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關(guān)于道義的名言
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編收集整理的關(guān)于道義的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于道義的名言1
1. 有德者必育言，有言者不必育德。
2. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
3. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
4. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。
5.君子欲訥于言而敏于行。
6. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
8. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
9. 君子恥其言而過(guò)其行。
10. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?
11. 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
13. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
14. 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。
15. 禮之用，和為貴。
16. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
17. 己所不欲，匆施于人。
18. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
19. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
20. 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
21. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
22. 不學(xué)禮，無(wú)以立。
23. 有教無(wú)類。
24. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
26. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
27. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
28. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
29. 無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
30 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
關(guān)于道義的名言2
1.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
2. 與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
3. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4. 人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?
5. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
6. 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
7. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
8. 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
9. 可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10. 言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。
11. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
12. 往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
13. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
14. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
15. 以文會(huì)友，以友輔仁。
16. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
17. 過(guò)，則匆憚改。
18. 仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
19. 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
20. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
關(guān)于道義的名言3
●上仁為之而無(wú)以為也。
●君叫臣死，臣不得不死。
●知恥近乎勇。孔丘
●君使臣以禮，臣事君以忠。
●君子憂道不憂貧。孔丘
●辱，莫大于不知恥。王通
●青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄。
●見利思義。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
●見得思義。《論語(yǔ)·季氏》
●貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。子貢
●靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
●江河不洗古今恨，天地能知忠義心。
●土扶可城墻，積德為厚地。李白
●強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。荀況
●侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非
●君子以為忠。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
●多行不義必自斃。《左傳·隱公元年》
●義以生利，利以豐民。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
●交不忠兮怨長(zhǎng)。《楚辭·九歌·湘君》
●非其有而取之，非義也。《孟子·盡心上》
關(guān)于道義的名言4
1、能贏得干凈，也能輸?shù)眉澥磕苁斋@得坦然，也能失去得淡定能有錚錚鐵骨，也能有古道熱腸能擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，也能成人之美，是為君子。"
2、現(xiàn)在世間人忘恩負(fù)義，不懂得道義，不懂得仁義，不知道情義，不知道恩義。我們學(xué)佛人要落實(shí)“知恩報(bào)恩”，給一切社會(huì)大眾做正面的好榜樣。
3、道義相砥，過(guò)失相規(guī)，畏友也緩急可共，死生可托，密友也甘言如始，游戲征逐，昵友也和則相攘，患則相傾，賊友也。——（明）蘇溶
4、其實(shí)，人與人的交往，人際事物的交流，勢(shì)利是其常態(tài)。純粹只講道義，不顧勢(shì)利，是非常的變態(tài)。物以稀為貴，此所以道義的絕對(duì)可貴了。
5、做男人，要有詩(shī)氣劍氣酒氣。詩(shī)氣就是要有骨子里的浪漫主義，劍氣則是指江湖道義，有一些男人的豪邁和仗義，酒氣代表的會(huì)更多，朋友間的交往能力真實(shí)地面對(duì)自己l
6、勢(shì)利之交出乎情，道義之交出乎理，情易變，理難忘。傅玄
7、你以天使的名義擔(dān)起救死扶傷的道義。
8、搏弈之交不終日，飽食之交不終月；勢(shì)力之交不終年，惟道義之交可以終身。
9、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。《論語(yǔ)》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長(zhǎng)期生活在貧困之中，也沒(méi)有忘記平生的諾言，這樣就可以說(shuō)是一個(gè)全美的人了。
10、楊繼盛----鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章。
11、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。亞里士多德
12、鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。李大釗
13、現(xiàn)在世間人忘恩負(fù)義，不懂得道義，不懂得仁義，不知道情義，不知道恩義。我們學(xué)佛人要落實(shí)知恩報(bào)恩，給一切社會(huì)大眾做正面的好榜樣。
14、搏弈之交不終日，飽食之交不終月勢(shì)力之交不終年，惟道義之交可以終身。——（清）金纓
15、每個(gè)人在一生中免不了要遇上一些關(guān)鍵性的時(shí)刻，那時(shí)他就會(huì)在兩者之間動(dòng)搖不定，是嚴(yán)格遵守道義和責(zé)任呢，還是只要遵循另一種行為準(zhǔn)則，個(gè)人的幸福就唾手可得。德萊賽《珍妮妹妹》
16、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始，價(jià)值多元化胚胎形成之際。我們必須意識(shí)到機(jī)遇，自由降臨的同時(shí)，低線倫理面臨著重大挑戰(zhàn)。不殺人，不說(shuō)謊，不欺詐，不奸淫，不偷盜在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不圣賢，但你應(yīng)該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅(jiān)守。工作要做得出色；家庭要細(xì)心愛(ài)護(hù)；財(cái)富要取之有道；言行要表現(xiàn)品位；消費(fèi)要知所節(jié)制；時(shí)間要合理安排；閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣；好的嗜好要培養(yǎng)；公益活動(dòng)要參與；永續(xù)發(fā)展要支持。
17、統(tǒng)帥的高明之處在于他智力上的素質(zhì)洞察力遠(yuǎn)見計(jì)算果斷口才對(duì)人性的了解。不過(guò)這些也都是使人們?cè)谖穆氈休x煌的素質(zhì)。要是只要憑臂力和勇敢就能當(dāng)統(tǒng)帥，任何英勇的士兵都可以統(tǒng)帥三軍了。如今，武力屈從于道義，佩刀的人拜倒在有才能有學(xué)識(shí)的人腳下拿破侖
18、道義在我心中，品質(zhì)在我手中
19、萬(wàn)事莫貴于義。
20、君子喻于義，小人喻于利。《論語(yǔ)》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
21、當(dāng)你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來(lái)的`一切，你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。這里你不必以他人的價(jià)值取向作為自己成功的標(biāo)準(zhǔn)；你不必把自尊建立在別人的認(rèn)可之上；你不必將自信放在金錢的天平上稱來(lái)稱去。幸福是不分貧富的，自信是不依賴他人的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始，價(jià)值多元化胚胎形成之際。我們必須意識(shí)到機(jī)遇，自由降臨的同時(shí)，低線倫理面臨著重大挑戰(zhàn)。不殺人，不說(shuō)謊，不欺詐，不奸淫，不偷盜在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不圣賢，但你應(yīng)該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅(jiān)守。
22、青春是鐵肩擔(dān)道義，是妙手著文章。
23、道義相砥，過(guò)失相規(guī)，畏友也緩急可共，死生可托，密友也甘言如始，游戲征逐，昵友也和則相攘，患則相傾，賊友也。（明）蘇溶
24、經(jīng)一番挫折。長(zhǎng)一番識(shí)見。容一番橫逆。增一番器度。省一分經(jīng)營(yíng)。多一分道義。學(xué)一分退讓。討一分便宜。增一分享用。減一分福澤。加一分體貼。知一分物情。
25、君子一類的人，因?yàn)榈懒x相同而結(jié)合在一起小人一類的人，因?yàn)槔嫦嗤唇Y(jié)在一起。"
26、道義在我心中，品質(zhì)在我手中
27、鐵肩擔(dān)道義。（李大釗）
28、醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)不懂裝懂，更不應(yīng)知錯(cuò)不改，任何時(shí)候都要牢記對(duì)病人健康所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的道義責(zé)任。張孝騫
29、其實(shí)，人與人的交往，人際事物的交流，勢(shì)利是其常態(tài)。純粹只講道義，不顧勢(shì)利，是非常的變態(tài)。物以稀為貴，此所以道義的絕對(duì)可貴了。
30、臣聞大國(guó)貪于名，小國(guó)貪于實(shí)，此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊，辭實(shí)而不貪乎多，行廉不為茍得，道義不為茍合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交，君之道義，殊于世俗，國(guó)免于公患。
31、鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。
32、一旦朋友有難，或者事關(guān)道義，他顯得毫無(wú)自私自利之心，總是挺身而出，排除萬(wàn)難。——馬克·吐溫
33、你以天使的名義擔(dān)起救死扶傷的道義。
34、君子喻于義，小人喻于利。《論語(yǔ)》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
35、今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
36、解釋意思是看到貨財(cái)，要想到道義
37、孔子曰人能弘道，非道宏人。曾子說(shuō)士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
38、如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行。
39、如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行慎言，就是說(shuō)話要小心，不要說(shuō)自己做不到的事。
40、一個(gè)合格軍人的種境界知識(shí)，智慧，責(zé)任，意志，道義。現(xiàn)在大部分都在知識(shí)這一層面上！戴旭
41、塞得物欲之路，才堪辟道義之門。
42、后面是古，背面是今，還有一些本國(guó)的，欠美意思交廣博友，如讀名書交風(fēng)雅友，如讀詩(shī)歌交謹(jǐn)慎友，如讀圣書交滑稽友，如讀傳奇小說(shuō)。搏弈之交不終日，饜飫之交不終月勢(shì)力之交不終年，惟道義之交可以終身。
43、關(guān)愛(ài)殘疾人，不是口頭上的一句關(guān)愛(ài)，而是附著于行動(dòng)，用行動(dòng)去捍衛(wèi)他們的人格。良心使然，道義使然，責(zé)任使然！讓我們向渴望平等的殘疾孩子獻(xiàn)出友愛(ài)之心，伸出友愛(ài)之手，扶助他們回歸主流，走和社會(huì)。為最終實(shí)現(xiàn)殘疾人平等參與共享的崇高目標(biāo)而努力奮斗！
44、妙手兩肩擔(dān)道義，良醫(yī)一心為病人。
45、搏弈之交不終日，飽食之交不終月；勢(shì)力之交不終年，惟道義之交可以終身。——（清）金纓
46、一旦朋友有難，或者事關(guān)道義，他顯得毫無(wú)自私自利之心，總是挺身而出，排除萬(wàn)難。馬克吐溫
47、道義在我心中，品質(zhì)在我手中。
48、古人結(jié)婚是為道義，為人倫，為家族幸福，不是為愛(ài)情。
49、三綱實(shí)系命，道義為之根。
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