簡(jiǎn)潔的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大集合80句
佛,你許我今生圓夢(mèng),我聽你來世講禪。這一世,我已浸染了太多的凡塵煙火,有著無(wú)法卸下的責(zé)任。我無(wú)法作一個(gè)決絕之人,毅然轉(zhuǎn)身紅塵,從此做佛前的一盞青蓮。我只想找一株清涼的梅花,一同開在最寒冷的嚴(yán)冬,不需要太久的光陰,一世便已足矣,因?yàn)閬硎溃乙言S給了佛祖。下面是小編為大家準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄80句,一起來欣賞吧。
1、欲成事、先靜心、穩(wěn)心態(tài)。傷害讓我們明白,失敗使我們懂得,在挫折中我們漸漸成長(zhǎng),慢慢成熟。人生,吃一塹,長(zhǎng)一智,傷害就是明白,失敗就是懂得。我們會(huì)從失利中慢慢走出,重拾信心,繼續(xù)我們的努力與追求。
2、在喧囂中,獨(dú)守一片平淡,在繁華中,堅(jiān)持一份簡(jiǎn)單,不為眼前功名利祿而勞神,不驚榮辱,寧?kù)o從容,我們就會(huì)活的輕松,活的充盈,活的有滋有味。人生本是一次時(shí)光的旅程,只有月白風(fēng)清的淡定,才有了人淡如菊的從容。
3、心甘情愿把自己當(dāng)做魚缸中的魚蟲,只懂得逃命,被吃只是時(shí)間問題!難道你被過去的絕望所籠罩嗎?成熟一點(diǎn)吧!不是所有人都能得到幸福的!明天會(huì)變成什么樣都無(wú)所謂,但是我們將會(huì)為了今天努力不懈的活著。
4、淺秋,風(fēng),帶著思念的呢喃,輾轉(zhuǎn)又一季。細(xì)雨,溫柔的褪去了夏的狂熱。歲月悄悄的流轉(zhuǎn),有些人,在與不在,都在歲月中留下了華美的荏苒。歲月靜好,念起便是溫暖。
5、不真不實(shí)而相信,是迷信;人云亦云,是無(wú)知。
6、其實(shí),人們所能擁有的只有實(shí)實(shí)在在的今天,只有一呼一吸之間的生命。因此,每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)清生命的珍貴,在當(dāng)下的生命中,不虛度一分,不浪費(fèi)一秒,實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。
7、提升個(gè)人能量,凈化能量場(chǎng)。不求有錢,但求值錢,只要值錢,就會(huì)有錢!有錢是有限,值錢是無(wú)限!有錢是暫時(shí),值錢是永遠(yuǎn)!追錢的人一定是在錢的后面,而值錢的人一定是走在錢的前面,被錢追!財(cái)富不是求來的,是由自身能量感召而來的。一如磁鐵效應(yīng):你磁性的大小決定了你吸引鐵塊的大小。
8、心寬,不傷人;念純,不傷己。
9、踏實(shí)的人生,在于付出愛心、有成就感,而歡喜自在。
10、當(dāng)我們?cè)趻暝鷷r(shí),也代表是在向上攀登。當(dāng)一個(gè)人努力前進(jìn)時(shí),總是有重重阻力,當(dāng)壓力達(dá)到最大時(shí),其實(shí)離成功已經(jīng)不遠(yuǎn),我們只需咬咬牙再堅(jiān)持片刻就能成功。其實(shí)真正.的成功總是伴隨著掙扎后的苦痛,就如分娩一般,陣痛后卻代表著收獲。
11、垃圾變黃金,黃金變愛心,愛心化清流,清流繞全球。
12、真正的平靜,不是你靜坐可以幾個(gè)小時(shí)不起,而是用一顆平與的心態(tài),看人間萬(wàn)象,聽花開的聲音,坐亦禪,行亦禪,緣起即滅,緣生已空。
13、上帝將編好的劇本交給欲望這個(gè)全能的導(dǎo)演,然后舞臺(tái)的大幕緩緩拉開,一場(chǎng)注定沒有觀眾的大戲開始在人類上演。
14、若執(zhí)本清凈本解脫,自是佛自是禪道解者,即屬自然外道;若執(zhí)因緣修成證得者,即屬因緣外道。(唐)百丈懷海禪師《百丈懷海禪師語(yǔ)錄》
15、直截根源,不存知解。當(dāng)陽(yáng)露出,不費(fèi)纖毫。若也眨起眉毛,早成蹉過;才落擬議,便隔千山。——《鼓山語(yǔ)錄》
16、他必須于日常生活中把它淡化掉,使自己悟了的一種人生新境界,變得很熟悉(生處使熟),過去前塵幻影所覆蓋的陰暗面,必須反省、發(fā)露、徹底懺除(熟處變生)。
17、真誠(chéng)的愛,是天下和平、亮麗的力量。
18、禪宗、密宗是非常正宗的法門,其最高境界都提倡不立文字。但沒證悟這種境界的人,必須先通過文字來學(xué)習(xí)佛法。否則,什么佛理都不懂,就打著這種旗號(hào)來弘揚(yáng)佛法,所作所為一定會(huì)與佛法相違。
19、什么是真幸福??jī)?nèi)心安適,仰俯無(wú)愧,從一天到一年,從一年到一生,都能夠仰俯無(wú)愧,心安理得,活得很踏實(shí),秒秒感受安詳,活在至真、至善、至美當(dāng)中,這才是人生的最高幸福。——耕云先生
20、一個(gè)人犯了錯(cuò),如果能及時(shí)改正,也能修成正果。
21、沒有人不想幸福快樂地活著,然在現(xiàn)實(shí)生活中盡不如人意。我們經(jīng)常不能左右幸福,因?yàn)橥纯酂⿶劳黄诙痢C鎸?duì)痛苦煩惱,我們也許無(wú)法逃避,但我們可以選擇善待自己。或許生活中的你正因在貧困中掙扎而痛苦,或許生活中的你正因富足中的孤寂而煩惱,或許生活中你因事業(yè)無(wú)成、愛情失敗,或許生活中的你覺得人情冷漠、金錢至上,而喪失生活的激情,面對(duì)這一切的一切,其結(jié)果到底會(huì)怎樣,是由我們自己決定的。
22、是非以不辯為解脫。(唐)百丈懷海禪師《示叢林要?jiǎng)t》
23、上等禪,兩袖清風(fēng),來去自如;中等禪,背個(gè)包包,負(fù)擔(dān)適中;下等禪,一肩挑。
24、先哲的百句箴言抵不上當(dāng)紅明星的一句戲言,這是欲望化、 娛樂化社會(huì)最明顯的特征。沉靜的人越來越少,浮躁的人越來越多, 人們的注意力大多轉(zhuǎn)移到快餐式的名利場(chǎng),哪有功夫顧及內(nèi)心品格的 修煉?殊不知,人類的靈魂愈流離失所,愈需要思想的補(bǔ)給,肉身的 欲望越亢奮,越需要精神的撫慰。
25、真正的妙法是由智慧產(chǎn)生出來的,真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)的。
26、生活就是禪,禪就是生活。
27、改除習(xí)氣,不與人計(jì)較聲色,要與自己計(jì)較是否精進(jìn)。
28、心中有佛,即看他人如佛;心中有糞,即看他人如糞。
29、曾經(jīng)問過很多人:別人贊美你,你會(huì)變得驕傲嗎?幾乎沒有人點(diǎn)頭說是。其實(shí),自己對(duì)自己的接納和贊美,也不會(huì)真正導(dǎo)致自滿和退步。這種自我贊美和接納,是對(duì)老天造物的認(rèn)可,是對(duì)父母的基因以及養(yǎng)育的敬重,是對(duì)一切跟自己有關(guān)的人的肯,也是送給所有關(guān)愛自己的人的最好的禮物。從這個(gè)意義上來說,沒有任何方式,會(huì)比對(duì)自己不滿的方式,更加具有"滅絕人性"的特征了。變得更好的理想本身無(wú)可厚非。但需要記住的是,我們必須基本上認(rèn)為自己是好的,然后才可以變得更好。
30、如果僅僅因?yàn)樽约菏欠鸾掏剑闫鎴?jiān)持佛教一定要興盛,這其實(shí)偏離了佛教無(wú)我的真精神。如同希望我一家獨(dú)大,以便獲取最大利益一樣。
31、人應(yīng)該珍惜現(xiàn)在,減少憂慮。別去想著"未來一定發(fā)財(cái)"、"將來一定富貴",誰(shuí)知道將來能如何。現(xiàn)在過得好,活出了真我,就已經(jīng)很快樂,何必強(qiáng)迫自己把未來建設(shè)得輝煌無(wú)比呢?
32、佛學(xué)對(duì)生活有個(gè)確切的定義:一切美好的事物加一切快樂的心靈,就 等于生活!有人說,把快樂與人分享,快樂就會(huì)加倍;把悲傷與人分享, 悲傷就會(huì)減半。人生在世,快樂是最不可少的,但最快樂的莫過于從他人 那里收獲得到的快樂。
33、而菩薩入一切處山林川野,皆使一切眾生發(fā)菩提心。是菩薩若不發(fā)教化眾生心者,犯輕垢罪。
34、天機(jī)藏不得,花笑鳥啼時(shí)。不待重拈出,當(dāng)人合自知。——《續(xù)古卷一》
35、"愛一個(gè)人愛了很久,編織了兩人未來的夢(mèng),堅(jiān)信這就是一輩子了。
36、人們都希望身體健康,卻很少人尋求精神健康;都希望此生平安,卻很少人追求來世光明;都希望打敗敵人,卻很少人懂得降伏自心;都希望工作成功,卻很少人希求修行成就;都希望事業(yè)圓滿,卻很少人追求福慧圓滿;都希望得到地位,卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。
37、身處紅塵外,心居水云間,這是無(wú)數(shù)文人墨客渴望的超然物外,渾然忘我的最高境界。人心浮躁,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很多人無(wú)法拒絕內(nèi)心的欲望,身陷塵世間的喧囂中,不能禪意地幽居于一方山水田園,讓孤獨(dú)的靈魂無(wú)處安放。然而,細(xì)細(xì)品讀世人內(nèi)心世界的獨(dú)白,仿佛都存在著一幅靜靜打開的山水田園畫卷,而那種素美,清幽,淡雅,柔情,一直彌漫在眉目間,浸入心田,飄逸著淡淡地幽香。
38、以大乘大菩薩戒,謂觀唯心,本無(wú)外色,無(wú)色可破,相空亦無(wú),離取相過,故名持戒。又云:一切凡圣戒,盡心為體。
39、許多事情做了后悔,不做也后悔;許多人遇到要后悔,錯(cuò)過了更后悔;許多話說出來后悔,說不出來也會(huì)后悔……人的遺憾與后悔心理仿佛是與生俱來的,但是,過去的事已經(jīng)過去,無(wú)法挽回,昨日的陽(yáng)光再美,也無(wú)法移入今日的畫冊(cè)中。
40、愛心不分遠(yuǎn)近,慈悲沒有敵對(duì)和親愛。
41、彌陀在我心中落戶,我在極樂落戶。
42、遍于一切宇宙與生命的真理,稱為盡所有智;超越一切宇宙與生命的真理,稱為如所有智。盡所有智和如所有智是佛教的唯一真理。盡所有智,是真理的廣的角度而言,猶如遼闊的海面;如所有智,是真理的深的角度而說,仿佛深廣的海底。雖然深廣的不同,但究竟是一體。
43、明浮躁源,戒浮躁心,無(wú)論外界怎樣,我們都應(yīng)該隨時(shí)提醒自己不要有絲毫的浮躁,認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)才是處世之道。
44、人生的一切,不是算來的,而是感來的;不是求來的,而是修來的。
45、譬如人在海洋依止于船,如是名身轉(zhuǎn)起依于色;譬如船行海中依于人,如是色身轉(zhuǎn)起依于名。人船相依行海中,如是名、色共相依。
46、若猶聰明黠慧利根,能善分別,遠(yuǎn)離善友,不聽正法,不善思惟,不如法住,如是之人能斷善根。《大般涅槃經(jīng)》卷三十五,迦葉菩薩品
47、人的心念意境,如能時(shí)常保持開朗清明,則展現(xiàn)于周圍的環(huán)境,都是美而善的。人心要像水一樣,看似綿軟柔弱,卻涵力源源,不能切斷。人的心地就是一畦田。土地沒有播下好的種子,也長(zhǎng)不出好的果實(shí)來。
48、人要知福、惜福、再造福,成就大福田。大福田為恩田、敬田、悲田。"恩田"是孝養(yǎng)父母,尊敬師長(zhǎng);"敬田"是尊重佛、法、僧三寶;"悲田"是看顧病人,救濟(jì)貧困,憐憫眾生。
49、[禪語(yǔ)感悟] 誰(shuí)都會(huì)有不自知的時(shí)候,不過是程度不同罷了。別人一句贊揚(yáng)的話, 自己嘴上謙虛,心里卻喜不自勝,覺得自己多么了不得;別人一句過激的 話,自己便怒火中燒,嗔恨迭起。如這般,自己的喜怒哀樂全是由別人左 右的,自己做不了主,好像傀儡一樣,喪失了自我。
50、一者見利代喜,二者見惡共憂,三者稱譽(yù)人德,四者見人說惡便能抑制,是為四慈愍,多所饒益,為人救護(hù)。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十一,《善生經(jīng)》
51、延參法師:人間多風(fēng)波,枉自添曲折,世上那些癡兒女,迎過往,送過往,既知曉苦空無(wú)常,緣起緣滅,為何不一笑轉(zhuǎn)身,一笑釋然,能祝福,不相怨。
52、別人剛強(qiáng),要以柔軟應(yīng)之;別人狡猾,要以智慧對(duì)之;別人懷疑,要以自信處之;別人魯莽,要以謹(jǐn)慎待之。別人好勝,要以謙卑感之;別人爭(zhēng)利,要以無(wú)爭(zhēng)化之;別人行善,要以歡喜隨之;別人做惡,要以悲憫止之。兵來將擋,水來土掩。萬(wàn)境現(xiàn)前,則無(wú)不利。
53、面對(duì)生活的煩惱,不是糾結(jié)于什么原因造成多大的傷口,或者說傷口多長(zhǎng)時(shí)間治愈,生活的所有傷痛是提醒自己不能懦弱、不能脆弱,沒有什么煩惱不可消亡,生活原本就需要一種超越的智慧和蔑視煩惱的藝術(shù),還有就是自己人生獨(dú)特的表達(dá)方式。#延參法師上海講座#
54、人與人之間,若到了彼此緣盡的時(shí)候,真的是一點(diǎn)辦法也沒有。
55、明白善識(shí)其心,善盡其心,通身放下,才能灑脫。怡然自得的心如一顆明珠,雖長(zhǎng)陷淤泥之中,卻纖塵不染。若把握得住,幽寂深山、繁華鬧市皆是清幽嫻靜。心的力量不可思議。佛門難開,心誠(chéng)則靈。
56、累與不累,取決于自己的心態(tài),心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會(huì)使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂。
57、忙碌里,誰(shuí)都有難處,現(xiàn)實(shí)中,誰(shuí)都有苦楚,人生,總有太多的糾結(jié),讓我們無(wú)助;總有太多的奈何,讓我們無(wú)可。有些事想不通,就不去想;有些人猜不透,就不去猜;有些理悟不透,就不去悟;有些路走不通,就不去走。生活就是一部百科全書,包羅萬(wàn)象,人生,由人不由天,幸福,由心不由境。
58、年年歲歲春漸遠(yuǎn),歲歲年年春又回。風(fēng),依然寒氣未退,陽(yáng)光卻漸漸明媚,溫暖的陽(yáng)光里,我們嗅到了春的氣息。光禿的樹干不久就會(huì)冒出新芽,在春雨的滋潤(rùn)后,嫩綠會(huì)漸漸變成深綠,然后發(fā)黃、枯萎、飄落,這就是季節(jié)的輪回,也是生命的輪回。
59、如果生活已經(jīng)很苦悶,再用剩下的時(shí)間來咀嚼苦悶,只會(huì)讓生活更加糟糕,所以要放開心胸,學(xué)會(huì)從苦悶中解脫出來。人生道路上會(huì)被布置了失望、傷心、孤獨(dú)、掙扎和苦痛,會(huì)被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無(wú)論遇到怎樣的境況,都要記得一切從快樂出發(fā),不要逃避生活,不要躲藏,抑或封閉自己,要努力擁抱新鮮事物,經(jīng)歷全新體驗(yàn),或許我們失敗了十次,但是,也許成功就在第十一次。
60、不能長(zhǎng)期堅(jiān)持好好學(xué)習(xí)的人,容易產(chǎn)生各種懷疑心,找不到正確的答案,失去了人生中很多成功的機(jī)會(huì)。
61、世上有兩樣?xùn)|西不可直視,一是太陽(yáng),二是人心。有時(shí)候你必須跳出窗外,然后在墜落的過程中長(zhǎng)出翅膀。現(xiàn)在的位置并不重要,重要的是你前進(jìn)的方向。
62、要學(xué)會(huì)尊重生命,你尊重生命,他也尊重生命。一個(gè)人來到這個(gè)世界上,親情友情是幾百世累積下來的福報(bào)所形成的緣分,而金錢隨時(shí)可能會(huì)有;只看錢,生命就越來越?jīng)]有價(jià)值。
63、人的身體就像一個(gè)小宇宙,身體的每一個(gè)小部分里生活著很多其他生命體,"你"只不過是這些生命體的國(guó)王,因?yàn)槟愀?bào)大,掌握著這個(gè)身體。
64、慢慢的會(huì)懂得,一切,都在來的路上;一切,都在去的路上。智者選擇的是欣然面對(duì)與接受。你所擁有的恰好是你所需要的,你所沒有的恰好是你不需要的。沒有偶然,一切皆因緣。每一個(gè)此刻,都是前世不同業(yè)力的顯現(xiàn),以明了的心活在當(dāng)下,隨緣,努力,未來就在前面。
65、喜歡的,不一定要得到,學(xué)會(huì)讓自己安靜,漸漸減少對(duì)事物的欲望;擁有的,不一定會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)讓自我歸零,把每一天都當(dāng)作是新的起點(diǎn)。努力得到不如學(xué)會(huì)包容,包容的心里,才有廣闊的天空。逃避遠(yuǎn)離不如學(xué)會(huì)寬容。寬容的心里,才有浩瀚的海洋。腳踏實(shí)地,尊重因果。
66、碰到任何事情,我們都要心向內(nèi)來用功,告訴自己用平靜的心態(tài)接納它。同時(shí),還要對(duì)外在事物的無(wú)常變化有正確的認(rèn)識(shí)。
67、天賦異稟也罷,資質(zhì)愚魯也罷,庸常中人也罷,只要能認(rèn)清自己是誰(shuí),就能腳踏實(shí)地,抱定自己的人生理想。
68、人生快樂與否,全在于你對(duì)人生所持的態(tài)度。
69、人貴自立,自立必先能自強(qiáng)。勿依賴人,勿強(qiáng)求人,他人無(wú)論親疏,皆不可依賴。
70、圣諦尚不為,何階級(jí)之有?
71、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。時(shí)間總會(huì)過去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
72、菩薩心無(wú)取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅槃。
73、世人為榮利纏縛,動(dòng)曰:"塵世苦海。"不知云白山青,川行石立,花迎鳥笑,谷答樵謳,世亦不塵,海亦不苦,彼自塵苦其心耳。
74、能忍辱不為所動(dòng)才是最高的苦行。為害外在的不能稱為出家者。被外在所牽絆而苦惱不得自由的,沒資格叫做沙門。
75、只有自己的心障礙自己,別的沒有什么障礙。
76、如果你想離若得樂,獲得自在解脫,就應(yīng)該好好學(xué)佛,而不是一味求佛。學(xué)習(xí)佛的大慈大悲、大覺大悟,要讓每個(gè)起心動(dòng)念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。佛陀通過佛法,告訴你的是改變命運(yùn)的方法。有佛法就有辦法,你要理解并踐行佛法,才能解脫。因?yàn)槌四阕约海l(shuí)也改變不了你的業(yè)力和命運(yùn)。
77、我想,我來這一世,不為別的,只為貼著很多溫暖,而這溫暖里,一定有很多好光陰,讓我醉,讓我疼,讓我一生,不忘記。
78、人在貪欲中失去幸福,在忙碌中失去健康,在懷疑中失去信任,在計(jì)較中失去友情,在癡迷中失去分明,在執(zhí)著中失去寧?kù)o,在傲慢中失去自我,在追逐中失去風(fēng)景。
79、時(shí)時(shí)自覺,念念自知,事事心安,天天愜意。 但求一席安心地,誰(shuí)與龍蛇論是非。
80、但聽依法修行,又莫百物不思而于道性窒礙。 法性本無(wú)生滅去來。
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