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靜思的語錄89條

時間:2023-12-06 15:20:46 名言語錄 我要投稿
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2023年精選靜思的語錄89條

  敢我行我素!不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職!哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端!則是非富則貴之人:無視他人!或是特立獨行有才之人。以下是小編收集整理的靜思的語錄89條,大家快來看看吧。

2023年精選靜思的語錄89條

1、君子行事為目標,小人行事為目的。

2、不要把陰影覆在心里,要散發(fā)光和熱,生命才有意義。

3、是非當教育,贊美作警惕;嫌棄當反省,錯誤作經驗——任何批評,都是寶貴的一課。

4、培養(yǎng)好自己的氣質,不要爭面子,爭來的是假的,培養(yǎng)來的才是真的。

5、想獲得心靈的解脫,要能不為物牽。

6、收獲必先耕耘、成功須靠努力,付出才能獲得,貢獻才受尊重。

7、不得因他說,棄舍于親友,若聞他語時,當須善觀察。切莫聽片面之詞,智者善護其心。善察是非正邪,不受迷惑。

8、一個人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨立于這個世界。

9、心里裝滿愛的人,它們一樣也會回報給你陽光。只等你開門!幸福隨時都會在門外守候……

10、靜坐常思自己過,閑談莫論人非。

11、吃苦了苦、苦盡甘來,享福了福、福盡悲來。

12、人都迷於尋找奇蹟,因而停滯不前;縱使時間再多路再長,也了無用處,終無所得。

13、對父母要知恩,感恩、報恩。

14、真正的快樂,不是因他擁有得多,而是因為他計較得少。

15、夫妻間相處言行,對子女不僅是直接的身教,也將是子女們的處世范本。

16、家庭和諧,即使物質貧乏,仍是富在天倫之樂中;否則再多的錢財,也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。

17、常有人把修行誤認為是出家人的專用詞,其實修行表現在日常生活中,是人人應有的生活修養(yǎng),"修"是修心養(yǎng)性,"行"是端正行為。

18、靜思語錄:父母是堂上活菩薩,是真正能接受扶養(yǎng),能讓我造福靈感的活佛。

19、人最難看見的,就是自己,平日都是張著眼睛向外看,把別人稱斤論兩,把世事說長道短,殊不知,自己也在其中啊。

20、服務人群是造福,從中學習是修慧;想造福修慧必須身體力行,才能有所收獲。

21、人無妄念是禪,坐中見性為定。

22、物質往下比,精神、品德、智慧往上比。

23、有愿放在心裡,沒有身體力行,正如耕田不播種,皆是空過因緣。

24、能懂得適時適機運用所得,利益人群,廣結善緣,才是成功圓滿的人生。

25、憤怒能剝奪一個人的洞察力及忍耐力,惹起一切的罪惡,吞服一切后果,像猛火一樣的毀滅一個玩火的人。

26、有人常常埋怨自己長得不漂亮,沒有人緣,其實人緣并不是在于色身,而是在于氣質,氣質是由修養(yǎng)培養(yǎng)成的。

27、做好事是本分事,并不是為求名,也不是為求利。

28、為人處世要小心細心,但不要"小心眼"。

29、內能自謙縮小自己,外能忍讓成就別人。

30、我們最強的對手不一定是別人,而可能是我們自己。

31、生氣是把別人的過錯拿來懲罰自己。

32、真正自愛的人,不會與人計較。

33、人應互相勉勵,互相關懷,彼此提醒,那怕舉手投足,開口動念,都要時刻謹慎,勿讓心念偏差,導致行為乖繆。

34、克盡做人的本分,在工作中得到快樂喜悅,就是最踏實,最幸福的人生。

35、得先調整自己的腳步,做好自己的本分事,有端正誠懇的形象,才能真正以身、行去影響他人。

36、弱者等待時機,強者創(chuàng)造時機。

37、存于心中自有的光明,就是慧命。

38、面對紛雜的氣氛,只要抱持感恩心,就不會感覺煩躁,尤其是愈感恩,就會愈覺得做不好。

39、人生多一分感恩,就多一分美化。

40、人不能忘形,更不能喪志,寧愿被毀滅,不愿被擊敗。

41、微笑是世界共通的語言,愛的表現。

42、受苦的人,沒有悲觀的權利。

43、塵世里最貴重的禮物,是原諒。

44、職業(yè)易生比較心,事業(yè)易生功利心,而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛心、良知,使人無所求的付出。

45、遺失現在,就會后悔過去。

46、心安茅屋穩(wěn),心定菜根香。

47、人生為人群付出多少,就得多少踏實感。

48、佛心看人,人人是佛。

49、人多力大福就大。一支再大的蠟燭,它的光度還是有限;而一支小蠟燭點亮之后,卻可再引燃千萬支蠟燭,這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。

50、人之所以虛偽,只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱,也無雜念,無欲無為,才能得到真「善」和快樂。

51、]人要學習經得起周圍人事的磨練而心不動搖,并學習在動中保持心的寧靜。

52、移民是消極、逃避的行為,如果把移民的心思,轉而運用於積極改善目前的社會環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神,將國家當作一個大家庭,以對待自己的家一樣來關心、整理和照顧;如此,何愁國家、社會生活品質不能提升?

53、人若能發(fā)揮功能,才是「人生」;若沒有發(fā)揮功能,就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救濟,「人生」就能自救救人。

54、知道反省過去,才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷,就叫做「顛倒眾生」。

55、人生在世,不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生,應發(fā)揮我們的良知良能,以佛菩薩的精神造福人群。

56、生活在天地之間,若只是隨波逐流,讓身軀隨著時間而生老病死,這是沒有意義人生。所以,我們應配合社會環(huán)境的教育及古今圣賢的引導,好好探究人生意義何在及生從何來,死往何去的問題。

57、不可為了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到頭來落得傷身敗德,害了他人也害了自己。

58、美滿的人生,不在物質、權勢、名利及地位,而在人與人之間的關愛與情誼。

59、一個人的修養(yǎng)如何衡量?應是在誠于內,而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現內在的修養(yǎng)。

60、學佛要注重道與理,關心人及事。能以眾人為重,不計個人得失,在日常人事中自我磨練,以毅力、勇氣突破障礙,才是真正學佛的精神。

61、身外之物如火,天寒地凍時,近火雖可取暖,但太靠近卻狠危險;若看不開、放不下,猶如手拿燒紅熱鐵,必然被燙傷。世間名利又好比白雪,看起來狠美,喝起來也狠清涼,但握久了手也會凍傷。眾生顛倒,明知財物、名利傷人身心,卻仍甘于被傷害。

62、人生若能被人需要,能擁有一分功能為人付出,就是最幸福的人生。

63、還未學佛以前,我們經常被渴愛所役使,心里老是有欠缺的感覺;縱使有時好像捕捉到什么,卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水,仍舊干燥如初,絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛,就要少欲知足,放下物欲的執(zhí)迷,積極節(jié)省有用的時間和精力,充實自己的良能與學養(yǎng),朝真正有意義的人生正路邁進。

64、做任何事,不要受一點小挫折即意志盡失。佛云:入我門不貧,出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心,該來的業(yè)障都能歡喜接受,則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報受盡,業(yè)障亦會隨時間而消失。

65、過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障,如能以歡喜心去接受,就可以重業(yè)輕受。

66、佛陀說:生命在呼吸間。人無法管住自己的生命,更無法擋住死期,讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常,我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它,讓這無常、寶貴的生命,散發(fā)它真善美的光輝,映照出生命真正的價值。

67、行善要及時,功德要持續(xù)。如燒開水一般,未燒開之前千萬不要停熄火候,否則重來就太費事了。

68、我們到哪裡都應該有一個目標、起點,要朝目標往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中,石頭若滾下來,豈不是很危險?

69、人的生命,要永遠保持像春天一樣,不斷涌出生命力,不斷發(fā)揮它的功能,才是活著的人生!

70、所謂職業(yè),是為生活而工作,是被動的辦事;辦公時間按一般上下班打卡,能不遲到早退,公務就算完成。而志業(yè)則是沒有上班時間,更沒有下班時刻,雖然不需打卡,卻是分秒善盡義務,一切都出于自愿。

71、愿要大,志要堅,氣要柔,心要細。

72、宗教的力量,不僅能鼓舞人們的身心,并能帶來心靈的凈化。

73、人人都有佛性,只要能發(fā)揮良知良能,沒有一個人不能去救人、去造福人群;這分救人之心,就是菩薩心。

74、菩薩不是土塑木刻的形象,真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯,能尋聲救苦隨處現身。

75、人生的價值在于功能而不是形象,形象沒有價值。

76、愛本來就無窮無盡,擴大可以利益天下,增長慧命;縮小則成自私自利,增長惡業(yè)。

77、臺灣的離婚率不斷逐年攀升,衍生不少社會問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理,再去影響其他的家庭。

78、用智慧探討人生真義,用毅力安排人生時間。

79、縮小自己,要能縮到對方的眼睛里、耳朵里,既不傷他,還要能崁在對方的心頭上。

80、真正的圣人,既強又柔。他的強是柔中事剛,剛中帶柔;柔能調服眾生,剛能堅強已志。

81、如果有人告訴你:‘據說……'’據說‘兩字,就有一半不是事實。

82、嘉言沒有行為相隨,就像風吹河邊蘆葦。

83、一句溫暖的話,就像往別人身上灑香水,自己也會沾到兩三滴。

84、有人錢也苦,沒錢也苦,閑也苦,忙也苦,世間有哪個人不苦呢?說苦是因為他不能堪忍!愈是不能堪忍的人,愈是痛苦。

85、不要怕犯錯,因為當你老時,這就叫經驗。

86、真的沒有人束縛住你。

87、人生汪一定是好球,但是有歷練的強打者,隨時都可以揮捧。

88、滴水成河,泣米成籮,勿輕已靈,惚以善小而不為。

89、有愿放在心,沒有身體力行,正如耕田不播種,皆是空過因緣。

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