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佛語的語錄70條

時間:2024-03-10 13:10:00 名言語錄 我要投稿
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常用佛語的語錄匯編70條

  其實,幸福就在身邊,平靜如水,溫暖如春!幸福就在心里,快樂知足、豁達隨緣!幸福原來就是生活改善帶來的愉悅,或自我價值實現感到的滿足!細細思量,有關幸福的詮釋竟有如此之多……以下是小編為大家收集的佛語的語錄70條,歡迎大家前來欣賞。

常用佛語的語錄匯編70條

1、揮不去的是記憶,而你留不住的是年華,生命走過的旅程,就是自我調整的過程,既然無法抓住輪回的改變,但絕不能讓心情隨風沙走散;沒有人能避開世俗的冷涼,也沒有人能把馨香盡攬,那么就要拋開世俗的偏見,放手一份貪婪,回歸生命的坦然。

2、一個人只有不斷地更新自己、修正自己,才能激發自己的活力。

3、若有尊敬佛,念報于佛恩,彼人終不離,一切諸佛住。

4、實語謂甘露,妄語則為毒。

5、所謂頓悟,即是無念。何名無念,佛語有言,若見一切法心不染著,是為無念。簡單地說就是,在頓悟的這刻,一剎那間妄念俱滅。人的思維等于進入了無物,無他,無我,一切皆無的渾噩狀態,即如同空明一般。

6、以"念純"自修——心念單純能自愛;以"心寬"待人——廣結善緣心寬闊。

7、當我們生氣憤怒時,便是在用別人的錯誤來懲罰自己。怒氣傷肝,當我發完火后會發現,事情不僅沒有得到解決反而更糾結了,你不僅傷害了對方的感情,你還同時傷害了自己。因為實踐證明,當我們生氣時,身體會排放一種毒素,傷害我們的五臟六腑。所以,你看那些常常生氣的人,往往比那些平時和藹可親的人多出很多病痛來。比如有許多身在監牢的犯人,他們大多都是因為一時不能克制自己的憤怒而釀成了大禍,只能用半生或一生的時間在監牢里償還自己的罪孽。他們就是因為自己一念沖動而付出了慘痛的代價。

8、不怕地獄,就怕心偏。我們為人處世要光明磊落,內心耿直,行為端正,這樣才能有光明的前途。

9、虛名就是有名無實,意指只要其名而不論其實。虛名不是福而是禍,歷史上,宋襄公為虛名而禍國,慈禧太后為虛名而殃國;現實中,一些人為虛名投機鉆營,損人利己,一些人為虛名累壞己身,執迷不悟。

10、我們本來都是一顆有棱有角的石頭,經過了社會磨煉之后,我們才變得 圓滑了,人生路也順利了,可是當我們停下腳步反省的時候,我們卻會悲哀 地發現,我們已經不再是以前的那個自己了。

11、不僅要奉獻財富,更重要的是塑造虔誠的慈悲心。

12、做一個沉著、冷靜、堅毅而寬容的對手是競技場上的美德。

13、逆水行舟,越能感知水的存在。越是苦惱,越有可能契人佛性慈悲。

14、如今最弱勢的不是農民,而是城市里的邊緣群體。他們一沒 有生產資料,二沒有職業,除掉微薄的低保金,他們幾乎沒有任何其他收入。

15、懂得放下的人是智慧的,理智的"放"、瀟灑的"放"、超脫的"放"、幸福的"放",無論哪一種,都會讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累,身體累,心也累,那是因為他們執著和癡迷的東西太多,放下哪個都舍不得,而背負得多,自然就會身心疲累。

16、"釋懷"是一種修養,更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷,才會有"采菊東籬下"的曠達高潔;被貶他鄉的蘇軾懂得釋懷,才會有"也無風雨也無晴"的樂觀豁達。

17、佛言:自今日始,聽諸比丘舍小小戒,上下相和,當順禮度!堕L阿含經》卷二,《游行經》佛告比丘:雖是我所制,而于余方不以為清凈者,皆不應用;雖非我所制,而于余方必應行者,皆不得不行。

18、革命從來就是革他人的命,而不是革自己的命。懺悔如同革命,若以為是"我",便不能真懺悔。

19、水遇到阻擋物并不會爭鋒相對,而是繞道而流。包容和寬恕的人就像水一樣,既不計較,也不爭論。以善巧智慧,不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

20、天災出自人禍,人禍源自人心。

21、成功皆有理由,失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替,無論何種理由和原因都需要一顆強大的心靈去承受。

22、有適合的事做,跟適合的人相處,生存在適合的環境,是人 生的一大快慰。人之所以痛苦,便是世間這樣的快慰稀有,多數人一 生都體會不到。沒有快慰,人生豈不無趣?于是我們就自己尋找快 慰,把不適合的事做成適合的事,將不適合的人處成適合的人。這樣 做雖然很累,但可以讓你忘記許多痛苦。

23、心若照顧得好,人生就快樂;反之,則苦難偏多。

24、學佛時間越久,修行功夫越高,越應該將煩惱、執著、習氣徹底降伏與斷除,同時,愛心與智慧得到無限提升。然而,有些人往往是背道而馳,煩惱比沒有學佛人更熾盛,內心的執著與習氣比沒有一開始修行時更嚴重。原因是,我們在修行的過程中缺乏了正知正見,于是所學所修的一切,反而成為增長邪知邪見的助緣。

25、無似、無對待,無等、常寂靜,自性本凝然,是菩提心相。

26、悟是不能完全用語言及文字表達和形容的,譬如你吃了一顆糖,感覺很甜美,這甜的滋味只有吃過的人才能知曉,沒有吃過糖的人是不易體會的,"悟"是自證自覺的境界。

27、佛言:睹人施道,助之歡喜,得福甚大。沙門問日:此福盡乎?佛言:譬如一炬之火,數百千人,各人炬來分取,熟識除冥,此炬如故,福亦如之。

28、入股市如人賭場,十賭九輸,進賬的只有莊家。今日股價飛漲, 明日股價暴跌,看穿了就是一場戲,入戲越深,越被當猴耍。世上沒有 不勞而獲的事,人間哪有免費的午餐?大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米 吃微生物,微生物來自大魚的腐尸,股市的食物鏈也大抵如是吧?

29、保護大地,需從建設人心一開始。

30、道理是人生一條長遠的路,地理不熟就會走錯路。因此,今生今世要讀熟未來的地理學。

31、心靈健康三要:樂觀、善解、有愛。

32、人不是一個孤立的存在,一切都是因緣和合而產生。有人的地方就會有江湖,人唯有在群體中充分交融,你來我往,才會形成自己的圈子和人脈。在群體中體會氣場是中國人的一大精神源泉,所謂"積水成淵,蛟龍生焉"。

33、做命運的傾聽者,做生活的實踐者,佛法從來就不是渲染來世多么美好的載體,智慧人生是提醒我們從每一天,每一念做自己命運的莊嚴者,規范者,佛法即是了解生命真相的智慧,從究竟去解脫人生痛苦的方法。

34、唯有身,心,意,行與生活結合才會是如水的清澈,否則必會是各相不同的兩岸,素之與生,塵之以穩,亦當行之,才是坦然,清澈。琴里有禪,茶里有禪,墨里有禪,生活亦更是禪,亦是如禪,亦是花開如素,一切的奔波,不是為了脫離,而是在滾滾紅塵中,穩而妥帖的如素而生。合而為一,亦是無,亦是有,亦是亦無亦有!啬

35、人要拿得起,也要放得下。拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是能力,放得下是智慧。有的人拿不起,也就無所謂放下;有的人拿得起,卻放不下。拿不起,就會庸庸碌碌;放不下,就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。只有放下那些無謂的負擔,才能一路坦然前行。

36、不是世界有苦難,有是非,有善惡,而是我們沒有一顆智慧透徹的心,來觀察他。以般若智慧的心,換一種角度一種思維來抉擇我們的生活,來面對我們生活的一切。我們沒有辦法來改變我們的環境,我們有辦法把握我們的心。如果我們心改變了,世界也開始改變了。

37、人越長大,心越慈悲。曾經無法容忍的,也都漸漸包容。經歷過遺憾的心,更加柔軟。學著向生活臣服,接納人生的不完美。倚一脈光陰綻放如花,捧一懷心語安放心靈,飲晨露,品暮風,淡做骨。一顆冰心,眷戀著寂靜,牽念著簡單。沉淀歲月的凝香,不懼風浪,不畏紛擾,淡淡微笑,淡淡感謝。

38、佛說:"一切法得成于忍",忍得淡薄可養神,忍得饑寒可立品,忍得語言免是非,忍得爭斗消仇憾。

39、如果放下了,緣聚緣散很正常,緣來緣去很正常。

40、一時失敗并不可怕,失去自我才值得擔憂;有時候,不曾有過掙扎的考驗,付出的代價更大。

41、如果我善良,別認為我軟弱。因為我明白,善良是本性,做人不能惡。如果我忍讓,別認為我退縮。因為我明白,忍一忍風平浪靜,讓一讓天高海闊。如果我寬容,別認為我怯懦。因為我明白,寬容是美德,美德沒有錯。如果我厚道,別認為我笨拙。因為我明白,厚德能載物,助人能快樂。

42、當內心博大、空靈無礙,猶如倒空的杯子,便能恬淡寧靜。

43、快樂要有一顆知足的心,只有知足才能去享受生活,才能放松自己的思緒。知足并不與夢想相矛盾,知足只是對現狀的滿足,只是一個人活在當下的生活態度。只要我們用心去體會,我們會發現自己擁有的東西還是很多的。人要活在當下,享受眼下的生活。放棄一些煩惱,放棄一些利益,減輕生命的包袱,便能輕裝上陣,就會與快樂結緣。

44、快樂要有一種拿得起,放得下的胸襟。人往往很多時候是拿得起,放不下。放得下是一種灑脫,懂得放下才會快樂,背著包袱走路總是很累的。小溪放棄平坦,是為了回歸大海的豪邁;黃葉放棄樹干,是為了期待春天的蔥蘢;蠟燭放棄完美的軀體,才能擁有一世光明;心情放棄凡俗的喧囂,才能擁有一片寧靜。放棄了薔薇,還有玫瑰;放棄了小溪,還有大海;放棄了一棵樹,還有整個森林;放棄了馳騁原野的豪放,還有策馬徐行的自得。懂得放棄,是一種智慧,學會放棄之后,常常會收獲意外的快樂。

45、春天是開始的季節。仰望星空,讓我們感喟天地是如此浩渺無垠,而我們自己則如滄海一粟;俯看流水,讓我們感到歲月長河亦是滾滾向前,百年歲月不過是蜉蝣一瞬。時光在靜靜地向前流淌,許多事情要學會遺忘,讓生命里律動著的或甜或澀的情懷隨著那一片片輕盈的落葉,悄悄沉入時光的河床。

46、生活中與他人之間的不快和誤解,生活中的不幸和悲傷……讓所有的煩惱都在海水漲潮的時候隨著潮水的逝去而消失;用心記住別人對自己的每次幫助,把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上,讓它能和石頭一樣不朽。

47、痛也一天,樂也一天,何不快快樂樂過一天;生活不鉆牛角尖,人也舒服,心也舒坦。

48、真正了解痛苦和痛苦之因的人很好,他很容易生起出離心和大悲心。

49、生活是一件藝術品,每個人都有自己認為最美的一筆,每個人也都有認為不盡如人意的一筆,關鍵在于你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾,不如以一種順其自然的態度淡看一切。接受已經發生的事實,是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達,讓一切都順其自然吧。

50、您永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過您,您一定要放下,才能得到真正的快樂。

51、以煩惱心來對待親友和以慈悲心來對待親友,親友是同樣的親友,但二種心的結果卻有極大不同,煩惱生苦,慈悲生樂。

52、佛緣,是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待,不是做給別人看的。修佛是修心,佛無處不在,修佛不在表象,而在內心。佛不是要我們崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本質的相同。佛是心靈打造的幻象,太過于執著外在,反而會迷失其心。心中有佛,便是與佛有緣。

53、其實生命很短暫,死亡隨時而來,所以,從今以后我該必須要節省時間,專心專意地學修佛法, 不再心情散亂,專注心緒用于修行之上, 暫時不在線。

54、出于本能,人在極力遠離痛苦,追求快樂。

55、佛說:"凡執著某一事物(或見解)而藐視其他事物(見解)為卑劣,智者叫這個是桎梏(纏縛)。"

56、根據佛的教誨,疑是五蓋之一,能覆蔽人心,使不得如實見到真理,并能障礙一切進步。

57、有時候我們要冷靜地問問自己,我們在追求什么?我們活著為了什么?

58、佛曰:修行就是修正自己錯誤的觀念。

59、如果孩子們在家里和學校里,都能夠在一種溫暖的氣氛下長大,那么他們成年后入社會,就有能力去幫助別人。這樣的孩子就算和人第一次見面,也不會緊張,不會害怕跟對方說話,他們會讓整個氣氛都不一樣,讓人不再覺得那么孤獨。

60、一具臭骨頭,何為立功課。

61、正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。

62、問曰:"何謂之根?" 佛曰:"不可說。"

63、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,佛學入門。乃至他傷害過你,你一定要放下,才能取得真正的快樂。

64、禪詩·《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁,石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過,踏出金烏半夜紅!蹲恿x青

65、健康和平安,是人生最貴重的兩大財富。能得其一都是大有福分之人了;二者皆得,必是修積了幾世功德的神仙。

66、律者入戒威儀深經善義,遮受一切不凈之物及不凈因緣,亦遮四重,十三僧殘,二不定法,三十舍墮,九十一墮,四悔過法,眾多學法。

67、修行者留意自己的心,不讓思想任意奔流而無法自我控制。他用警覺之火燒去所有困住他的大小煩惱。由于這樣,他找到了內心的寧靜之道。

68、從欲樂生憂,從欲樂生怖;離欲樂無憂,何處有恐怖?從愛欲生憂,從愛欲生怖;離愛欲無憂,何處有恐怖?

69、最近的狀態一直不好,渾身都充滿著負能量。這樣的我,連我自己看了都討厭。不想再這樣下去,心態放寬點,凡事別想太多,還沒到絕望的地步。自己選擇的路,再痛苦也要走下去。我想找回那個樂觀堅強、開懷大笑的自己。向著正能量出發吧!

70、一花一世界,一佛一如來。

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