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龍應(yīng)臺的語錄

時(shí)間:2024-11-25 01:09:01 名言語錄 我要投稿

2023年龍應(yīng)臺的語錄49句

  貧窮的記憶,在事過境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。——龍應(yīng)臺《目送》以下是小編為大家提供的龍應(yīng)臺的語錄49句,歡迎大家閱讀。

2023年龍應(yīng)臺的語錄49句

1、連海口的漁火都滅了。我已經(jīng)走到一條路的盡頭,只盼望你愿意陪我轉(zhuǎn)到那條足跡較稀的岔路上去。回頭,是不可能的。

2、我們這一代人,錯錯落落的走在歷史的山路上,前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。

3、所謂兄弟,就是家常日子平淡過,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉擇和承受。

4、有些路啊,只能一個人走。我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女子母一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送她的背影漸行漸遠(yuǎn)。

5、公民社會,因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來堅(jiān)固它的底座,因此,文化便是公民社會最重要的黏合劑。

6、愛情是只有靈沒有肉的,是澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的;唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛情,才是最高境界的愛情。

7、她看看前方,一縱列座位伸向模糊的遠(yuǎn)處;她轉(zhuǎn)過身來看往后方,列車的門緊緊關(guān)著,看不見門后頭的深淺。她看向車廂兩側(cè)窗外,布簾都已拉上,只有動蕩不安的光,忽明忽滅、時(shí)強(qiáng)時(shí)弱,隨著火車奔馳的速度像閃電一樣打擊進(jìn)來。她緊緊抓著椅背,維持身體的平衡,然后,她開始往前走。我緊跟著亦步亦趨,一只手搭著她的肩膀,防她跌倒,卻見她用力地?fù)荛_我的手,轉(zhuǎn)身說,"你放我走,我要回家。天黑了我要回家!"她的眼睛蓄滿了淚光,聲音凄惻。

8、壞的作家暴露自己的愚昧,好的作家使你看見愚昧,偉大的作家使你看見愚昧的同時(shí)認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是叁個不同層次。

9、歷史,不分中外,都是政權(quán)的工具。

10、我細(xì)細(xì)在想,寂寞,是個什么狀態(tài);寂寞,該怎么分類?

11、你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做"沉默的大多數(shù)"?你以為你是好人,但是就因?yàn)槟悴簧鷼狻⒛闳棠汀⒛阃俗專詳傌湴涯愕募腋愕孟駛破落大雜院,所以臺北的交通一切烏煙瘴氣,所以淡水河是條爛腸子;就是因?yàn)槟悴恢v話、不罵人、不表示意見,所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學(xué)毒素,你還在夢想他大學(xué)畢業(yè)的那一天:你忘了,幾年前在南部有許多孕婦,懷胎九月中,她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油,孩子生下來是瞎的、黑的!

12、怎么就知道,你活得比我長呢?時(shí)間才是最后的法官。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

13、只有一個人能聽的音樂,是一扇緊閉的門。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

14、我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應(yīng)臺 《相信與不相信》

15、母親想念成長的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來越小的背影,揣摩,那地平線有多遠(yuǎn),有多長,怎么一下子,就看不見了。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

16、媽媽是那個搭了"時(shí)光機(jī)器"來到這里但是再也找不到回程車的旅人。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

17、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過去卻屬于我,做母親的我。 ——龍應(yīng)臺 《孩子你慢慢來》

18、愛,不等于喜歡,愛,不等于認(rèn)識。愛,其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識,不溝通的借口。因?yàn)閻郏哉5臏贤ㄒ膊槐亓恕?雖然心中有愛,但是愛,凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談,他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識,他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒有語言。

19、比做女人更重要的,是做一個純粹而完整的人。——《女子與小人》

20、你知道嗎?象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則,就是"卒"。卒子一過河,就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定,一個偶然注定另一個偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是過了河的"卒"。——《親愛的安德烈》

21、如果你年輕卻不激進(jìn),那么你就是個沒心的人;如果你老了卻不保守,你就是個沒腦的人。——《親愛的安德烈》

22、無法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮,或是由于不自由,或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉,而無法表達(dá)自己的人,我最同情。因?yàn)槲矣X得,人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話,其實(shí)就是自我的表達(dá)。

23、所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

24、而民意的強(qiáng)權(quán)并不比政府的強(qiáng)權(quán)不危險(xiǎn)。首先是民意本身的可疑及不可信賴。很大一部分的所謂民意由媒體形成。威權(quán)政府曾經(jīng)是媒體的共同敵人,這個敵人沒有了,媒體在自由中很吊詭地成為自己的敵人:報(bào)紙老板以一己的政治立場控制言論,政治人物利用媒體操縱輿論,電視唯利是圖不設(shè)下限地自我庸俗化,媒體記者因素質(zhì)不夠而提供半真半假的訊息,因判斷力不足而做出夸大或偏頗的評論。民意的形成過程中有太多太多操縱作假的空間,此其一。而民意即使是真實(shí)的,卻絕對未必是對的,此其二。

25、淡水的街頭,陽光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。回教徒和猶太人在彼此屠殺,衣索匹亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死,紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我,坐在斜陽淺照的石階上,愿意等上一輩子的時(shí)間,讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結(jié)扎好,用他五歲的手指。

26、幸福,就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。

27、任何一個國家的建立,都需要一個"假想敵"來激起自己內(nèi)部的凝聚力。對歐盟而言,挾其經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢而四出"侵略"張牙舞爪而又絕對"沒有文化"的美國正是一個理想的"暴秦",可以促進(jìn)歐盟各國的團(tuán)結(jié)。

28、我一直以為大學(xué)校長是高瞻遠(yuǎn)矚,指導(dǎo)學(xué)術(shù)與教育大方向的決策人,而不是管饅頭稀飯的保姆。——龍應(yīng)臺《野火集》

29、你一震,醒來的時(shí)候,仍舊閉著眼,感覺光刺激著眼瞼,但是神智恍惚著,想不起自己是在哪里?哪一個國家,哪一個城市,自己是在生命的哪一段二十歲?四十歲?做什么工作,跟什么人在一起?開始隱約覺得,右邊,不遠(yuǎn)的地方,應(yīng)該有一條河,是,在一個有河的城里。你慢慢微調(diào)自己的知覺,可是,自己住過不止一個有河的城市河,從哪里來?

30、人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起來成為社會。而公民社會,因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來堅(jiān)固它的底座,因此文化便是公民社會最重要的黏合劑。

31、過了二十年,你們就會和我一樣,體重多了一點(diǎn),靈魂少了一點(diǎn)。

32、我們都知道了,母親要回的"家",不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家,她要回的"家",不是空間,而是一段時(shí)光。——《目送》

33、時(shí)光,是停留還是不停留?記憶,是長的還是短的?一條河里的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪回過幾次?——《目送》

34、空蕩蕩的街,只有我,和那生了我的女人。出處:目送

35、理想主義者要有品格,才能不被權(quán)力腐化;理想主義者要有能力,才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。出處:目送

36、孩子是兩個人的,生孩子也是兩個人的事情。當(dāng)醫(yī)生和護(hù)士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時(shí)候,只有丈夫能夠握著你的手,陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟(jì),沒有更好的時(shí)候。兩個人先共度苦痛,苦痛之后再共享欣喜。出處:孩子你慢慢來

37、回憶真的是一道泄洪的閘門,一旦打開,奔騰的水勢慢不下來。出處:目送

38、拜祭,終究也只是生者的一份安寧。出處:目送

39、"所有其他的人,會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’,做最后的轉(zhuǎn)身離開。"

40、你能想象比‘物質(zhì)撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎?

41、沙上有印,風(fēng)中有音,光中有影。

42、凡事都有定期、天下萬物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)、尋找有時(shí)、放手有時(shí),難的是,你如何辨識尋找和放手的時(shí)刻。——龍應(yīng)臺《目送》

43、德國人的反省本身也是一個層次復(fù)雜的東西。當(dāng)一個德國人對自己的過去毫不留情地大加鞭撻時(shí),他可能是一個最具自我批判性、最清醒的《春秋》史家,但是他也可能是一個戴著面具的文化沙文主義者;當(dāng)他說德國人的罪行舉世無雙時(shí),他沒說出口的話是:德國人的文明高度是舉世無雙的。 他的反省看起來謙卑,其實(shí)是傲慢。

44、人跟人之間愿意花時(shí)間交流,坐下來為了喝咖啡而喝咖啡,為了聊天而聊天,在歐洲是生活里很大的一部分,是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒有這樣的生活藝術(shù)。 ——《親愛的安德烈》

45、那"愚昧無知"的漁村,確實(shí)沒有給我知識,但是給了我一種能力,悲憫同情的能力,使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí),仍舊得以穿透,看見文明的核心關(guān)懷所在。你懂嗎,安德烈? ——《親愛的安德烈》

46、當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂。 ——《親愛的安德烈》

47、我身邊的朋友們,不少人是教授、議員、作家、總編輯、律師、醫(yī)師、企業(yè)家、科學(xué)家、出版家,在社會上看起來仿佛頭角崢嶸,虎虎生風(fēng)。可是,很多人在內(nèi)心深處其實(shí)都藏著一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉(xiāng)。 ——《親愛的安德烈》

48、因?yàn)椋垎柶肺妒鞘裁矗克痪褪羌?xì)致的分辨、性格的突出,以及獨(dú)立個體的呈現(xiàn)嗎? ——《親愛的安德烈》

49、懂得尊重自己——他不茍且,因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米鹬貏e人——他不霸道,因?yàn)椴话缘浪杂械赖拢蝗硕米鹬刈匀弧宦訆Z,因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。

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