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2023年通用靜思的語錄匯總69條
娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。以下是關于靜思的語錄69條,歡迎大家閱讀。
1、欲以出世精神做入世志業，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。
2、不要把陰影覆在心里，要散發光和熱，生命才有意義。
3、為自己找藉口的人永遠不會進步。
4、因果感應，如回應聲，如影隨行。
5、想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
6、不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。
7、靜坐常思自己過，閑談莫論人非。
8、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。
9、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
10、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個堅強的偉人。
11、對自己要有信心，對他人要信任。
12、人最難看見的，就是自己，平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊。
13、善用時間者，就能成就事功。
14、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾上兩三滴。
15、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。
16、真正的人生要樂中能知苦，在苦中也能體會樂的甘美，不知苦的人，會因對苦難缺乏敏銳的感受力，而變得沒有人情味。
17、命是可以改變的，掌握在自己手里。
18、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時空。
19、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
20、生氣是把別人的過錯拿來懲罰自己。
21、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
22、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠無私的心去做善事。
23、做個手心向下的人，不要做手心向上的人。
24、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。
25、人若常存善解心，便可結歡喜緣，生歡喜心，縱使極復雜的煩惱，亦能從善解中斷除。
26、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。
27、弱者等待時機，強者創造時機。
28、人生世間，最苦的莫過于心病，病在不知足，在相互比較，在不知人外有人，天外有天，須知不滿足的心是最痛苦的心。
29、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關系。
30、調服自己的心，要順境依勢，不能一味地嚴管強求，也不能完全放肆，任由他去。
31、與其擔心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
32、珍惜當下，就是珍重未來。
33、歡喜心是良藥，不生氣是消業障。
34、將氣憤的境，轉為柔和的心境，再轉換為友愛，這個世間將愈益完美。
35、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。
36、人應該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。
37、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。
38、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。
39、心中無形的風災是無明，無形的刀劍是嫉妒心，無形的鬼魅是疑心生暗鬼，無形的心獄是指入邪道法。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
40、人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。
41、物質富有、地位崇高，都是空虛的架構；真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎，還有什麼不能改革、不能引導的呢？
42、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。
43、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉而運用於積極改善目前的社會環境——人人發揮菩薩精神，將國家當作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會生活品質不能提升？
44、知道反省過去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。
45、人時時刻刻都處在無常的流動中，也經常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。
46、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清凈佛心的意思。
47、錢會害人，但是錢也會救人。我們要好好利用錢去救人，不要被錢所利用。有錢有勢的人，若不知節制欲望則煩惱無量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無所依止且苦患無量。
48、信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。
49、心與性是一樣的，于佛稱為性，于人叫做心。譬如一杯白開水叫水，加上茶葉就叫茶，加上咖啡則叫咖啡。其實同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水以外的東西。
50、學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
51、佛教徒常說功德無量，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的力德無量。
52、學佛所注重的不只是理論、學問，還要能身體力行。
53、面對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
54、人在平安的時候，狠容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養善根，這何嘗不也是福？
55、遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。
56、做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。
57、生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟的慧命常存。
58、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
59、要做菩薩，就要發恒常心。菩薩決不把付出當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
60、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。
61、很多人都在做的事不一定對，當螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？
62、為人處事要嚴格要求自己。
63、身心不健康的人，是社會一種負擔。
64、好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。
65、看別人不順眼，是自己的休養不夠。
66、看淡自己最般若，看重自己是執著。
67、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
68、要用心，不用操心，煩心。
69、虛空有書，我愿無窮，發愿容易行愿難。
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