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《論語(yǔ)》名言
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)名言都再熟悉不過(guò)了吧，熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編整理的《論語(yǔ)》名言，希望對(duì)大家有所幫助。
《論語(yǔ)》名言1
1.己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)顏淵》
2.過(guò)而不改，是謂過(guò)已。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
3.發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！墩撜Z(yǔ)述而》
4.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)子罕》
5.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。《論語(yǔ)雍也》
6.巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
7.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z(yǔ)里仁》
8.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)述而》
9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
10.自古皆有死，民無(wú)信不立。《論語(yǔ)顏淵》
11.文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z(yǔ)雍也》
12.不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)泰伯》
13.君子不以言舉人，不以人廢言。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
14.益者三友：友直、友諒、友多聞�！墩撜Z(yǔ)季氏》
15.君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)里仁》
《論語(yǔ)》名言2
1、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
4、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
5、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、己所不欲，勿施于人。
8、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
9、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
10、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
12、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求諸己，小人求諸人。
18、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
19、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、言必信，行必果。
22、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
23、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
26、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
29、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
30、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
31、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
35、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
36、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
37、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
《論語(yǔ)》名言3
1.不學(xué)禮，無(wú)以立。
2.己所不欲，匆施于人。
3.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
5.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
6.三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
7.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
8.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
9.君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
10.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
11.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
12.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
13.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
14.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
15.過(guò)，則匆憚改。
16.不遷怒，不二過(guò)。
17.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
18.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
19.無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
20.士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
21.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
22.與朋友交，言而有信。
23.以文會(huì)友，以友輔仁。
24.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
25.君子欲訥于言而敏于行。
26.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
27.巧言亂德。
28.巧言令色，鮮矣仁。
29.剛、毅、木、訥近仁。
30.有德者必育言，有言者不必育德。
31.聽(tīng)其言而觀其行。
32.君于不以言舉人,不以人廢言。
33.古者言之不出,恥躬不逮也。
34.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
35.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
37.好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
38.恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
39.事君，敬其事而后其食。
40.禮之用，和為貴。
41.放于利而行，多怨。
《論語(yǔ)》名言4
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
3、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4、學(xué)如不及，猶恐失之。
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
7、興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。
8、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
17、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
18、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
19、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
20、有教無(wú)類。
21、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
《論語(yǔ)》名言5
1. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
2. 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
4. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
5. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
6. 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
7. 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
8. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
9. 君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
10. 君子之仕也，行其義也。
11. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
12. 其使民也義。
13. 君子和而不同，小人同而不和。
14. 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
15. 君子周而不比，小人比而不周。
16. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
17. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
18. 放于利而行，多怨。
19. 求仁而得仁，又何怨。
20. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
21. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
22. 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
23. 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
24. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25. 士而懷居，不足為士矣！
26. 知之為知之，不知為不知，是知也。
27. 不學(xué)禮，無(wú)以立。
28. 己所不欲，匆施于人。
29. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
30. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
31. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
32. 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
33. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
34. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
35. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
36. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
37. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
38. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
39. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
40. 過(guò)，則匆憚改。
41. 不遷怒，不二過(guò)。
42. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
43. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
44. 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
45. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
46. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
47. 與朋友交，言而有信。
48. 以文會(huì)友，以友輔仁。
49. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
50. 君子欲訥于言而敏于行。
51. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
52. 巧言亂德。
53. 巧言令色，鮮矣仁。
54. 剛、毅、木、訥近仁。
55. 有德者必育言，有言者不必育德。
56. 聽(tīng)其言而觀其行。
57. 君于不以言舉人,不以人廢言。
58. 古者言之不出,恥躬不逮也。
59. 君子名之則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
60. 事君，敬其事而后其食。
61. 禮之用，和為貴。
62. 放于利而行，多怨。
63. 不學(xué)禮，無(wú)以立。
64. 己所不欲，勿施于人。
65. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
66. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
67. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
68. 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
69. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
70. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
71. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
72. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
73. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
74. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
75. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
76. 過(guò)，則匆憚改。
77. 不遷怒，不二過(guò)。
78. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
79. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
80. 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
81. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
82. 與朋友交，言而有信。
83. 以文會(huì)友，以友輔仁。
84. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
85. 君子欲訥于言而敏于行。
86. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
87. 巧言亂德，小不忍則亂大謀。
88. 巧言令色，鮮矣仁。
89. 剛、毅、木、訥近仁。
90. 有德者必育言，有言者不必育德。
91. 聽(tīng)其言而觀其行。
92. 君子不以言舉人，不以人廢言。
93. 古者言之不出，恥躬不逮也。
94. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
95. 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
97. 好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
98. 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
99. 事君，敬其事而后其食。
100. 禮之用，和為貴。
101. 不患人之不己知，患不知人也。
102. 三千人弟子，七十二賢人。
103. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
104. 歲寒，然后知松柏之后凋也。
105. 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽。
106. 是可忍，孰不可忍？
107. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
108. 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至云爾。
109. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
110. 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
111. 賢哉，回也！
112. 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
113. 不以其道，得之不去也。
《論語(yǔ)》名言6
1、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
2、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
3、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
5、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
6、未知生，焉知死
7、小不忍，則亂大謀。
8、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無(wú)類。
9、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
10、言必信，行必果。
11、溫故而知新，可以為師矣。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
14、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
15、未能事人，焉能事鬼。
16、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
17、知之為知之，不知為不知，是知也。
18、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
19、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
《論語(yǔ)》名言7
1.禮之用，和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
2.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
3.故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
4.舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
5.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
6.聽(tīng)其言而觀其行。
7.(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
8.朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
9.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
10.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
11.溫故而知新，可以為師矣。
12.多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
13.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
14.無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
《論語(yǔ)》名言8
1、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“自己身正，即使不下達(dá)命令，群眾也會(huì)自覺(jué)去做；自身不正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會(huì)服從�！�
2、子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。”
【譯文】孔子說(shuō)：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達(dá)不到目的；貪圖小利，就做不成大事。”
3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
【譯文】 孔子說(shuō)：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處�！�
4、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
【譯文】 孔子說(shuō)：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩�！�
5、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
【譯文】 孔子說(shuō)：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚�！�
6、 子曰：“不患人之不己知，患其不能也�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己沒(méi)有能力�！�
7、子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，必定有眼前的憂愁�！�
8、子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“君子擔(dān)心至死也沒(méi)好名聲�！�
9、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“聽(tīng)從花言巧語(yǔ)就會(huì)喪失自己的美德，小事不忍耐就會(huì)攪亂大事情�！�
10、子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”
【譯文】 孔子說(shuō)：“有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)�！�
11、子曰：“道不同，不相為謀。”
【譯文】 孔子說(shuō)：“主張不同，不能互相商議謀劃�！�
12、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
13、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得。�?/p>
【譯文】孔子說(shuō)：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時(shí)，血?dú)膺�不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀；到了壯年，血?dú)夥絼�，要戒除與人爭(zhēng)斗；等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無(wú)厭�！�
14、子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別�！�
15、子曰：“道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，從道德方面來(lái)說(shuō)，是應(yīng)唾棄的'。”
16、楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”
【譯文】楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過(guò)，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱？過(guò)去的事已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的事還來(lái)得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險(xiǎn)呀！”
17、子張?jiān)唬骸笆恳?jiàn)危致命，見(jiàn)得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣�！�
【譯文】子張說(shuō)：“士遇見(jiàn)國(guó)家危難時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命，看見(jiàn)有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求，祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬，臨喪的時(shí)候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”
18、子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”
【譯文】子夏說(shuō)：“廣博學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問(wèn)題，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了�！�
19、子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！�
【譯文】子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯(cuò)好比日蝕月蝕。他犯過(guò)錯(cuò)，人們都看得見(jiàn)；他改正過(guò)錯(cuò)，人們都仰望著他�！�
20、子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無(wú)所耗費(fèi)；使百姓勞作而不使他們?cè)购�；要追求仁德而不貪圖財(cái)利；莊重而不傲慢；威嚴(yán)而不兇猛�！�
《論語(yǔ)》名言9
1.食不厭精，膾不厭細(xì)。
2.食不語(yǔ)，寢不言。
3.寢不尸，居不容。
4.未能事人，焉能事鬼?
5.未知生，焉知死?
6.巧言令色，鮮亦仁!
7.不患人之不己知，患不知人也。
8.《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
9.溫故而知新，可以為師矣。
10.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
11.知之為知之，不知為不知，是知也。
12.舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
13.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
14.成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
15.子謂《韶>>:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
16.朝聞道，夕死可矣。
17.君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
18.放于利而后行，多怨。
19.君子喻于義，小人喻于利。
20.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
21.父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
22.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
23.君子欲衲于言，而敏于行。
24.德不孤，必有鄰。
25.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
26.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
27.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
28.君子周急不繼富。
29.子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
30.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
31.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
32.不在其位，不謀其政。
33.君子居之，何陋之有?
34.子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"
35.吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
36.主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
37.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
38.歲寒，然后知松柏之后凋也。
39.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
40.鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
41.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
42.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
43.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
44.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
45.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
46.其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
47.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
48.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
49.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
50.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
51.子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!"
52.后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也?四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
53.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
54.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
55.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
56.篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
《論語(yǔ)》名言10
1、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——范曄
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 （論語(yǔ)·子路）
3、不患人之不己知，患不知人也——《論語(yǔ)·學(xué)而》
4、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 （元·無(wú)名氏）
5、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾《論語(yǔ)述而》
6、尺有所短，寸有所長(zhǎng)——《楚辭·卜居》
7、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明《雜詩(shī)》
8、繩鋸木斷，水滴石穿 （漢書(shū)·枚乘傳）
9、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量 （毛澤東·和柳亞子先生
10、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 （清·趙翼·論詩(shī)）
11、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓——《史記·項(xiàng)羽本記》
12、若要人不知，除非己莫為——枚乘《上書(shū)諫吳王》
13、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天 （毛澤東·到韶山）
14、巧言令色，鮮矣仁《論語(yǔ)學(xué)而》
15、工欲善其事，必先利其器——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——《論語(yǔ)·子罕》
17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚——《論語(yǔ)·述而》
19、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞——《禮記·雜記》
20、過(guò)而不改，是謂過(guò)已《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
21、失之東隅，收之桑榆 （后漢書(shū)·馮異傳）
22、自古皆有死，民無(wú)信不立《論語(yǔ)顏淵》
23、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也《論語(yǔ)為政》
24、過(guò)而不改，是謂過(guò)已——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
25、不人虎穴，焉得虎子——范曄《后漢書(shū)·班超傳》
26、前事不忘，后事之師——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
27、君子不器《論語(yǔ)為政》
28、當(dāng)仁不讓于師——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
29、民為貴，社稷次之，君為輕——《孟子·盡心上》
30、君子喻于義，小人喻于利——《論語(yǔ)·里仁》
31、己所不欲，勿施于人《論語(yǔ)顏淵》
32、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚《論語(yǔ)述而》
33、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 （清·龔自珍·己亥雜詩(shī)
34、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 （清·譚嗣同·獄中題壁
35、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之 （中庸）
36、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從——《論語(yǔ)·子路》
37、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué)，今之學(xué)者為人《論語(yǔ)憲問(wèn)》
38、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也《論語(yǔ)子罕》
39、亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》
40、字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常 （清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)
41、不在其位，不謀其政——《論語(yǔ)·泰伯》
42、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山知者動(dòng)，仁者靜知者樂(lè)，仁者壽《論語(yǔ)雍也》
43、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香 （元·高明·琵琶記）
44、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 （孟子·盡心上）
《論語(yǔ)》名言11
未能事人，焉能事鬼
未知生，焉知死
溫故而知新，可以為師矣。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
小不忍，則亂大謀。
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
言必信，行必果。
易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無(wú)類。
有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
知之為知之，不知為不知，是知也。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
《論語(yǔ)》名言12
1、君子成人之美，不成人之惡。——《論語(yǔ)·顏淵》
2、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語(yǔ)·述而》
3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
4、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
5、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《論語(yǔ)·述而》
孔子論語(yǔ)名言
6、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》(殺身成仁)
7、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！墩撜Z(yǔ)·述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
9、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。——《論語(yǔ)·雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》
15、文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語(yǔ)·雍也》
16、不在其位，不謀其政。——《論語(yǔ)·泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語(yǔ)·季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
20、君子不器。——《論語(yǔ)·為政》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
22、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
23、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。——《論語(yǔ)·為政》
24、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
25、孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
26、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)·為政》(溫故知新)
27、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》
29、名不正，則言不順;言不順，則事不成�！墩撜Z(yǔ)·子路》
30、人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
31、當(dāng)仁不讓于師�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
32、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成�！墩撜Z(yǔ)·子路》
33、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)·為政》
34、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》
35、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
36、德不孤，必有鄰�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
37、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
38、不患人之不己知，患不知人也。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
39、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣�！薄墩撜Z(yǔ)·八佾》(盡善盡美)
40、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
41、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
42、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》
43、過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之�！墩撜Z(yǔ)·子張》
44、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！墩撜Z(yǔ)·子路》
45、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語(yǔ)·為政》
46、往者不可諫，來(lái)者猶可追�！墩撜Z(yǔ)·微子》
47、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！墩撜Z(yǔ)·述而》(舉一反三)
48、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
49、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語(yǔ)·季氏》
50、工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
《論語(yǔ)》名言13
1．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
3．巧言令色，鮮矣仁。
4．無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
5．君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
6．不患人之不己知，患不知人也。
7．吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8．溫故而知新，可以為師矣。 （溫故知新）
9．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10．知之為知之，不知為不知，是知也。
11．人而無(wú)信，不知其可也。
12．子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣。” （盡善盡美）
13．朝聞道，夕死可矣。
14．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 （見(jiàn)賢思齊）
15．知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
16．不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 （舉一反三）
17．三人行，必有我?guī)熝�！擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
19．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn).仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？重道遠(yuǎn)）
20．譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！
21．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
22．歲寒，然后知松柏之后凋也。
23．君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
24．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
25．工欲善其事，必先利其器。
26．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
27．己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。
28．君子喻于義，小人喻于利。
29．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 （殺身成仁）
30．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31．不患寡而患不均，不患貧而患不安。
32．遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。
33．不在其位，不謀其政。
34．往者不可諫，來(lái)者猶可追。
35．子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
36．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（《論語(yǔ)》）
37．仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。（《論語(yǔ)》）
38．君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
39．朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。（《論語(yǔ)》）
40．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。（《論語(yǔ)》）
41．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文勝質(zhì),文質(zhì)彬彬，然后君子。（《論語(yǔ)》）
42．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（《論語(yǔ)》）
43．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（《論語(yǔ)》）
44．舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（《論語(yǔ)》）
45．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（《論語(yǔ)》）
46．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《論語(yǔ)》）
47．不在其位，不謀其政。（《論語(yǔ)》）
48．飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉�。ā墩撜Z(yǔ)》）
49．逝者如斯夫，不舍晝夜。（《論語(yǔ)》）
50．后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？（《論語(yǔ)》）
51．色厲而內(nèi)荏，譬諸小人。（《論語(yǔ)》）
52．道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。（“涂”，同“途”）（《論語(yǔ)》）
53．名不正則言不順，言不順則事不成。（《論語(yǔ)》）
54．性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（《論語(yǔ)》）
55．欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。（《論語(yǔ)》）
56．言必信，行必果，硁硁然小人哉。（《論語(yǔ)》）
57．何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。（《論語(yǔ)》）
58．巧言亂德，小不忍則亂大謀。（《論語(yǔ)》）
59．道不同，不相為謀。（《論語(yǔ)》）
60．生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也。（《論語(yǔ)》）
61．老者安之，朋友信之，少者懷之。
62．君子不器
63．德不孤，必有鄰。
64．君子欲訥于言而敏于行
65．君子周而不比，小人比而不周。
66．君子和而不同，小人同而不和。
67．君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!
68．君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無(wú)友不如已者,過(guò)則勿憚改。
69．貧而無(wú)諂，富貴無(wú)驕。
70．君子求諸己,小人求諸人。
71．君子不以言舉人，不以人廢言。
72．君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
《論語(yǔ)》名言14
1.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
2.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
3.知其不可而為之�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
4.君子上達(dá)，小人下達(dá)。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
5.不學(xué)禮，無(wú)以立�！墩撜Z(yǔ)·季氏》
6.蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
7.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
8.君子恥其言而過(guò)其行�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
9.不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
10.學(xué)如不及，猶恐失之。
11.過(guò)，則匆憚改。
12.以文會(huì)友，以友輔仁。
13.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
14.好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
15.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
《論語(yǔ)》名言15
“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句名言就是爺爺最近教我背誦的。最近，爺爺常常為我講論語(yǔ)名言，因?yàn)闋敔斢X(jué)得這些名言都富含深刻的哲理，爺爺希望我可以從中學(xué)到道理，做個(gè)知禮明理的好少年。
爺爺說(shuō)不僅要讀背，還要懂得名言的意思�！叭诵�，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”說(shuō)的是：三個(gè)人同行，中間一定有可以做我的老師的，選擇他們好的地方去學(xué)習(xí)它，看出他們的缺點(diǎn)就改正它。正如在學(xué)習(xí)生活中，我們總會(huì)遇見(jiàn)不同的人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，你就能更好的與別人相處。
我們班的軒軒特別調(diào)皮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不好，同學(xué)們都不怎么喜歡他。但是我發(fā)現(xiàn)他特別喜歡幫助老師搬東西，有時(shí)搬書(shū)本，有時(shí)搬作業(yè)。有一次開(kāi)班會(huì)，老師讓大家說(shuō)說(shuō)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我就舉例了軒軒樂(lè)于做老師小助手的`事，還說(shuō)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。軒軒開(kāi)心極了，也和我成為了好朋友。我也耐心地幫助軒軒學(xué)好功課，他特別感激。
我很感激爺爺教會(huì)我許多的道理，讓我的學(xué)習(xí)生活充實(shí)有趣，也讓我擁有更多的朋友。
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