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史鐵生的語錄91條

時間:2023-12-29 11:01:57 名言語錄 我要投稿
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2023年史鐵生的語錄大集合91條

  人有三種根本的困境,第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二,人生來就有yuwang,人實現yuwang的能力永遠趕不上他yuwang的能力,這是一個永恒的距離。第三,人生來不想死,可是人生來就是在走向死,這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了,上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。下面是小編為大家整理推薦的史鐵生的語錄91條,一起來看一下吧。

2023年史鐵生的語錄大集合91條

1、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。

2、世界是什么?如果世界被我們認識窮盡,我們一向所說的世界到底是什么呢?我想,這世界,就重疊在我們的心靈上,雖然我們不能窮盡它,但是它就在那兒,以文學的名義無止無休地誘惑著我們,召喚著我們。

3、當牽;ǔ蹰_的時節,葬禮的號角就已吹響。

4、寫作之夜,時間和時空中的真實都不重要,重要的是印象。

5、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。

6、別抱怨擺弄實際之真的所謂藝術總是捉襟見肘吧,那是必然。正因為實際走到了末路,藝術這才發生,若領著藝術再去膜拜實際,豈非鬼打墻?所以,藝術正如愛情,都是不能嫌累的事。心魂之域本無盡頭,比如"詩意地柄居"可不是獨享逍遙,而是永遠地尋覓與投奔,并且總在黑夜中。

7、說到人格的神,我總不大以為然。神自有其神格,一定要弄得人格兮兮有什么好處?神之在,源于人的不足和迷惑,是人之殘缺的完美比照。一定要為神在描畫一個人形證明,常常倒阻礙著對神的認信。神的模樣,莫如是虛。虛者,非空非無,乃有乃大,大到無可超乎其外。其實,一切威赫的存在,一切命運的肇因,一切生與死的劫難,一切曠野的呼告和信心,都已是神在的證明。比如,神于西奈山上以光為顯現,指引了摩西。我想,神就是這樣的光吧,是人之心靈的指引、警醒、監督和鼓勵。不過還是那句話,只要神性昭然,神形不必求其統一。

8、約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引厲,有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動搖,他質問上帝作為一個虔誠的信者,他為什么要遭受如此深重的苦難?

9、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味著彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。岡而天堂不是一處空問,不是一種物質性存在,而是道路,是精神的恒途。

10、看見苦難的永恒,實在是神的錘憐——唯此才能真正斷除迷執,相信愛才是人類唯一的救助。這愛,不單是友善、慈悲、助人為樂,它根本是你自己的福。這愛,非居高的施舍,乃謙恭的仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。

11、一棵樹上落著一群鳥兒,把樹砍了,鳥兒也就沒了嗎?不,樹上的鳥兒沒了,但它們在別處。同樣,此一肉身,棲居過一些思想、情感和心緒,這肉身火化了,那思想、情感和心緒也就沒了嗎?不,他們在別處。倘人間的困苦從未消失,人問的消息從未減損,人間的愛愿從未放棄,他們就必定還在。

12、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

13、上帝在所有人的欲望前面設下永恒的距離,公平得給每個人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上,那就不能理解幸福。

14、靜下心來好好想想你所走過的路,體驗過的生活,你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

15、你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

16、心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。

17、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰卻不可須臾或缺。人活著必要有一個最美的夢想。

18、你逃的開某種意義,但逃不開意義,如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。

19、別人也有這樣的愿望嗎?在墻壁的那邊,在表情后面,在語言深處,別人,到底都是什么?對此你毫無把握。

20、心靈始而防范,繼而疏離,終至孤單。心靈于是呻吟,同時也在呼喚。

21、不可以當和尚,但不可以不想當和尚。

22、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己……

23、藝術或文學,不要做成生活的侍從或幫腔,要像偵探,從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音,在任何熟悉的地方看出陌生。

24、關于愛情的問題,一切談論都不免可笑,包括企圖寫一篇以"愛情問題"為題的文章。某一個企圖寫這樣一篇文章的人,必會在其文章的結尾處發現:問題永遠比答案多。除非他承認:愛情的問題即是愛情的答案。

25、寂寞會發慌,孤獨則是飽滿的。

26、人所不能者,即是限制,即是殘疾,它從來就沒有離開過。

27、人死后靈魂依然存在,是人類高貴的猜想,就像藝術,在科學無言以對的時候,在神秘難以洞穿的方向,以及在法律照顧不周的地方,為自己填寫下美的志愿,為自己提出善的要求,為自己許下誠的諾言。

28、讀書也是一樣,不要多,要誠實;不在乎多,在乎善思。

29、白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設的程序所圈定。

30、我的心魂常在夜間出行,脫離殘廢的軀殼,脫離白晝的魔法,脫離實際,在塵囂稍息的夜的世界里游逛,聽所有的夢者訴說,看所有放棄了塵世角色的游魂在夜的天空和曠野中揭開另一種戲劇。

31、人類所以創造了文學,就是因為在諸多科學的路線之外看見了復雜,看見了諸學所"不涉及"的"實在",看見了實在的遼闊、紛繁與威赫。

32、"左右蒼茫時,總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找"。

33、年齡可以是一堵墻,但墻可以有門和窗。一個人,不管有什么樣的政治見解和文學主張,只要是真誠的,是自己的,她(他)的死都是一座紀念碑。

34、就命運而言,休論公道。那么,一切不幸命運的救贖之路在哪里呢? 設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎? 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

35、要是一個人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎?

36、法律實出無奈,既是由于人的丑陋,當然也是處于人的愛愿。

37、這世間有很多事是不堪說的。有些事不能說,不能想,卻又不能忘。

38、只要你注意到了人性的 種種丑惡,肉身的種種限制,你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了。

39、很可能,這顆星球上的一切夢想,都是由于生命本身的密碼。

40、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。

41、看見苦難的永恒,實在是神的垂憐。

42、寂靜的墻和寂靜的我之間,野花膨脹著花蕾,不盡的路途在不盡的墻間延展,有很多事要慢慢對它談,隨手記下謂之寫作。

43、心都是荒誕領你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑難。

44、在那些歲月,我每每醒來卻發現,我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

45、且視他人之疑目如盞盞鬼火,大膽地去走自己的路。

46、既然是夢想不妨叫他完美些罷,何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢?

47、"愿意的,命運領著你走;不愿意的,命運拖著你走。"我就是那"不愿意"而被"拖著走"的。

48、任何事物都因言說而在,不過言說也可以是沉默。

49、總之,我們既然要求的是平等,既然不謀為鬼也不想成神,事情其實就簡單了:讓我們的肉體不妨繼續帶著殘疾,但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。

50、生命的開端最是玄妙,完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進入了一種情況,一種情況引出另一種情況,順理成章天衣無縫,一來二去便連接出一個現實世界。

51、我原是不住的游魂,原是一路匯聚著的水流,浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞,一個守法的公民并一個無羈無絆的夢。

52、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,歷史原來并不確定。

53、其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的前面都可能再加一個"更"字。

54、任何以自己的觀念,干涉別人愛情的行為都只是一股逆流!疯F生

55、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。——史鐵生

56、我一直要活到我能夠歷數前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。——史鐵生

57、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。——史鐵生

58、先哲有言:科學需要證明,信仰并不需要!疯F生

59、當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時!疯F生

60、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來!疯F生

61、我已不在地壇,地壇在我。——史鐵生

62、也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧,我的兩條腿一動不能動,我卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八,肩寬腿長,像一頭黑色的獵豹,隨便一跑就是十秒以內,隨便一跳就在八米開外,而且在最重要的比賽中,他的動作也是那么舒展、輕捷,富于韻律,絕不像流行歌星們的唱歌,唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

63、真實并不在我的心靈之外。真實,有時候是一個傳說甚至一個謠言,有時候是一種猜測,有時候是一個夢想。它在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且,它在雕鑄我的印象的時候,順便雕鑄了我。

64、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝教給他的一個事實。

65、多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我車轍的地方,也都有過母親的腳印。

66、人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢","人生幾何",從生命的短暫xing來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;"青山依舊在,幾度夕陽紅",與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。

67、對于故鄉,我忽然有了新的理解:人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。出處:記憶與印象

68、我們從遙遠的地方來,到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。出處:扶輪問路

69、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。出處:靈魂的事

70、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。出處:病隙碎筆

71、千萬不要說,倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說,因為人活著必要有一個最美的夢想。出處:我的夢想

72、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。出處:我與地壇

73、生病的經驗就是一步步懂得滿足,發燒了,才知道不發燒的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安詳;剛坐上輪椅時,我老想,不能直立行走豈不把人的特點搞丟了,便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥,經常昏昏然不能思想,就更加懷戀起往日的時光。終于明白,其實每時每刻我們都是幸運的,任何災難前面都有可能加上一個"更"字。出處:病隙碎筆

74、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計算,但日子肯定比它長,比它長的日子卻永遠要依靠著它。出處:靈魂的事

75、忘記和不曾察覺的事,等于從未發生。出處:務虛筆記

76、一個幸福的位置,其實就因為它是一個美麗的位置,那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處:務虛筆記

77、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。出處:我與地壇

78、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對我說:孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。出處:我與地壇

79、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設的程序所圈定。出處:靈魂的事

80、童話的缺憾不在于它太美,而在于它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界,那時只怕它太嬌嫩。出處:我二十一歲那年

81、苦難既然把我推倒懸崖邊緣、那么就讓我在這里坐下來,順便看看懸崖上的流嵐霧靄,唱支歌給你聽

82、真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開無限時空與無限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無 與倫比,不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。

83、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了,然后就能看見這個世界——他無數次爬過的山,無數次走 過的路,無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽,無數次夢想著藍天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

84、亙古至今,人們是在反復地問著和回答著同一個問題,不得不這樣。人們輪班地來做同一個猜謎游戲。結束之后是開始。

85、大樹下,破碎的陽光星星點點,風把遍地的小燈籠吹得滾動,仿佛暗啞地響著無數小鈴擋。

86、一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。多是負擔,是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。

87、微笑著彈奏從容的弦樂,去面對挫折,去接受幸福,去品味孤獨,去戰勝憂傷。

88、人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。

89、真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期,還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

90、"在沒有你的時候這個世界已經存在了很久。"——這不過是有了我之后所聽到的一個傳說。

91、他的文章不帶任何功利性的目的,是對自己心靈的詰問,對人性最隱秘處的探究。讓我想起一個老師?戳俗屛倚睦镆黄届o。

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