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靜思的語錄摘錄

時間:2024-11-13 15:35:45 名言語錄 我要投稿

精選靜思的語錄摘錄69句

  天下事,光靠一個人做不成。人生在世,必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服,我們是否自己能做呢?即使能,也需要布啊!自己會織布嗎?縱使會,原料的來源自己可以生產嗎?……總而言之,一條紗、一條線都是來自眾生;所以,我們要時時抱持感恩心和惜福心,因為一切都得之不易啊!以下是小編精心準備的靜思的語錄69句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

精選靜思的語錄摘錄69句

1、人因自覺而成長,因自滿而墮落。

2、有智慧才能分辨善惡邪正;能謙虛才能建立美滿人生。

3、能一字"和"則無往不利,無事不成。

4、一個缺口的杯子,換一個角度看它,它仍是圓的。

5、我們要做習慣的主人,不要做習慣的仆人。

6、一個人不會永遠處在倒霉的位置!

7、吃苦了苦、苦盡甘來,享福了福、福盡悲來。

8、難行能行,難舍能舍,難為能為,才能昇華自我的人格。

9、滴水成河。粒米成蘿,勿輕己靈,勿以善小而不為。

10、發脾氣是短暫的發瘋。

11、心量大,才能付出關心與愛給天下眾生。

12、人常在什么都可自由的時候,卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽,虛擲時光而不覺。

13、一句溫暖的話,就像往別人身上灑香水,自己也會沾上兩三滴。

14、人生都是向外求,其實最重要的是內心的追求。

15、物質往下比,精神、品德、智慧往上比。

16、別人罵我,不諒解我,毀謗我,我反而應興起一分感謝的心理,感謝他們給我修行的境界。

17、人人如果都能除去自私與小我,自然就會擴大心胸,培養出誠與正,大公無私的心態。

18、能懂得適時適機運用所得,利益人群,廣結善緣,才是成功圓滿的人生。

19、有人常常埋怨自己長得不漂亮,沒有人緣,其實人緣并不是在于色身,而是在于氣質,氣質是由修養培養成的。

20、是非從人事中來,要把復雜的人事單純化,成為自我的教育。

21、愛的教育是愛他,教育他的同時,也要啟發他愛人的心。

22、做好事是本分事,并不是為求名,也不是為求利。

23、多為自己祝福就是往好處想,逆境即是增上緣。

24、要做事,不要怕人事,事是人做出來的。

25、對別人不要計較,對自己要好好檢討。

26、聰明不一定具備智慧,但是智慧一定包括聰明,聰明只是一種計量利弊得失的能力,貪婪詭詐也是聰明的象征。

27、只有心靜,才會氣定。只有氣定,方能神閑。

28、忍得過、看得透、提得起、放得下。

29、只怕力量不夠,不怕做的工作太多。

30、人真正的財富在行善。

31、受苦的人,沒有悲觀的權利。

32、做好事不能少我一人,做壞事不能多我一人。

33、人生為人群付出多少,就得多少踏實感。

34、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來,就可形成一條河。

35、人多力大福就大。一支再大的蠟燭,它的光度還是有限;而一支小蠟燭點亮之后,卻可再引燃千萬支蠟燭,這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。

36、人生最大的五種病,是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業,皆因貪著「財、色、名、食、睡」五欲;苦能去除五欲,則能啟發良知,開展良能,自度度人,饒益一切眾生。

37、心不專、念不一,做事難以成就;若想心念專一,就必須收攝雜念,恒持清凈的一念心,這就是「繫緣修心」。

38、移民是消極、逃避的行為,如果把移民的心思,轉而運用於積極改善目前的社會環境——人人發揮菩薩精神,將國家當作一個大家庭,以對待自己的家一樣來關心、整理和照顧;如此,何愁國家、社會生活品質不能提升?

39、不可為了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到頭來落得傷身敗德,害了他人也害了自己。

40、美滿的人生,不在物質、權勢、名利及地位,而在人與人之間的關愛與情誼。

41、想擁有一個清凈的社會并不難,但需先從無數個我與你開始做起。想要求整體的美,也必須從個體開始;有無數個美的個體,才會有大整體的真善美。同樣的,向往生活在菩薩的世界,自己就必須先學習做菩薩。

42、修行,得靠自己精進地啟發自我靈明的覺性,不能期待不勞而獲的成果。

43、學佛要注重道與理,關心人及事。能以眾人為重,不計個人得失,在日常人事中自我磨練,以毅力、勇氣突破障礙,才是真正學佛的精神。

44、同參,是同修間彼此相互切磋、去除習氣,唯存清凈佛心的意思。

45、身外之物如火,天寒地凍時,近火雖可取暖,但太靠近卻狠危險;若看不開、放不下,猶如手拿燒紅熱鐵,必然被燙傷。世間名利又好比白雪,看起來狠美,喝起來也狠清涼,但握久了手也會凍傷。眾生顛倒,明知財物、名利傷人身心,卻仍甘于被傷害。

46、學佛,就是要善加化解煩惱,以及善解別人的不悅與刻意傷害。

47、佛教徒常說功德無量,是指對該做的事從不計較,無限量地做、及時地做,而且不求回報,此即真正無量的大福報,亦即所謂的力德無量。

48、還未學佛以前,我們經常被渴愛所役使,心里老是有欠缺的感覺;縱使有時好像捕捉到什么,卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水,仍舊干燥如初,絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛,就要少欲知足,放下物欲的執迷,積極節省有用的時間和精力,充實自己的良能與學養,朝真正有意義的人生正路邁進。

49、學佛是盡本分,在什麼崗位就做什麼事,不要將人間事想得太渺茫,而忽略了自己身處在人間。

50、唯其尊重自己的人,才更勇於縮小自己。

51、人生要為善競爭,分秒必爭。

52、佛教提倡愿、力并行,若僅是空口談愿,卻不以實際行動表現,永遠都無法滿愿。

53、有些人不了解佛法,以為有苦惱或不幸的人才需要宗教;以為佛教是消極、逃避現實的,這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節,要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士,需要了解宗教——尤其是佛教。

54、菩薩行者心懷慈悲,常起利益眾生的念頭,無論到任何地方,心都無畏懼。因此,若能做到以愛待人、以慈對人,則不惹人怨,亦能結好緣。

55、人生的價值在于功能而不是形象,形象沒有價值。

56、要做菩薩,就要發恒常心。菩薩決不把付出當成苦事,而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。

57、身為佛弟子,就應學習佛陀的精神,為需要幫助的人服務,并與眾生同苦樂。能做到人我一體,就是成功的人生,亦可稱為有意義、有感情,真正活生生的人生。

58、佛法要人間化,必須先凈化人間;要凈化人間,必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢?就是培養清凈的法愛。所謂的法愛,就是對普天下眾生,都能心生敬愛、覺情,而且愛得無所求、愛得很普遍。

59、以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲,我們也能為濟助眾生的志業不惜辛勞付出。

60、愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清凈無雜染」——付出者無所求,接受者不貪婪;施與受者都無煩惱,彼此皆自在。

61、勿以小嫌疏至親,勿以新怨忘舊恩。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。

62、人若能啟發自我的本性與天職,自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。

63、人們往往就是太執著,而有分別心。是你、是我,劃分得清清楚楚,以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒,因為心胸狹窄,所以處處都是障礙。

64、貪睡眠、愛閑聊,對所學的東西不感興趣,做事懶懶散散,急躁而沒有耐心,是導致墮落的重大原因。

65、如果有人告訴你:‘據說……'’據說‘兩字,就有一半不是事實。

66、有健全的家庭,才有好的社會,有好的社會才能有好的國家。

67、虛空有書,我愿無窮,發愿容易行愿難。

68、滴水成河,泣米成籮,勿輕已靈,惚以善小而不為。

69、有愿放在心,沒有身體力行,正如耕田不播種,皆是空過因緣。

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