周國平語錄50句
可是，仔細想想，變故有大小，誰能完全躲避得了？壽命有長短，幾人可稱壽終正寢？下文是小編為大家提供的周國平語錄，僅供參考，希望能夠幫助到您。
1、最基本的劃分不是成功與失敗，而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方，以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。
2、如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當的人生閱歷，那么，他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現實可能性終究是有限的。
3、聽到自己的孩子頭一回清清楚楚地喊你一聲"爸爸"，這感覺是異乎尋常的。這是"造物主"借孩子之口對你的父親資格的確認，面對這個清純的時刻，再輝煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得發緊，明白自己獲此寵賞實屬非分。
4、每個人來到這個世界上，首先是一個生命，也終歸是一個生命。這是一個多么簡單的道理，卻很容易被我們忘記。我們在社會上生活，為獲取財富、權力、地位、名聲等等而奮斗，久而久之，往往把這些東西看得比生命更重要了，甚至當成了人生主要的乃至唯一的目標，為之耗盡了全部精力。
5、被人理解是幸運的，但不被理解未必就是不幸。
6、在我看來，真正的使命感無非是對自己選定并且正在從事的工作的一種熱愛罷了。遇見這樣的人，我的血緣本能就會把他們認作我的親兄弟。
7、有一天，你迷失在我的無邊的沉默里了，沒有一個男人能夠找到你。
8、這大致上屬于一種極其健康生長的情況：一方面，始終保持兒童般的天性，所以單純；另一方面，天性中蘊涵的各種能力得到了充分的發展，所以豐富。我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無不具有這個特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗和思想。
9、除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過，一種單純倘若沒有精神的光彩，我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復雜呢？我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。
10、農村孩子的生命不孤單，它有許多同伴，它與樹、草、野兔、家畜、昆蟲進行著無聲的談話，它本能地感到自己屬于大自然的生命共同體。相比之下，城里孩子的生命就十分孤單，遠離了土地和土地上豐富的生命，與大自然的生命共同體斷了聯系。在一定意義上，城里孩子是沒有童年的。
11、今天的孩子已經越來越沒有童年。到各地走走，你會發現到處都在興建雷同的城鎮，千篇一律的商廈和水泥馬路取代了祖先們修筑的土墻和小街，田野和村莊正在迅速消失。孩子們在這樣一種環境中成長，壓根兒沒有過同大自然親近的經驗和對土地的記憶，因而也很難在他們身上喚起對大自然的真正興趣了。有一位作家寫到，她曾帶幾個孩子到野外去看月亮和海，可是孩子們對月亮和海毫無興趣，心里惦記著的是及時趕回家去，不要誤了他們喜歡的一個電視節目。
12、看海，必須是獨自一人。和別人在一起時，看不見海的真相。
13、當然，人是不能只靜不動的，即使能也不可取，如一潭死水。
14、我們捧著一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進去，更不用說領會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。其實，只有安靜下來，人的心靈和感官才是真正開放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關系之中。但是，心靜又是強求不來的，它是一種境界，是世界觀導致的結果。一個不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態。
15、只愛你的親人和朋友是容易的，恨你的仇敵也是容易的，因為這都是出于一個有局限性的人的本能。做一個父親愛自己的孩子，做一個男人愛年輕漂亮的女人，做一個處在種種人際關系中的人愛那些善待自己的人，這有什么難昵？作為某族的一員恨敵族，作為某國的臣民恨敵國，作為正宗的信徒恨異教徒，作為情欲之人恨傷了你的感情、損了你的利益的人，這有什么難呢？難的是超越所有這些局限，不受狹隘的本能和習俗的支配，作為宇宙之子卻有宇宙之父的胸懷，愛宇宙間的一切生靈。
16、現在完全不同了。無論作家、學者，還是政治人物，都紛紛在電視上亮相，而其知名度往往取決于亮相的頻率。人們熱中于議論他們的相貌和風度，涉及他們的言談，也多半關注口才如何、會不會說俏皮話之類，注意力全放在表面的東西上。情形也只能如此，因為電視追求當下的效果，不容做節目的人和看節目的人思考。其結果是兩方面都變得平庸了。林肯與道格拉新的七小時辯論放在今天怎么會有人聽，又怎么聽得懂。同樣，今天的總統和知識精英們也更關心如何使自己上鏡，而不是如何更好地承擔職責。
17、我相信人不但有外在的眼睛，而且有內在的眼睛。外在的眼睛看見現象，內在的眼睛看見意義。被外在的眼睛看見的，成為大腦的貯存，被內在的眼睛看見的，成為心靈的財富。
18、我不知道什么叫愛情。我只知道，如果那張臉龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀愁，那你肯定還沒有愛。
19、浮生若夢，何妨就當它是夢，盡興地夢它一場？世事如云，何妨就當它是云，從容地觀它千變？
20、有時候，我會對人這種小動物忽然生出一種古怪的憐愛之情。他們像別的動物一樣出生和死亡，可是有著一些別的動物無法想象的行為和嗜好。其中，最特別的是兩樣東西：貨幣和文字。這兩樣東西在養育他們的自然中一丁點兒根據也找不到，卻使多少人迷戀了一輩子，一些人熱衷于擺弄和積聚貨幣，另一些人熱衷于擺弄和積聚文字。由自然的眼光看，那副熱衷的勁頭是同樣地可笑的。
21、這是一個荒謬的宇宙，水遠存在著，變化著，又永遠沒有意義。它為自身的無意義而苦悶。人就是它的苦悶的產物。
22、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長度大致相等。但是，少年人往往覺得前面有無限的光陰，老年人卻覺得背后的光陰十分有限。
23、應該怎么生活？這是一個會令一切智者狼狽的問題。也許，一個人能夠明白不應該怎么生活，他就可以算得上是一個智者了。
24、世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。
25、一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業，他能夠全身心地投入其中，并感到內在的愉快和充實。如果有，便表明他正在實現"自我"，這個"自我"是指他的個性，每個人獨特的生命價值。
26、現在，我們與土地的接觸愈來愈少了。磚、水泥、鋼鐵、塑料和各種新型建筑材料把我們包圍了起來。我們把自己關在宿舍或辦公室的四壁之內。走在街上，我們同樣被房屋、商店、建筑物和水泥路面包圍著。我們總是活得那樣匆忙，顧不上看看天空和土地。我們總是生活在眼前，忘掉了永恒和無限。我們已經不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣賞土地的悲壯和美麗。
27、在燈紅酒綠的都市里，覓得一粒柳芽，一朵野花，一刻清靜，人會由衷地快樂。在杳無人煙的荒野上，發現一星燈火，一縷炊煙，一點人跡，人也會由衷地快樂。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一。
28、智慧有點兒像是謙虛，不過這是站在很高的高度才具備的一種謙虛。打個比方說，智慧的人就好像站在神的地位上來看人類包括他自己，看到了人類的局限性。他一方面也是一個具有這種局限性的普通人，另一方面卻又能夠居高臨下地俯視這局限性，也就在一定意義上超越了它。
29、一個人有能力做神，卻生而為人，他就成為了哲人。
30、"不為無益之事，何以遣有涯之生"，明白這一道理的人可謂已經得道，堪稱智者了。多數人恰好相反，他們永遠自詡在為有益之事，永遠不知生之有涯。
31、孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。也許孤獨是愛最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。
32、我一向認為，只要相愛，無論結不結婚都是好的。我不認為婚姻能夠保證愛情的穩固。一個愛情的生命取決于它自身的質量和活力，事實上與婚姻無關。既然如此，就不必刻意追求形式了。
33、讀書的收獲有兩種，一是通過讀書知道了自己原來不知道、也沒有的東西，這樣收獲到的叫知識。二是通過讀書知道了自己原來已經有但沒有意識到的東西，這些是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現在被喚醒激活了，并且因此獲得了生長、開花、結果的機會。這樣收獲到的東西，我稱之為智慧。
34、一個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益，真正的救世主就在我們每個人身上，便是那個清明寧靜的自我。
35、我不喜歡一切等。無論所等的是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無可奈何的。等的時候，一顆心懸著，這滋味不好受。
36、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
37、在現實中，愛往往扮演受難者的角色，因為受難而備受贊美。
38、天才不走運會成為庸人，庸人再走運也成不了天才。
39、天才與瘋子，奇人與騙子，均在似是而非之間。
40、其一，級差承認：二等才智承認一等才智，三等承認二等，以此類推，至于普通人，使天才終于在民眾中樹立起了聲譽。當然，僅僅是聲譽，其代價便是誤解的遞增。
41、一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。大悲者會以笑虐弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。
42、小說的情節是虛構的，但細節必定是真實的。
43、謊言重復十遍未必成為真理，真理重復十遍就肯定成為廢話。
44、相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。
45、愛情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的，只要情深意久，確實就一丑遮百丑。
46、我和一個小男孩談話，說會變魔術，把人變蒼蠅。他問能否把他變蒼蠅，我說能，他沉思然后問，能否變回來，我說不能，他決定不變。我也一樣，想變成任何一種人，體驗任何一種生活，包括國王。圣徒、僧侶、強盜，甚至也愿變成蒼蠅，但前提是能變回我自己。所以歸根到底，我更愿意是我自己。
47、我天性不宜交際。在多數場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味。可是我既不愿忍受對方的乏味，也不愿費勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨處時最輕松，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無需感到不安。
48、一切外在的欠缺或缺失，包括名譽，地位，財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
49、高質量的活動和高質量的寧靜都需要，而后者實為前者的前提。
50、心與心之間的距離是最近的，也是最遠的。孤獨者必不合時宜。然而，一切都可以成為時髦，包括孤獨。
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