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顧城的詩讀后感

時間:2024-04-05 06:54:30 心得體會 我要投稿
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顧城的詩讀后感

  當閱讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編收集整理的顧城的詩讀后感,歡迎閱讀與收藏。

顧城的詩讀后感

顧城的詩讀后感1

  搜尋顧城詩轉是偶然看到此書,翻開一頁兩頁,被作者的文筆所吸引,便一直讀了下去。其實對顧城最大的印象是“黑夜給了我黑色的眼睛,讓我在黑夜中尋找光明。”這首詩,這兩句話基本充斥著我的童年生活,每每講出這句話,總覺得有點時不待我,我自處之的淡然,微微使人心悅之。

  開讀之際,在百度詞條上搜尋過顧城,最多的便是顧城和妻子以及英兒的感情糾紛外加殺妻自縊案。現在的時代,現在的眼光也許對他的評級更多的是比較偏執,精神扭曲,因為從古至今的時代便是會更加關注一個人的缺點吧。我看了百度詞條之后,對顧城更加好奇,便讀了這本書。

  個人感覺此書給人的感覺邏輯清晰,按照時間的順序,講顧城從開始到結束以詩為鏡,開認識了顧城。無法避免的也許會有偏差,但是也從顧城的作品審視了顧城,當然外加作者的評價和介紹。

  通讀全書,就像看了一首長長的詩作,作者寫了一篇長詩,詩中的主人公便是顧城。遣詞造句猶如詩作一般甜美,猶如聆聽一個詩人在靜靜品讀……

  詩人——這個角色,似乎給了我們留下了總是比較偏執,壓抑的感覺。因為詩人總是喜歡靜靜的在一個角落當中去思考,去創作,也許他創造出來的詩作有安靜的,有沉悶的,有壓抑的,有歡快的。但是在創造的過程肯定是不希望別人打擾的。而且我們知道很多的詩人。有的好多都是自殺,比如顧城,比如北島。因為他們更喜歡把自己沉浸在自己的世界當中去感悟那一個畫面,感悟那個過程,感悟那一瞬間的靈感,他們比平常人更不容易走出來。我想也許顧城就是這樣。的.確,用現代人的眼光來看,他殺妻自縊的做法是他揮之不去的污點。但是也像作者說的,我們了解的只是一個方面的顧城,我們沒有360°無死角的去了解他,我們沒辦法去做一個全方位的評價。

  就如作者所說“一首詩,兩個人,一場悲劇,一曲贊歌,都在提醒我們,現實跟理想的距離。故事充滿了浪漫主義和理想主義。”悲劇已經產生,我們渴望著這個世界不再有悲劇,好吧,就這樣靜靜的讀詩吧……

顧城的詩讀后感2

  早就知道顧城是當代的朦朧浪漫主義詩人的代表,忙于工作一直沒有拜讀過。這次仔細的品味了幾首詩,確實如此,詩中表現出一種純稚風格、夢幻情緒,用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活,心中浮想聯翩,特別是名句“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。”喚醒了我對童年的回憶,充分表達了我們那一代人的憂傷,覺醒后的憂傷,是覺醒的一代人看到眼前現實而產生的憂傷。

  回想我們走過的路,孩童時期夢想著成為華羅庚式的.科學家,成為黃繼光和雷鋒式的英雄……,充滿著遠大的理想和抱負,正如“我想在大地上畫滿窗子”,對未來生活的美好幻想而掙扎、奮進、努力拼搏,表達的正是龍的傳人的精神血脈,表現的是我們中華民族的渴望。“我是一個任性的孩子”,愿意編織美好的畫,畫下未來,去尋找光明的前程。

  但現實的路并不是想象中的美麗,所有的幻想就像肥皂泡一樣,一個一個的破滅,“我只有我,我的手指和創痛,只有撕碎那一張張,心愛的白紙”。現實的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能夠實現,從來就沒有嗟來之食,需要腳踏實地學習和工作,經歷生活風雨的磨煉,最終才是美麗的彩虹。“我是一個任性的孩子”,不斷地畫,不斷地努力,最終會尋找到我的歸宿,雖然許多的夢想破滅,但實現了人生的價值,傳承了中華民族的精神,我是“一個被幻想媽媽寵壞的孩子,我任性”,每當讀到這一句時,我就想呼喚:祖國-我偉大的母親。

  聯想到當代,社會進步非常大,生活條件優越,不能坐吃山空,依靠前人的成果,更應該大力倡導和弘揚我們民族的精神血脈,發揚中華龍的優秀傳統,任性地堅持、任性地傳承,為民族永遠的屹立在東方添磚加瓦。我任性,“一個被媽媽寵壞的孩子”,這是一個偉大民族的脊梁。

顧城的詩讀后感3

  人類表達情感的方式大體上有兩種,一種是行為,另外一種是語言。行為是直接的,發生于主體和客體之間,相對于兩者以外的人起不到最為直觀的感染力,語言彌補了這個不足。

  但是,語言是不是或者說能不能夠成為表達情感最為適宜的方法呢?我想,不能。語言是禁錮的,它只代表了一種外型,是一種符號,旁者能不能夠懂得它的精神(語言的精神),是不可預測的。所以,有的人不喜用語言表達情感,甚至認為除了精神外的其他主體性存在都是剩余,包括語言、軀體、行為、交流。

  顧城愛詩,但不是說他愛詩句和語言,他是愛精神,愛自然的精神、自然的境界,享受的是返璞歸真的自由。一個人追求這種境界,我想,要分刻度。成為寫詩撰文的大家,這只是最初層次,這一層次只是喜好語言,透過語言表達情感,靠語言歡喜,靠詩句夢想,終其一生停留在斟詞酌句上,這是個圈子。不如放大了說,語言是符號,它依靠代表性涵義同思想共鳴,就像一個彎路,而用思想去描繪情感、去體驗自然真諦,是很直接的.。顧城做到了,他在南太平洋的小島上,過著魯濱遜般的日子,但又和那不一樣,只要滿足生存則夠了,其余時光,他用來聆聽自然、品味世界——他精神的世界。他笑著,不會用語言描述什么,因此,他變的沉默,但不拘謹,深邃的眼光伴隨著幸福的笑,顧城把自我的一切都用在了對自然的夢想上了,好似思鄉般的深情,他沒有時光照顧其他,對生命、甚至是靈魂的歸宿都不注意了,我想,如果有再生的話,他甚至不必添飽肚皮,而讓每個輪回都轉化成對自然的渴求而永久的留存于他的頭腦,他的精神世界,還有他那深邃的笑里。

  心是你的眼

  為世界著色

  綠的黃的

  吮吸著味道

  自然用自然的

  生命用生命的

  我只用我的

  抱歉,我說的這些“語言”是不是也禁錮了我的情感呢?

顧城的詩讀后感4

  不知道什么時候,我迷上了那本《顧城的詩》,并且一發不可收拾。

  這是朦朧詩人顧城的作品,也是我比較喜歡的詩集,收錄了顧城近一百首詩歌,在這些作品中,詩人用他那雙清澈的眼睛看世界,用孩子般的口吻訴說著他比較原始的想法。

  “黑夜給了我一雙黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。”我感受比較深的《一代人》中的這詩句,已經成了中國新詩的經典名句,這是顧城比較想表達的主題,也是我理解這本詩集的鑰匙。詩人從小好發高燒,孤僻成性,可固執的詩人,不安于現狀,他對這個世界的復雜、黑暗與殘暴有清楚的認識,正如他自己說的,自己就像一個任性的孩子,固執堅毅卻也純潔。我想,黑夜給了他黑色的眼睛,同時也給了他一支黑色的筆,他用樸實無華的語言和孩子般天真的口吻描繪這個世界。在文字的背后,在那個哀傷幽怨的時期,命運對他如此不公,他不免彷徨,卻也斗爭,卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗,去寫破所有令他不滿的黑暗,同時他用那雙眼尋找光明,一步步發現光明,讓陽光與光明充斥身旁,讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年,但他卻一直認真用眼睛去發現美好與光明。

  我不免想到我們自己,生活中難免有痛苦和不快,心里彷徨也正常,難過也正常,但我們總是要學著去面對,用我們自己的眼睛,去超越,去看透陰云,用自己的'心,試著撥開陰霾。像顧城那樣,即使再不如意,也要用積極樂觀的心態去面對,仍然保留著心中的那一份快樂和對生活的信心。“不經歷風雨,怎么見彩虹”,這句話通俗易懂人人皆知,其實就是需要一顆面對困難的心,在失敗后,在挫折后,鼓起勇氣,收拾行囊,繼續前行。

  顧城早已逝去,但他那份積極和樂觀,仍留存于那一首首簡短精煉的詩句中。我也向往,也迷戀顧城詩中的快樂世界,所以我也要讓我的眼睛,變得積極樂觀,去發現,去看破一切的繁雜之事,撥開陰云,去發現一個更加美好的世界。

  因為喜歡《顧城的詩》,我也要像顧城那樣,用清澈的眼睛看世界,讓生活變得簡單快樂。

顧城的詩讀后感5

  很早就買過顧城的詩集,印象里的是人應該是執著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛,我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。他就像一個純粹的藝術家,將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉化為飄忽、絢麗的詩句,童話般明媚,還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的那句話:“當代僅有的唯靈浪漫主義詩人”,說的很矯情,卻又很妥帖。

  大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子,為什么呢?按照他的解釋,是為了避免塵世污染了他的思想。因為他的靈魂告訴我們,他的詩歌告訴我們,他眼中的'世界總會蒙上一層層薄薄的灰塵,而他的高潔卻是與生俱來的。拿頂帽子,讓他遠離了世界,也親近了世界。

  顧城,也算是個偉大詩人了,可是他卻和很多偉人一樣,自己拿著生命的花瓶,摔在了地上。

  再想想我們自己,我們也許也沒有把自己寫東西的情感,真用在生活中,偉大永遠是口頭禪,文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到,何不從現在開始,打開心扉,吸取自己所產生的精華,不再是紙上談兵,而是實兵演練,所有人都做個“偉大的人”。

  顧城的詩很難懂,畢竟不是每個人都有詩人的心。

  膚淺地談下我的讀后感:這是詩人的一個夢,顧城試圖通過詩將夢重現:我將鐵鏈理解為陽光(一節節陽光的鐵鏈),因為此夢和水有光,所以出現一系列意向:泉水、大海、魚而有水則有岸則有“臺階”,大海同“晴空”一樣都是青色,魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。

  白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來,開遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰,是這晴空最強的兵,它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中,我望見飛鳥與魚相戀,我想起了你……然而這陽光確如鐵鏈般沉重,我的自由只在夢中。

  這是一曲對心中美好的頌歌與哀歌,表達了詩人對真善美的追求(或許是愛情),我所有的花都從夢里出來,我所有的夢都從水里出來,面對大海,我低聲說了聲你的名字。我所有的花只為你開。表達的愛慕之意溢于言表,然而字里行間卻充滿絕望與孤獨,我們都在陽光的鐵鏈下行走,你我的結局逃不了飛鳥與魚的宿命。

顧城的詩讀后感6

  不知道什么時候,我迷上了那本《顧城的詩》,并且一發不可收拾。

  這是朦朧詩人顧城的作品,也是我最喜歡的詩集,收錄了顧城近一百首詩歌,在這些作品中,詩人用他那雙清澈的眼睛看世界,用孩子般的口吻訴說著他最原始的想法。

  “黑夜給了我一雙黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。”我感受最深的《一代人》中的'這詩句,已經成了中國新詩的經典名句,這是顧城最想表達的主題,也是我理解這本詩集的鑰匙。詩人從小好發高燒,孤僻成性,可固執的詩人,不安于現狀,他對這個世界的復雜、黑暗與殘暴有清楚的認識,正如他自己說的,自己就像一個任性的孩子,固執堅毅卻也純潔。我想,黑夜給了他黑色的眼睛,同時也給了他一支黑色的筆,他用樸實無華的語言和孩子般天真的口吻描繪這個世界。在文字的背后,在那個哀傷幽怨的時期,命運對他如此不公,他不免彷徨,卻也斗爭,卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗,去寫破所有令他不滿的黑暗,同時他用那雙眼尋找光明,一步步發現光明,讓陽光與光明充斥身旁,讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年,但他卻一直認真用眼睛去發現美好與光明。

  我不免想到我們自己,生活中難免有痛苦和不快,心里彷徨也正常,難過也正常,但我們總是要學著去面對,用我們自己的眼睛,去超越,去看透陰云,用自己的心,試著撥開陰霾。像顧城那樣,即使再不如意,也要用積極樂觀的心態去面對,仍然保留著心中的那一份快樂和對生活的信心。“不經歷風雨,怎么見彩虹”,這句話通俗易懂人人皆知,其實就是需要一顆勇于面對困難的心,在失敗后,在挫折后,鼓起勇氣,收拾行囊,繼續前行。

  顧城早已逝去,但他那份積極和樂觀,仍留存于那一首首簡短精煉的詩句中。我也向往,也迷戀顧城詩中的快樂世界,所以我也要讓我的眼睛,變得積極樂觀,去發現,去看破一切的繁雜之事,撥開陰云,去發現一個更加美好的世界。

  因為喜歡《顧城的詩》,我也要像顧城那樣,用清澈的眼睛看世界,讓生活變得簡單快樂。

顧城的詩讀后感7

  讀一個人的詩,首先要知道詩人的生活背景年代,生活經歷,才能更好的理解他的思想感情,才能知道詩人在寫什么。

  顧城,朦朧詩主要代表人物,顧城被稱為當代的唯靈浪漫主義詩人,早期的詩歌有孩子般的純稚風格、夢幻情緒,用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經典名句。后期隱居激流島,1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁后自殺。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。作品譯成英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。

  顧城是我國新時期朦朧詩派的代表人物,被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。讀顧城的詩,就如進入了一個孩子的世界,對這個世界充滿幻想,充滿好奇,充滿期待,我印象最深的`一首詩就是他寫的《我是一個任性的孩子》,這首詩充滿了童話色彩,但又在其間充斥著淡淡的憂傷,你又會覺得著憂傷如鉛一樣沉重,重重的砸在每一個讀者的心上,因為這憂傷寫出了一代人的憂傷,是面對現實的憂傷,“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。”他留給了我們一句我們永遠都不會忘記的詩。

  顧城大部分的詩都是清新自然的,從內心里流淌出來的,他的詩自然純凈,就像古代主張“性靈”一樣,他的詩如同自然的寵兒,與自然合為一體,其實我覺得顧城就像是一個活在自己世界里的小孩子,認真的構筑著自己的童話城堡,別人進不去,他也出不來。

  顧城至今也是不能被許多人所理解,在1993年和他妻子一同死亡后,很多人都說顧城殺害了他的妻子,這讓一個如此純真的詩人頓時變成了一個心理變態的魔鬼,我覺得這對顧城是不公平的,從一個人的詩便可反映一個人的性格,雖然顧城比較沉默,不愛說話,但只有一個心靈純潔的人才能寫出如此純凈的詩。

  學習詩歌寫作,就應該看顧城的詩,不僅要從中學習他的寫作手法,豐富的想象力,還要學習他的內心,回歸本真,“性靈”再現,這就是我在讀了顧城的詩以后所感受到的,詩是從心靈流淌出來的,本真在,詩就在。

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