培根的至理名言
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過很多優秀的名言吧，名言是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結。你知道什么樣的名言才能稱之為經典嗎？下面是小編整理的培根的至理名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
培根的至理名言1
1、暫時解接的人，不能算是冤家。
2、讀書使人成為完善的人。
3、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。弗朗西斯培根
4、生活的理想，就是為了理想的生活。
5、只要抗拒從然，能力駕馭天然。
6、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
7、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。
8、疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
9、知識就是力量。
10、何壓在你心上的事情。 免何壓在您口下的'事件。
11、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹
12、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
13、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
14、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
15、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
16、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
17、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
培根的至理名言2
1、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
2、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
3、友誼的一大奇特作用是：如果你把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
4、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
5、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
6、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應當經過教育培養一種良好的習慣。
7、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
8、僅有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
9、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
10、時間乃是最大的革新家。
11、在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
12、諺語能夠體現一個民族的創造力，智慧和精神。
13、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
14、資料豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
15、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
16、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是必須的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
17、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
18、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
19、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
20、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
21、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因為犯罪可是弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
22、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
23、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自我和自我心的食人鬼。
24、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
25、除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物能夠治療心病。
26、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
27、同情是一切道德中最高的美德。
28、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
29、時間是衡量事業的標準。
30、欣賞者心中有朝霞露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結心城，四�？萁撸瑓采交氖彙�
31、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
32、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
33、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
34、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應當是為了尋找真理，啟迪智慧。
35、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
36、團體的習慣，其力量更大于個人的習慣。所以如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
37、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
38、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
39、就是神，在愛情中也難堅持聰明。
40、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與期望。
41、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
42、愛情和智慧，二者不可兼得。
43、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放。……對一個真正的朋友，你能夠傳達你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
44、最歡樂的事莫過于無拘無束。
45、獲得權利，喪失自由。
46、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
48、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
49、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
50、一切真正偉大的人物(無論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個因愛情而發狂的人:因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
51、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：“人總是樂于把最大的奉承留給自我”，而友人的*逆耳忠言卻能夠治療這個毛病。朋友之間能夠從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。
52、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
53、書籍是橫渡時間大海的航船。
54、美的'至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
55、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。
56、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
57、一個機敏謹慎的人，必須會交一個好運。
58、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發生力量。
59、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論�？墒�，深入了解哲學，會把人帶回宗教。
60、合理的安排時間，就等于節儉時間。
61、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情景下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一齊了。
62、要追求真理，認識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
63、因結婚而產生的愛，造出兒女;因友情而產生的愛，造就一個人。
64、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
65、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
66、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
67、僅有對于朋友，你才能夠盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與期望，猜疑與歡慰。類別：友誼
68、用書之智不在書中，而在書外。
69、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
70、青年人比較適合發明，而不適合確定；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
71、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
72、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
73、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
74、我認為善的定義就是有利于人類。
75、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一齊。從此刻的角度說，青年能夠從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
76、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
77、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
78、凡過于把幸運之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
79、如果你研究兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
80、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
81、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
82、從錯誤中比從混亂中易于發現真理。
83、嚴厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
84、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
85、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
86、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
87、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
88、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
89、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
90、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
91、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世可是是一片荒野；我們還能夠用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
92、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自我的理解力確定力所得出的光明更是干凈純粹。
93、青年人比較適合發明，而不適合確定；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
培根的至理名言3
1、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
2、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
3、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露
4、人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起于對因果關系的無知。 ?· 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
5、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。
6、舞蹈是腳步的詩歌
7、討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加鋒利。
8、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。
9、重復言說多半是一種時間上的損失。
10、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。
11、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
12、癢和安逸不會給人帶來快感
13、節儉是美德，惟需與寬厚結合。
14、由于過去的業績而享有聲望的顯貴，大抵不愿見到發展的洪流迅猛奔騰超越其成就
15、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
16、在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
17、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
18、合理安排時間，就等于節約時間。
19、沒有不透風的墻
20、友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
21、……蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。
22、愛情和智慧，二者不可兼得
23、聰明的人造就機會多于碰機會。
24、最快樂的事莫過于無拘無束。
25、哪里有正義，哪里就是圣地
26、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
27、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
28、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。
29、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
30、讀史使人明智，讀詩使人巧慧，數學使人精細，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。
31、那些亂插話者，甚至比發言冗長者更令人討厭。
32、時間是衡量事業的標準
33、古諺說得好，機會老人先給你送上它的頭發，當你沒有抓住再后悔時，卻只能摸到它的禿頭了�；蛘哒f它先給你一個可以抓的瓶頸，你不及時抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。
34、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
35、慣于作假其實只是一種因軟弱和不動腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略
36、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
37、天然的才能好象天然的植物，需要學問來修剪。
38、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
39、就是神，在愛情中也難保持聰明。
40、一個人要是念念不忘復仇，他就是把自己的傷口常使其如新，傷口若不是這人老在思想報復，是會痊愈的。
41、有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
42、在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。
43、人是一切的中心，世界的軸。
44、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
45、讀書足以怡情，足以長才。
46、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
47、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
48、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
49、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。
50、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。
51、一次不公的司法判決比多次不法的行為為禍尤烈。不法行為弄臟的不過是水流，而不公的判決則將水源污染了。
52、如果民眾講的比上層人物講的更真實可信，這不必奇怪，因為民眾講話不用擔風險。
53、尊重人民，也就會受到人民的尊重。
54、追求真理與之同在，認識真理要敢于面對，更要信賴真理而對之皈依，這才是人性的崇高境界。
55、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
56、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。
57、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
58、對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。
59、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
60、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的.。
61、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
62、社會猶如一條船，每個人都要掌舵。
63、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
64、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
65、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
66、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。
67、缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野。
68、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
69、就是因為有了正義感，人才成為人，而不成為狼。
70、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
71、奇跡多是在厄運中出現的。
72、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
73、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
74、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
75、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
76、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
77、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
78、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
79、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
80、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
81、書本要服從科學，而不是相反。
82、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位識時務而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一起，而不是孤立的。
83、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
84、沒有比害怕本身更可害怕的了。
85、在一切有困難的交涉中，不可一邊下種一邊收割。
86、選擇機會，就是節省時間。
87、金錢有如肥料，撒下去才有用處。
88、從錯誤中比從混亂中易于發現真理。
89、追求過多的權力會使天使跌落，追求過多的知識會使人摔跤
90、人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規則地接受光線，因而把事物的性質和自己的性質攪混在一起，使事物的性質受到了歪曲，改變了顏色。
91、人們的舉止應當像他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
92、世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
93、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
94、對一個心持反對意見者，講話卻有必要謙和而委婉。否則正像把鹽撒入傷口，會使他已有的成見更深。
95、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
96、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
97、金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無用處。
98、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。
99、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
100、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
培根的至理名言4
1、疑心病是友誼的毒藥。
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、臨時結交的人，不能算是朋友。
4、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
5、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
6、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
7、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
8、生活的理想，就是為了理想的生活。
9、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
10、讀書使人成為完善的人。
11、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
12、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的.。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
13、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
14、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
培根的至理名言5
1、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
2、只要抗拒從然，能力駕馭天然。
3、免何壓在您口下的事件。
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
5、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
6、以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
7、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
8、暫時解接的`人，不能算是冤家。
9、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。
10、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
11、知識就是力量。
12、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
13、讀書使人成為完善的人。
14、何壓在你心上的事情。
15、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
16、生活的理想，就是為了理想的生活。
17、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
18、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
19、疑心病是友誼的毒藥。
20、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。
21、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
22、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
23、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
24、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
25、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價一定是很高的。
培根的至理名言6
1、舞蹈是有節拍的步調，就像詩歌是有韻律的文體一樣。
2、人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。
3、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
4、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
5、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，及是長壽的最好秘訣之一。
6、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
7、最快樂的事莫過于無拘無束。
8、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
9、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
10、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
11、一切幸福并非沒有煩惱，而一切逆境也絕非沒有希望。
12、嫉妒從不休假，因為他總在某些人心中作祟。
13、法官應當博學而不只是聰明;法官應當受到尊敬而不只是受到歡迎;法官應當深思熟慮而不只是自滿自信。但只有這些仍然不夠。正直才是法官之命脈與賢德。
14、小孩一生下來，便有哭的本領，后來才學會笑，所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。
15、任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
16、因結婚而產生的愛，造出兒女;因友情而產生的愛，造就一個人。
17、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
18、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。
19、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
20、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
21、幸運所需要的美德是節制，逆境所需要的美德是堅韌。
22、許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低級的才德他們贊不絕口，中等的才德使他們驚訝稱奇，最高尚的才德他們渾然不覺，表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。
23、成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗。
24、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
25、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
26、有許多很世故很會揣摩人的脾氣性格的人，卻并不是真正有學問的人。這種人所擅長的是陰謀而不是研究。
27、奇跡多是在厄運中出現的。
28、只見**時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
29、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。
30、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
31、人可以允許一個陌生人的發跡，卻不能原諒一個身邊人的晉級。
32、希望是一幅美好的早餐，但卻是一頓糟糕的晚餐。
33、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
34、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。
35、形體之美要勝于顏色之美，而優雅的行為之美又勝于形體之美。
36、一個人必須為自己創造機會，就像時常發現它一樣。
37、挫折對無能的人是一個無底深淵，而對那些敢于面對挫折的人來說，它是一塊成功的踮腳石。
38、妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護。
39、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將;被分掉一半憂愁。
40、在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
41、愛情原來就是如此的，對方如果不以同樣的愛情作報酬，那么就是暗地里在輕蔑你。
42、如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結束。
43、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
44、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
45、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
46、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
47、幸運最能揭露惡行，厄運則最能發現美德。
48、古諺說得好，機會老人先給你送上它的頭發，當你沒有抓住再后悔時，卻只能摸到它的禿頭了。或者說它先給你一個可以抓的瓶頸，你不及時抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。
49、求知的目的.不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
50、求知太慢會馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。
51、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
52、讀書是靈魂的壯游，隨時可以發現名山巨川，古跡名勝，深林幽谷，奇花異卉。
53、有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
54、選擇機會，就是節省時間。
55、雖然危險并未臨近，而迎頭邀擊比長久注視其前來的好，因為如果一個人注視過久，他是很有睡覺的可能的。
56、夫妻的愛，可以是人類繁衍;朋友的愛，致人以完善;但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅!
57、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準;所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價一定是很高的。
58、對舞臺而言，愛情有時候是喜劇，有時是悲劇;但對人生來說，愛情卻總是招致災禍，它有時候像一位塞壬，有時候像一個復仇女神。
59、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
60、弄虛作假猶如金幣和銀幣的合金，它可以擴大金銀的流通，但卻貶損了它們的價值。
61、讀書的目的不在它本身，而在于一種超乎書本之外的，只有通過細心觀察才能夠獲得的處世智慧。
62、科學的真正的、合法的目標說來不外是這樣：把新的發現和新的力量惠贈給人類生活。
63、追求真理，是像他求愛求婚;認識真理，是與它相親相依;相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
64、青年人比較適合發明，而不適合判斷;適合執行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業。
65、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
66、如果你所愛的人不是同樣地愛著你，那么就必然是在暗地里輕蔑著你。
67、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
68、人的心靈如若不能從自身的優點中取得養料，就必定要找別人的缺點作為養料。由于自己的缺陷無法彌補，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。
69、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。
70、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
71、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
72、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
73、就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類對死亡的恐懼，也由于聽信了太多的鬼怪傳說而增大。
74、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
75、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵;漠視者冰結心城，四�？萁�，叢山荒蕪。
76、嫉妒是一種軟弱的傲慢，應當受到鄙視。
77、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
78、真理也許等價于一顆珍珠，只有在日光下映照才現盡璀璨，但卻趕不上鉆石，紅玉它們在光怪陸離中大放異彩。
79、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
80、財富應當用正當的手段去謀求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時應當無留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。
81、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
82、黃金時代是在我們的面前，不是在我們的背后。
83、友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
培根的至理名言7
1、使人們害怕的，是死亡的裝飾品，而不是死亡本身。
2、蒙田在探討謊言為何可恥可惡時說得真好：“仔細想來，說人撒謊就等于說他蔑視上帝，懼怕凡人。因為謊言是直面上帝而逃避凡人的�！庇腥祟A言：基督再來時，他在世上將難遇誠信。因而謊言是吁請上帝審判人類的最后鐘聲。
3、對于教內人士，統一會帶來和平，而和平是一種能樹立信仰、廣布愛心的福祉。教會將由表面的和平轉化為內心的和平。而且，宗教的統一使信徒們不再忙于爭辯，轉而全心投入到教義的研究上，寫出更多宏偉之作。
4、急于求成時將行之事乃最危險的因素之一，因為那就像醫家所謂的預先消化，肯定在體內留下許多沒法吸收的物質，然而留下難以察覺的病根。
5、但是對死亡報以畏懼的態度，將其視為應該交納給自然的貢品，應該視為丑陋惡劣的行為。
6、選擇最好的吧，因為習慣會使它變得令人感到愉快和容易。
7、愛情原來就是如此的，對方如果不以同樣的愛情作報酬，那么就是暗地里在輕蔑你。
8、善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。
9、任何事一旦從你嘴里問出來，效果似乎就比你主動講出來得好，因此你不妨裝出一副與平常不同的臉色，從而設下誘餌，讓人發問。
10、追求真理，是像他求愛求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
11、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。
12、幸運產生的美德是節制，厄運造就的美德是堅忍。從道德上講，后者更富有英雄氣概。
13、友誼不但能使人走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
14、一個人盡管既不勇敢也不痛苦，但反反復復做同一件事的膩煩也足以令他萌生死念。
15、成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗。
16、無事忙和包打聽往往嫉妒心重。
17、時間才是世上最偉大的改革家。
18、妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的'守護。
19、也許真理恰如磊落的天光，所有假象，盛典在燭光下顯得典雅堂皇，但經它一照，則難免窮盡其相。
20、死與生同樣自然，也許對于嬰孩而言，死與生同樣痛苦。
21、跟著死亡一起存在的往往比死亡更可怕。
22、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
23、渴望的東西少，恐懼的東西多，這實在是一種可悲的心態。
24、正直坦白才能凸顯人性之光華與柔美，虛偽行騙就好像是在金銀制幣中摻雜了合金，雖然使用起來或許更方便，但卻降低了其成色與純凈。
25、謠言好像是過去叛亂的遺物，其實它倒是未來叛亂的前奏。
26、適時判斷什么事應當公開做，什么事應當秘密做，以及什么事應當若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當暴露事件中真實的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。
27、人們注意到出身高貴的人對崛起的新人心存嫉妒，因為雙方的距離有了變化。這就像視覺上的錯覺一樣，別人在前進時，他們總以為自己在后退。
28、掩飾是一種荏弱的策略或智謀。因為要知道什么時候該講真話，什么時候該辦實事，都需要強健的心智，因為孱弱的XX家都是善于掩飾的行家。
29、登高岸而瀕水駐觀舟楫顛簸于海上，不亦快哉；踞城堡而倚窗憑眺兩軍酣戰于腳下，不亦快哉；然斷無任何快事堪比凌真理之絕頂，一覽深谷間的謬誤與彷徨、迷霧與風暴。
30、說謊者是這樣一類人，他敢狂妄的面對上帝，卻不敢勇敢的面對世人。
31、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
32、死亡的臨近對英雄豪杰影響甚微，因為這種人到了最后一刻仍不改本色。
33、真理也許等價于一顆珍珠，只有在日光下映照才現盡璀璨，但卻趕不上鉆石，紅玉它們在光怪陸離中大放異彩。
34、頭一個犯罪僅僅是觸犯法律，而對該罪實施報復則是取代法律。
35、有害的并不是掠過心田一晃而去的虛假，而是上文所說的沉積心底、安如磐石的虛假。
36、對舞臺而言，愛情有時候是喜劇，有時是悲劇；但對人生來說，愛情卻總是招致災禍，它有時候像一位塞壬，有時候像一個復仇女神。
37、幸運產生的美德時節制，厄運造就的美德是堅韌。
38、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草。人們應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
39、的確，一個人念念不忘報復，就等于讓自己的傷口經常開裂，否則，它就會愈合的。
40、毫無疑問，如果奇跡就是統攝自然，那么它們大多在厄運中出現。
41、那些寫書說名望如糞土者都沒忘記把他們的大名印在扉頁。
42、求知太慢會馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。
43、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。
44、復仇戰勝死亡，愛情蔑視死亡，榮譽渴望死亡，悲哀奔赴死亡，恐懼搶占死亡。
培根的至理名言8
讀書使人成為完善的人。
何壓在你心上的事情。
免何壓在您口下的事件。
如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
生活的理想，就是為了理想的生活。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者�！ダ饰魉古喔�
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
暫時解接的`人，不能算是冤家。
真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
知識就是力量。
只要抗拒從然，能力駕馭天然。
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
培根的至理名言9
· 如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
· 人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
· 友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
· 只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
· 一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
· 因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
· 最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
· 友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
· 友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
· 除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
· 沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
· 世上友誼本罕見，平等友情更難求。
· 友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
· 只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
· 缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
· 友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
· 最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。
· 沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
· 在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
· 使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
· 研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
· 從錯誤中比從混亂中易于發現真理。
· 要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
· 隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
· 我們不應該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
· 子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。
· 如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
· 選擇機會，就是節省時間。
· 人們說得好，真理是時間的`女兒，不是權威的女兒。
· 重復言說多半是一種時間上的損失。
· 時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
· 書籍是橫渡時間大海的航船。
· 在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
· 在一切大事業上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
· 善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
· 當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。
· 太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的。
· 時間是衡量事業的標準。
· 習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
培根的至理名言10
1、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
2、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
3、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
4、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！瓕σ粋�真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
5、從錯誤中比從混亂中易于發現真理。
6、除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
7、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
8、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類別：友誼
9、最快樂的事莫過于無拘無束。
10、用書之智不在書中，而在書外。
11、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
12、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結心城，四�？萁�，叢山荒蕪。
13、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
14、獲得權利，喪失自由。
15、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
16、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
17、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
18、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
19、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。
20、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
21、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。
22、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
23、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
25、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
27、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
28、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
29、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
30、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
31、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
32、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
33、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
34、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
35、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
36、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。
37、一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。
38、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
39、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
40、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
41、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
42、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
43、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
44、因結婚而產生的.愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
45、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
46、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
47、時間是衡量事業的標準。
48、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
49、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
50、在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
51、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
52、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
53、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
54、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
55、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。
56、合理的安排時間，就等于節約時間。
57、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
58、我認為善的定義就是有利于人類。
59、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
60、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
61、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
62、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
63、時間乃是最大的革新家。
64、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
65、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
66、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
67、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
68、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
69、愛情和智慧，二者不可兼得。
70、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。
71、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。類別：人生
72、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
73、就是神，在愛情中也難保持聰明。
74、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
75、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。
76、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
77、同情是一切道德中最高的美德。
78、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的
79、光明更是干凈純粹。
80、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
81、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
82、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
83、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。
84、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
85、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
86、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
87、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
88、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
89、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
90、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
91、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
92、書籍是橫渡時間大海的航船。
培根的至理名言11
1、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。——弗朗西斯培根
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
4、如果把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
5、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
6、知識就是力量。
7、疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
8、生活的夢想，就是為了夢想的生活。
9、何壓在你心上的事情。免何壓在您口下的事件。
10、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
11、暫時解接的人，不能算是冤家。
12、真理的'探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。
13、讀書使人成為完善的人。
14、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
15、只要抗拒從然，本事駕馭天然。
16、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
17、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
培根的至理名言12
1、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
2、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發生力量。
3、順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。
4、沒有比害怕本身更可害怕的了。
5、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
6、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
7、僅有順從自然，才能駕馭自然。
8、要追求真理，認識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
9、讀書使人成為完善的人。
10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
11、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
12、無德之人常嫉他人之有德。
13、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
14、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
15、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
16、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現;相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
17、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
18、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
19、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
20、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有期望。
21、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確�！疯b使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
22、節儉是美德，惟需與寬厚結合。
23、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一齊，而不是孤立的。
24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
25、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
26、在一切偉大的人物中(無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
27、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
28、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
29、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
30、僅有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
31、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
32、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質
33、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
34、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
35、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。
36、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。
37、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。
38、一個人能順從別人當然很好，但必須證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
39、資料豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
40、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
41、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
42、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
43、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
44、一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自我的才能和愿望與事業相衡。
45、時間乃是最大的革新家。
46、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
47、過于求速是做事上最大的危險之一。
48、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
49、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
50、智者創造的機會比他得到的機會要多。
51、如果把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
52、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
53、任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
54、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎。
55、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
56、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。
57、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
58、美貌的人并不都有其他才能。……所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放下了內在的美。
59、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
60、書籍是在時代波濤中航行的`思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
61、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
62、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應當細嚼。
63、感官的愚弄正是感官的一種歡樂。
64、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。
65、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，可是是拙劣的探索者。
66、奇跡多是在厄運中出現的。
67、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
68、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
69、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
70、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
71、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
72、沒有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。
73、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
74、讀書在于造成完全的人格。
75、合理安排時間，就等于節儉時間。
76、疑心病是友誼的毒藥。
77、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
78、事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。
79、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。
80、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。
81、臨時結交的人，不能算是朋友。
82、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
83、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
84、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
85、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
86、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
87、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
88、重復言說多半是一種時間上的損失。
89、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
90、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
91、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
92、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
93、人與人之間最大的信任是精誠相見。
94、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，也不僅僅由于真理會約束人的想像，并且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
95、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與期望。
96、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。
97、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護士。
98、疾病是逸樂所應得的利息。
99、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
100、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
101、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
102、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
103、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
104、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。
105、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
106、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準;所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價必須是很高的。
107、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
108、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
109、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
110、首先細心思考，然后果斷決定，最終堅韌不拔地去做。
111、青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
112、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
113、我認為善的定義就是有利于人類。
114、在吃飯睡覺運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
115、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
116、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
117、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？
118、時間是衡量事業的標準。
119、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼可是是一片荒。
120、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
121、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
122、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
123、書籍是橫渡時間大海的航船。
124、讀書在于造成完全的人格。
125、明智者創造的機會比他發現的要多。
126、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
127、凡過于把幸運之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。
128、嚴厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
129、在我們生命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
130、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
131、人是一切的中心，世界的軸。
132、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來的那樣確切可靠。
133、在適當的時候去做事，可節省時間;背道而行往往會徒勞無功。
134、同情是一切道德中最高的美德。
135、研究歷史能使人聰明;研究詩能使人機智;研究數學能使人精巧;研究道德學使人勇敢;研究理論與修辭學使人知足。
136、見思想如見其人，見知識如見其思想。
137、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
138、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。
139、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
140、讀書在于造成完全的人格。
141、青年人比較適合發明，而不適合確定;適合執行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業。
142、凡過于把幸運之事歸功于自我的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
143、知識就是力量。
144、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
145、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自我所夸耀的言語的奴隸。
146、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。
147、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說，生命就能夠大大延長。
148、過去的事情是無法挽回的。聰明人對此刻與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
149、知因果而知者，始得真知。
150、如果你研究兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
151、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
152、知識就是力量。
153、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。
154、過于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。
155、疑而能問，已得知識之半。
156、知識就是力量。
157、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
158、書籍是橫渡時間大海的航船。
159、無德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齊感悟人生
160、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
161、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
162、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
163、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
164、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。
165、一個機敏謹慎的人，必須會交一個好運。
166、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
167、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。
168、有些書可供一嘗，有些書能夠吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書能夠全讀，可是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，并且用心地讀。
169、毫無夢想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
170、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
171、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
172、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣;談話最能表現出讀書的文雅;確定和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的本事。
173、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
174、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
175、幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍
176、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
177、過于求速是做事上最大的危險之一。
178、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
179、如果不堅持必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
180、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
181、時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
182、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。
183、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
184、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
185、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
186、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。
187、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
188、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
189、最歡樂的事莫過于無拘無束。
190、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
191、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
192、愛情不僅僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
193、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，之后才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解歡樂。
194、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
195、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與期望。
196、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，僅有知識破滅后的驚異。
197、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
198、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
培根的至理名言13
讀書能給人樂趣、文雅和能力。
讀書在于造就完全的人格。
書籍是橫渡時間大海的航船（培根）
讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
讀書補天然之不足，經驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。
讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。
把一本書置于一個無知者的.手中，就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險。
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。
有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
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