孟子的語(yǔ)錄45條

孟子的語(yǔ)錄45條

　　孟子告訴齊宣王說(shuō)："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會(huì)如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會(huì)如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會(huì)如同仇人。"以下是關(guān)于孟子的語(yǔ)錄45條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心，而已矣。

2、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。

3、位卑而言高，罪也。

4、故聲聞過(guò)情，君子恥之。

5、永言思，思孝惟則。

6、仰而思之，夜以繼日。

7、取諸人以為善，是與人為善也。

8、茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消。

9、聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。

10、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？

11、吾未聞枉己而正人者也。

12、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

13、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。

14、口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽(tīng)焉；目之于色也，有同美焉。至于心，獨(dú)無(wú)所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。

15、賢者在位，能者在職。

16、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。

17、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

18、以大事小者，樂(lè)天者也。

19、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣！

20、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。

21、陽(yáng)虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽(yáng)虎，陽(yáng)貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立。虎之言此，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。

22、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

23、古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。

24、明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。

25、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

26、莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。

27、士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。

28、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。

29、如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年。

30、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國(guó)之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂(lè)不仁，是由惡醉而強(qiáng)酒。

31、聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉度哉？

32、以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

33、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。

34、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛(ài)之；善政得民財(cái)，善教得民心。

35、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。

36、焉有君子而可以貨取乎。

37、雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。

38、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

39、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。

40、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

41、廣土眾民，君子欲之，所樂(lè)不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂(lè)之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見(jiàn)于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。

42、情至之語(yǔ)，自能感人。 孟子——孟子語(yǔ)錄

43、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語(yǔ)錄

44、可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。

45、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

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