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馮侖的語(yǔ)錄38條

時(shí)間：2024-02-18 12:33:19 名言語(yǔ)錄我要投稿

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2024年馮侖的語(yǔ)錄錦集38條

　　當(dāng)法律不健全時(shí)，理想變成了自律的動(dòng)力，就像宗教信徒一樣，他們的自律來(lái)源于敬畏，來(lái)源于追求。 ——馮侖《理想豐滿》下面是小編為大家收集的馮侖的語(yǔ)錄38條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2024年馮侖的語(yǔ)錄錦集38條

1、在�？诳匆�(jiàn)那些爛尾樓就像看到了初戀情人如今已經(jīng)滿目瘡痍。而看見(jiàn)那些新起的樓盤，就像看到了初戀情人的女兒，猛地一看有點(diǎn)眼熟，仔細(xì)一看又不是。

2、只有無(wú)知的人與不能勇于面對(duì)生命的人，對(duì)死亡才會(huì)感到恐懼。聰明的人會(huì)視死亡為親密的伙伴和仁慈的導(dǎo)師，任何人若要完完全全成為一個(gè)生命力充沛而豐富的人，那么他在有生之年，必然得與死亡結(jié)友。

3、擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小Ｗ鍪虑檠酃庖�，�?zhàn)略角度要高，堅(jiān)持理想，超越金錢，跳出自我，叫高處立；做事情心氣兒不能太高，要照顧到周圍，要跟大家很好地相處，互相溝通交流，這是就平處坐；有了這兩方面基礎(chǔ)，做事情就能左右逢源，方法、眼界、人脈越來(lái)越寬，就能達(dá)到向?qū)捥幮小?/p>

4、旅行中學(xué)會(huì)和陌生人說(shuō)話，而且要能先開(kāi)口說(shuō)，并且能說(shuō)很久，善于令彼此放松、良好互動(dòng)，才能夠解決恐懼問(wèn)題；這樣的人，也才能不停地去新的地方，逐步變得自由，到全世界任何地方都不會(huì)有恐懼。在這個(gè)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)理解文化差別，尊重習(xí)俗。

5、金錢能買到物質(zhì)上的財(cái)富和行動(dòng)上相對(duì)自由，卻無(wú)法買到人心，有錢又有道德的人會(huì)得到尊重，有錢、有道德還有能力的人會(huì)得到追隨。

6、大道理是偉大的人遵守的，凡是偉大的事沒(méi)一件是令人舒服的。高瞻遠(yuǎn)矚、胸懷坦蕩、刻苦忍耐、含辛茹苦、堅(jiān)忍不拔，沒(méi)有一件是讓感覺(jué)器官舒服的事。

7、我們?cè)谧非罄硐氲倪^(guò)程當(dāng)中，怎么管好自己、改變自己，這很重要。人們?cè)谧非罄硐氲倪^(guò)程中，通常會(huì)不停地埋怨別人，而不改變自己。最難的是管住自己，不讓自己出問(wèn)題，因?yàn)樽约阂怀鰡?wèn)題，理想也就煙消云散了。

8、我們?cè)谟涩F(xiàn)實(shí)通向理想的過(guò)程當(dāng)中，最重要的避免死亡的方法就是規(guī)避體制性摩擦，當(dāng)體制轉(zhuǎn)換、政策轉(zhuǎn)換時(shí)，決不能生磕、死扛。所以我們才說(shuō)，要聽(tīng)黨的話，按政府要求辦。這不是唱高調(diào)，我們說(shuō)的都是保命的話。這樣我們才能跟理想的距離就越來(lái)越近，而且還能堅(jiān)持。

9、我的理想還是共產(chǎn)主義，為什么？共產(chǎn)主義兩大基本特征：第一，物質(zhì)產(chǎn)品極大的豐富，而且像泉水一樣涌流，而且各取所需，還不花錢。第二個(gè)另一個(gè)重要的特征，勞動(dòng)不再成為負(fù)擔(dān)，而成為人的第一需要，這多好��！所以我的理想是共產(chǎn)主義。

10、現(xiàn)在大家都在講"理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感"。怎樣讓骨感的現(xiàn)實(shí)朝豐滿的理想逐步接近？理想需要階段性地被鼓勵(lì)。我們要把理想和現(xiàn)實(shí)之間這座橋一段段接起來(lái)，每一段都給自己一點(diǎn)回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。這些階段性的小成功串起來(lái)，最后必然就能通向最終的理想。

11、理想就是在黑暗隧道盡頭的光明。因?yàn)橛羞@個(gè)光明，你不會(huì)恐懼，你還會(huì)有動(dòng)力堅(jiān)持往前走。而如果這個(gè)東西滅了，你就沒(méi)有了目標(biāo)和方向，就會(huì)恐懼乃至迷失。

12、男女最早的自然分工起源于剩余財(cái)產(chǎn)，比如捕獲獵物時(shí)抓了兩只野豬，吃了一只，剩下一只就交給女人看守，女人于是就學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)、馴養(yǎng)，這樣的自然分工讓女人留守而男人在外征戰(zhàn)，所以最早的畜牧業(yè)跟女人有關(guān)，但是最早的戰(zhàn)爭(zhēng)和男人有關(guān)。

13、人們對(duì)已獲得的享受往往并不追究其背后的來(lái)由，不懂得感恩。對(duì)擁有的一切，也往往理虧心安，不知反省。一切看似自然而然的事，其實(shí)并不自然。心安的事到頭來(lái)理一定不得。

14、以主婦管理家庭的熱情來(lái)管理企業(yè)，不能忘了并非只有花錢購(gòu)物是主婦的特權(quán)，拍蒼蠅與掃灰塵更是經(jīng)常性的責(zé)任。

15、我非常相信，如果我們這個(gè)社會(huì)對(duì)于不同意見(jiàn)的包容，對(duì)于甚至有一些看上去很荒誕想法的包容，就像喬布斯在生前第一次做廣告時(shí)候那樣想，所有人看到我們做的，但是我們站在這里我們做了改變世界的事情，這是很重要的，所以我認(rèn)為創(chuàng)新第一點(diǎn)就是要開(kāi)放。

16、人類社會(huì)逐步把性別角色固定下來(lái)以后，創(chuàng)造了人與人之間的交往模式，現(xiàn)實(shí)中男性在公司變得更加主動(dòng)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中男性更多，戰(zhàn)爭(zhēng)中男性身影更多，創(chuàng)造奇跡方面男性也更多。在社會(huì)活動(dòng)、革命中男性更為強(qiáng)硬。

17、作為買賣人，我們每天跟錢打交道，所有事都跟錢有關(guān)。壞錢叫贓款，好錢叫善款，中間的錢可以叫利潤(rùn)。對(duì)于錢究竟是取還是舍？你捐出去了是善款。加一個(gè)"善"字，就有道德評(píng)價(jià)，你不僅幫助了別人，同時(shí)獲得了道德上的贊許，自己有滿足感。

18、理想和價(jià)值觀讓我們做對(duì)的事情，做貴的事情，做長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的事情。而錯(cuò)誤的價(jià)值觀則會(huì)引領(lǐng)企業(yè)做錯(cuò)的事情，可能當(dāng)下會(huì)省點(diǎn)錢，但未來(lái)會(huì)付出更大的代價(jià)，乃至被淘汰出局。

19、中國(guó)功夫由于歷史和文化背景的多重因素，更多地體現(xiàn)了一種和諧和陰柔之氣，有代表性的一是太極，二是氣功。太極即將讓別人的勁都泄到最后，借力發(fā)力就給他打回去，是防守的最高境界；氣功即聚集能量，在別人并不察覺(jué)時(shí)建自己的場(chǎng)，然后突然發(fā)力，發(fā)完即收，此為進(jìn)攻的最高境界。

20、一個(gè)偉大的人或者杰出的企業(yè)家，你要想擁有未來(lái)的事業(yè)，首先要對(duì)準(zhǔn)備付出的時(shí)間在內(nèi)心有一個(gè)承諾：一生一世，還是半輩子、三五年。

21、天天在安逸的環(huán)境里，你不懂得咀嚼痛苦，更不會(huì)想到痛苦對(duì)人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來(lái)源于事后對(duì)痛苦的咀嚼。

22、在中國(guó)做事，根本就不可能拋棄傳統(tǒng)。

23、看朋友得看追悼會(huì)誰(shuí)去。平時(shí)人一生很熱鬧，在送花圈的時(shí)候握一下手的時(shí)候那是朋友。

24、什么叫創(chuàng)造歷史，那就是在偉大的時(shí)刻，偉大的地點(diǎn)和偉大的人做偉大的事情！

25、我們倆（馮侖與潘石屹）不叫分家，是"協(xié)議離婚"。為什么"離婚"，因?yàn)榇蠹覍?duì)下一步怎么走都沒(méi)有底。他執(zhí)意要往東走，就可以活下來(lái)。我說(shuō)往西走，可以突圍。誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，只好兵分兩路。

26、理想一個(gè)很大的功用就是自我激勵(lì)。 ——馮侖《理想豐滿》

27、透明，就會(huì)獲得信任感，增強(qiáng)凝聚力，或者給大家揭弊、糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)，從而防微杜漸，凈化組織。 ——馮侖《理想豐滿》

28、公司對(duì)外的透明度還可以有效促進(jìn)內(nèi)部約束力的加強(qiáng)，包括人的制度約束、道德約束、行為約束，保證更好地執(zhí)行制度和傳承。 ——馮侖《理想豐滿》

29、花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能否增加自由，增加快樂(lè)，增加安全感，增加被尊重的感覺(jué)，增加一種個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的感覺(jué)。所以在花錢與幸福之間要找到一個(gè)點(diǎn)，既把錢花出去了，又備受尊重。

30、一個(gè)好的企業(yè)就是一座好的廟，一個(gè)好的企業(yè)家就是一個(gè)好的大和尚，一個(gè)好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個(gè)好的小和尚。我們給客戶的永遠(yuǎn)是1％的使用價(jià)值和99％的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個(gè)偉大的大和尚。

31、錢是有腿、有性格的，也是有氣味的。全球錢的80％是在美國(guó)和歐洲之間跑，20％往新興市場(chǎng)跑，這20％里的50％在中國(guó)。想要運(yùn)作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過(guò)來(lái)才能駕馭金錢。

32、從企業(yè)來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)，眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏，就有內(nèi)省，就有自我約束，就會(huì)進(jìn)步。就怕沒(méi)敬畏，把自己當(dāng)成神。

33、一個(gè)管理者容易犯錯(cuò)誤的地方在于，弄不清楚管理自己還是管理別人。

34、所有人說(shuō)事先設(shè)計(jì)的偉大，都是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時(shí)，如果能找到一些當(dāng)時(shí)的偉大基因，這算是客觀，如果沒(méi)找到這些基因，而只是在粉飾自己，那叫欺世盜名。

35、成功的企業(yè)家在走向理想的過(guò)程中，一個(gè)重要的功課就是改變自己提升自己，特別是在一些關(guān)鍵地方能彌補(bǔ)自己的缺陷，讓自己進(jìn)步，讓自己能夠跟整體組織跟外部環(huán)境和要求一致起來(lái)。

36、當(dāng)企業(yè)已經(jīng)發(fā)展得不錯(cuò)時(shí)，實(shí)際上也面臨著更大的挑戰(zhàn)，錢以外的能力，就是你對(duì)未來(lái)的看法，對(duì)社會(huì)的看法是不是準(zhǔn)確。

37、中國(guó)為何沒(méi)有喬布斯？中國(guó)企業(yè)家成為喬布斯有素質(zhì)缺土壤，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家具備喬布斯創(chuàng)新冒險(xiǎn)偏執(zhí)等性格特質(zhì)，但缺少充分競(jìng)爭(zhēng)鼓勵(lì)創(chuàng)新權(quán)益保障法制完善的環(huán)境。

38、在過(guò)去一百年里，民營(yíng)企業(yè)怎樣穿越死亡的邏輯，就是民營(yíng)企業(yè)都是怎么死的？那么當(dāng)然市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)讓它死，但是我覺(jué)得這個(gè)在中國(guó)民營(yíng)企業(yè)里，令人扼腕，捶胸頓足的是什么？是制度給絞殺死的。

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