2023年簡潔的禪意的語錄集合49句
真誠源于感恩之心：無論眾生以順緣的方式利益我們，還是以逆緣的方式傷害我們，都會使我們成長、堅強和成就，所以對我們恩德很大，我們對眾生值得真誠。包容源于平等之心：無論任何民族、任何宗教和任何國家，都懷著同一個夢想而共存于同一個世界，地球是一個大家庭，我們應該相互包容、相互和諧。以下是小編為大家整理的禪意的語錄49句,歡迎參考。
1、世事如書，我們每個人都在譜寫著自己的人生長卷，有人讀懂，三月桃花；無人懂得，也要自懷安暖。畢竟，浮生蒼茫，冷暖自知，在一盞迂回的光陰里，唯有自己才能體會到滲透著從容且微涼的況味。一場繁蕪，一世輪回，一懷禪意，紅塵里跋涉的我們。若能在輪回的老街上相遇，一杯清茶絮語著凡塵瑣碎。
2、懂得運用時間利益人群，就是幸福。
3、心靈的荒蕪可以讓一個人的意志變得不堪一擊，因為對他而言，沒有真正可以讓心靈皈依的地方。人的心靈就如同一片荒地，只有種上了莊稼才會有金燦燦的收獲。修養(yǎng)自己的心靈，時時給我們的心靈后花園澆水施肥，清除心中的雜質，讓人生在任何挫折之下，都能展示美麗的圖景。
4、爭執(zhí)失好友，小怨忘大恩，不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你的至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
5、[天天禪語]眼睛向外觀看時，見到一切形形色色，感到世界如此的真實；用心往內觀照時，覺得內心空無一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實還是虛幻？對于初學者而言，理論上世界是虛幻的，現(xiàn)實上世界是真實的。事實上，世界既不是真實，又不是虛幻，而是顯空雙運、明空雙運、樂空雙運與智悲雙運的大法界境界。
6、當歲月消磨了青春，時間融化了年華，磐石猶在，人何以堪！
7、若能觀心真實性，一切法中亦不見，若能無心遠離心，即是真禪波羅蜜。《大集經(jīng)》卷十
8、生活中，一個人的事業(yè)、家庭的好壞都是他自身的放大和外延。
9、以愛自我管理，用愛關懷他人。
10、當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對我們的干擾，而是對它的分別和執(zhí)著。
11、陽光從外往里照，佛光從里往外照。
12、譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品
13、心不至第二，已滅壞不續(xù)，我為弟子說，念展轉生滅。《入楞伽經(jīng)》卷十
14、煩惱，注定是幸福生活的攔路虎。只是，倘若我們能夠靜下心來，細細品味那些已經(jīng)流逝的日子，你就會發(fā)現(xiàn)，很多時候煩惱都是自找的。只要放下一切，欣賞四季獨具的情趣與韻味，用敏銳的心去感悟體會，不讓煩惱與成見梗住心頭，便隨時隨地可以體悟到"人間好時節(jié)"的佳境禪趣。
15、君子當有所為有所不為，正直、善良和自信的心，有我們畢生受用不盡 的寶藏，做到了這些，你便比任何人都幸福了。
16、人只活在當下，沒有你之前，地球已然存在，有了你之后，地球依然存在。茫茫塵世間，人不過就是一粒浮塵，來自偶然，也不知去向何處。今世做人，就做好人的本分，不必去追問前生，亦不必去幻想來世。今生為何而生、為何而亡，亦不必追想。
17、對人虔誠，要尊重；對事虔誠，要感恩。
18、欲望可以是推動人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅使，這樣內心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。
19、文人、詩人、藝術家也是一樣，興之所至，鍥而不舍，久之，一如十月懷胎期滿的產婦，想不生都不行。
20、性格決定命運，一個人身上的習氣在某些時候會成就他的事業(yè)，但在某些時候卻成為一種致命弱點，讓他一敗涂地。而一個人在同一個地方跌倒過無數(shù)次尚不能吸取教訓，那他真是無藥可救了。
21、讓父母歡喜、安心，就是孝順。
22、還不清，來生還得繼續(xù)；前世的緣，今生正在實現(xiàn)，好不容易盼到了，還不好好把握？
23、不著己樂，慶于彼樂。《維摩經(jīng)》卷下，菩薩行品
24、人或得意，或失意，不管什么樣的心境皆是由身而來。身處何境，甚至身體上具體的痛楚，都能時時影響人的心理狀態(tài)。因此，所謂的"修養(yǎng)"，一言以概之，便是修煉出一顆不為身體境遇所動的心。能做到成敗驟然降臨而不驚，寵辱無故加諸己身而不動，便是擁有了一種笑看花開花落的淡定和智慧。
25、以為自己最好或不如人，都是內心的障礙；能去我執(zhí)，才能輕安自在。
26、雖然我們皈依很早，卻仍未生起虔誠心，說明我們業(yè)障很重；雖然我們學佛很久，卻仍未生起出離心，說明我們貪欲很大；雖然我們修行認真，卻仍未生起菩提心，說明我們私心很強；雖然我們打坐很久，卻仍未樹立空性見，說明我們無明很深。
27、行正道、走正門，以外在行動表現(xiàn)內心正念。
28、修行不在大事上，而是反映在那些我們漫不經(jīng)心表現(xiàn)出來的細節(jié)上， 同時也是我們利用外在的一舉一動來傳達我們內心的一種方式。土地不耕 種，則必定雜草叢生，所以行善要日日行、時時行，不斷去行，哪怕是舉 手投足也要存有一份善念。
29、彈指之頃發(fā)善意，其福難喻。《增一阿含經(jīng)》卷四十六，牧牛品
30、放下名利心，心境自然寬。
31、人生路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以無悔，如果生命沒有遺憾，人生也不會如此傷感。人生，總是有得有失。曇花一現(xiàn)，或許是最美麗的時刻，
32、在生活里活過，最應該學會的就是領會生活，生活怎么樣，就在于如何領會，用一份煩惱的態(tài)度收獲的就是煩惱，生活沒有什么秘籍，人生活的是一種風骨，一種態(tài)度，一種拿得起放得下的人生呈現(xiàn)。
33、人問："何為友？"禪師示："友分四種：一如花，艷時盈懷，萎時丟棄。二如秤，與物重則頭低，與物輕則頭仰。三如山，可借之登高望遠，送翠成蔭。四如地，一粒種百粒收，默默承擔。"人低頭見影，有悟：待友如何，便遇何友，友如鏡。
34、人與人，人與物，人與事之間皆有緣。一花一葉，一人一物，一次機遇，一次挑戰(zhàn)，一個善知識……生命得以有了修行的機緣，迷茫，沉默、思考、釋然、頓悟都讓生命的長河里多一份靜緩，多一份深闊。
35、人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一個人真正意識到這個哲理，就會感恩大自然的福佑，感恩于一切，因為真正促使自己成功，使自己勇敢、堅強、大度的，不是優(yōu)裕和順境，而是那些常常可以置自己于困境的打擊、挫折的逆境。
36、人生就是一次旅行，重要的不是結果，而是沿途的風景及看風景的心情。不同的心情，也會看到不同的風景。再美的風景，如果沒有好的心情，就不能感受到其中的韻味。再糟糕的風景，只要有樂觀的態(tài)度去面對，那么困難也會是鍛煉的機會。保持一份平和，一份清醒，可以身居鬧市而自辟寧靜，固守自我而品嘗喧囂。在人生無論長或短的旅程中，全然切斷時間的概念，享受悠閑，享受過程。欣賞歲月的沉淀和時間的幽深，不辜負我們不期而遇的各種風景。
37、生命如同一朵花，花開總有花落時。既然人世間最寶貴的是生命，那么，我們應該如何度過這一生？快樂是一輩子，痛苦也是一輩子，為什么我們不活得更快樂一點呢？
38、謙卑柔順，知道慚愧。
39、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩(wěn)重了，腳步越來越踏實，日子越來越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長。
40、有時候，所謂支撐自己的是多么可笑的東西啊。
41、佛陀說：在所有佛法的修行中，修無常是最殊勝的。所以我們應當時時觀想行住坐臥的一切行為，都是這一世最后的行為；口中所說的，是今生最后要說的話，內心所想的，也是今生最后能想的。只有時時觀修無常，才算一個真正的修行人。
42、一念得，一念失，一念苦，一念樂，一念天堂，一念地獄，一念平安，一念喜樂，一念之間，成就一個吉祥幸福的人生。
43、人類的品性與情感如愛、慈、悲、恕、忍、義、欲、憎、惡、愚、慢等，都用不著宗教的標簽；它們并不專屬于任一宗教。
44、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難度無緣的眾生。
45、"泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。"惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。
46、欲為第一火，癡為第一暗，瞋為第一怨，此三在世間。——《正法念處經(jīng)》
47、一個人若不在修行，又不認識這個心，他的心就會走樣變形；就像一面干凈的鏡子染上塵埃，又像太陽被烏云遮蔽，無法看到事物真實的面貌。
48、有緣而來，無緣而去。該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。
49、見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
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