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2023年蔣勛的語錄摘錄39條
活下去沒有任何希望的時候，就是毀滅，而且覺得毀滅是唯一的救贖。下面是小編為大家推薦的蔣勛的語錄39條,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。快速而進步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內心里那個巨大而荒涼的孤獨感。
2、我總覺得吳哥城像一部佛經，經文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝，生死起滅間誦讀傳唱，等待個人領悟。
3、在這個城市，人是不會迷失的：我們沒有目的，只是任憑感覺走去，走到哪里，并沒有堅持，當然也無所謂迷失。
4、文學不是勵志的格言、不是非黑既白的答案，文學是對生命現象的真實理解包容。
5、完成美學的詩需要孤獨感，可是現世的繁華難以保持孤獨感。所以我說"革命者"是現世的失敗者，因為他們沒有成功而保全了革命的孤獨。
6、美應該是一種生命的從容，美應該是生命中的一種悠閑，美應該是生命的一種豁達。如果處在焦慮、不安全的狀況，美大概很難存在。
7、宇宙之間存在的東西常常因為我們看不見，變成不存在；可是看似不存在的東西，如果你在意，也會變成存在。
8、藝術家從世界的各個角落跑到巴黎來，其實都是脫離自己的土地，拔出自己的根，變成一種孤立的荒謬的存在，在貧困、惶惑和絕望里磨煉，尋找生命和藝術最后的意義，這是通過一個極限情況看個人化成怎樣的元素或結晶。
9、城市其實是非常寂寞的地方，每一個小小的空間，囚禁著一個人。囚這個字，一個框框，里面一個人，很象形的字。城市常常使我覺得是重重疊疊的囚，高高低低的囚，前前后后的囚，囚變成了城市空間的基本單元。框框里的人，想走出去，不再框框里的人，卻想盡辦法，想擠進框框，好像擠進框框就安全了。
10、我們心靈一旦不再那么慌張地去亂抓人來填補寂寞，我們會感覺到飽滿的喜悅，是狂喜，是一種狂喜。就像氣球，被看起來什么都沒有的氣體充滿，整個心靈也因為孤獨而鼓脹了起來，此時便能感覺到生命的圓滿自足。只是有時，這份鼓脹的思維，也能瞬間隨著氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。
11、所以我覺得《紅樓夢》真的有點像佛經，在現實世界里讓你覺得最痛苦的東西，一定是最后能讓你領悟的東西；讓你受盡折磨的那個人，恰恰是你宿命里最愛的人。
12、我們是不是可以試著緩下自己的腳步，少吃一點，吃好一點，并且學會等待，我覺得這很重要，等待花開、等待果熟、等待不同季節的不同食材，等待一道食物用繁復的手工步驟細心料理。只有讓等待變成一種態度，一種心態，它才會成為生活中的信仰，成為我們作為人的新價值。
13、真情，往往是最孤獨的。
14、古人說：曇花一現。談話的使人賞愛真心，恐怕也是因為他的凋零之快吧。所有美麗的事物，都因為不能久留，令人流連低回，不忍離去。任你如何惋惜眷戀，它都毫不猶豫，只是一徑萎謝而去。
15、受折磨只是因為你愛上了這個人，如果沒有這份情，也許根本就無關痛癢。親人，夫妻間都是如此。當你有被折磨的感覺時，其實就是因為有愛，有愛就被吃定，沒有其他的路可走。——蔣勛
16、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協的堅持死去，薛寶釵應懂得圓融跟現世妥協而活下來。我們在內有在我的堅持，在外又能與人隨和相處，能在兩者間平衡，正是大智慧。
17、若是民眾無法思考，社會的繁榮強大都是假的，都將毀于一旦。
18、我們之所以能用杯子喝水，因為杯子是空的；我們能住在房子里，也因為房子有空的部分。最重要的不是"有"，是"無"。
19、面對遺憾時的從容，也許是發生美非常重要的時刻。
20、孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規范里走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣。——《孤獨六講》
21、所以最好的文學就是在語言的精準度里制造語言的曖昧。——《孤獨六講》
22、你時時刻刻、念念不忘的執著，到最后是一場空。
23、孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規范里走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣。
24、個人再大的哀傷，都會被大自然擔待，沒有什么東西是不能過去的。
25、我想說的是一種語言的孤獨，當語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能。
26、每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因為被劈開的人太多了。《孤獨六講》
27、我仍愿深愛著你們，愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。《忘言書》
28、我想說的是一種語言的孤獨，當語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能。《孤獨六講》
29、走進一片正在落葉的銀杏樹林。枝干蒼老，樹皮上都是皴皺，褶皺凹痕中長滿苔蘚。秋風乍起，一片片葉子滿天滿地撲面而來，在我頭上回旋，好像久別重逢。《此時眾生》
30、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協的堅持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現世妥協活下來。我們要內在有自我的堅持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧。
31、美的本質就是創造力。比如說一個美術館，過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻。可是現在到大英博物館，你看他最早介紹人類文明，是一個用石頭打出來的手斧，當時的人有一個觀念，他用這個觀念，用他的手，他的技術，在一個材料上做出他要的樣子。藝術史的起源其實是從這里起源，它是創造，動物的世界沒有創造，動物不會用工具，人是第一個會用工具的，美的本質上根本在講創造，與我們世俗上所說的美不完全一樣。
32、生命是一個非常漫長的經驗，能夠感受到春天花的綻放的人，大概必然要在某些時候看到花的凋零的哀傷。
33、我仍愿深愛著你們，愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。
34、詩意苦澀，是遭大難后的心灰意冷。
35、我在物質和權力一貧如洗的境遇愛上了你，這樣一貧如洗的愛，你可以接納，可以包容嗎？
36、人與人之間，除了生離與死別，并無第三種結局。
37、九份這座山城，因金礦帶來的淘金夢而一時繁榮，因礦竭而重歸荒蕪。多像馬貢多，起高樓、宴賓客，最后一場大雨一洗過往。
38、修行是與自己過去生命的對抗。
39、日本的文學史家經常稱中國魏晉時期為"唯美時代"，是說這個時代特別重視美。
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