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叔本華的語(yǔ)錄摘錄56條

時(shí)間:2024-03-19 17:00:39 名言語(yǔ)錄 我要投稿
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叔本華的語(yǔ)錄摘錄56條

  人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境,一般來(lái)說(shuō),都可以比作一排樹木:當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí),它們顯得美麗誘人;但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中,它們的美麗誘人旋即消散,你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會(huì)羨慕他人的緣故!兑庥c人生之間的痛苦隨筆和箴言集》以下是小編為大家整理推薦的叔本華的語(yǔ)錄56條,僅供參考,歡迎大家閱讀。

叔本華的語(yǔ)錄摘錄56條

1、人是什么,這比他有些什么,以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)是什么,更影響他的幸福。

2、唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖的信念的人才被稱為驕傲。

3、要么是孤獨(dú),要么就是庸俗。

4、如果你自己的眼神關(guān)注的是整體,而非個(gè)人的一己的生命的話,那么你的行為舉止看起來(lái)會(huì)更像一個(gè)智者而不是一個(gè)受難者。

5、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。

6、我們所考察過(guò)的表象,從其構(gòu)成來(lái)看,從客體方面著眼,可還原為時(shí)間、空間、物質(zhì);從主體方面著眼,可還原為純粹感性和悟性。

7、一 個(gè)具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級(jí)煩惱所占據(jù),以致無(wú)法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考,因?yàn)檫@樣做確實(shí)是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個(gè)人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性,既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者,就像雄鷹一樣,把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。

8、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。

9、虛榮 與驕傲間有著下列的不同:驕傲是自己對(duì)自身在某特殊反面有卓越價(jià)值的確信,而虛榮是引起他人對(duì)自己有這種信任的欲望,通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內(nèi)在的活動(dòng),是人對(duì)自己直接的認(rèn)識(shí)。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識(shí)。所以自負(fù)的人常是多話的,不然就是沉默而驕傲的。

10、我們無(wú)論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過(guò)的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來(lái)自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗兄B(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場(chǎng)的基礎(chǔ)。

11、"理 性的人尋求的不是快樂,而只是沒有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)。 ·"如果你失去一個(gè)世界,不要為此悲傷,因?yàn)檫@是微不足道的;如果得到一個(gè)世界,不要為此高興,因?yàn)檫@是微不足道的;苦樂得失都會(huì)過(guò)去 都會(huì)離開這個(gè)世界,因?yàn)檫@都是微不足道的。

12、生活中值得嫉妒的人寥若晨星,但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。

13、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項(xiàng)聰明的發(fā)明;因?yàn)楦鶕?jù)這一說(shuō)法每個(gè)人都要把自己說(shuō)成像一個(gè)傻瓜似的,這就巧妙地把所有人都拉到同一個(gè)水平線上。

14、奇怪得很,人們?cè)诘归沟臅r(shí)候,總會(huì)清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時(shí)光,但是在得意的時(shí)候,對(duì)惡運(yùn)時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

15、如果一個(gè)人擁有大量的知識(shí),卻未經(jīng)過(guò)自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收,那么這些學(xué)識(shí)就遠(yuǎn)不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的知識(shí)有價(jià)值。

16、從青年人的角度看,生活是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的遙遠(yuǎn)未來(lái);從老年人的角度看,生活卻宛如一個(gè)非常短暫的往昔。一個(gè)人必須要到老年或活到相當(dāng)長(zhǎng)的年歲,才可能看出生活是多么短暫。

17、衡量一個(gè)人是否幸福,不應(yīng)該看他擁有多少高興的事,而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人,才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。

18、值得驕傲的事都是難做的事。

19、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬,你想知道他是否幸福,只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的,則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無(wú)錢,這對(duì)他的幸福又有什么關(guān)系。總而言之,他是幸福的。

20、但是,"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過(guò)去。"未來(lái)"又茫然不可知。所以,個(gè)體的生存從形式方面來(lái)看,是不斷地被埋葬在死亡的過(guò)去中,是一連串的死亡。

21、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會(huì)覺得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會(huì)感覺寒冷;人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。

22、只因孤獨(dú)時(shí),人須委身于自我,他內(nèi)在的財(cái)富的多寡便顯著出來(lái);愚蠢的人,在此雖然身著華衣,也會(huì)為了他有卑下的性格呻吟,這原是他無(wú)法脫棄的包袱,然而,才華橫溢之士,雖身處荒野,亦不會(huì)感到寂寞。

23、快樂是消極的,痛苦才是積極的。

24、人生如同上好鉉的鐘,盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布,追求人生目的和價(jià)值是毫無(wú)意義的。

25、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛好程度,跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處,要么選擇庸俗。除此以外沒有再多的選擇了。

26、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。

27、不做"世界的征服者,而做"世界的克服者"

28、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間,精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。

29、期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續(xù)。

30、所有的享樂與幸福都是消極的行為,只有勞苦是積極的行為。

31、意志是在黑暗中極準(zhǔn)確無(wú)誤地追隨它的沖動(dòng);到了這一級(jí)別,它就為自己點(diǎn)燃了一盞明燈。

32、太重視名譽(yù)正是一般人最常犯的錯(cuò)誤,名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。

33、人生實(shí)如鐘擺,在痛苦和倦怠之間擺動(dòng)。這二者就是人生的終極要素。

34、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的,就像漂流的魯濱遜一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事情。

35、在女性之間,則長(zhǎng)得不怎么樣的女人,比較容易受到奉承。在老年,我們更會(huì)避免不幸;而在青年,我們卻只有忍受它。青年是一個(gè)不安的年歲,而老年則是一個(gè)休整的時(shí)節(jié)。

36、信仰猶如愛慕,它不能被強(qiáng)制。任何強(qiáng)制的愛,都必會(huì)變成恨。因而,那種強(qiáng)制信仰的企圖,其結(jié)果首先是真正的不信仰。

37、沒有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí),就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書;而沒有深厚思想和知識(shí)襯托的廣博的經(jīng)驗(yàn),則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。

38、人,通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友,因出借金錢而失去朋友。

39、"重復(fù)乃學(xué)習(xí)之母",任何重要的書籍,都應(yīng)立即讀上兩遍。

40、偉人的幸福不是由于他將遺名后世,而因?yàn)樗軇?chuàng)造偉大且足以留存萬(wàn)世永遠(yuǎn)研讀的思想。

41、在任何情況中,名譽(yù)被視為一種無(wú)價(jià)的財(cái)寶,而名聲是一個(gè)人所能獲得最寶貴的事物。

42、人的道德基于人的尊嚴(yán),而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。

43、我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的,健康就是一切。健康的乞丐比有病的國(guó)王更幸福。

44、沒有適度的日常運(yùn)動(dòng),便不可能永遠(yuǎn)健康,生命過(guò)程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門,也影響了全身。

45、人類的第一種工作是取得某種物質(zhì),第二項(xiàng)工作則是忘卻他的所得。若不如此,人生將形成一個(gè)重荷。

46、買書確是件好事,如果我們也能買到讀書的時(shí)間。但事實(shí)上,買書的行動(dòng)常常被誤解成對(duì)這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。

47、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋,通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

48、讀書越多,留存在腦中的東西越少,兩者適成反比,讀書多,他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。

49、人存在就是一場(chǎng)痛苦的斗爭(zhēng),生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰(zhàn)斗,而其結(jié)果必定是擺脫不了死亡!灞救A

50、人生不過(guò)是一座搖擺于無(wú)聊和痛苦之間的鐘擺,或者因欲望的不能滿足而痛苦,或者因?yàn)闈M足后的空虛而無(wú)聊。 ——叔本華

51、無(wú)論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動(dòng),都無(wú)法讓一個(gè)蠢貨不空虛。——叔本華

52、一個(gè)人價(jià)值越大,他在傳統(tǒng)社會(huì)中的樂趣就越小。——叔本華

53、不受激情感動(dòng)的日常生活是冗長(zhǎng)無(wú)味的,一旦有了激情,生活卻又充滿了苦痛。

54、通常"驕傲"總是受到指責(zé),可是我想只有自己沒有足以自傲之物的人才會(huì)貶損"驕傲"這種品德。

55、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過(guò)蠢蟲的蔑視,也就曉得在乎別人怎么說(shuō)便是太尊敬別人了。

56、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙,并非是事物表現(xiàn)出的。

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