉。
關(guān)于三國演義讀書心得 8
經(jīng)過了一個暑假的努力，我終于成功地攻克了一本名著《三國演義》，讀后，真可謂是心潮澎湃，思緒萬千……
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國進(jìn)入了一個群雄爭霸的時代，《三國演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。
其中，數(shù)種人物的虛懷納諫，集思廣益，令我印象最為深刻。
劉備接受徐庶意見三顧茅廬，是“虛懷納諫”；劉備打虛懷納諫敗曹操，取漢中，是“虛懷納諫”；曹操接納謀士荀攸的計策在官渡戰(zhàn)上以少勝多，是“虛懷納諫”；劉備接受諸葛亮指揮，博望坡獲勝，是“虛懷納諫”；曹操采用謀士的辦法，突出關(guān)羽的重圍，是“虛懷納諫”……
是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來……”遙想秦國當(dāng)年，不過西南偏遠(yuǎn)小國，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊，最終逐鹿中原，一統(tǒng)天下。
歷史的長河悠悠流過大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”啊！
由此可見，“虛懷納諫”對于一個國家的統(tǒng)治是多么重要，對于一個國家的興盛又是關(guān)鍵。
“兼聽則明，偏聽則暗”，而
那顯赫一時的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎？鴻門宴上不聽“亞夫”勸說，剛愎自用，夜郎自大，最后落得一敗涂地，血濺烏江岸。由此可見，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎？歷史上，項羽不聽范增的建議在鴻門宴上放走劉邦，坐失了大好江山；劉備置諸葛亮的兩冊不顧，一心伐關(guān)卻落了病死異鄉(xiāng)白帝托孤的下場。先人的.警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對于人的一生起著關(guān)鍵性的作用。
讀了《三國演義》，我想：我們自己做事的時候也要聽取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導(dǎo)、循循善誘，我們的個性便能被發(fā)揮得淋漓盡致。聽著父母的教導(dǎo)，老師的良言，腳下的道路便會更加平坦。
關(guān)于三國演義讀書心得 9
媽媽給我買了一套《三國演義》，這本書太好看了，我看得都入了迷，吃飯和睡覺前都要抓緊看幾頁。
我覺得三國里有許多英雄，但也有一些驕傲自大的人，看到許攸獻(xiàn)計破冀州時，感覺這個人很可悲。
許攸向曹操獻(xiàn)計破了冀州。曹操領(lǐng)眾將進(jìn)入冀州城時，許攸騎馬跑在前面，用鞭子指著城門向曹操喊道：“阿瞞，沒有我，你怎么能入得此門？”‘阿瞞’是曹操的小名，他竟敢在眾人面前如此稱呼曹操，曹操聽后大笑，但他手下的人心里都憤憤不平。
一天，有一個大將騎馬來到東門碰到許攸，許攸說：“你們這些人沒有我能進(jìn)入這個城門嗎？”那個大將聽后大怒，并且想到以前許攸說的許許多多的大話，于是拔劍殺了他，然后去見曹操，說許攸無禮，仗著自己和曹操是從小就認(rèn)識的朋友，就沒大沒小，連曹操的小名都敢叫，還有破袁紹是曹操很多將士的.功勞，他卻到處說是自己的功勞，因此殺了他。
我覺得許攸很可憐，有點功勞就到處說，雖然有才華，卻不把別人放在眼里，驕傲自大，得罪了許多人，終于招來了殺身之禍，所以做人要學(xué)會尊重別人，不要驕傲。
關(guān)于三國演義讀書心得 10
《三國演義》是一本好書，為什么呢？因為它里面人物眾多，故事泛多，場景也很多，還有許多我說也說不出的意思。
先講人物眾多吧！有劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟。有上知天文下知地理的諸葛亮、有文物雙全的常山趙子龍、有王平、馬良典韋、孫權(quán)、孫策等等英雄豪杰。
再來說說故事泛多吧！有桃園三結(jié)義、火燒赤壁、西征東吳、七擒孟獲、水淹下邳、馬良?xì)w降、街亭失守等等。
我喜歡這本書中重情重義的劉備，只要有一技之長，劉備都對他們委以重任。還記得三顧茅廬嗎？去請諸葛亮?xí)r，諸葛亮兩次都不在家，可第三次去的`時候諸葛亮卻在午睡，劉備卻并無憤怒，靜靜在門口等候，還勸關(guān)羽和張飛別大哄大叫，免得驚醒諸葛亮，打擾別人午睡，諸葛亮起來后，聽書童告訴諸葛亮這幾個人在門口等候了幾個時辰，而且前幾天也來過兩次，并說是要請諸葛亮出山跟他們一起打天下，諸葛亮聽后頓時被打動了，于是答應(yīng)跟隨劉備去闖天下。
在這本書里面，諸葛亮是最令我敬佩的，雖說他沒關(guān)羽之猛，趙云之勇，劉備之仁，可他的足智多謀就可以號令天下，我還記得諸葛亮智退司馬懿，諸葛亮在城樓上上演的一番空城計，真使我佩服得五體投地，這里不但體現(xiàn)了諸葛孔明的智慧，更讓人知道“臥龍”不是浪得虛名的。
書中的周瑜雖然和諸葛亮一樣聰明過人，足智多謀，但是我并不喜歡他，因為他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國家大事為重，顧全大局，巧用天時——借東風(fēng)，在三天內(nèi)完成了這項任務(wù)，使周瑜始料不及。《三國演義》這本書刻畫人物各個富有特色，具有鮮明的人物個性，如果你也想了解其中的奧妙，就請你趕快拿起這本書好好地讀讀看吧！我相信肯定會讓你手不釋卷的！
關(guān)于三國演義讀書心得 11
我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益匪淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛老師；還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
看過之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛老師要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。這對當(dāng)時的周逾和現(xiàn)在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛老師利用天時，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛老師不講究“策略”能行嗎？
細(xì)細(xì)思量，學(xué)習(xí)不也一樣嗎？也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間。可我靈機(jī)一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時間去做其它事情，還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛老師的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳，最后落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的`要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了！漂亮的動作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊！
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛老師那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀(jì)少年吧！
關(guān)于三國演義讀書心得 12
在歷史的長河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著光芒，猶如沉淀在河里的金子，細(xì)小卻珍貴，吸引著無數(shù)人灼熱而堅定的目光。而它們的作者，那些嘔心瀝血，為自己夢想一路挺進(jìn)的人，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬世不朽。這樣一本書，它亭亭玉立在文學(xué)的巔峰，它的名字是——《三國演義》。
它講述了一個英雄輩出的年代，各路勇士舍生忘死，為了國家而拼殺的故事。
不論是狡猾奸詐的`曹操，忠厚老實的劉備還是有勇有謀的孫權(quán)，都被這一本書洋洋灑灑地寫出了活力與生命。或許只是寥寥幾筆，一個清晰透徹卻不失勾心斗角的故事就這樣呈現(xiàn)在你眼前。這就是《三國演義》的魅力。
我曾為諸葛亮的聰明才智嘆服過。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書，我的眼前就總飄蕩著他的身影。他足智多謀，剛出山就燃起了三把大火。其中，赤壁之戰(zhàn)更是使得曹軍大敗，元氣大傷。他能言善辯，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點，用一招“空城計”避免了全軍覆滅的危險，扭轉(zhuǎn)乾坤。他鞠躬盡瘁，死而后已。為了使劉家打下天下，他嘔心瀝血，寫出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服！
我曾被趙云的忠誠折服。我曾向遠(yuǎn)眺望，想象一位威風(fēng)凜凜的將軍穿著金甲，在數(shù)以萬計的敵軍里七進(jìn)七出，只為保住自己主公的孩子而把自己的生命置之度外，那該是多么威武與決絕，那種危難關(guān)頭毫不猶豫的反應(yīng)，更是證明了他的一片赤誠。
我曾佩服過一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說，三顧茅廬請諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對他的珍惜。劉備確確實實是一個圣明聰穎的君主，只可惜他沒有好好地教育自己的后代。
《三國演義》是一本神奇的書，書中的每一個人都像是活起來似的——他們的人物性格太過鮮明，也太過典型。或許《三國演義》所承載的，并不是一個群英薈萃的故事，更多的是一個時代的特點與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點也構(gòu)成了我們賴以生存的社會，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的，那筆寶貴的精神財富。或許有一天你放下書本，閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時候，你就會驚異地發(fā)現(xiàn)，一個栩栩如生的社會，正誕生在你的眼前。
關(guān)于三國演義讀書心得 13
我想大部分的男孩子還是很喜歡看《三國演義》的，里面的人物和事件的描寫都把我們深深地吸引住了，也是我百讀不厭的一本書。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。”、“肚子在唱空城計。”的含義。
在小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的'認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
《三國演義》這本書在人生中的不同年齡閱讀，都會有不一樣的感受，這也是它有那么多人喜愛的原因之一。
關(guān)于三國演義讀書心得 14
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》也是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實改編的小說。是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一期間發(fā)生的一系列故事。
三國演義里面刻畫了一個個性格鮮明的.人物形象，善良仁厚的劉備，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操，當(dāng)然還有我最佩服的諸葛亮啦！他深謀遠(yuǎn)慮、上知天文、下知地理、足智多謀、料事如神。（諸葛亮，字孔明，號臥龍或伏龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。）空城計、草船借箭、三氣周瑜、赤壁之戰(zhàn)借東風(fēng)、七擒孟獲……無一不顯示出他的足智多謀和料事如神。
就拿《空城計》來說吧。在街亭失守后，司馬懿十五萬大軍直逼西城，不巧諸葛亮已將兵馬調(diào)遣在外，一時難以回來，城中只有一些老弱兵丁。危急之中，諸葛亮自坐城頭飲酒撫琴，一副悠閑自在的樣子。司馬懿兵臨城下，見城門大開，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，耳聽諸葛亮琴聲鎮(zhèn)定不亂，心中疑惑，不敢貿(mào)然進(jìn)城，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時，卻往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
關(guān)于三國演義讀書心得 15
暑假期間，不理家務(wù)、放蕩不羈的我揭開《三國演義》的第二十七回：美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將。美髯公即關(guān)羽，關(guān)羽榮獲皇帝“美髯公”的稱號，不僅僅體現(xiàn)了關(guān)羽的胡須因美而著稱，而且因忠義蓋世而著稱。從過五關(guān)斬六將的故事情節(jié)里便可充分體現(xiàn)出來，起初，劉備潰敗后投靠河北的袁紹，當(dāng)時關(guān)羽也被曹軍的重重包圍下被迫暫時投靠曹操，還向曹操提出了條件：一旦知我兄長下落便要離開曹營。雖然曹操萬分厚待他，他卻無時無刻思念著自己的哥哥，身在曹營心在漢。終于有一天，關(guān)羽得知兄長投靠了河北的袁紹的下落，便騎著曹操贈予他的赤兔馬尋主。盡管千里迢迢，也無法讓關(guān)羽望而卻步和感到乏力，盡管險關(guān)的障礙和守將的驍勇，也無法讓關(guān)羽為之膽怯，盡管寒冬飛雪的嚴(yán)寒，也無法冷卻關(guān)羽尋找兄長的堅定心靈。于是關(guān)羽便施展超脫凡俗的武勇，力挽狂瀾地最終與兄長相見，重演昔日的桃園情誼。從這個故事里，讓我見證了弟兄情長的濃濃情誼，讓我見證到堅守節(jié)操的不屈意志，讓我見證到對君主恩人日月可鑒的忠誠。關(guān)羽對恩人劉備的忠誠是值得借鑒和效仿的，導(dǎo)入我們的現(xiàn)實生活中，宛如作為孩子的我們要懂得對向我們施加恩情的父母感恩，報答他們的養(yǎng)育之恩，不禁讓我對自己的不理家務(wù)，不服從父母的命令，放蕩不羈感到深深地愧疚。
暑假期間，庸碌無為、毫無志向的我揭開《三國演義》的三十七回：司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬。諸葛亮，古今流傳著智慧的化身，神的象征。年少的他，隱居再清幽的林間，過著隱士的儒雅生活，羽扇綸巾的形象邊深深地在我們記憶的腦海里蕩漾著，他不僅僅擁有儒雅的節(jié)操，還擁有遠(yuǎn)大的報國夙愿，從諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后，由《臥龍吟》便充分體現(xiàn)出他的夙愿了，那首《臥龍吟》不僅表露了諸葛亮的生活知趣，還抒發(fā)了諸葛亮的承載已久的報國懷襟。其中，“束發(fā)讀詩書，修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存。”表現(xiàn)了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林，鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟；丈夫在世當(dāng)有為，為民播下太平春，歸去歸去來兮，我夙愿，余年還做垅畝民等句則盡情地抒發(fā)了諸葛亮滿腔熱血的報國熱情，拯救人民和救濟(jì)蒼生的懷襟。盡管躬耕南陽，卻尋訪名師，修心養(yǎng)性，展望報效祖國的黎明之日，盡管隱居山林，卻從未忘卻國家的安危，盡管身份卑微，卻擁有滿腔熱血的報國夙愿，拯救黎明百姓脫離苦海的偉大懷襟。諸葛亮的遠(yuǎn)大志向和報國夙愿，是值得我們效仿的'，在現(xiàn)實生活中，我們要追逐諸葛亮的步伐，發(fā)奮讀書，修心養(yǎng)性，樹立報效社會和國家的宏愿。由此，不禁對自己的庸碌無為、毫無志向而感到深深地愧疚。
暑假期間，做事始亂終棄的我揭開《三國演義》，充分地縱觀劉備的一生。劉備，擁有仁義之君的美稱，他的政治方針就是以仁義布德于天下，以匡扶漢室救濟(jì)于黎民。劉備為后人留下一個仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象，雖然他的內(nèi)心富含道德修養(yǎng)，擁有遠(yuǎn)大的志向，濟(jì)世的藍(lán)圖，但是他卻沒擁有濟(jì)世的才能，致使他的大半生歷經(jīng)坎坷，在他的崢嶸歲月里時常浮現(xiàn)著慘敗的陰影，他歷經(jīng)過諸侯會盟的冷落，他歷經(jīng)過兩失徐州的挫敗，他歷經(jīng)過敗走長坂的坎坷，多少的顛沛流離，流離失所，頭發(fā)凌亂的經(jīng)歷映入他的眼簾。縱然劉備歷經(jīng)坎坷，但他在不計其數(shù)的坎坷跌倒中，從沒因歲月的沉淀和坎坷的挫敗而忘卻心中承載已久的夙愿，以不屈不撓的意志追逐自己的夙愿，最終實現(xiàn)三分天下的壯舉，鑄就豪邁稱帝的輝煌。劉備的一生，告誡我們：“樹立了遠(yuǎn)大的理想后，盡管他人的冷眼與嘲笑，盡管荊棘的困擾，盡管挫敗的坎坷，都必須以堅貞不屈的意志追逐它，唯有不屈不撓的意志，才能開辟輝煌的前程，唯有不屈不撓的意志，才能譜寫絢麗的篇章，唯有不屈不撓的意志，才能迎接久違的黎明曙光。由此，不禁對自己的始亂終棄而感到愧疚。
讀《三國演義》徹底地觸動我的心靈，滌蕩我的心靈，凈化我的心靈，讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養(yǎng)育之恩，讓庸碌無為的我樹立遠(yuǎn)大的志向，讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅定，懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。
關(guān)于三國演義讀書心得 16
《三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說，我覺得小說最吸引人魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫。三個中各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國能手，在人才了平衡。
在智謀人才，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，人都可以運籌帷幄，決勝千里，的`能力勢均力敵，是當(dāng)時杰出才。
武將，《三國演義》的描寫，熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國，呂蒙、甘寧、太史慈等人一時的豪杰，吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。六年級作文
三國才旗鼓，才讓三國富有魅力。
三國后期，魏蜀吳三國間人才對比均衡，魏國地域廣闊，政治上好才制度，了鄧艾、鐘會等人才，但蜀國和吳國才制度落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國，這蜀國和吳國走向衰落的原因。
關(guān)于三國演義讀書心得 17
我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊！《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間，發(fā)生的一系列故事。
“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，個性鮮明，栩栩如生。這些人物給了我很深的教育。
但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中幾個英雄人物。先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”書中聊聊幾筆就把英雄的非凡氣概表現(xiàn)得淋漓盡致，給我留下深刻印象。再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，雖劉備正是他的甕中之鱉，但是他沒有殺劉備。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的.偉大之處。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。
作為一部文學(xué)作品。因為它經(jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。《三國演義》一書不愧為名著！值得一讀啊！
關(guān)于三國演義讀書心得 18
這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事！
那正是在羅貫中筆下的著作―三國演義
三國演義內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益匪淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的"杰作"，就連他死了的時候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。
在三國演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國演義除了給人以閱讀的.愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，三國演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
關(guān)于三國演義讀書心得 19
說起三國，人們會想起：魏、蜀、吳；問起三國猛將，在我印象中非大戰(zhàn)長坂坡的趙子龍和人稱“古之惡來”的典韋莫屬；而我最喜歡的一句話就是“天下英雄唯使君與操耳”了。是的，三國是個戰(zhàn)火紛飛的時代。
《三國演義》中，我最喜歡趙子龍了。他大戰(zhàn)長坂坡，立下汗馬功勞。殺死曹操數(shù)員大將，奪了“青釭”寶劍，救了甘夫人和阿斗，讓魏兵聞風(fēng)喪膽。后人稱贊道：血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。真應(yīng)了劉備的那句話：子龍真一身是膽啊！我喜歡子龍不是因為他的武藝高強(qiáng)，而是他的忠心耿耿。
三國名將中，最令人嘆惋的是典韋，身中數(shù)槍而死。都怪曹操貪戀美色，不然，怎會引起張繡的憤怒而夜里突然襲擊？雖說曹操對典韋的死十分悲痛，但也未必痛改前非。唉！可惜了典韋高強(qiáng)的武藝，如果跟隨劉備，定能干出一番大事業(yè)！
在《三國演義》中曹操的一句話令我難忘“天下英雄唯使君與操耳”，多么意味深長的一句話！曹操見劉皇叔幾天不出門，在家里種菜，有幾分疑惑，所以請劉備出來青梅煮酒。看到天上烏云像龍，借題發(fā)揮，問起當(dāng)世英雄來。這分明在暗示天下只有我和你是英雄，我看你會有什么反應(yīng)！如果劉備承認(rèn)了，他就認(rèn)為劉備會謀害他，那么曹操就會先下手為強(qiáng)，這顯示出了曹操的`多疑與狡詐，真不愧他當(dāng)世梟雄的稱呼。
我為什么愛看三國？因為它記載了三國時期的風(fēng)云變幻，講述了曹操的奸詐、劉備的寬厚和諸葛亮的機(jī)智。它讓我們?nèi)谌肓藲v史當(dāng)中，豐富了我們的歷史知識。它還講訴了和我們現(xiàn)在的人性格一樣的古代人的不同世界，而且那優(yōu)美的詩詞深深感染了我。所以，我愛《三國演義》！
關(guān)于三國演義讀書心得 20
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的`謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
關(guān)于三國演義讀書心得 21
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，一部內(nèi)容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧于這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的'故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
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