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文化苦旅讀后感

時(shí)間:2024-04-03 10:27:03 心得體會(huì) 我要投稿

關(guān)于文化苦旅讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于文化苦旅讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于文化苦旅讀后感

關(guān)于文化苦旅讀后感1

  每每合上這本書,我的心里總是有一抹酸澀的、似曾相識(shí)的恍惚的感覺,揮之不去。這是被作者那種懷揣天下、悲天憫人的胸懷在抑郁中膨脹的情感所感染,夾雜著難以名狀的無(wú)奈。

  就拿給我印象最深得《道士塔》來(lái)說(shuō)吧。

  我感傷于作者所見的這座道士塔——“什么也沒有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片靜白”;感傷于王道士的徹骨的麻木——貪圖蠅頭小利而將民族利益全然棄置不顧;也感傷于“今天,敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷,嘆息一聲,走到放大機(jī)前。”已經(jīng)什么都沒有了——物質(zhì)上的,精神上的。

  就是在這座破敗的塔前,就是在這座寫滿了屈辱的歷史的塔前,終于有一個(gè)人用心去走過(guò)。作為一個(gè)愛國(guó)文人,沒有什么比賣國(guó)求榮更被他厭惡的了。在這身心俱痛的苦旅中,他用筆者桿槍,把熱血灑在紙上。

  作為讀者,搭載著作者的動(dòng)人心弦的文字,跟著他一起笑,一起哭,不經(jīng)意間把一個(gè)個(gè)生僻的角落,變成我心目中的故鄉(xiāng),只是總伴隨著些許意料之外的起伏跌宕。愛國(guó)熱情,被一次次地喚起;心中關(guān)于道德的防御底線,也一次次地被沖破。合上書,留下一個(gè)黯然神傷的我,和心中念念不忘的“故鄉(xiāng)”……

  正是因?yàn)樽x過(guò)這些文章的沉重,叫我很難有辦法把閱讀堅(jiān)持下去。猛然間發(fā)現(xiàn),我從這本書里隱隱看到了柏楊先生的《丑陋的中國(guó)人》的影子,并不是說(shuō)作者相互抄襲,而是對(duì)于中華民族的愛恨交織的感情都貫穿在他們的文章中。這個(gè)沉重的話題我們似乎已經(jīng)說(shuō)得太久,有些乏了。

  中國(guó)的江山好的'一塌糊涂——有白色浪灘、貝殼擁擠的“天涯、海角”,有像調(diào)色盤中那樣深藍(lán)的九寨溝的水,有濃郁著古老祥和的氣息的平遙古城……這些只是我所走過(guò)的地方罷了,我知道我的足跡還沒有遍及到祖國(guó)更好的土地上。真心希望,作者和我的奢望能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),也讓今后的旅行成為純粹的游山玩水,別再布滿如此多的惹人心傷的苦難。

關(guān)于文化苦旅讀后感2

  早就聽說(shuō)過(guò)余秋雨先生的《文化苦旅》,關(guān)于這本書有許多贊揚(yáng)也有許多批判,最近有幸拜讀即為其中深厚的文學(xué)功底和深刻的文化內(nèi)涵所吸引。一口氣讀完,讓我思量萬(wàn)千,感受倍深。

  《文化苦旅》是余秋雨的一部文化散文集,全書用平淡自然的語(yǔ)句帶著我們透過(guò)山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生真諦。跟著作者的筆我們時(shí)而走過(guò)荒涼的大漠,時(shí)而走進(jìn)小橋流水江南。從天一閣、莫高窟、天柱山,到江南小鎮(zhèn),作者用縱橫的筆墨帶領(lǐng)我們經(jīng)歷了中國(guó)文化的千年滄桑。我們從《道士塔》中聽到了莫高窟的文物的哭泣,在《陽(yáng)關(guān)雪》中看到黃河文明的興衰,在《風(fēng)雨天一閣》上感受著文化人的人格和良知。每一篇文章都帶著我們走過(guò)一個(gè)地方,講述一個(gè)快被遺忘的故事,引發(fā)我們心底深深的思考。

  書如其名,不是名勝古跡的旅游觀光,作者走過(guò)的是一條充滿中國(guó)文化的歷史命運(yùn)之苦,中國(guó)文人的艱辛之苦的,文化之旅。看著莫高窟里一張張被劃下的壁畫,目送一車車被運(yùn)向國(guó)外的文物,腐敗的官場(chǎng),墮落的文人,還有那在同胞的尸骨中間為“皇軍”立碑的中國(guó)俘虜.....我總是不猶的陷入苦澀的'沉思;一生堅(jiān)守著藏書樓的范氏父子,冒著被免職、甚至可能被逮捕殺頭的危險(xiǎn)給學(xué)生講學(xué)朱熹,又總能給我許多感動(dòng)。我們走過(guò)的是一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡,可是看到的卻是隱藏在他們背后的種種思念。

  這是一本需要用心看的書,每讀一段都需要你“閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。”這不是一本關(guān)注于歷史的書,書中也許會(huì)有一些歷史的錯(cuò)誤和疏漏,可我們真真應(yīng)該關(guān)注的,這些或?qū)蝈e(cuò)的歷史帶給我們反思(上海一個(gè)姓金的史學(xué)家,從余氏的《文化苦旅》中挑出了二百例不付史料的錯(cuò)誤)。

  這路是苦澀的,卻能喚醒華夏子孫體內(nèi)的熱血,是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)去經(jīng)歷一遍的旅程。

關(guān)于文化苦旅讀后感3

  讀罷余秋雨老師的《文化苦旅》,我很想抓住些什么,卻又難以言狀,只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去,又難復(fù)平靜。

  從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮(zhèn),余秋雨老師的文化足跡,跨越大江南北,旅途中夾雜著喜悅、激動(dòng)、哀傷、沉痛……百感交集,而最終只匯合成一個(gè)赫赫刺人的“苦”字。中國(guó)史上敘說(shuō)羈旅之苦的文學(xué)作品不在少數(shù),然而負(fù)擔(dān)上“文化”二字,卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開。

  說(shuō)說(shuō)那個(gè)令人恨恨不已的王道士吧,青磚黃泥的道士塔原也只是個(gè)普通的佛教地方,可當(dāng)那王道士開掘一門永久性學(xué)問(wèn)的洞穴后,這兒再也不普通。王道士也成達(dá)官貴人寵的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿諛?lè)暧墓賵?chǎng)的中國(guó)的古文物,它們的清白也漸漸被抹黑,更糟的是:外國(guó)友人的不客氣,王道士的傻笑,中國(guó)古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國(guó)境,王道士與外國(guó)友人的`寒暄。唉!傷心欲絕!余秋雨老師之苦,皆因有著中國(guó)古代文人憂國(guó)憂民式的文化自覺,種種令人痛心疾首的現(xiàn)象赫然呈現(xiàn)在自己的眼前卻無(wú)能為力,也就難以自抑地揪心揪肺。

  也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福,沒有親眼目睹種種擦肩而過(guò)的辛酸與血淚,因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國(guó)式文化悲劇,已經(jīng)令我的心也不自覺得隨之惆悵,陷入淡淡的寂寞,歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”,卻不能與之同苦,而只是僅僅的“寂寞”,怕是他的“苦”又會(huì)更甚吧。

  也許許多歷史界的專家學(xué)者曾經(jīng)不留情面地指出過(guò)余秋雨老師作品中與史實(shí)不符的種種紕漏,但是依然無(wú)妨,文學(xué)不同于歷史學(xué),畢竟余秋雨老師釀制的文化苦酒傳出令人心醉的香味,不僅僅是向讀者,向文化界,更是向廣大的中國(guó)人民。這樣就已經(jīng)足夠,不是嗎?

關(guān)于文化苦旅讀后感4

  打開書的扉頁(yè),看到的是這么一句話:“文化的旅程是苦、是澀,在這千年的嘆息中講訴苦旅。”這句話迫使我對(duì)這本書產(chǎn)生了一種迫切的好奇,恨不得可以一股腦的把它全部塞進(jìn)腦袋里。但是我做不到也不能這么做,一本好書是值得我去細(xì)細(xì)的啃讀,而不是一個(gè)勁的囫圇吞棗。

  我是一個(gè)沒有旅行過(guò)的人,什么名勝風(fēng)景、文化古跡、生態(tài)花園等等我都沒有很真的見過(guò),熟悉這些美麗風(fēng)景也只是影視屏幕上的一剎那,模糊、虛幻、沒有方向感,這些華麗的美麗都顯得那么的沒有真實(shí)感。從《文化苦旅》這本書的扉頁(yè)到尾頁(yè)就像是在作者的帶領(lǐng)下旅游了一番,西湖、天一閣、道士塔里的'莫高窟等等景象一幕一幕在我的腦海中滑過(guò),是那么的清晰、真實(shí)、質(zhì)感。就像作者初游西湖時(shí)的感受,如臨故地,我也像是曾經(jīng)去過(guò)這些地方看過(guò)、玩過(guò)、感受過(guò)。

  中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而這其中所受的波折也跟其歷史長(zhǎng)度成正比,幾經(jīng)波折,不斷改變、改進(jìn)、創(chuàng)新、變革。文化遺產(chǎn)的幾經(jīng)磨難后有的還屹立于世,有的銷聲匿跡,有的破爛不堪,有的失去原來(lái)的本色,沒有了以前的原貌,有的保存稍好。文化,不只是只有物質(zhì)文化這一種,還有一種非物質(zhì)文化的精神文化。各國(guó)、各民族、各地的風(fēng)俗人情,傳統(tǒng)習(xí)俗都可以稱為非物質(zhì)文化。

  除了在作者的帶領(lǐng)下游歷一番外,還有是認(rèn)識(shí)到了作者的思想、看物看事的方式。反觀現(xiàn)代社會(huì)中又有幾個(gè)人能完全理性的看待事和物呢?我想應(yīng)該不會(huì)有很多吧!但是作者做到了,當(dāng)我們大伙向往上海,羨慕上海人的時(shí)候。作者卻是理性的思考、合理的分析,講述上海人的無(wú)奈,考證上海的由來(lái),敘述上海的波折、災(zāi)難、變化,對(duì)上海和上海人做出了一個(gè)全新的定位,讓我一頭熱的心趨于平靜。不再盲目、沖動(dòng),面對(duì)像上海這樣大都市的誘惑時(shí)也可以心平氣和了。

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