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《人性的枷鎖》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《人性的枷鎖》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《人性的枷鎖》讀后感1
看完《面紗》迫不及待下單了毛姆這本書(shū)。本書(shū)有點(diǎn)厚，所用時(shí)間也較長(zhǎng)。看書(shū)名會(huì)以為是類(lèi)似卡耐基人性的弱點(diǎn)那樣的勵(lì)志文，其實(shí)是毛姆自傳體小說(shuō)，也可以說(shuō)是他將事實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合，來(lái)談?wù)剬?duì)人生的看法的一本書(shū)。書(shū)名初始為《斯蒂芬·凱利的藝術(shù)人生》，無(wú)人問(wèn)津；多年后，毛姆本人聲名鵲起，開(kāi)始重新撰寫(xiě)并擬取名《美自灰燼出》，因和別人作品重名，最后改為《人性的枷鎖》，慢慢備受關(guān)注、暢銷(xiāo)起來(lái)。
他在書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)擁有跛腳缺陷的不完美男人的自卑與自負(fù)，對(duì)自身天賦慢慢挖掘和不斷嘗試過(guò)程中所遇到的失敗與成功，從激情澎湃到順其自然的愛(ài)情中嘗到的`苦澀與甜蜜，貫穿始終的，當(dāng)是主人翁菲利普這個(gè)普通人從平凡人生的挫折無(wú)常中，感受到的人情冷暖，獲得的成長(zhǎng)與成熟。他的時(shí)間好像特別經(jīng)用，或者說(shuō)作者很長(zhǎng)壽吧，好像比身邊別人發(fā)生更多事，經(jīng)歷更豐富，觸角更靈敏，所以能精準(zhǔn)的描述出菲利普敏感的內(nèi)心世界。
主人翁菲利普整個(gè)人生始終在追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：人生的意義是什么？年輕時(shí)，與克朗肖對(duì)話中，他得到了波斯地毯的比喻，克朗肖說(shuō)人生的意義都在這地毯里，說(shuō)人生遇到的事不管幸與不幸，都是構(gòu)成地毯上圖案的一部分。而人活著究竟為了什么這個(gè)問(wèn)題依然無(wú)解，“除非是自己找到答案，否則毫無(wú)意義”。說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)，帶著這樣的問(wèn)題和對(duì)未來(lái)的憧憬，他慢慢經(jīng)歷，當(dāng)形影不離好得像同性戀一樣的朋友接連遠(yuǎn)去，當(dāng)毅然退學(xué)熱血追尋繪畫(huà)天賦卻不得不承認(rèn)自己不過(guò)和很多你我一樣是個(gè)平庸之輩，當(dāng)讓自己魂?duì)繅?mèng)繞、恨不得把心掏出來(lái)給她看的米爾德利德終變成令自己惡心厭棄樣子，當(dāng)父母所留錢(qián)財(cái)本可以衣食無(wú)憂卻讓自己揮霍一空到甚至去當(dāng)流浪漢食不果腹睡公園，可能在此時(shí)，菲利普才發(fā)現(xiàn)自己的命運(yùn)不過(guò)是在社會(huì)洪流裹挾中前進(jìn)，畢竟人就是社會(huì)人，生活在社會(huì)大環(huán)境中，你該怎么做，接受如何教育，獲取如何信息，遵循如何規(guī)則，“到什么年齡該做什么事”，好像被無(wú)形的枷鎖束縛著，但是又無(wú)可奈何。
但是就該像枷鎖投降嗎？菲利普最大的夢(mèng)想就是完成醫(yī)學(xué)學(xué)業(yè)后，去當(dāng)船醫(yī)，可以跟著船只航行，去全世界旅行。最后的最后，當(dāng)機(jī)會(huì)擺在面前就差臨門(mén)一腳了，他卻選擇了放棄這個(gè)夢(mèng)想，即使身邊的姑娘并沒(méi)有懷孕，愿意給他自由，菲利普卻選擇了留下來(lái)，陪著她，一起過(guò)這平凡又普通的瑣碎日子。
看到這里我甚至有點(diǎn)失望，這不就是投降了嗎？我還期待神秘東方旅行呢？然而還記得那個(gè)地毯的比喻嗎？那些年我們遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，不過(guò)是活在未來(lái)而非當(dāng)下的幻想，是想把毫無(wú)意義的人生經(jīng)歷設(shè)計(jì)成一個(gè)精美繁復(fù)的圖案的地毯。“殊不知，一個(gè)人呱呱墜地，自食其力，娶妻生子甚至撒手人寰，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的圖案也同樣是最完美的。”
“委身于庸常的幸福似乎就等于接受了自己的失敗，可這樣的失敗卻勝過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)種成功。”
《人性的枷鎖》讀后感2
如果說(shuō)《月亮與六便士》是一部天才的簡(jiǎn)史，那么《人性的枷鎖》便是普通人的生活寫(xiě)照。一個(gè)人的前三十年有高峰，有低谷，有激情，有消沉，有轟轟烈烈，有平淡如水，曾經(jīng)躊躇滿志，抑或卑微到塵埃里。古人云，三十而立，當(dāng)活到這而立之年，說(shuō)明已走過(guò)人生的三分之一，從本書(shū)中則可看到蕓蕓眾生的一個(gè)縮影。主人公菲利普幼年時(shí)失去雙親，跟著牧師大伯和伯母一起生活。跛足的存在讓他自卑，受到同學(xué)的嘲笑與欺辱，寄希望于上帝能醫(yī)治肢體上的殘疾。當(dāng)發(fā)現(xiàn)于事無(wú)補(bǔ)以及牧師大伯的自私虛偽冷漠，改變了去牛津大學(xué)念神學(xué)成為一名牧師的初衷，到國(guó)外學(xué)習(xí)藝術(shù)繪畫(huà)，因意識(shí)到?jīng)]有天分改行做律師學(xué)徒，最后繼承父業(yè)，成為了一名醫(yī)生。期間，他目睹了人生百象，也曾在幾段感情中失去自我無(wú)法自拔。因囊中羞澀流落大街，切切實(shí)實(shí)體會(huì)到生活中物質(zhì)條件得不到滿足時(shí)的尋死覓活之感。他想干一番大事，想周游列國(guó)，也想要一個(gè)家的溫暖。
菲利普從年幼到中年，掙脫了一個(gè)個(gè)人性的枷鎖宗教、倫理、世俗、情感，最終感悟出生活的意義，超然物外，走向自由。那么生活的意義是什么？答案就在克朗肖送給菲利普的波斯地毯里。地毯織工把地毯的格局編的錯(cuò)綜復(fù)雜，并非出自某種目的，不過(guò)是滿足其美感的樂(lè)趣罷了。正如地毯織工那樣，一個(gè)人也是這樣度過(guò)其一生的。從生活、行為、感情和思想的五花八門(mén)的事件中剪輯些材料，他完全可能設(shè)計(jì)出一種有一定規(guī)律可循的圖案，一種錯(cuò)綜復(fù)雜的圖案，或者一種色彩繽紛的漂亮的圖案。雖說(shuō)，這興許不過(guò)是一種可自由選擇的`幻想或許是一種荒誕不經(jīng)的幻象與縷縷月光混雜在一起的戲法而已。一個(gè)人可以從那寬闊無(wú)垠的生活長(zhǎng)河中拘起幾滴不同的水，拼湊成一種格局，從而使自己心滿意足。“有一種格局，最明顯，最完美無(wú)缺，同時(shí)也最漂亮動(dòng)人一個(gè)人呱呱墜地來(lái)到人間，漸漸長(zhǎng)大成人，戀愛(ài)結(jié)婚，生兒育女，為掙片面包而含辛茹苦，最終雙目一閉棄世而去。”但生活還有別樣的格局，雖雜亂無(wú)章，卻妙不可言。有些人的一生，其格局尚未完美之前，盲目的、冷漠的機(jī)會(huì)卻使它突然中斷了。幸福與痛苦降臨人間，跟生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使得人生格局更趨紛繁復(fù)雜罷了。菲利普認(rèn)為生活沒(méi)有意義，一切都微不足道。不論是做過(guò)的還是來(lái)不及做的事，一切都無(wú)關(guān)宏旨。“他不過(guò)是暫時(shí)占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個(gè)最不起眼的動(dòng)物而已；然而他又無(wú)所不能，因?yàn)樗軓囊黄煦缰刑匠銎鋳W秘來(lái)。”
近日與一朋友聊天，他回憶起青春年少的自己，馳騁在足球場(chǎng)上揮汗如雨，或在冰天雪地中自在滑雪。臉上洋溢著微笑，那是很美好快樂(lè)的歲月：走南闖北，相聚相離，有笑與淚，有失意和奮斗，有圓滿亦存在遺憾，但至始至終，一直在追尋著生活中的美。于他而言，美麗在一瞬間，幸福而簡(jiǎn)單。當(dāng)然，我閱歷太淺，思想單一，不敢簡(jiǎn)單談?wù)摶蛟u(píng)判一個(gè)人的三分之一的人生如何度過(guò)，我只是站在剛滿23歲的門(mén)檻來(lái)拾人牙慧。且行且努力，生活中總會(huì)有一個(gè)小小的驚喜，在不知不覺(jué)中盛裝蒞臨。借用昨日在論壇會(huì)上周厚云教授的一句話說(shuō)，有意識(shí)的努力，無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)。一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，仰望星空。
《人性的枷鎖》讀后感3
讀完《人性的枷鎖》給我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隱喻，文中首次出現(xiàn)了克郎肖跟菲利普的對(duì)話，克朗肖就為了菲利普明白人生的意義，專門(mén)送了一塊波斯地毯給菲利普。
好的小說(shuō)是什么樣的呢？我認(rèn)為好的小說(shuō)就是接近生活。那么我為什么讀這本小說(shuō)呢？因?yàn)樗艹雒且徊棵Ｈ欢@樣的小說(shuō)出讀者卻是無(wú)趣的，無(wú)趣到不能保證自己是否可以能夠完整的把它讀完。因?yàn)樗麜?huì)寫(xiě)一個(gè)人的外觀，寫(xiě)一件衣服，或者寫(xiě)一餐飯，十分詳盡。可是只要你堅(jiān)持讀下去你卻會(huì)慢慢的愛(ài)上它。
是的，就是愛(ài)上了他的真實(shí)與平淡。很多世界名著都是這樣，描寫(xiě)的只是一個(gè)有血有肉的普通人，冗長(zhǎng)而樸實(shí)的語(yǔ)句記錄著日常生活的瑣碎與變遷，和我們一樣也只是一個(gè)極其普通的人，我們就是在這平常而又平淡的生活中度過(guò)一生。
如果一個(gè)人沒(méi)有天分還要不要堅(jiān)持呢？書(shū)中似乎建議我們放棄。我們不是天才，自己所從事的行業(yè)內(nèi)也成不了那個(gè)頂尖人物，你該怎么做？是盡快停步改投他行，還是繼續(xù)堅(jiān)持？
勤奮而努力卻沒(méi)有天分的普萊斯的自殺似乎是作者在建議我們放棄，就連我們的主人公菲利普最終也放棄了繪畫(huà)這條人生路。人在成長(zhǎng)過(guò)程中有這樣幾個(gè)階段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我們大部分人終其一生也只是個(gè)普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成為一個(gè)優(yōu)秀的人，我們能做到的就是一天天讓自己過(guò)好，使自己成為更好的自己。書(shū)中諾拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的戀人。但是，往往這樣的人卻不被我們珍惜。諾拉獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)菲利普的愛(ài)平等而體貼，諾拉就像我們很多人都曾輕易失去的那個(gè)人。
生命到底有什么意義？或許你需要一塊波斯地毯來(lái)告訴你答案。每個(gè)人對(duì)生命都有不同的解釋與態(tài)度，作者殘忍的告訴我們生命是沒(méi)有意義的，又大但的讓主人公菲利普選擇放棄周游世界的夢(mèng)想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是環(huán)游世界更能實(shí)現(xiàn)人生的.意義還是娶妻生子才是人生的意義？或者兩者都沒(méi)意義？我以為生命的意義在書(shū)里，可是翻了一大堆的書(shū)也沒(méi)找到滿意的答案。我以為生命的意義在親情，友情，家庭里，但他們告訴的都是他們自己的路而不是我的路。也根本不想照做。現(xiàn)在有很多人終日而思，四處尋找，對(duì)人生的終極問(wèn)題并不能得出確切答案。每個(gè)人的生命意義只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我們經(jīng)歷的生命過(guò)程就像在織一張波斯地毯，有人織出了絢麗多彩，有人織出了雜亂無(wú)章，生命的意義就在這張地毯中，你織出什么樣子，就代表什么意義。但無(wú)論如何，你最好把它織成自己喜歡的樣子。
談人生的意義，我有時(shí)也懷疑這文學(xué)的意義，它沒(méi)有什么實(shí)際的意義。就拿我自己整天寫(xiě)的這些文字來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有給自己或他人帶來(lái)明確的作用和實(shí)際意義，或許寫(xiě)作和閱讀就是它本身，并不為某個(gè)人而存在，它的意義也只是取決于寫(xiě)作和閱讀他的人。
既然人性的枷鎖永遠(yuǎn)都在，那不妨大膽一點(diǎn)。就像毛姆表達(dá)的一樣：“人生既已如此顛簸可怖，知道它沒(méi)有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對(duì)。”我們一生所尋找的，其實(shí)都是配得上自己的東西。
《人性的枷鎖》讀后感4
關(guān)注我們《人性的枷鎖》是英國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家威廉·薩默塞特·毛姆的長(zhǎng)篇半自傳體小說(shuō)，具有多方面的價(jià)值和意義，以下是一些常見(jiàn)的書(shū)評(píng)觀點(diǎn)：
小說(shuō)生動(dòng)地展現(xiàn)了人生中各種“枷鎖”，如宗教、情欲、理想等對(duì)人的束縛。菲利普自幼受到宗教的影響，曾虔誠(chéng)地祈求上帝治愈他的跛足，但最終失望，這使他開(kāi)始質(zhì)疑宗教的意義，宗教成為了他的第一道枷鎖。在愛(ài)情方面，他對(duì)米爾德麗德的癡迷和執(zhí)著，讓他陷入了痛苦的深淵，愛(ài)欲成為了他難以掙脫的第二道枷鎖。而在理想的追尋中，他不斷地嘗試不同的職業(yè)，從牧師、會(huì)計(jì)到畫(huà)家，再到最終選擇學(xué)醫(yī)，這種對(duì)理想的迷茫和探索構(gòu)成了他的第三道枷鎖。這些枷鎖是普遍存在的，讀者能從菲利普的經(jīng)歷中看到自己在生活中所面臨的各種束縛和困境，引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。
作品深入探討了人生的意義這一哲學(xué)命題。菲利普在經(jīng)歷了種種挫折和痛苦后，最終領(lǐng)悟到生活毫無(wú)意義，也不可能改變成另一個(gè)樣子，只有摒棄人生的幻想，掙脫精神上的枷鎖，才能成為自由人。這種對(duì)人生意義的.思考是深刻且具有啟發(fā)性的，讓讀者在閱讀過(guò)程中也不禁反思自己的人生。
主人公菲利普是一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的人物形象。他天生跛足，性格孤僻、敏感、執(zhí)拗，但同時(shí)又有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)和對(duì)自由的渴望。他在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷地犯錯(cuò)、不斷地反思，既有軟弱和迷茫的時(shí)刻，也有勇敢和堅(jiān)定的時(shí)候。例如，他在愛(ài)情上的盲目和執(zhí)迷不悟，讓他受盡了折磨，但他也能夠在經(jīng)歷痛苦后逐漸覺(jué)醒，重新審視自己的感情。這種復(fù)雜的性格使得菲利普成為了一個(gè)令人難忘的角色，讀者能夠感受到他的痛苦、掙扎和成長(zhǎng)。
小說(shuō)中的配角也都性格鮮明，各具特點(diǎn)。比如虛偽的牧師伯父、善良的阿特爾涅一家、淺薄自私的米爾德麗德等。這些配角與菲利普的互動(dòng)，進(jìn)一步豐富了小說(shuō)的情節(jié)，也從不同角度展現(xiàn)了人性的善惡美丑。
小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，一波三折。菲利普的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的每一次選擇和遭遇都緊緊抓住了讀者的心。從他在學(xué)校的遭遇、愛(ài)情的挫折，到職業(yè)的選擇和生活的困境，每一個(gè)情節(jié)都環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，使讀者仿佛置身于菲利普的世界中，與他一同經(jīng)歷著人生的起伏。
毛姆的寫(xiě)作風(fēng)格簡(jiǎn)潔明了、樸實(shí)無(wú)華，語(yǔ)言流暢自然，具有很強(qiáng)的可讀性。他善于用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)人物的內(nèi)心世界和情感變化，使讀者能夠深入地了解人物的思想和感受。同時(shí)，他的敘述方式也很巧妙，常常采用倒敘、插敘等手法，增加了小說(shuō)的層次感和懸念感。
小說(shuō)創(chuàng)作于第一次世界大戰(zhàn)期間，當(dāng)時(shí)西方社會(huì)正處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的全面危機(jī)之中。小說(shuō)中所展示的“充滿恐怖的現(xiàn)實(shí)世界”，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)菲利普的經(jīng)歷，讀者可以看到社會(huì)的冷漠、人性的丑惡以及人們?cè)诶Ь持械膾暝瑥亩鴮?duì)那個(gè)時(shí)代有更深刻的認(rèn)識(shí)。
總的來(lái)說(shuō)，《人性的枷鎖》是一部具有深刻思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的小說(shuō)，它不僅是毛姆的代表作之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作。它讓讀者在感受菲利普的人生故事的同時(shí)，也能夠?qū)ψ约旱娜松M(jìn)行思考和反思。
《人性的枷鎖》讀后感5
這本書(shū)的閱讀時(shí)間正好跨年，新年的第一天，在火車(chē)上面讀完的，讀完的時(shí)候天色已經(jīng)完全黑了，我嘆了口氣，合上書(shū)，毛姆的那個(gè)時(shí)代，那些時(shí)間，空間，人物的故事，也都嘆息著遠(yuǎn)去。
總體而言，我會(huì)給予這本書(shū)相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，部分可能是出于我對(duì)于成長(zhǎng)小說(shuō)的偏愛(ài)，部分是因?yàn)樽髡弑旧碇v故事和刻畫(huà)人物的能力實(shí)在是高超。我現(xiàn)在的年紀(jì)又恰好是故事結(jié)尾主人公的年紀(jì)，因而這種共鳴的感覺(jué)彷佛讓我找到了指路明燈一般。我想，對(duì)任何一個(gè)年輕人，主人公的境遇或多或少都有參考之處。
小說(shuō)的名字叫做“人性的枷鎖”，我不知道如何進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯，文章中提到的”HumanBondage”似乎是在說(shuō)，人生無(wú)意義，擺脫意義的枷鎖。可那是在主人公人生低谷時(shí)的所悟所想，對(duì)于人生的答案而言，無(wú)意義自然算的上是非常有誘惑力的一種，不過(guò)，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)意義的思考無(wú)異于深淵邊漫步，稍不留神就會(huì)被無(wú)意義的.深淵吞噬，這是思考的陷阱，意識(shí)到這一點(diǎn)只能滿足開(kāi)始時(shí)那種得到答案的幸福，稍后而來(lái)的后果卻不一定時(shí)每個(gè)年輕人都可以承受的。無(wú)意義也會(huì)同樣變?yōu)榧湘i。
生活的起伏在年少時(shí)代看似平平無(wú)奇，可那些左右的決定將會(huì)影響接下來(lái)一輩子的時(shí)光。主人公的起伏看起來(lái)更具戲劇性，和自己的身體，和信仰，和學(xué)業(yè)，和愛(ài)好，和朋友，和職業(yè)選擇，和戀人，和貧窮，和人生意義，每一項(xiàng)關(guān)于生命和生活的議題在書(shū)中的二十五年間都有討論，作為讀者，有時(shí)候情不自禁的會(huì)想，如果我處于這種情境，我該如何選擇呢？那些和我們選擇相近的部分，我們會(huì)感慨著微笑，和我們選擇背離的部分，又會(huì)義憤填膺，“主人公真是個(gè)蠢蛋！”。不過(guò)作者巧妙的把自己的回答和解釋留到了文章末尾的地方，既然人生無(wú)意義，每種選擇自然也毫無(wú)意義可言。
舉例子，我特別留意的有兩處，一處是糾纏著不停出現(xiàn)的主人公的初戀，我本來(lái)覺(jué)得主人公是個(gè)好小伙子，可是這段的描寫(xiě)卻讓我覺(jué)得他是天字第一號(hào)大傻瓜，只想快點(diǎn)看完這部分，可是沒(méi)想到這個(gè)人居然還反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，倫敦這么大，消失在人海中多少次總能聽(tīng)到消息或者巧合的碰到，主人公嘛，自然一如既往的讓我覺(jué)得蠢。——這是選擇不合己之處
另一處是文章結(jié)尾，主人公境遇變化，意外收獲的芳心，似乎談不上愛(ài)情，但是反倒讓主人公反思自己的選擇和更加現(xiàn)實(shí)的人生意義，此處作為結(jié)尾給了文章好的結(jié)局，也被迫著讓所有讀者接受“這是一個(gè)好故事“的現(xiàn)實(shí)。我很喜歡這樣的結(jié)尾，對(duì)主人公的選擇也感同身受——這是選擇合己之處。
作者寫(xiě)作此書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)過(guò)了這個(gè)年紀(jì)，而我身在其中，境遇平平無(wú)奇，但是心境的變化卻和書(shū)中的主角一樣波瀾壯闊，這是年輕人的疾病。如果真的有神明，那這個(gè)枷鎖倒是非常有趣：最重要的，影響生命的那些選擇和經(jīng)歷，在身處其中之時(shí)，往往很難看得清。
《人性的枷鎖》讀后感6
我們一代代年輕人，也包括一代代大師作家，其實(shí)都會(huì)陷入相同的迷茫之中。我們一天天的重復(fù)著我們的生活，但是生活的意義是什么？我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上的定義是什么？我們是否可以自由的度過(guò)一生？《人性的枷鎖》這本書(shū)也許會(huì)給我們?cè)S多啟示。這本毛姆的《人性的枷鎖》是毛姆的半自傳體小說(shuō)，是毛姆小說(shuō)中寫(xiě)給無(wú)數(shù)普通人的一本書(shū)，希望這本書(shū)可以給你一些啟發(fā)與感悟。
《人性的枷鎖》作者簡(jiǎn)介：
威廉·薩默塞特·毛姆，英國(guó)小說(shuō)家、劇作家。代表作有戲劇《圈子》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《人生的.枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說(shuō)集《葉的震顫》、《阿金》等。毛姆是公認(rèn)的寫(xiě)人性最純熟的作家之一，在他的書(shū)中我們沉浸在他的文字中，去得到啟發(fā)和感悟。馬爾克斯也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)毛姆是他最鐘愛(ài)的作家。
毛姆最主要的三本長(zhǎng)篇小說(shuō)《人性的枷鎖》、《刀鋒》、《月亮與六便士》都位列經(jīng)典。特別是《月亮與六便士》成為了許多人追逐理想的精神動(dòng)力。
《人性的枷鎖》讀書(shū)感悟：
這部《人性的枷鎖》寫(xiě)于《月亮與六便士》之前，是毛姆半自傳體小說(shuō)，毛姆本人對(duì)這本小說(shuō)看得及其重要，甚至說(shuō)這是“一本不朽的小說(shuō)”。
擺脫枷鎖，尋找自由
我曾經(jīng)看到有評(píng)論說(shuō)“《月亮與六便士》是天才的簡(jiǎn)史，而《人性的枷鎖》才是普通人的寫(xiě)照”我十分認(rèn)同他的說(shuō)法，我們無(wú)法像《月亮與六便士》的主人公一樣拋卻一切去追逐理想，我們無(wú)法不顧一切的追尋天上的月亮，那么我們就要像主人公菲利普一樣去擺脫人性的枷鎖，走出迷茫獲得精神上的自由。
第一道枷鎖：信仰的枷鎖
菲利普自小失去雙親，被送到從事神職的伯父那里生活，伯父告訴他，我們要篤信上帝。但是他祈求上帝治好他的殘疾無(wú)果，動(dòng)搖了他對(duì)上帝的信任，后來(lái)他去到學(xué)校，接觸了一些人，讀了一些書(shū)后，他發(fā)現(xiàn)世界并不是他想象的樣子。“他感覺(jué)自己就像一個(gè)拄杖多年的人突然有天被迫丟開(kāi)拐杖獨(dú)立行走。自此，他擺脫了信仰的枷鎖。
我們?cè)S多人也如他一樣被信仰的枷鎖所束縛，盡管束縛我們不是上帝，可能是陳舊的觀念等等，我們應(yīng)該擺脫這一枷鎖去自己思考、學(xué)習(xí)，了解，而不是永遠(yuǎn)被束縛在井底，看不到嶄新而寬闊的藍(lán)天。
第二道枷鎖：性格枷鎖
主人公從出生開(kāi)始就有些身體上的不足——跛足，
這一點(diǎn)缺陷使他有著自卑感并且性格上有一些敏感，但隨著菲利普的不斷長(zhǎng)大逐漸擺脫了這一枷鎖。
第三道枷鎖：情感枷鎖
情感分為三種情感：友情，愛(ài)情，親情。由于菲利普從小父母雙亡，跟隨伯父一家生活，伯父是一個(gè)虛偽的人，直到伯父去世主人公才擺脫了這一枷鎖。
友情：菲利普一生交了許多朋友，可是大部分都離他遠(yuǎn)去，但最終他的朋友阿西爾尼在他最困難的時(shí)候幫助了他，阿西爾尼的真誠(chéng)讓菲利普重燃了對(duì)友情的希望。
愛(ài)情：菲利普也經(jīng)歷了不同的愛(ài)情，經(jīng)歷了愛(ài)與被愛(ài)，最終找到了屬于自己的愛(ài)情。
主人公所經(jīng)歷的最后一個(gè)枷鎖是理想的枷鎖，其實(shí)也可以叫做“對(duì)圓滿人生的執(zhí)念”但是最終他明白了珍惜現(xiàn)在，過(guò)好每一天才是最完美的模樣
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