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董仲舒名言

時間:2024-12-21 11:25:31 名言語錄 我要投稿

董仲舒名言

  在學習、工作乃至生活中,大家常常會遇到需要使用名言的情形吧,名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。什么樣的名言才具有借鑒意義呢?下面是小編整理的董仲舒名言 ,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

董仲舒名言

董仲舒名言 1

  1、師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。

  2、名生于真,非其真弗以為名。

  3、事各順于名,名各順于天,天人之際,合而為一。

  4、仁者所愛人類也,智者所以除其害也。

  5、大富則驕,大貧則憂。

  6、氣之清者為精,人之清者為賢,治身者以積精為寶,治國者以積賢為道。

  7、善無小而不舉,惡無小而不去。

  8、能使萬民往之,而得天下之群者,無敵于天下。

  9、父不父則子不子,君不君則臣不臣。

  10、屈民而伸君,屈君而伸天。

  11、薄賦斂,省徭役,以寬民力。

  12、君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。

  13、躬自厚而薄責于人。

  14、性者,天質(zhì)之樸也;善者,王教之化也。

  15、百亂之源,皆出嫌疑。

  16、得志有喜,不可不戒。

  17、圣人為天下興利也。

  18、匿病者不得良醫(yī)。

  19、至廉而威。

  20、欲審曲直,莫如引繩,欲審是非,莫如引名。

  21、身之有性情也,若天之有陰陽也。

  22、治亂興廢在于己。

  23、善為師者,既美其道,有慎其行。

  24、質(zhì)樸之謂性,性非教化不成。

  25、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化廢而好邪并出,刑罰不能勝者,其堤防壞也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務。

  26、常玉不琢,不成文章;君子不學,不成其德。

  27、事在勉強而矣,勉強求學則見聞廣而智力明,勉強修養(yǎng),則德日起而大有功。

  28、琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之。

  29、天人合一,君權神授。

  30、承天意以從事,任德教而不任刑。

  31、道之大原出于天,天不變,道亦不變。

  32、竊譬之琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也。

  33、言出于己,不可塞也;行發(fā)于身,不可掩也。

  34、眾少成多,積小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致顯。

  35、命者天之令也,性者生之質(zhì)也,情者人之欲也。

董仲舒名言 2

  1、名生于真,非其真弗以為名。

  2、古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下;天不變道亦不變。

  3、正其義不計其利,明其道不計其功。

  4、善無小而不舉,惡無小而不去。

  5、欲審曲直,莫如引繩,欲審是非,莫如引名。――董仲舒

  6、言出于己,不可塞也;行發(fā)于身,不可掩也。

  7、至廉而威。――董仲舒

  8、父不父則子不子,君不君則臣不臣。――董仲舒

  9、事在勉強而矣,勉強求學則見聞廣而智力明,勉強修養(yǎng),則德日起而大有功。

  10、竊譬之琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也。

  11、天人合一,君權神授。

  12、性者,天質(zhì)之樸也;善者,王教之化也。――董仲舒

  13、質(zhì)樸之謂性,性非教化不成。

  14、至廉而威。

  15、善為師者,既美其道,有慎其行。

  16、于善也,無小而不舉。于過也,無微而不該。――董仲舒

  17、事在勉強而矣,勉強求學則見聞廣而智力明,勉強修養(yǎng),則德日起而大有功。――董仲舒

  18、氣之清者為精,人之清者為賢,治身者以積精為寶,治國者以積賢為道。

  19、琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之。

  20、《詩》無達詁。――董仲舒

  21、欲審曲直,莫如引繩,欲審是非,莫如引名。

  22、事各順于名,名各順于天,天人之際,合而為一。

  23、以心之名,得人之誠。

  24、百亂之源,皆出嫌疑。

  25、以心之名,得人之誠。――董仲舒

  26、父不父則子不子,君不君則臣不臣。

  27、義之法在正我,不在正人。――董仲舒《春秋繁露?仁義法》

  28、君子不隱其短,不知則問,不能則學。

  29、義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也。――董仲舒《春秋繁露?身之養(yǎng)重于義》

  30、質(zhì)樸之謂性,性非教化不成。――董仲舒

  31、圣人為天下興利也。――董仲舒

  32、匿病者不得良醫(yī)。

  33、薄賦斂,省徭役,以寬民力。

  34、治身者以積精為寶,治國者以積賢為道。

  35、承天意以從事,任德教而不任刑。

  36、身之有性情也,若天之有陰陽也。

  37、眾少成多,積小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致顯。

  38、仁者所愛人類也,智者所以除其害也。

  39、大富則驕,大貧則憂。――董仲舒

  40、師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。

  41、至清廉平。路遺不受,請謁不聽,據(jù)法聽訟,無有所阿。――漢?董仲舒《春秋繁露?五行相生》

  42、承天意以從事,任德教而不任刑。――董仲舒

  43、夫天亦有所分予,予之齒者去其角,傅其翼者兩其足,是所受大者不得取小也。――董仲舒

  44、屈民而伸君,屈君而伸天。

  45、能使萬民往之,而得天下之群者,無敵于天下。

  46、得志有喜,不可不戒。――董仲舒

  47、躬自厚而薄責于人。

  48、道之大原出于天,天不變,道亦不變。

  49、仁者所愛人類也,智者所以除其害也。――董仲舒

  50、氣之清者為精,人之清者為賢,治身者以積精為寶,治國者以積賢為道。――董仲舒

  51、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全為米也;善出性中,而性末石全為善也。――董仲舒

  52、人之受命于天也,取仁于天而仁也。――董仲舒

  53、人之受命于天也,取仁于天而仁也。

  54、大富則驕,大貧則憂。

  55、夫德不足以親近,而文不足以來遠,而斷之以戰(zhàn)伐為之者,此固春秋之所甚疾已,皆非義也。――董仲舒

  56、君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。

  57、命者天之令也,性者生之質(zhì)也,情者人之欲也。――董仲舒

  58、仁之法,在愛人,不在愛我;義之法,在正我,不在正人。

  59、性者,天質(zhì)之樸也;善者,王教之化也。

  60、匿病者不得良醫(yī)。――董仲舒

董仲舒名言 3

  1、至廉而威。

  2、《詩》無達詁。

  3、以教化為大務。

  4、匿病者不得良醫(yī)。

  5、天不變,道亦不變。

  6、治亂興廢在于己。

  7、躬自厚而薄責于人。

  8、圣人為天下興利也。

  9、百亂之源,皆出嫌疑。

  10、大富則驕,大貧則憂。

  11、得志有喜,不可不戒。

  12、天人合一,君權神授。

  13、屈民而伸君,屈君而伸天。

  14、薄賦斂,省徭役,以寬民力。

  15、名生于真,非其真弗以為名。

  16、質(zhì)樸之謂性,性非教化不成。

  17、琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之。

  18、善無小而不舉,惡無小而不去。

  19、承天意以從事,任德教而不任刑。

  20、道源出于天,天不變,道亦不變。

  21、君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。

  22、善為師者,既美其道,有慎其行。

  23、身之有性情也,若天之有陰陽也。

  24、父不父則子不子,君不君則臣不臣。

  25、人之受命于天也,取仁于天而仁也。

  26、師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。

  27、道之大原出于天,天不變,道亦不變。

  28、仁者所愛人類也,智者所以除其害也。

  29、是故善為師者,既美其道,有慎其行。

  30、性者,天質(zhì)之樸也;善者,王教之化也。

  31、治身者以積精為寶,治國者以積賢為道。

  32、常玉不琢,不成文章;君子不學,不成其德。

  33、夫不素養(yǎng)士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也。

  34、言出于己,不可塞也;行發(fā)于身,不可掩也。

  35、欲審曲直,莫如引繩,欲審是非,莫如引名。

  36、命者天之令也,性者生之質(zhì)也,情者人之欲也。

  37、能使萬民往之,而得天下之群者,無敵于天下。

  38、竊譬之琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也。

  39、事各順于名,名各順于天,天人之際,合而為一。

  40、眾少成多,積小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致顯。

  41、仁之法,在愛人,不在愛我;義之法,在正我,不在正人。

  42、天之道,有序而時,有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身,謂之道也。

  43、氣之清者為精,人之清者為賢,治身者以積精為寶,治國者以積賢為道。

  44、事在勉強而矣,勉強求學則見聞廣而智力明,勉強修養(yǎng),則德日起而大有功。

  45、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全為米也;善出性中,而性末石全為善也。

  46、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化廢而好邪并出,刑罰不能勝者,其堤防壞也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務。

  47、人君沒有不希望國家安寧而憎惡危亡的,然而政治混亂、國家危亡的很多,這是由于任用的人不得當,言行舉止不符合國家治理的`“道”,所以政事一天天衰敗下去。

董仲舒名言 4

  1、名生于真,非其真弗以為名。

  2、眾少成多,積小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致顯。

  3、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全為米也;善出性中,而性末石全為善也。

  4、治亂興廢在于己。

  5、性者,天質(zhì)之樸也;善者,王教之化也。

  6、屈民而伸君,屈君而伸天。

  7、竊譬之琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也。

  8、百亂之源,皆出嫌疑。

  9、仁者所愛人類也,智者所以除其害也。

  10、得志有喜,不可不戒。

  11、事各順于名,名各順于天,天人之際,合而為一。

  12、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化廢而好邪并出,刑罰不能勝者,其堤防壞也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務。

  13、氣之清者為精,人之清者為賢,治身者以積精為寶,治國者以積賢為道。

  14、天之道,有序而時,有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身,謂之道也。

  15、道之大原出于天,天不變,道亦不變。

  16、質(zhì)樸之謂性,性非教化不成。

  17、天人合一,君權神授。

  18、常玉不琢,不成文章;君子不學,不成其德。

  19、人之受命于天也,取仁于天而仁也。

  20、圣人為天下興利也。

  21、薄賦斂,省徭役,以寬民力。

  22、師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。

  23、善為師者,既美其道,有慎其行。

  24、欲審曲直,莫如引繩,欲審是非,莫如引名。

  25、言出于己,不可塞也;行發(fā)于身,不可掩也。

  26、大富則驕,大貧則憂。

  27、躬自厚而薄責于人。

  28、身之有性情也,若天之有陰陽也。

  29、治身者以積精為寶,治國者以積賢為道。

  30、匿病者不得良醫(yī)。

  31、命者天之令也,性者生之質(zhì)也,情者人之欲也。

  32、事在勉強而矣,勉強求學則見聞廣而智力明,勉強修養(yǎng),則德日起而大有功。

  33、琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之。

  34、君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。

  35、仁之法,在愛人,不在愛我;義之法,在正我,不在正人。

  36、善無小而不舉,惡無小而不去。

  37、承天意以從事,任德教而不任刑。

  38、能使萬民往之,而得天下之群者,無敵于天下。

  39、父不父則子不子,君不君則臣不臣。

  40、至廉而威。

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