教育心得體會

教育心得體會15篇[優秀]

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編整理的教育心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教育心得體會1

　　在24個教師節的座談會上，溫總理特別強調“必須教會學生學會自學，學會動手，學會動腦，學會存活，學會和別人共同生活，這就是整個教育改革的內容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這表明三生教育就是現代教育的關鍵內容。它橫跨人的一生的教育，與生命課堂教學活動同步，就是生命活動的終身教育，它具備社會性、連續性、持續性。

　　一、三生教育的內涵與意義

　　何謂三生教育，就是必須通過教育的力量，并使受教育者踐行恰當的生命觀，存活觀，生活觀的主體心智和犯罪行為過程。具體內容就是：摯愛生命就是必須踐行恰當的生命觀，領悟生命的價值和意義，推動生命的人與自然發展；學會存活就是必須學會存活科學知識，掌控存活技能，維護生存環境，加強存活意志，把握住存活規律，提升存活的適應能力和締造能力；學會生活就是能夠正確認識生活的意義，熱愛生活，努力奮斗生活，幸福生活，提升生活能力。

　　二、三生教育與人的實踐活動同步

　　三生教育不是空洞的理論，它橫跨于每個人一生的課堂教學活動中。從長大已經開始，生命個體的課堂教學活動便已經開始了。做為單一制的生命個體，喊叫著走進世上，生命伊始，就存有了存活的意識，生命的課堂教學活動就已經開始了。雖然只是本能的整體表現，但這就是生命的抗爭，就是生命活動的嘗試，就是生命活動的已經開始，用痛哭抒發了稀有生命的到來，呼喚父母或社會給與生命存活的條件和權利。相對應當的就是父母或社會作出的反應，例如：給與進食、穿衣、交流等等。這就是生命早期的對話活動，生命的本能就存有存活的意識。所以，我們的三生教育必須從生命的課堂教學活動已經開始，也就是須要食物、衣服、學會語言、走路、重新認識周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動的犯罪行為，而不是遙不可及的東西。

　　三、三生教育的連續性與持續性

　　教育學生重新認識生命的幸福。就要使他們回去體會身邊幸福的一切，回去領會、體會世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的美好；山川、江河海洋的壯麗；花草樹木，飛禽走獸的生動多樣；自然界的風雨雷電，充滿著了謎樣；動植物都存有生命，都會長大新陳代謝喪生……大千世界，千姿百態。

　　讓學生知道生命的珍貴。就要讓學生認識到，我們每個人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個美麗光明的世界上，每一個鮮活的生命就是一個奇跡，每一個生命就是一個“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學生，使他們認識到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來。所以，我們要珍愛生命。

　　使小孩存有這樣的體會，拒絕接受這樣的教育，必須從生命活動已經開始就已經開始了。存有父母的愛護，他深感滿足用戶、安全。充斥著生命的蛻變，生命就要帶入社會環境之中，拒絕接受的教育面越來越小，生命教育將可以就是家庭、社會、學校的共同教育。隨著社會的不斷發展，生命的'生存條件和建議可以越來越低，并且在不斷發展變化，人必須適應環境存活，就必須不斷的自學存活所所需的一切。所以，三生教育始以生命已經開始，終以生命完結，它具備連續性和持續性。

　　四、開展三生教育不應是空洞的理論化

　　通過“三生教育”的積極開展，就是必須協助學生踐行恰當的世界觀，人生觀，價值觀。人就是群體動物，就是社會化的動物，必須適應環境于社會，人的重新認識以及生命活動的犯罪行為就要恰當、規范。人的蛻變過程就是課堂教學活動的過程。從吃奶已經開始，至學說話、走路……逐漸的在重新認識周圍的世界。再就是系統的在學校里的自學重新認識，幼兒園、小學、初中、高中、大學……出席工作，人生的一條路就這樣在延展。生命活動在展開，三生教育存有。所以，“三生教育”就是恰當的生命活動的教育，就在各科的教學中，就在我們的一切活動中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標。三生教育就是教導人如何做人，它有賴于較好的行為習慣，傳統的道德標準，諸如：自己的事情自己搞，認同他人，團結一致同學，尊老愛幼，孝敬父母，認同生命，學會勞動，遵守紀律，熱愛祖國等。所以，腳踏實地的重新認識不好每一件事，學會搞好每一件事，就是三生教育的關鍵。無法只是注重理論性的東西。

　　五、三生教育的社會性

　　鑒于三生教育的重要性，除了它的連續性、持續性。做為社會化的實踐性的教育，三生教育不但必須在學校積極開展，必須在整個社會積極開展，積極開展不好!所以，積極開展三生教育就是必須使學校、家長、社會，共同認識到“三生教育”的關鍵意義，共同對學生展開恰當的教育和鼓勵，建設人的主體價值，使孩子身心健康歡樂的蛻變，美好的生活。

教育心得體會2

　　我參加了組織的到露塘監獄的警示教育活動。走進露塘監獄的大門，面對高墻電網，心情感到壓抑了許多，在監獄參觀了“警鐘長鳴，拒腐防變”案例剖析展，聽取了服刑人員現身說法。這些犯罪人員，他們許多都是國家機關干部，都曾經身居領導高位，曾經有好工作環境，較高的收入，幸福的家庭，曾經為國家和人民作出過一些成績，深受領導和同志們的信任而被委以重任，然而卻在金錢利益的誘惑下邁出罪惡的一歩，把自己陷入了心靈的泥潭，他們因為__或挪用公款，造成了國家財產損失而要面對漫長的刑期，高墻隔開的是自由，不再是美麗的藍天，電網攔住的是一顆顆已經失去自由的心，是被禁錮的身體，服刑人員懺悔和參觀，使自己真切體會到了監獄高墻與現實的反差，一幕幕，一出出，觸目驚心，一聲聲，一句句，法人深思，受益匪淺，感慨良多，極大的震撼了我的心靈。

　　兩位服刑人員現身說法，他們聲淚俱下的懺悔，用他們痛悔莫及的'警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我實實在在地敲響了警鐘。通過這些案例說明，我們作為一名企業經警，要樹立全心全意服務的思想觀念，不斷反省自己，慎獨·慎權·慎欲，做到自警·自省·自重·自律·居安思危，敬敬業業，格盡職守，堂堂正正做人。老老實實工作，提高拒腐防變能力，通過警示教育，在今后工作中我要做到：

　　1、要加強學習，提高拒腐防變能力；

　　2、要堅定信念；

　　3、要以案為鑒；

　　4、要以身作則，做好表率；

　　5、做到不食，手不長，嘴不饞，忠實地代表人民利益，經得起權利金錢，美色的考驗，在拜金主義·享樂主義和極端主義·個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。

教育心得體會3

　　最近，我閱讀了亞米契斯的《愛的教育》這本書，讀完以后，我覺得自己的心靈又經歷了一場重大的洗禮。

　　文章文字簡單樸實，人物極為平凡，沒有跌宕起伏的情節，沒有引人入勝的懸念，但是所流露出的人與人之間的那份真摯的情感，讓我感動不已，我不斷地想：這就是《愛的教育》被評為愛的魔法書的原因吧！

　　這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母、兄弟姐妹間的天倫之愛。字里行間抒發了作者對愛的理解，細膩的筆觸中體現出幾乎完美的親子之愛。這種情感是普通的，確實不平凡，文中處處洋溢著愛，所散發出的那種深厚的、濃郁的情感力量，真的很偉大！

　　《愛的教育》告訴人們：高純真的人性的愛就是一種最真誠的教育。雖然我們的人生閱歷不同，可你會從《愛的教育》中體會曾經經歷過的那些類似的情感，那些平凡而又溫暖的細節，心里就隱隱的痛，后悔沒有珍惜自己所擁有的，每次要失去的時候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在心中偷偷的溜走了。

　　“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是我們卻常常忽視了周圍的愛，沒有細細的體會，如果你能加以體會，你會感覺到：人生，是多么美好啊！如果人生是一場戲，我覺得應該給平凡而又難忘的瞬間一個特寫，盡管我知道時間不會給我多余的膠卷，這些瞬間也許只會成為我們心中無足輕重的片段，被時間剪掉，那些瞬間，永遠只是我們波瀾壯闊的人生歷程的一朵小小的浪花，但我愿意用自己的心去迎接幸福，盡管幸福那么短暫。《愛的教育》讓我感動的同時，也引發了我對于愛的思索。

　　愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能將心中的恨化為勇氣，它使你微笑的面對生活，使你倔強的反抗命運，它是還魂的.仙草，給罪人新生。它是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但是我們明白一分耕耘，一分收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。

　　在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，我想“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到萍水相逢的一個微笑……大到捐獻骨髓，捐助希望工程……雖然有時也會被“污染”，甚至“消失”，但是這一切都值得珍惜。所以我希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，這部小說會把美好的情感帶給更多更多的人。

　　從別的歲月飄進我生命的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風雪，只想把融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍的天空，朗朗晴空下，我愿帶上一顆圣潔的心，乘上“愛”的小舟，走完屬于我自己的愛的人生！

教育心得體會4

　　探索自我，超越極限：勵志與教育的力量

　　在這個充滿挑戰與機遇的時代，我深感勵志與教育對于個人成長和社會發展具有深遠的影響。結合多年的教育實踐和心理研究，我逐漸認識到勵志與教育的重要性，它們在激發個人潛力、塑造積極心態、培養卓越品質等方面起著至關重要的作用。

　　首先，勵志教育強調培養自我激勵、自我驅動的能力。通過勵志教育，學生學會面對挫折、克服困難，從而增強自信和毅力。這種教育方式不僅有助于提高學術成績，更重要的是，它培養了孩子們的積極心態和自我管理能力，使他們具備應對生活挑戰的勇氣和能力。

　　其次，個性化教育是勵志教育的重要手段。每個學生都有獨特的優點和挑戰。通過個性化教育，我們能夠發現和培養每個學生的潛能，幫助他們找到適合自己的學習路徑和目標。這種教育方式有助于提高學生的學習熱情和積極性，促進他們的全面發展。

　　然而，勵志教育并非一蹴而就的過程。它需要教師、家長和學生的共同努力和持續關注。教師需要提供有效的指導和支持，家長需要提供溫暖和支持，學生需要自我反思和成長。在這個過程中，我們也需要保持開放的心態，接受學生的成長需要時間，接受他們的`成長可能并不完美，接受他們的進步可能需要不同的速度。

　　總之，勵志教育是一種強大的工具，可以幫助我們培養具有自信、勇氣和堅韌的個體。然而，它也需要我們不斷探索和改進，以適應不斷變化的社會和教育環境。讓我們攜手共進，為孩子們創造一個更美好、更有希望的未來。

教育心得體會5

　　經過了這段時間的入學教育，我對于大學有了更為深刻的認識，也更加明確了自己在接下來的四年中需要努力的方向。讓我印象深刻的是，大學并非是高中的延續，而是一個全新的開始。這里不僅有更廣闊的`知識海洋，也有更多樣的人際交往和活動。我深知，自己不能僅僅滿足于課堂上的知識，更需要主動去探索、去實踐。同時，與來自五湖四海的同學交流，也讓我看到了不同的生活背景和文化觀念，這讓我更加明白，世界是多元的，我們需要尊重并理解每一個人的不同。

　　學習上，我意識到大學的學習方式與高中有著很大的不同。高中時，老師會為我們安排好一切，而大學則需要我們自己去規劃學習的時間和內容。這讓我學會了如何合理安排時間，如何高效學習。同時，我也明白了，學習不僅僅是為了考試或是為了得到好成績，更重要的是為了增長自己的知識和能力。生活上，大學為我提供了一個更為寬松的環境。在這里，我有了更多的自由去選擇自己想要的生活方式。但與此同時，也面臨著更多的誘惑和挑戰。我明白了，要學會自律，學會抵制誘惑，更要學會為自己的選擇負責。

　　這段時間的入學教育，讓我更加明確了自己在大學的目標和方向。我深知，接下來的路還很長，但我會珍惜這四年的時光，努力學習、積極實踐、不斷成長。

教育心得體會6

　　經過這兩天的新生入學教育培訓，讓經歷過一次大學生活的我又一次對大學生活充滿向往和憧憬，通過這次培訓我感悟良多，收獲也很多，無論是在思想還是學業上，都有了更加明確的目標。

　　學校領導的講話認真嚴謹，簡明扼要，讓我對xxx師范學院有了更深刻的了解，也為即將開始的大學生活做好了充分的準備。

　　在經過這兩天的培訓之后，我對未來兩年的大學生活有了明確的.目標，我要用虛心和認真踏實的態度來實現目標，兩年時間轉瞬即逝，我要學會管理自己的時間，合理分配自己的時間。

　　通過這次入學教育培訓，我知道要充分發揮自己的優勢和克服自身缺點，用掌握的理論指導實踐，更加順利的度過自己的大學生活。

教育心得體會7

　　報告廳舉辦了一場關于大學生心理健康的講座。

　　情感困惑和危機。大學生對情感方面的問題能否正確認識與處理，已直接影響到大學生的心理健康。大學生因戀愛所造成的情感危機，是誘發大學生心理問題的重要因素，有的人因此而走向極端，甚至造成悲劇。

　　對獨生子女教育不當造成的后遺癥。獨生子女群體已成為當前大學生的主體，對他們教育不當而造成的后遺癥是導致大學生心理問題頻發的又一誘因。專家指出，任性、自私、不善交際、缺乏集體合作精神等不良習性，不但易使大學生誘發心理疾病，還會使人產生暴力傾向和行為。

　　角色轉換與適應障礙。該情況頻頻出現在大一新生中間，這種不適應如果得不到及時調整，便會產生失落、自卑、焦慮、抑郁等心理問題，有的學生還會因長期不適應而退學。交際困難造成心理壓力。現代大學生的交際困難主要表現為不會獨立生活，不知道如何與人溝通，不懂交往的技巧與原則。有的同學有自閉傾向，不愿與人交往；有的同學為交際而交際，不惜犧牲原則隨波逐流。

　　家庭及外界環境的不利影響。家庭及外界環境的不利影響也會成為誘發大學生心理問題的因素，比如不當的'家教方式、單親家庭環境及學校環境的負面影響、消費上的浪費攀比、

　　對貧困生的歧視、學習節奏過于緊張等等。

　　就業壓力。近幾年來，由于社會競爭的加劇，就業市場的不景氣，大學生找工作或找比較理想的工作越來越困難。這對大學里眾多高年級學生造成很大的精神心理壓力，使他們因焦慮、自卑而失去安全感，許多心理問題也隨之產生。

　　一是智力正常。這是大學生學習、生活與工作的基本心理條件，也是適應周圍環境變化所必需的心理保證。

　　二是情緒健康。其標志是情緒穩定和心情愉快。

教育心得體會8

　　一個學期以來，學習《教育技術學》使我受益匪淺，我不光學到了許多有關于教育技術的理論知識，更為重要的，通過實踐操作，我掌握了思維導圖、Photoshop、Premiere等軟件的使用方法。一些我在學教育技術學之前已經初步掌握的技術，例如制作PPT，在學習了教育技術學之后，我對它們的功能有了進一步的了解，這使我不僅限于“會”的階段，運用起這些技術來更加得心應手。

　　在學習教育技術學之前，我對這門課程了解不多。我只知道老師上課所需要的PPT是教育技術的一部分。在學習開始之前，我通過閱讀教材、搜索資料，對教育技術學有了一定的了解，也知道了其重要性。它的用處極大，當然不僅限于老師上課使用的PPT。下面是我對教育技術重要性的認識以及學習教育技術的過程。

　　作為一個師范生，教師是我將來最有可能從事的職業，為此，學習教育技術學對于我來說，是必要的。我們師范生通過現代教育技術的學習，可以了解現代教育思想和理論，掌握利用教育技術進行教學的技能，通過信息技術與學科課程的有機整合來實現理想的學習環境和全新的、能充分體現學生主體作用的學習方式，從而徹底改革傳統的教學模式，培養大批具有21世紀能力素質的人才，提高師范生的信息化教學水平。所以在信息化社會，教育技術能力是每一個師范生應具備的基本素質，是當代教師必備的能力素養，也是教師從教的基本要求。此外，我認為，現代教育技術不僅是師范生、教師的必修內容，它對于其他人也是有所裨益的。因為這些現代教育技術不僅可以應用到教育事業中去，它還可以運用到學習、科研、一般工作等中去。如學生可以運用思維導圖整理歸納自己所學的知識，有助于更好記憶；員工報告業績，PPT是常用的技術手段；而制作電子相冊、編輯視頻則是日常生活中常常需要用到的技術。

　　雖然已知學習教育技術是必要的，但是在初學教育技術的階段，我因為不得要領、學得吃力而對這一門課感到厭倦。幸而老師總是對我們很耐心，在我們理解困難的環節上總是不厭其煩一講再講，我總算跟上了老師的步伐。在逐漸的學習中，我慢慢摸到了這門課的學習方法——把書本、老師的課堂教育和課后的自我練習結合起來。每次上新課之前，我總是將老師上節課已經布置下來的學習內容預習一遍，該下載的軟件都下載下來，課上好好照著老師的方法進行操作，課后我再獨自將課上學習的內容再溫習幾遍。這樣下來，我在課堂上總是覺得得心應手，老師教過的知識和技能，也能牢記在心。

　　每當我看到自己制作的PPT、通過Photoshop美化處理的圖片等等，我感到十分的自豪與愉悅。誠然，通過付出而獲得的回報是最令人覺得心安、理所當然的。教育技術學就是這樣一門課程，總是有付出就有回報。它不需要經年累月的知識的積累，也不要求人日復一日地艱苦練習，它能使人在相對短的時間里掌握一些技能。但它卻不是“來得快也去得快”的'，教育技術學包涵的內容，假如你學會了，它們可以被重復運用在日常學習生活中。不過需要注意的一點是，雖然現階段的教育學具有相對的穩定性，但是它并不是永遠一成不變的，它是有其新陳代謝的周期的。這不僅是教育技術的特點，是整個技術領域的特點。有時，當新的技術出現，舊的技術甚至會被取代，如黑板粉筆曾作為主要的教育工具，如今地位已經大不如前。教育技術的這些特點都要求我們要樹立終身學習的觀念，活到老學到老，緊跟時代的步伐。

　　這一學期的《教育技術學》學習即將告終。回望這一段時間，經過這一學期的學習，我已經掌握了不少教育技術，以后我一定好好運用這些知識。雖然這學期的《教育技術學》的學習即將告一段落，但這只是我一個階段學習的結束，課程結束后，我一定會利用各種資源加固加深對教育技術學的學習。我相信，教育技術學的地位將日益重要，教育技術的作用也會越來越突出。我一定將在教育技術學這門課程上學到的東西應用到實踐中去。

教育心得體會9

　　從“清廉浙江”“富春廉政”近期發布的'查處案例看，極個別黨員干部缺乏敬畏意識，十八大以后仍不收手，還在頂風作案。以案為鑒，警鐘長鳴。用身邊的事教育身邊的人最有力度，觸動。

　　作風建設永遠在路上，機關支部將以“警示教育月”活動為契機，要求黨員干部要以案為鑒，把自己擺進去，把職責擺進去，深刻對照，反躬自省，常敲木桶不放松，持續抓好黨風廉政建設，樹牢廉潔自律意識，確保支部黨員風清氣正。

教育心得體會10

　　在明德外語實驗學校這次短暫的教師培訓中讓我感觸頗多，受益匪淺。從一場場精彩的講座中，使我更進一步了解和掌握了新課程改革的發展方向和目標，懂得如何做一名合格的教師，做一位優秀的班主任。一些些鮮活的實例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學觀念進一步得到更新。下面來談談自己的心得體會。

　　通過這兩天的培訓學習，讓我明白了教師的使命和職責，正如馮校長所說：“善歌者使人記其聲，善教者使人記其智”。教師自古以來就秉承著“傳道、授業、解惑”的職能，教師即“蠟燭”，燃燒自己去照亮學生，只講奉獻而不求回報，以至于在社會重重的無形壓力下，教師肩負著無形的壓力。但那只是以前腐朽思想的觀點，我覺得教師是一個高尚的職業，它既不偉大也不渺小，但它卻在當今社會上有著不可忽視的地位。俗話說：“再窮不能窮教育”，教師是教育的傳播者，這也是它的獨特之處，不容許忽視。同時，正因為它不容許忽視，所以處在這個行業中，每個教師都必須有責任感，教書育人雙重重任予一身，它不僅代表著教好學生的'文化知識與技術，而且還要更好的教育學生做人的道理與做人的原則。所以，要想做一名合格的教師，不誤人子弟，就必須熱愛自己的選擇，調整好心態，靠著責任感，努力做一名善教者。

　　李主任以“精神家園共營造，激情夢想同飛翔”為主題，給我們講了如何管理好一個班級。班級的好壞并不取決于老師水平的高低，就看你如何去管理，然而管理班級是有方法的，不是老漢埋頭拉車。例如：“新接班、好班、差班的管理，優秀生、厭學生、網絡成癮生是怎樣正確的教育引導”等等。只要我們積極的調整好自己的心態，生活充滿激情，多一份關心、愛心、耐心、信心、恒心，采用科學的管理方法去管理班級，不怕困難，不怕失敗，我相信你一定是一位出色的班主任。

　　“教育是一門藝術，更是一種心態”，王主任喜歡這句話我也喜歡，但要讀懂這句話就需要很多的努力。“課堂以學生為中心，學生才是課堂的主人。”王主任用一些鮮活的實例和豐富的知識內涵及精湛的.理論闡述了這一點。想給學生一滴水，教師就必須有長流水的趨勢，孜孜不倦地學習，儲備豐富的知識，這樣才能教給學生更多的知識。在面對新的情況，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，只有不斷地學習，不斷地更新自己，才能不斷地吐故納新，才能不斷地棄莠汲良，才能使自己的教學工作達到最優化。

　　最后我為我有幸結識明德外語實驗學校的校長、主任和其他老師而高興。我一定會為這個美麗，和諧又具有巨大發展潛力的校園而做好必要的準備，我會盡力去展現我的知識，去書寫我的青春，和明德外語實驗學校的全體師生一同進步，讓教育這美好的事業在明德外語實驗學校里開花結果！

教育心得體會11

　　一直以來，都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時，推薦一部分學生買了這本書，這以后，就經常看到他們在看，受學生的影響，我也讀了這本書。

　　這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個小鎮奧奈格里斯，參加過統一意大利的愛國戰爭，在行軍打仗中開始了他的寫作生活。1870年意大利完成統一，亞米契斯退伍后從事教育事業，創作了很多反映教育事業的作品。亞米契斯受意大利民族解放運動領袖馬志尼的影響很大，作為一個民族主義者和人道主義者，他認為教育問題具有重大意義。

　　在這本書中作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養年輕一代的思想情操。他所倡導的愛的教育，包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現得親切感人，具有很強的藝術感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內發生的有趣，有意義的事，孩子僅僅很簡單的將這些學習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的'東西越是能夠表達很多的內涵。因為讀者看到小學生將他眼中的先生的教育方法，先生對學生的愛、關心，對學生的協助，以及同學之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達其中，小學生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這個切復雜的感受通過這個篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。

　　當我們在閱讀這本書時，能夠慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發揮了它應有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現給我們看。這些日記大人能夠看，以了解孩子的心靈，小孩也能夠看，感受同齡人的身心狀態，一切都因它沒有復雜的語言，卻能帶來一些共鳴。

　　《愛的教育》是一部思想性和藝術性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰，用愛心創造美好的世界，所以值得大家一看。

教育心得體會12

　　周國平：教育的七條箴??

　　何為教育?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。我發現，關于教育最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經驗，或拘泥于心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復雜的謬誤，卻忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。

　　第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。

　　這個論點由盧梭提出，而后杜威作了進一步闡發。“教育即生長”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。蘇格拉底早已指出，求知是每個人靈魂里固有的能力，當時的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識灌輸到靈魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應該做什么事。比如說，智育是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

　　“生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是特別反對用狹隘的功利尺度衡量教育的。人們即使承認了“教育即生長”，也一定要給生長設定一個外部的目的，比如將來適應社會、謀求職業、做出成就之類，仿佛不朝著這類目的努力，生長就沒有了任何價值似的。用功利目標規范生長，結果必然是壓制生長，實際上仍是否定了“教育即生長”。生長本身沒有價值嗎?一個天性得到健康發展的人難道不是既優秀又幸福的嗎?就算用功利尺度——廣闊的而非狹隘的——衡量，這樣的人在社會上不是更有希望獲得真正意義的成功嗎?而從整個社會的狀況來看，正如羅素所指出的，一個由本性優秀的男女所組成的社會，肯定會比相反的情形好得多。

　　第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值。

　　用外部功利目的規范教育，無視生長本身的價值，一個最直接、最有害的結果就是否定兒童期的內在價值。把兒童看作“一個未來的存在”，一個尚未長成的大人，在“長大成人”之前似乎無甚價值，而教育的唯一目標是使兒童為未來的成人生活做好準備，這種錯誤觀念由來已久，流傳極廣。“長大成人”的提法本身就荒唐透頂，仿佛在長大之前兒童不是人似的!蒙臺梭利首先明確地批判這種觀念，在肯定兒童的人格價值的基礎上建立了她的兒童教育理論。杜威也指出，兒童期生活有其內在的品質和意義，不可把它當作人生中一個未成熟階段，只想讓它快快地過去。

　　人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段僅僅是另一個階段的準備。尤其兒童期，原是身心生長最重要的階段，也應是人生中最幸福的時光，教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而又有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創造良好的基礎。然而，今天的普遍情形是，整個成人世界紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們到功利戰場上拼搏。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年后的社會上，童年價值被野蠻剝奪的惡果不知會以怎樣可怕的方式顯現出來。

　　第三條箴言：教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實。

　　這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應現實為目標塑造學生。人在社會上生活，當然有適應現實的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。孔子也主張，學習是“為己”而非“為人”的事情。古往今來的哲人都強調，學習是為了發展個人內在的精神能力，從而在外部現實面前獲得自由，當然，這只是一種內在自由，但是，正是憑借這種內在自由，這種獨立人格和獨立思考的能力，那些優秀的靈魂和頭腦對于改變人類社會的現實發生了偉大的作用。教育就應該為促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。如果只是適應現實，要教育做什么!

　　第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。

　　這句話出自盧梭之口，由我們今天的許多耳朵聽來，簡直是謬論。然而，盧梭自有他的`道理。如果說教育即生長，那么，教育的使命就應該是為生長提供最好的環境。什么是最好的環境?第一是自由的時間，第二是好的老師。在希臘文中，學校一詞的意思就是閑暇。在希臘人看來，學生必須有充裕的時間體驗和沉思，才能自由地發展其心智能力。盧梭為其驚世駭俗之論辯護說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。”今天許多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點兒玩耍的時間，自以為這就是盡了做家長和老師的責任。盧梭卻問你：什么叫虛度?快樂不算什么嗎?整日跳跑不算什么嗎?如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。

　　到了大學階段，自由時間就更重要了。依我之見，可以沒有好老師，但不可沒有自由時間。說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。就精神能力的生長而言，更是如此。我贊成約翰·亨利的看法：對于受過基礎教育的聰明學生來說，大學里不妨既無老師也不考試，任他們在圖書館里自由地涉獵。我要和蕭伯納一起嘆息：全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學生們卻被迫去啃那些毫無營養的乏味的教科書。

　　第五條箴言：忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。

　　我最早在愛因斯坦的文章中看到這句話，是他未指名引用的一句俏皮話。隨后我發現，它很可能脫胎于懷特海的一段論述，大意是：拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細節，剩下的東西才有價值。

　　知識的細節是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識的細節，既吃力又無價值。假定你把課堂上所學的這些東西全忘記了，如果結果是什么也沒有剩下，那就意味著你白受了教育。

　　那個應該剩下的配稱為教育的東西，用懷特海的話說，就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動的習慣，一種充滿學問和想象力的生活方式，用愛因斯坦的話說，就是獨立思考和判斷的總體能力。按照我的理解，通俗地說，一個人從此成了不可救藥的思想者、學者，不管今后從事什么職業，再也改不掉學習、思考、研究的習慣和愛好，方可承認他是受過了大學教育。

　　第六條箴言：大學應是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。

　　教育的真諦不是傳授知識，而是培育智力活動的習慣、獨立思考的能力等，這些智力上的素質顯然是不可像知識那樣傳授的，培育的唯一途徑是受具有這樣素質的人——不妨籠統地稱之為大師——的熏陶。大師在兩個地方，一是在圖書館的書架上，另一便是在大學里，大學應該是活著的大師云集的地方。正如懷特海所說：大學存在的理由是，擁有一批充滿想象力的探索知識的學者，使學生在智力發展上受其影響，在成熟的智慧和追求生命的熱情之間架起橋梁，否則大學就不必存在。

　　林語堂有一個更形象的說法：理想大學應是一班不凡人格的吃飯所，這里碰見一位牛頓，那里碰見一位佛羅特，東屋住了一位羅素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的書房，后院是戴東原的住房。他強調：“吃飯所”不是比方，這些大師除吃飯外，對學校絕無義務，學校送薪俸請他們住在校園里，使學生得以與其交流接觸，受其熏陶。比如牛津、劍橋的大教授，抽著煙斗閑談人生和學問，學生的素質就這樣被“煙熏”了出來。

　　今天的大學爭相標榜所謂“世界一流大學”，還擬訂了種種硬指標。其實，事情本來很簡單：最硬的指標是教師，一個大學擁有一批心靈高貴、頭腦智慧的一流學者，它就是一流大學。否則，校舍再大，樓房再氣派，設備再先進，全都白搭。

　　第七條箴言：教師應該把學生看作目的而不是手段。

　　這是羅素為正確的師生關系規定的原則。他指出，一個理想教師的必備品質是愛他的學生，而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學生是目的。他強調：教師愛學生應該勝于愛國家和教會。針對今日的情況，我要補充一句：更應該勝于愛金錢和名利。今日一些教師恰恰是以名利為唯一目的，明目張膽地把學生當作獲取名利的手段。

　　教師個人是否愛學生，取決于這個教師的品德。要使學校中多數教師把學生看作目的而不是手段，則必須建立以學生為目的的教育體制。把學生當作手段的行徑之所以大量得逞，重要原因是教師權力過大，手握決定學生升級畢業之大權。所以，我贊同愛因斯坦的建議：給教師使用強制措施的權力應該盡可能少，使學生對其尊敬的唯一來源是他的人性和理智品質。與此相應，便是擴大學生尤其研究生的權利，在教學大綱許可的范圍內，可以自由選擇老師和課程，可以改換門庭，另就高明。考核教師也應主要看其是否得到學生的愛戴，而非是得到行政部門的青睞。像現在這樣，教師有本事活動到大筆科研經費，就有多招學生的權力，就有讓學生替自己打工的權力，否則就受氣，甚至被剝奪帶學生的權利，在這種體制下，焉有學生不淪為手段之理。

教育心得體會13

　　1、從小就教育孩子要尊老愛幼，懂文明、講禮貌。對孩子進行心理教育，使其小時候就懂得作一個好孩子，一個聽話的孩子，一個乖孩子的道理。

　　2、勤鼓勵、多夸獎。勤鼓勵是鍛煉孩子做事的興趣，長孩子志氣，使孩子在做事的過程中有一種積極大膽，認真負責的態度。多夸獎能使孩子產生自信，做任何事情都感覺自己不比別人差。記得我的孩子剛從農村轉到城市的時候，孩子的英語一點基礎都沒有（因農村沒有英語課），孩子的心情非常低落，于是我就對孩子進行鼓勵，我說你其他的功課成績都很優秀，只要努力不比別人差，期中考試能考70分說明你已經有進步，我不會責怪你。結果期中考試考了80多分，我又對孩子說沒想到你能考這么好的成績，你是好樣的！孩子聽了后非常高興，后來對英語產生了興趣，直到現在成績都非常不錯。所以我認為好孩子是鼓勵和夸出來的。

　　3、常與孩子溝通、交流。慈父嚴母，作為父親與女兒的溝通那當然是少不了的。因我時常出差在外，可以說幾乎每天都與女兒通電話，詢問當天的學習情況和遇到的問題，幫其分析和解決，孩子感覺父女之間沒有距離。同時通過溝通與交流打消了孩子在學習上、班級管理上的許多顧慮，孩子的成績一直在進步。可以說成功取決于溝通、交流。

　　4、培養孩子的學習興趣。孩子的學習成績如何？主要是看她對學習是否有興趣。培養孩子的`學習興趣就非常重要，作為父母首先自己要學習，言傳身教，父母是孩子的第一老師。孩子的成績是通過老師的教導、父母的教育、再加上孩子自己不斷的努力得來的。孩子在英語和數學兩門功課上基礎較差，但對大山外語很感興趣，我就支持她報培訓班，而且她自己也很投入，兩門功課的成績也非常理想。

　　5、對于孩子的缺點和錯誤我從來都是一分為二。人非圣賢，孰能無過。當孩子有缺點和犯一些小錯誤時，不是對其打罵、體罰。而是幫其分析原因，正確引導，教育她該怎么作，如何去作，哪些該作，哪些不該作。這樣孩子沒有一種逆反的心理，不會再去犯同樣的錯誤。對于問題善于思考，思想活躍而天真，敢于承認錯誤，認識到自己不足的地方，克服自己去改正缺點。

　　6、對于孩子的考試成績。考試無常，孩子考試成績如何，并不代表孩子的聰明與愚蠢。我時常對孩子說考試成績并不重要，關鍵是你平時對所學的知識掌握沒有？分數的多少體現出你對所學的知識到底掌握有多少，不管你考多少不要害怕，只要你努力去學，考不好我不責怪你，所以孩子在每次考試時沒有一種緊張的心理，發揮自如。

教育心得體會14

　　生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責任。在生命面前來不得虛的，此次疫情防控中出現了“填表抗疫”、“開會抗疫”的等形式主義、官僚主義的現象，是打贏疫情防控阻擊戰的大敵，而把工作落到實處，就是我們克敵制勝的法寶。在落實工作中我們要注意以下幾個方面。

　　表格數據在準而不在多。疫情當中，要杜絕表出多門，走訪6小時，填表2小時的情況。疫情防控中，數據要精準是對的，但不能多部門重復要求填報，這導致基層干部過多的精力被無謂的消耗，反而會造成走訪不實，摸排不詳細，數據不準確。各級部門既然成立了領導機構，劃分了工作組，就要做好協調，令出一門，為基層干部減輕負擔，把更多精力放在工作一線，這樣才能確保工作落實落細。

　　落實工作在解決問題而不在空喊口號。疫情當中，要杜絕多部門發文、召開會議安排工作，督查工作開展卻不安排物資保障的現象。疫情工作中除了思想宣傳到位、人員管控到位還應當后勤保障到位，不能讓基層干部在無防護能力的.情況下開展疫情防控工作。要給基層干部營造更好的環境，讓基層干部無后顧之憂地戰斗在一線。

　　同樣，基層干部在減輕了負擔和得到了保障后也要克服輕視、恐慌、疲憊、消極等問題，深入做好各項工作，宣傳要到戶到人，對隔離對象管控要實、服務要好，值班值守檢查要嚴等等。

　　疫情是我們共同的敵人，各部門要積極配合，統一行動，才能克服形式主義、官僚主義，消滅我們共同的敵人。

教育心得體會15

　　迎著早上朦朧的陽光，我們開始了今天的社會實踐活動，今天我們主要拜訪了潞州醋坊，之后去翟店參觀了禹王廟。

　　讓我感受頗深的是在參觀禹王廟時，老師給我們講述了廟里的一些故事，讓我對大禹精神有了進一步的了解。

　　大禹治水，三過家門而不入，為了治水工作，他可以拋棄私人感情，盡心盡力的工作，這種奉獻精神在我們黨的身上得到了體現，中國共產黨把奉獻精神貫穿于自己的`理想和事業之中，為青年一代做出了榜樣，所以我們更應該學習這種精神；大禹這種為了治水艱苦奮斗、一如既往的精神正是我們青少年所要擁有的。青少年要為了自己的未來，為了中華民族偉大的夢想而不斷努力奮斗。

　　時間飛逝，今天的實踐活動已經結束，我也會更加珍惜這段經歷，取得更大的進步。

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