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卡夫卡的語錄46條
虛構(gòu)比發(fā)現(xiàn)容易。把極其豐富多彩的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出來恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過。以下是關(guān)于卡夫卡的語錄46條,希望大家喜歡。
1、你對這些話的領(lǐng)會程度，取決于你的孤獨(dú)有多深。
2、富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。
3、除非逃到這個(gè)世界當(dāng)中，否則怎么會對這個(gè)世界感到高興呢？
4、云絮游移，月亮隨之搖曵。應(yīng)該有風(fēng)，但風(fēng)聲傳不來耳畔。
5、往下你必須成為這個(gè)世界上最頑強(qiáng)的人，不管怎么樣。因?yàn)檫@個(gè)世界沒有你賴以存活之路，為此你要理解頑強(qiáng)是怎么回事。
6、這頭牲口奪過主人手中的皮鞭來鞭打自己，意在成為主人，卻不知道，這只是一種幻想，是由主人皮鞭上的一個(gè)新結(jié)產(chǎn)生的。
7、真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。
8、你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨(dú)好了，這世界將會在你面前蛻去外殼，它不會別的，它將飄飄然地在你面前扭動(dòng)。
9、這是對的。每個(gè)魔術(shù)師都有自己的儀式。比如說，海頓只有戴著撲粉的假發(fā)時(shí)才作曲。寫作也是一種召魔法術(shù)。
10、字必須加以精確的界定，否則，我們會跌進(jìn)完全意想不到的谷底。我們爬不上削得光滑的石階，反而會陷在爛泥之中。
11、無論什么人，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手撥開籠罩在你的命運(yùn)的絕望……但同時(shí)，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)槟愫蛣e人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。
12、偶然的相遇對于人的心情是相當(dāng)重要的。
13、某種具有不完美性的作品因其不完美而強(qiáng)有力地吸引人們的心—至少強(qiáng)有力地吸引某種人的心。
14、作為款額能有實(shí)感的至多五千日元。再往上數(shù)，十萬也罷一百萬也罷一千萬也罷全都彼此彼此，即那是"很多錢"。雖說有存款，也并未親眼見到，無非聽到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已。總之不外乎抽象概念。所以就算人家說現(xiàn)已消失不見了，他也上不來把什么搞不見了的切實(shí)感受。
15、口袋里的錢，總不能像樹林里的蘑菇那樣自然繁殖。
16、寫是一件很重要的事，而寫完的東西，寫后出現(xiàn)的形式卻毫無意義。
17、我的問話就像弄錯(cuò)了線路似的，被吞入哪里一方無名的空間，就此消失不見。
18、如果一個(gè)人把自己的記憶弄丟了，那人生只是一個(gè)單純的奔向死亡的過程，無論在他人眼中是什么樣的存在，終究是一副空殼而已，那無論記憶是美好，痛苦還是平淡，都是我們生命的一部分，無法割舍的，深深的烙印。
19、無論我將轉(zhuǎn)向何方，總有黑浪迎面打來。——卡夫卡
20、人這東西實(shí)際上恐怕是難以自己的力量加以選擇的。
21、世間萬物無一不是隱喻。
22、不要嘲笑我，弗麗達(dá)小姐——你還有比你過去所征服的更多東西在等著你去征服呢。但是一個(gè)人在世界上碰到的阻力是巨大的，他所追求的目標(biāo)越高，遇到的阻力就越大，因此要接受一個(gè)同樣也在奮斗拼搏的人的幫助，絕不是一種恥辱，盡管他是一個(gè)無足輕重的小人物。
23、我沒有像克爾凱郭爾那樣，被基督教沉沉垂下的雙手所喚醒，也沒有像猶太復(fù)國主義者那樣，在長方形披巾飛去時(shí)，還抓住它最后的一角。我是終結(jié)或開端。 ——卡夫卡
24、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫動(dòng)物的書這么多。這表達(dá)了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見。人們不愿看見這一點(diǎn)。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。 ——弗蘭茲·卡夫卡
25、"目標(biāo)是有的，道路卻沒有；我們說 有路，不過是躊躇而已。" ——卡夫卡
26、從某一點(diǎn)開始不再返回，這一個(gè)點(diǎn)是可以達(dá)到的。 ——卡夫卡
27、一定是有人誣陷了約瑟夫。因?yàn)橐惶煸缟希麤]有犯什么錯(cuò)，就被捕了。 ——卡夫卡 《審判》
28、這怎么會是格里高爾呢，如果這是格里高爾，他早就會明白，人是不能和這樣的動(dòng)物一起生活的，他就會自動(dòng)走開。這樣我雖然沒有了哥哥可是我們就能夠生活下去，并且會尊敬著紀(jì)念著他。 ——卡夫卡 《變形記》
29、有些時(shí)候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導(dǎo)向同樣的結(jié)論，那就是他得暫時(shí)保持低姿態(tài)，表現(xiàn)耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便。 ——卡夫卡 《變形記》
30、你絕望了？ 是嗎？你是絕望了？ 你跑開？你想躲起來？ 作家在談?wù)摮粑丁?穿白衣的縫衣女工在大雨中被淋濕。 ——卡夫卡 《你絕望了？》
31、對于這樣一個(gè)很明顯已經(jīng)走入歧途、我們只能為之惋惜、卻不能給他提供任何幫助的人，我還能給他寫些什么呢？ ——卡夫卡 《判決》
32、我要好好的活著， 用心的活著， 等到有一天 上天把他欠我的全都還給我！
33、你們客房女侍在鑰匙孔里偷看慣了，因此就會有那種思想方法，從你們確實(shí)看到的一點(diǎn)小事便對全局作出（自以為）絕妙而錯(cuò)誤的結(jié)論。 ——卡夫卡 《城堡》
34、人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。——卡夫卡
35、你還年輕。不相信明天的青年就是對自己的背叛。——卡夫卡 《午夜的沉默》
36、我希望我這樣一本正經(jīng)地做出要離開的樣子，會引起你的注意。——卡夫卡 《致密倫娜》
37、要登頂就得奮斗，起步低更要奮斗。
38、但是為什么我只講真正的死。在生活中它和生是同一回事。
39、然后也許我能夠自愿——一切取決于自愿和歡樂——放棄寫作的幸福。
40、是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹碓焦陋?dú)。
41、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
42、整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。
43、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。
44、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
45、人必須對某些永恒之物懷有不易之心。
46、盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對世界和對自己的評價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。
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