職場范文網>勵志人生>名言語錄>佛語的語錄96條

佛語的語錄96條

時間：2025-03-08 10:48:53 名言語錄我要投稿

相關推薦

2023年常用佛語的語錄大合集96條

　　佛教的信永遠是知見的問題，不是相信的問題。以下是小編給各位讀者分享的佛語的語錄96條,希望對大家有所幫助。

2023年常用佛語的語錄大合集96條

1、這世間的得失，不是在創傷誰，而是在成就人生的視野與理念，包括那些生活的困惑，更是指引人生去發現，去鍛造人生從逆境中走向人生的光明，去轉變那些苦難的執念，活出人生的不一樣，甚至是改變那些生命的平庸，活出人生客觀的衡量、善待和尊重。

2、激情只能點燃夢想，習慣才能成就理想。真正的事業遠行者，必須回到生活常態和樸實無華上來，把對理想的追求、志向的落地、底蘊的蓄積、胸襟氣度的養成等等，轉變為一種天長日久、平淡如水的生活常態。然后，成功就會在不遠處或很遠處等你。

3、逆我意者，只消一個忍字。

4、人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。往往喜歡宣揚自己的優點，卻不習慣贊美別人的優點。這種習慣讓我們常常生起煩惱。因此，不看眾生的缺點、只看眾生的優點也是改變我們心態的方式，這種心態能夠讓我們歡喜快樂，能減輕我們的煩惱和痛苦，增添福慧二資糧，能夠幫助我們進入菩提大道。

5、我們很多人常常會不自覺地走一個誤區，那就是預支未來的痛苦和煩惱，這是非常不明智的。我們應該換一種心態，轉而去預支明天的快樂與美好，把明天、后天的快樂拿到今天來享受，這才是聰明的活法。當我們學會了預支快樂而不是痛苦，我們的生活就會是另一翻美好的樣子。

6、該做的事，排除萬難也要完成；不該做的事，無論任何困難，也要堅持立場。

7、路是人走出來的。千里之路，必須從第一步開始；圣人的境域，也是自凡夫起步。

8、一日，老和尚叫小沙彌同念一段經文，規定念完才有飯吃。

9、美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。——《靈泉宗一禪師》

10、無去無來本湛然，不居內外及中間。一顆水精（晶）絕瑕翳，光明透滿出人間。——拾得

11、生命是虛無而又短暫的，在于一呼一吸之間如流水般消逝，永遠不復回。一個人只有真正認清了生命的意義和方向，好好地活著，將生命演繹得無比燦爛、無比美麗，才是真正懂得善待自己的人。

12、不管世界多么喧囂，被喧囂包裹的卻可以是我們內心的安靜。人們往往認為世界的紛繁復雜是外在的存在，卻不明白那也是人內心的映射。如果你的內心無法安靜下來，這個世界在你看眼中就是無比喧鬧的。我們捧著一本書，如果靜不下心來，再好的書也讀不進去，更不用說領會其中的妙處了。

13、做人如蘭，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。

14、只有內心清凈，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脫自在，遠離煩惱，這樣的人生才是真正幸福的人生。

15、禪宗、密宗是非常正宗的法門，其最高境界都提倡不立文字。但沒證悟這種境界的人，必須先通過文字來學習佛法。否則，什么佛理都不懂，就打著這種旗號來弘揚佛法，所作所為一定會與佛法相違。

16、眾生識、初一念識，異木石，生得善，生得惡，惡為無量惡識本，善為無量善識本。初一念、金剛終一念，于中生不可說不可說識，成眾生色心，是眾生根本。《仁王般若經》卷上

17、愛情不是因為多情而顯得偉大，而是因為純真和唯一而受世人追捧。

18、當有慈心于天下，有慈心于佛，人罵不得應，不得恨。持慈心向天下。如獄中有系囚，常慈心相向，人處世間，亦當慈心轉相憐憫。《佛般涅槃經》卷上

19、每個眾生都具佛性，然而眾生的佛性被無明煩惱遮住，就像太陽被烏云遮住一般。只有通過實修實證才能夠將自己的本能發揮出來，將如同太陽一般的佛性展現出來。成佛并不是說我們去一個沒有去過的地方，也不是得到一些沒有得到過的東西，而是我們心中原有的潛能全然的顯露，也是我們的心徹底清凈。

20、煩惱其實本沒有真實性。像佛陀一樣煩惱非煩惱，這樣生活，該有多好！

21、人生如戲，當我們身處其間時，總是會被物欲、名利等外在之物所蒙蔽，而看不清生命的真相。所以，當我們遇到順境和逆境時，不要為暫時的富貴沾沾自喜，也不要為一時的跌倒而悲觀失望。人生可以是喜劇也可以是悲劇，而決定權都在我們自己手上。

22、若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。

23、萬眾矚目的背后是攀登的艱辛，是汗水和眼淚。不必羨慕別人的成功，重要的是看自己有沒有真正地努力。假如努力到極致也不能成功，那就趕緊調整方向，也許你的天賦在別處。爬山我不行，涉水可能正是我的專長。

24、改除習氣，不與人計較聲色，要與自己計較是否精進。

25、有愛心就有福氣、毅力，才有智慧。

26、有戒則有慧，有慧則有戒。戒能凈慧，慧能凈戒。……如人洗手，左右相須。

27、那些成就事業的人們，他們在人生的風雨中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。在風雨中歷練自己，敢于挑戰困難和挫折，你才能得到更多的收獲。

28、所謂"難過"，并非時間漫長難度，而是心念卡住過不去。

29、學佛無須了解無常的道理，如能徹了此理，才能操縱自己的生命，來去自在，通向光明的境界。——證嚴法師

30、對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。

31、我們的智慧本像月亮一樣光明，如果沒有被云霧般的煩惱遮住本性，就會永遠光明無比；我們的福德本像月亮一樣圓滿，如果沒有被羅喉般的私心毀滅功德，就永遠那么充盈。我們對著月亮祈愿吧，愿我們早日去除煩惱與私心垢念，早日回到如月般明亮圓滿的本性。

32、菩薩于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所護女、親族、媒定，及為法所護，尚不生于貪染之心，何況從事，況于非道。

33、生命的長度，就在一呼一吸之間。生死也在分秒間。時間就是我們的生命。只有這樣認識生命，才是真正保證了生命的精髓；才能精進不懈，勉勵自己為生命留下歷史，為社會留下貢獻。

34、學道之士，先須辦長遠不退之志，下一分篤實苦切功夫，如登萬仞高山，不至極頂不已，步步努力，心心不退。

35、盡我所能地去幫助別人，哪怕結果證明被騙也沒有什么，就當自己本來就欠人家的，是一次人生債務的償還。

36、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事，就會有智慧。

37、唯觀心一法，總攝諸法，最為省要。

38、凡于眾生有利、于法門有利者，皆當為之。凡于眾生不利、于法門不利者，皆不當為。一切條規，以此為則，自能通融。

39、究竟解脫之決心是否堅固，就在于立志者對于煩惱魔路是否有深切之警醒。生命之本質既非煩惱亦非享樂，對逆順之境的執著，將成為我們究竟解脫的束縛，于境上無著，信心方可稱為恒如。

40、生活即修禪。定力不堅，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。

41、平等待人，就是要給所有的人以應有的尊重，不要在人的身上附上許多條件，將人分成三六九等，予以不同的對待。如果別人沒有好好地對待你，那么最有效的方式是：從自己方面找原因。你有沒有做一個公正的人？

42、無爭，并非事事不理，而是與人合心、和氣、互愛、協力。

43、人生何處不相逢？人生何處不離別？王菲用空靈的聲音唱道："有時候，有時候，我會相信一切有盡頭。相聚離開都有時候，沒有什么會永垂不朽。"千般的不舍，萬種的無奈，走到盡頭依舊兩手空空，結局還是一樣來臨。

44、若比丘為三寶種三種樹：一者果樹，二者花樹，三者葉樹。

45、心靈的欲念，是引發人生最痛苦的因。

46、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。

47、現實生活中，很多人像那個年輕人一樣，遇到一點有困難的事情，就開始灰心喪氣，迷茫失望．懷疑自己。其實，命運就在自己的手中，你只有自立自強，遇到困難不失望，不一味地依賴別人，才能贏得尊嚴和成功。

48、猶如金在礦，處石不堪用，銷煉得真金，作眾莊嚴具。賴耶性清凈，妄識所熏習，圓鏡智相應，如日出云翳。平等真法界，佛與眾生如，非斷亦非常，大悲恒不盡。諸佛法性身，本覺自然智，是真勝義諦，唯佛方證知。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷十

49、世事如棋局，不執著才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生沒有完美，幸福沒有滿分，當執著成為負累，放手就是解脫。心中有道，擁有一切；心中有夢，才有希望；心中有禪，生活安然。攜一份淡泊，品一份寧靜，興之所至，心之所安，盡其在我，順其自然。

50、五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

51、放開一切、心無掛礙，自然就會做到無畏；而人一旦無畏，即使處于不利的環境之中，也會從容鎮定，這樣反而會使對手驚慌失措，心生恐懼。千利休面對帶劍的武士，鎮定從容。而武士見茶水打翻，便驚慌失措。茶道和禪宗有著十分密切的聯系，"茶禪一味"之說由來已久。從故事也可看出，茶道也是一種人格修養方式，它不僅給人以美的享受，也修煉著人堅強從容的品格。

52、拘于一事易顧此失彼，專于一思常深陷泥淖。事和事相連，思與思貫通，事則必成，思則宏遠，人生亦左右逢源。

53、[禪語感悟] 誰都會有不自知的時候，不過是程度不同罷了。別人一句贊揚的話，自己嘴上謙虛，心里卻喜不自勝，覺得自己多么了不得；別人一句過激的話，自己便怒火中燒，嗔恨迭起。如這般，自己的喜怒哀樂全是由別人左右的，自己做不了主，好像傀儡一樣，喪失了自我。

54、善念時時生，慧命日日增。

55、當你缺乏慈悲心的時候，請常常祈禱"慈悲偉大的佛陀，讓我本著無限的愛心，去對待所有的生物吧，讓我的心如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。"時常提醒自己，在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恒的真理。

56、佛教微博經典：沒有任何力量可以阻止一個人行善，惟有內心沒有善心才是不能關愛別人的起因。沒有任何力量可以阻止一個人真誠，惟有內心的虛榮才是不能真誠的起因。不能行善之人，必缺少真誠與關愛。不能懺悔和慚愧之人，必難覺醒和渡過福劫。

57、正確的理解看破，看破不是一種消極，而是一種肚量，更是一種積極。活一回真實的自己，不妄語，不虛行。不要奢望人間沒有風波，也不要奢望心頭沒有煩惱，追隨那種向善的力量，錘煉自己人格的升華，困惑也許還在，不做命運的瞎漢。

58、明白善識其心，善盡其心，通身放下，才能灑脫。怡然自得的心如一顆明珠，雖長陷淤泥之中，卻纖塵不染。若把握得住，幽寂深山、繁華鬧市皆是清幽嫻靜。心的力量不可思議。佛門難開，心誠則靈。

59、恒東法師：煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

60、"一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格。"一個人與不同的人在一起就會出現不一樣的價值。與君子交友，會受到好的陶冶，心靈也會得到凈化；與小人為伍，也不免要受到惡的熏染，心靈變陰暗。近朱者赤，近墨者黑，就是如此。

61、不懂時別亂說，懂得時別多說。心亂時，慢慢說。沒話時，就別說。修行之路猶如苦口良藥，吃得下去才能醫治人生之疾。人生有多種頑疾：無休止的欲望，放不下的計較，莫名的寂寞，難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路，于幽深之處覓得心靈的寧靜，克制人生百病。生活如海，寬容作舟。

62、天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷一顆慈悲寬容的心去做該做的事情。生命不外乎緣分，因緣具足即來，因緣盡了即去，緣起性空。珍惜緣分，善待自己，善待他人。

63、生活的樸素意義就是打理這次人生，送遠過往那些顛顛倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜，學會原諒那些擲地有聲的山盟海誓和感天動地的生死承諾的辜負，原來一切都是江里的浪花，天上的云煙。生活還要向前看，看未來的高遠與寬暢，祈福明天，是流沙，是落花，依舊心存溫暖。

64、身累，是一種充實；心累，是一種空虛。無論是主動地追求，還是生活所迫，勞累都是為目標奮斗的結果。有目標并為之奮斗，這就是人生的一種充實。不管是生活的重壓，還是心的迷失，心累都是因為心無所依，這便是一種空虛。人，不怕身累，就怕心累。永遠給自己一個目標，無論大小，讓心能展翅飛翔。

65、莫輕小惡，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福。水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

66、快樂是生命的支點，無論生活給我們什么，我們都要從快樂出發。給我風和日麗，我就是一朵欣然綻放的花朵；給我曲折，我就是那條歡快的向前奔流的小溪；給我寬廣，我就是那只凌空翱翔的雄鷹；給我風雨，我就是那根經得起千磨萬擊還堅勁的翠竹。無論怎樣，也不要改變我們對生活的熱愛，無論怎樣，我們也不放棄對快樂的追求，無論怎樣，都讓生命不被生活中的煩惱所束縛，讓心靈自由自在，讓每一天的生活都精彩紛呈。

67、有一朵小小的蒲公英，不停在風口浪尖上搖晃，她說，只要盛開，就要怒放；只要堅持，就是希望！她的世界，禁錮在小小的花盤上。可是她說，眼里的天空，無限大，雖然孤獨，卻從不寂寞。風雨吹打著她，而她，卻始終微笑。她說，笑容就是一塊調色板，只要能夠擁有快樂，生命的畫圖上就有了最美麗的色彩。她把痛苦與淚水，藏在花開的瞬間。她說，只要還能怒放，就要開成最美的一枝蒲公英，即便最后香銷花殞，也要在漫天飛舞中快樂地演出生命的絕舞！

68、照顧好家庭，以慈心為本。

69、人生最大的錯誤，是用信仰和健康換取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命和貪婪換取個人煩惱，人生最大的浪費，是用生命和寶貴的時間解決自己制造的麻煩。

70、愛人如愛己，率已以隨人。——《四十華嚴》卷十二

71、生氣卻會破壞你內心的和平、你的胃口、你的睡眠。那只會讓你的敵人高興。所以，內心的和平是關鍵，如果你內心和平，外在的問題便影響不了你內心的和平與寧靜。

72、我們時常抱怨：為什么總有人欺負我，和我作對，害我每天很是煩惱？其實全世界都找不出來一個可以讓你煩惱的人，害你煩惱的正是你自己，心態平和的人歷經滄海桑田也能安然度過，而心態敏感的人既便遭遇一點點風聲都會千瘡百孔，所以，如果太在意自己的得與失，痛苦反而來得越重。試著放下那個"我"吧！

73、所有的人都有一種與生俱來的觀點，它并不依賴于環境或他人的教導，而是和我們的肉體一起誕生的，在佛教中稱為"俱生的我執"。所謂"俱生"，即不是受之于父母或老師，而是生來即有；所謂"我執"，即執著于時時刻刻都有一個我的存在。

74、不同情況的人，內心的感受不一樣，有的是苦，有的是樂。

75、通常我們說苦、樂，指的是內心對外在環境、事物產生的感受，它是一種情緒，讓人一會兒高興，一會兒痛苦。

76、天地廣闊，人不能只想著自己占有一席之地而自尋煩惱。

77、只有在凜冽寒風里顫抖的人，才能感受到陽光的溫暖；同樣地，飽嘗人生的折磨者，始能領悟到生命的可貴。

78、忌妒是很荒謬的，它除了在我們內心制造出新的痛苦，并不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點或變得比較不好。忌妒心還可能強烈到促使我們去摧毀別人的成功或財富，還有什么比這個更卑鄙的呢？這樣遲早一定會自食其果。

79、心莫作放逸，圣法當勤學，如是無憂愁，心定入涅盤。