精選龍應臺的語錄集合86句
生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。——龍應臺以下是小編幫大家整理的龍應臺的語錄86句,歡迎大家分享。
1、把小圈子弄好是不夠的，你必須發揮力量促進大環境的改變。
2、可是，我不能不意識到，我的任何話，一定都是廢話。因為，清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結——誰抵擋得住"美"的襲擊？對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報告。我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。
3、家，一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻更寂寞。
4、奔忙，使作家無法寫作，使音樂家無法譜曲，使畫家無法作畫，使學者無法著述；奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。
5、國家是會說謊的；掌權者是會腐敗的；反對者是會墮落的；政治權力不是唯一的壓迫來源，資本也可能一樣的壓迫。而正因為權力的侵蝕無所不在，所以個人的權利，比如言論的自由，是每個人都要隨時隨地、寸土必爭、絕不退讓的……
6、安德烈，你我常玩象棋。你知道嗎，象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的"卒"。
7、曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。
8、不必打開，我就知道，存折里頭，誰裝了一個看不見的沙漏。
9、她看看前方，一縱列座位伸向模糊的遠處；她轉過身來看往后方，列車的門緊緊關著，看不見門后頭的深淺。她看向車廂兩側窗外，布簾都已拉上，只有動蕩不安的光，忽明忽滅、時強時弱，隨著火車奔馳的速度像閃電一樣打擊進來。她緊緊抓著椅背，維持身體的平衡，然后，她開始往前走。我緊跟著亦步亦趨，一只手搭著她的肩膀，防她跌倒，卻見她用力地撥開我的手，轉身說，"你放我走，我要回家。天黑了我要回家！"她的眼睛蓄滿了淚光，聲音凄惻。
10、不必打開，我就知道，存折里頭，誰裝了一個看不見的沙漏。因為無法打開，看不見沙漏里的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百的確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏······
11、我要一個理直氣壯的政府，不心虛、不愧疚、不道歉，不怕嫌疑；這樣的政府，只有實質的民主可能產生。
12、所謂父母，就是對著你的背景既欣喜又悲傷，想追回擁抱卻又不敢聲張得人。
13、經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。
14、你可以選擇做官你也可以選擇掙錢，但你不能選擇通過做官來掙錢。
15、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。 ——龍應臺 《目送》
16、曾經相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。 ——龍應臺
17、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。 ——龍應臺 《目送》
18、教育者所不自覺的矛盾是：他們在"智"育上希望學生像野兔一樣往前沖刺（當然也有為人師者希望學生在智育上也如烏龜）；在所謂"德"育上，卻拼命把學生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實不能并存。有高壓式的"德"育，就不可能有自由開放的"智"育，換句話說，我們如果一心一意要培養規矩順從聽話的"乖"學生，就不要夢想教出什么智慧如天馬行空的優秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。 ——龍應臺 《野火集》
19、怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后的法官。 ——龍應臺 《目送》
20、曾經不信"性格決定命運"，現在信了。曾經不信"色即是空"，現在信了。曾經不信"船到橋頭自然直"，現在有點信了。曾經不信無法實證的事情，現在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應臺
21、如果要維持一點基本的人的尊嚴，我們就不得不仰靠一個合理的社會秩序。這個社會秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責任，另一半的責任是，你不能姑息，容忍別人來破壞這個社會秩序。 ——龍應臺 《野火集》
22、幾流的人民就有幾流的政府 就有幾流的社會 幾流的環境 沉默不是美德 是恥辱 ——龍應臺《野火集》
23、于是可能在某個微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之后突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風穿夜林肅肅山川一時寂寥。 ——龍應臺 《什么》
24、我們的這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
25、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… 尋找有時、放手有時，保持有時、舍棄有時 撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時 喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時" 難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢？——《目送》
26、現在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。——《孩子你慢慢來》
27、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。——龍應臺《野火集》
28、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。——《目送》
29、如果你年輕卻不激進，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。——《親愛的安德烈》
30、大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。——《親愛的安德烈》
31、寫"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"的時候，杜甫不是還記錄時間嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的人，不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼—他不是在記錄時間嗎？
32、一個歷史古城，應該讓每一條深巷橫渠都被溫柔地保留下來，每一棟老房子老廟都被細心地修復，還是應該被當作不合時宜的腐朽，進步的障礙，連根刨起？我們生活的城市，需不需要溫柔和細心？而"腐朽"和"進步"又究竟是什么意思？我們追求的愿景是什么？這愿景的藍圖由誰來畫？誰有資格來畫？一張新地圖，過了一個月就不能再使用，因為一半的街道改了方向、另外一半不見了——這是不是一個城市的幸福所系？
33、華安坐在錄音機前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來，已經拉出來的磁帶亂糟糟纏成一團。若冰看著媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說："他不會靜靜地坐下來看書嗎？"媽媽拿了支鉛筆插進錄音帶，邊卷邊說："若冰，你看過小猴子靜靜地坐著看說嗎？"
34、"你在想什么，媽媽？"釣魚的小男孩提醒深思的母親。母親嘆了口氣，說："媽媽不快樂！"伸手去攬那小小的身體。小伙伴卻站直了身子，摸摸媽媽的臉頰，正經地說："媽媽不要不快樂。安安快樂，媽媽快樂。媽媽快樂，爸爸快樂。"母親像觸了電似地抬起頭來，不可置信地問："你說什么？你說什么？""安安很快樂呀。安安快樂，媽媽快樂。媽媽快樂，爸爸快樂。"
35、不知道是怎么來到這一片曠野的。天很黑，沒有星，辨別不出東西南北。沒有任何一點塵世的燈光能讓你感覺村子的存在。夜晚的草叢里應該有蟲鳴，側耳聽，卻是一片死寂。你在等，看是不是會聽見一雙翅膀的振動，或者蚯蚓的腹部爬過草葉的聲，也沒有。夜霧涼涼的，試探著伸手往虛空里一抓，只感覺手臂冰冷。
36、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應臺
37、很長時間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰斗，而僅僅是兩個不同的惡，在為了控制世界而相互爭斗。 ——龍應臺 《野火集》
38、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
39、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》
40、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。 ——龍應臺 《目送》
41、歷史條件更少不了政治現實。德國人懺悔對象是猶太人——戰后團結起來聲大勢大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰都知道"六百萬"這個數目，可是誰知道吉卜賽人被害的數目？吉卜賽人沒有組織。沒有勢力。沒有聲音。反省，顯然不是一個單純的道德問題，它可能更是種種政治勢力較量的產物。
42、幸福，就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。
43、任何一個國家的建立，都需要一個"假想敵"來激起自己內部的凝聚力。對歐盟而言，挾其經濟軍事優勢而四出"侵略"張牙舞爪而又絕對"沒有文化"的美國正是一個理想的"暴秦"，可以促進歐盟各國的團結。
44、我們都知道了，母親要回的"家"，不是任何一個有郵遞區號。郵差找得到的家，她要回的"家"，不是空間，而是一段時光。
45、或者說，二十年里，價值翻轉到一個程度，所謂思考、判斷，所謂勇氣、良知，都不再是一種值得追求的價值？——龍應臺《野火集》
46、二十世紀的人猶豫、懷疑、思索，不是因為他知道得太少，而是因為他知道得太多；不是因為他西化太淺，而是因為他西化太深。——龍應臺《百年思索》
47、這個社會不知為什么充滿了對過去的懷念，對現在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒什么新鮮的想象。我們的時代仿佛是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。——龍應臺《親愛的安德烈》
48、母親以一種安靜的，潛移默化的方式，把我教育成了一個"像一株小樹一樣正直"的人！——龍應臺《孩子你慢慢來》
49、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？——龍應臺《目送》
50、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。——龍應臺
51、每一個被我"看見"的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個當時，我都感受到一種"美"的逼迫，因為每一個當時，都稍縱即逝，稍縱，即逝。 ——龍應臺 《目送》
52、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》
53、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。——《目送》
54、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？——《目送》
55、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。——《目送》
56、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。——《目送》
57、然而，洞悉是非真偽的智慧，獨善其身的果敢——究竟多少圓顱方趾的人有這兩樣條件？明辨真偽往往不只是智慧的問題；一個智慧極高的人可能生長在一個極權制度中，資訊受到封鎖，教育受到歪曲與控制，神話、謊言作為洗腦的材料，從生到死他根本沒有洞悉真偽的機會。透過統一編制的教科書、控制嚴格的報紙與電視、宣傳標語、威嚇利誘的手段，一個政府可以塑造人民的思想，像搓泥人一樣，玩于股掌之間。出處：人在歐洲
58、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什么了。——龍應臺語錄
59、我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。出處：目送
60、人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？出處：目送
61、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。出處：目送
62、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。出處：目送
63、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。出處：野火集
64、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？出處：目送
65、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。出處：目送
66、寫"無邊落木蕭蕭下，的不盡長江滾滾來"的時候杜甫不是在記錄時間嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的人不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼——他不也是在記錄時間嗎？
67、如果有個人手里拿著一個彈弓，站在高處，對著你。你要反擊，是站在那低處呢，還是先站到高處再說？ ——《親愛的安德烈》
68、我在自己的生活里拒絕奢華，崇尚簡單，以便于"對得起"那千千萬萬被迫處于貧窮的人，但是我不會加入什么扶貧機構，或者為此而去競選市長或總統，因為，我的"道德承受"也有一定的限度。我也很懦弱，很自私。 ——《親愛的安德烈》
69、你能想象比‘物質撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態嗎？
70、當你看到她的文字，你不得不驚訝于她的表達，她對生活細膩的觀察和感悟，以及能用準確的語言將這種感受傳達給讀者，這種能力很奇妙，就像為你打開了一扇窗，以前很久都沒有想明白的東西，就那么一瞬間豁然開朗，以前不知道該怎么表達的感情，她也用細膩的話語向你娓娓道來。
71、在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。
72、幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
73、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
74、有些路，只能一個人走。
75、沙上有印，風中有音，光中有影。
76、在暫時里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。
77、人生其實就像一條寬闊的平原走進森林的路，在平原上，同伴可以結伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。
78、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。
79、愛情能持久多半是因為兩人有一種"互利"的基礎。
80、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
81、個健康的社會必須是"官不聊生"。權力越大，責任越大，所以可能辜負的人越多。有權的人要慎重，要謙卑，要隨時隨地檢查自己。文人可以快意恩仇，官員卻必須忍辱負重。
82、十六歲的菲力普，在我們做過多次的實驗后，曾經下過這樣的觀察歸納，他說："媽，我覺得，差別在于，歐洲人是看年齡的，譬如在德國學校里，你只要滿十四歲了，老師便要用‘您’來稱呼學生。 ——《親愛的安德烈》
83、那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。你懂嗎，安德烈？ ——《親愛的安德烈》
84、安德烈，一半的人在贊美我的同時，總有另外一半的人在批判我，我有充分機會學習如何"寵辱不驚"。至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學會去"抵御"的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不假裝聰明。 ——《親愛的安德烈》
85、當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。 ——《親愛的安德烈》
86、表面上也許張牙舞爪，心里其實深深呵護著一個青澀而脆弱的起點。 ——《親愛的安德烈》
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