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孔子的名言

時間:2025-02-21 05:53:59 名言語錄 我要投稿

孔子的名言(合集15篇)

  無論是身處學校還是步入社會,大家都有令自己印象深刻的名言吧,名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理,提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。你知道什么樣的名言才能稱之為經典嗎?下面是小編為大家收集的孔子的名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

孔子的名言(合集15篇)

孔子的名言1

  1、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  2、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  3、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  4、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

  5、君子如欲化民成俗,其必由學乎!

  6、以文會友,以友輔仁。

  7、君子之仕也,行其義也。

  8、不患人之不已知,患不知人也。

  9、學如不及,猶恐失之。

  10、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。

  11、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  12、默而識之,學而不厭,誨人不倦。

  13、巧言令色,鮮矣仁!

  14、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  15、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  16、凡事豫則立,不豫則廢。

  17、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

  18、君于不以言舉人,不以人廢言。

  19、學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。

  20、巧言令色,鮮矣仁。

  21、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。

  22、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  23、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  24、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。

  25、子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  26、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  27、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  28、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

  29、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

  30、工欲善其事,必先利其器。

  31、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  32、禮之用,和為貴。

  33、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。

  34、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。

  35、三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。

  36、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。

  37、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

  38、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  39、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

  40、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。

  41、學而時習之,不亦說乎?

  42、聽其言而觀其行。

  43、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

  44、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

  45、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  46、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

  47、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  48、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  49、君于疾沒世而名不稱焉。

  50、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

  51、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  52、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

  53、不以其道,得之不去也。

  54、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

  55、是可忍也,孰不可忍也?

  56、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  57、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  58、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  59、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  60、人之生也直,罔之生也幸而免。

  61、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  62、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  63、玉不琢,不成器,人不學,不知道。

  64、孔子謂季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

  65、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

  66、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無杌,其何以行之哉?

  67、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  68、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

  69、古者言之不出,恥躬不逮也。

  70、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

孔子的名言2

  1、“溫故而知新,可以為師矣。”

  2、“君子周而不比,小人比而不周。”

  3、“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。”

  4、“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

  5、“朝聞道,夕死可矣。”

  6、“君子喻于義,小人喻于利。”

  7、“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”

  8、孔子君子如欲化民成俗,其必由學乎!

  9、孔子玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。

  10、孔子性相近也,習相遠也。

  11、孔子學如不及,猶恐失之。

  12、孔子學而時習之,不亦樂乎?

  13、孔子學而不厭,誨人不倦。

  14、孔子不患人之不己知,患不知人也。

  15、孔子工欲善其事,必先利其器。

  16、孔子君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  17、孔子敏而好學,不恥下問。

  18、孔子三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  19、孔子歲寒,然后知松柏之后凋也。

  20、孔子學而不思則罔,思而不學則殆。

  21、孔子學而不厭,誨人不倦。

  22、孔子其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  23、孔子:《論語·憲問》君子恥其言而過其行。

  24、孔子:《論語·公冶長》始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。

  25、孔子:《論語譯注》歲寒,然后知松柏之后凋也。

  26、孔子衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學,而亦何常師之有。”

  27、孔子顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”

  28、孔子孔子曰:“弗學何以行?弗思何以得?”

  29、孔子鞭撲之子,不從父之教。

  30、孔子家語輕千乘之國,而重一言之信

  31、“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

  32、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”

  33、“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”

  34、“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。”

  35、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”譯文孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂。”

  36、“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”譯文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的`人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽。”

  37、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”

  38、“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/p>

  39、子以四教:文、行、忠、信。

  40、“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”譯文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。”

  41、“不在其位,不謀其政。”

  42、“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

  43、“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

  44、“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

  45、“歲寒,然后知松柏之后凋也。”

  46、“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”

  47、不義而富且貴,于我如浮云。

  48、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  49、不學禮,無以立。

  50、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  51、知之為知之,不知為不知,是知也。

  52、敏而好學,不恥下問。

  53、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  54、慎終,追遠,民德歸厚矣。

  55、學而不思則罔,思而不學則殆。

  56、小不忍則亂大謀。

  57、匹夫不可奪志也。

  58、道不同,不相為謀。

  59、己所不欲,勿施于人。

  60、“巧言令色,鮮矣仁。”

  61、“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。”

  62、“不患人之不己知,患不知人也。”

  63、“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”

  64、“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩

孔子的名言3

  1、子曰:不遷怒,不二過。

  2、子曰:不學禮,無以立。

  3、子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

  4、子曰:剛、毅、木、訥近仁。

  5、子曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  6、子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  7、子曰:茍志于仁矣,無惡也。

  8、子曰:古者言之不出,恥躬不逮也。

  9、子曰:己所不欲,勿施于人。

  10、子曰:己欲立而立人,己欲達而達人。

  11、子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  12、子曰:君子博學于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!

  13、子曰:君子和而不同,小人同而不和。

  14、子曰:君子矜而不爭,群而不黨。

  15、子曰:君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,

  16、子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  17、子曰:君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  18、子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  19、子曰:與朋友交,言而有信。

  20、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。

  21、子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  22、子曰:禮之用,和為貴。

孔子的名言4

  1.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  2. 與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

  3. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  4. 人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

  5. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  6. 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  7. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  8. 博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

  9. 可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  10. 言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

  11. 吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  12. 往昔不可諫,來者猶可追。

  13. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  14. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  15. 以文會友,以友輔仁。

  16. 己欲立而立人,己欲達而達人。

  17. 過,則匆憚改。

  18. 仕則優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕。

  19. 志于道,據于德,依于仁,游于藝。

  20. 君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

孔子的名言5

  1.里仁為美.

  2.擇不處仁,焉得知.

  3.茍志于仁矣,無惡也.

  4.唯仁者能好人,能惡人.

  5.好仁者,無以尚之.

  6.孝弟也者,其為仁之本與! 巧言令色,鮮矣仁 人而不仁,如禮何? 擇不處仁,焉得知? 仁者安仁,知者利仁 茍志于仁矣,無惡也

  7.己欲立而立人,己欲達而達人 我欲仁,斯仁至矣 人而不仁,疾之已甚 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠 剛、毅、木、訥近仁。

  8.有德者必育言,有言者不必育德。 聽其言而觀其行。 君于不以言舉人,不以人廢言。 古者言之不出,恥躬不逮也。

  9.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  10.言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  11.好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

  12. 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。 事君,敬其事而后其食。 禮之用,和為貴。 放于利而行,多怨。

孔子的名言6

  1、有朋自遠方來,不亦樂乎。

  2、四海之內皆兄弟也。

  3、己所不欲,勿施于人。

  4、己欲立而立人,己欲達而達人。

  5、德不孤,必有鄰。

  6、禮之用,和為貴。

  7、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  8、人無遠慮,必有近憂。

  9、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  10、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

孔子的名言7

  “君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》

  “君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”——《述而》

  眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。”——《衛(wèi)靈公》

  不患人之不己知,患不知人也。”——《學而》

  不逆詐,不億不信,抑亦先覺者,是賢乎!”——《憲問》

  視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?” ——《為政》

  子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。”——《衛(wèi)靈公》

  子曰:“可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權。”——《子罕》

  子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與之言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《衛(wèi)靈公》

  子曰:“道不同,不相為謀。”——《衛(wèi)靈公》

  子曰:“志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁。”——《衛(wèi)靈公》

  子曰:“躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。”——《衛(wèi)靈公》

  子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”——《季氏》

  子曰:“忠告而善道之,不可則止,勿自辱焉。”——《顏淵》

孔子的名言8

  1、皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之。

  2、邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也。

  3、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。

  4、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  5、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

  6、與朋友交,言而有信。

  7、不患人之不知己,患其不能也。

  8、歲寒,然后知松柏之后彫后也。

  9、學如不及,猶恐失之。

  10、無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。

  11、仕則優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕。

  12、性相近也,習相遠也。

  13、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

  14、不知命,無以為君子也。

  15、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?

  16、子曰:事君,敬其事而后其食。

  17、子曰:君于不以言舉人,不以人廢言。

  18、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

  19、己欲立而立人,己欲達而達人。

  20、孔我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  21、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。

  22、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  23、性相近也,習相遠也。

  24、人之生也直,罔之生也幸而免。

  25、士不行不弘毅,任重而道遠。仁覺得己任,不亦重乎?死爾后己,不亦遠乎?

  26、只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害。

  27、不能正己,焉能正人。

  28、不學禮,無以立。

  29、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

孔子的名言9

  1、己欲立而立人,己欲達而達人。

  2、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  3、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。

  4、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  5、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  6、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  7、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  8、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  9、法語之言,能無從乎?改之為貴。

  10、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

  11、事君,敬其事而后其食。

  12、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  13、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

  14、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  15、放于利而行,多怨。

  16、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  17、見善無不及,見不善如探湯。

  18、不憤不啟,不悱不發(fā)。

  19、敏而好學,不恥下問。

  20、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  21、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  22、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

  23、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  24、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  25、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  26、舉一隅不以三隅反,則不復也。

  27、君于疾沒世而名不稱焉。

  28、道不同,不相為謀。

  29、己所不欲,匆施于人。

  30、君子和而不同,小人同而不和。

  31、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

  32、士而懷居,不足為士矣!

  33、君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

  34、君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

  35、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

  36、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

  37、剛、毅、木、訥近仁。

  38、大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。

  39、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

  40、君子有諸已,而后求諸人。

  41、君子周而不比,小人比而不周。

  42、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

  43、學如不及,猶恐失之。

  44、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  45、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

  46、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  47、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

  48、禮之用,和為貴。

  49、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。

  50、學而時習之,不亦說乎?

  51、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  52、施諸已而不愿,亦勿施于人。

  53、學而不思則罔,思而不學則殆。

  54、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  55、工欲善其事,必先利其器。

  56、慎終,追遠,民德歸厚矣。

  57、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

  58、君子之行也,度于禮。

  59、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  60、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

  61、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  62、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  63、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  64、君子喻于義,小人喻于利。

  65、不學詩,無以言。

  66、溫故而知新,可以為師矣。

  67、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

  68、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

  69、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

  70、唯仁者能好人,能惡人。

  71、不學禮,無以立。

  72、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  73、凡事豫則立,不豫則廢。

  74、不患人之不已知,患不知人也。

  75、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  76、巧言令色,鮮矣仁。

  77、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

  78、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  79、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

  80、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  81、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  82、古者言之不出,恥躬不逮也。

  83、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  84、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

  85、人無遠慮,必有近憂。

  86、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  87、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  88、有教無類。

孔子的名言10

  1、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

  2、君子喻于義,小人喻于利。——孔子《論語·里仁》

  3、孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”

  4、君使臣以禮,臣事君以忠。——孔子《論語》

  5、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?——孔子《論語》

  6、小人同而不和,君子和而不同——孔子《論語·子路》

  7、逝者如斯夫,不舍晝夜。——孔子《論語》

  8、子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”

  9、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?——孔子《論語》

  10、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!——孔子《論語》

  11、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《論語》

  12、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。——孔子《論語》

  13、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。——孔子

  14、不在其位,不謀其政。——孔子《論語》

  15、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。——孔丘

  16、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《論語》

  17、子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。”

  18、成事不說,遂事不諫,既往不咎。——孔子《論語》

  19、孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”

  20、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。”

  21、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!——孔子《論語》

  22、子曰:“小子!何莫學夫《詩》?《詩》:可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥、獸、草、木之名。”

  23、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言。”

  24、子曰:“習相近也,性相遠也。”

  25、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。——孔子《論語》

  26、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。——孔子《論語》

  27、子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

  28、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。——孔丘

  29、子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”

  30、子曰:“不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?”

  31、溫故而知新,可以為師矣。——孔子《論語》

  32、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  33、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——孔子《論語》

  34、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。——孔子《論語》

  35、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。”

  36、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——孔子《論語》

  37、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。——孔子《論語》

  38、子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”

  39、歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《論語》

  40、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

  41、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——孔子《論語》

  42、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學也已。——孔子《論語》

  43、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。——孔丘

  44、詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪。”——孔子《論語》

  45、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。——孔子《中庸》

  46、未知生,焉知死?——孔子《論語》

  47、工欲善其事,必先利其器——孔丘《論語·衛(wèi)靈公》

  48、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語》

  49、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。——孔子《論語》

  50、子曰:“有教無類”。

  51、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

  52、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  53、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。——孔子

  54、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。——孔丘《論語》

  55、朝聞道,夕死可矣。——孔子《論語》

  56、君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。——孔丘

  57、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。——孔子《論語》

  58、德不孤,必有鄰。——孔子《論語》

  59、子曰:“予欲無言!”子貢曰:“子如不言,則小子何述焉?”子曰:“天何言哉!四時行焉,百物生焉;天何言哉?”

  60、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

  61、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《論語》

  62、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!鬃印墩撜Z》

  63、與朋友交,嚴而有信。——孔丘

  64、子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

  65、“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也。”——孔子《論語》

  66、不義而富且貴,于我如浮云。——孔丘《論語》

  67、知恥近乎勇。——孔子

  68、過而不改,是謂過也。——孔子

  69、學而不思則罔,思而不學則殆。——孔子《論語》

  70、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”

  71、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。——孔子《論語》

  72、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——孔子《論語》

  73、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——孔子

  74、獨學而無友,則孤陋而寡聞。——孔丘

  75、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。——孔丘《論語》

  76、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。——孔子《論語》

  77、與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進,與其潔也,不保其往也。——孔子《論語》

  78、子張問仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。” “請問之?”曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”

  79、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。”

  80、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子《論語》

  81、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!——孔子《論語》

  82、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《論語》

  83、孔子曰:“生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!”

  84、子曰:“興于《詩》,立于禮,成于樂。”

  85、子曰:“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”

  86、子曰:“見賢思齊焉;見不賢而內自省也。”

  87、子曰:“有德者必有言;有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”

  88、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。——孔子《論語》

  89、關雎,樂而不淫,哀而不傷。——孔子《論語》

  90、“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”——孔子《論語》

  91、有朋自遠方來,不亦樂乎!——孔子

  92、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。——孔子

  93、子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/p>

  94、登東山而小魯,登泰山而小天下——孔丘

  95、窮不失義,達不離道。——孔子

  96、父母在,不遠游,游必有方。——孔子《論語》

  97、言必信,行必果。——孔子

  98、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。——孔子《論語》

  99、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。——孔子《論語》

  100、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復也。——孔子《論語》

  101、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。——孔子

  102、子曰:“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”

  103、子曰:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。”

孔子的名言11

  1:乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  2:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  3:富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  4:質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

  5:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

  6:士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  7:法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說

  8:志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  9:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

孔子的名言12

  1、知之為知之,不知為不知,是知也。

  2、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。

  3、《論語》一書中,孔子論述學與思的經文有多處,今舉其一例。

  4、君子欲訥于言而敏于行。——孔子譯文

  5、孔子思考學習名言精選

  6、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

  7、放于利而行,多怨。

  8、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

  9、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  10、朝聞道,夕死可矣。

  11、而不是現(xiàn)代教育,非要他學鋼琴,非要學羽毛球,非要這樣那樣。有些孩子就是無法靜下來,你非要叫他寫書法,這合適嗎?所以大方向禮樂射御書術,基本技能就好啦,其他的你可以自由選擇。當然也可以專精一科,完全在于自己。從不強求,學習是為自己,又不是為別人。所以才會說無可無不可,完全以對象的資質來教學。

  12、孔子杜絕四種毛病:不主觀臆測,不絕對肯定,不拘泥固執(zhí),不自以為是。

  13、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。——孔子譯文

  14、敏而好學,不恥下問。——孔子

  15、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

  16、譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。

  17、學如不及,猶恐失之。

  18、見利思義,見危授命。

  19、學而時習之,不亦說乎?

  20、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

  21、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

  22、興于《詩》,立于禮.成于樂。

  23、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——孔子譯文

  24、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  25、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  26、有效的學習方法,不只是單純的知識汲取,還要有自已的思考與實踐才行。從身體力行,或印證觀察對照所學知識。融成身體與記憶的一部分。人吃肉,牛吃草。而牛的力卻比人大。反芻的動物力都很大。反芻就是把學到的知識思考與復習。充分理解所學知識、加入自已的思考、再加上適當?shù)膹土晻棺砸炎兊酶鼜姶蟆?/p>

  27、孔子傳播文化第一:靠講學,他講話下面弟子們寫下來,第二:他主張因材施教,所以他有72個得意弟子在各個方面都是做的比較好的,所以才要72行行出狀元的說法,第三:要走出去到各個諸侯國去演講游說自己的主張,所以他的儒家思想【三綱五常】一直被統(tǒng)治階級利用,歷代孔廟都是古代帝王必須祭奠的地方,孔廟也被叫做“太廟”,孔家后人也一直享受最高禮遇!

  28、君子言語要謹慎遲鈍,工作要勤勞敏捷。

  29、君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則斤斤計較、患得患失。

  30、飽食終日,無所用心,難矣哉。

  31、求仁而得仁,又何怨。

  32、那句名言是孔子對學與思的思考論語·為政第二子曰:學而不思則罔,思而不學則殆孔子說:學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險.另,子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也.”

  33、溫故而知新,可以為師矣。

  34、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。

  35、恭敬就不致遭受侮辱,寬厚就會得到大眾的擁護,誠實就會得到別人的信任,勤敏就會工作效率高,慈惠就能更好地使喚人。

  36、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  37、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  38、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子譯文

  39、孔子的名言很多,有句“學而時習之,不亦說乎”,說學習應該經常復習,我覺得也就像現(xiàn)在復習作業(yè)。

  40、孔子關于學習的名言:

  41、孔子曰:學而不及,猶恐失之。譯:一個人學習都來不了及,更何況把學到的'東西丟掉,那這不是太可惜了。學了后為什么會很快就忘了?是因為你沒有加入自已的思考。最關鍵是思考。孔子又曰:學而不思則罔,思而不學則殆。思是由心與田詛成,心田里撒顆種子,每天的思考就是澆水,會使這顆種子發(fā)芽,成長。罔,就是把學到的東西忘掉了。

  42、學而不思則罔,思而不學則殆。

  43、默而識之,學而不厭,誨人不倦。

  44、學而不思則罔,思而不學則殆。

  45、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  46、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  47、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!

  48、默而識之,學而不厭,誨人不倦。

  49、子夏說:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.”

  50、孔子認為學習應該向達者學習。孔子向老子學習過道,向樂官襄學習過琴,像郯子學習過官職方面的知識,向萇弘學習過古樂,三人行必必有我?guī)熝伞V灰獙W問多的都可以與向其學習交流。

  51、敏而好學,不恥下問。

  52、孔子思考學習名言最新

  53、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。

  54、孔子是因材施教,有教無類的。什么樣的人,我交給你什么,什么人都可以學。

  55、見善無不及,見不善如探湯。

  56、殆:只一味的臆想而不學習也是行不通的。

  57、敏而好學,不恥下問。

  58、朝聞道,夕死可矣。

  59、學而不思則罔,思而不學則殆!意思為:只是學習而不思考就會迷惑而無所得,只是思考而不學習,那就會精神疲倦而無所得。

  60、從他教書就看出來了

  61、孔子說:我曾經整天不吃飯,整夜不睡覺,去思索,沒有益處,還不如去學習。

  62、學而不思則罔,思而不學則殆。——孔子譯文

  63、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

  64、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  65、如果沒有學習和實踐去思考,只能是徒勞的。

  66、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  67、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  68、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

  69、學而不思則罔,思而不學則殆學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險.朱子云:不求諸心,故緡而無得。不習其事,故危而不安。

  70、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  71、子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也。

  72、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  73、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  74、逝者如斯夫,不舍晝夜。

  75、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

  76、你是什么樣的人,我說什么樣的話。不多言,不強求你接受。還是在于自己的理解層,少私寡欲,以道馭術。無道不可以強求術,否則很容易偏道。

  77、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

  78、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。

  79、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。

  80、以文會友,以友輔仁。

  81、知之為知之,不知為不知,是知也。

孔子的名言13

  1.禮之用,和為貴。——《論語·學而》

  2.夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  3.故而知新,可以為師矣。——《論語·衛(wèi)靈公》

  4.舉一隅不以三隅反,則不復也。

  5.富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  6.聽其言而觀其行。

  7.(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  8.朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》

  9.發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。

  10.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

  11.溫故而知新,可以為師矣。

  12.多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

  13.富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。

  14.無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

孔子的名言14

  1、富有而令人向往,雖然鞭笞,我也為之。如果沒有,隨我的便。

  2、不氣不開,不嬌氣不發(fā),提起一個角不向三個角,那就是不再。

  3、人夠了,哪還有你的不足?人不足,哪又足?

  4、當一只鳥瀕臨死亡時,它會哭泣;臨終之人說得好。

  5、看看它們是什么,看看它們是什么,看看它們是什么。男人有多瘦?男人有多瘦?

  6、福潤家,德潤身,心寬體胖,所以君子必誠。

  7、可以托付六尺的寂寞,可以送一百里的人生,在偉大的地段卻拿不走。

  8、只有女人和小人也難相處,近則是冒犯,遠則是怨恨。

  9、消失了,不見了。有言語的人可以向能看見的人耳去看,卻不能向自己去看。

  10、知道了它,仁可以守它,壯可以手它,動它不以禮,不以善。

  11、智慧樂水,仁愛樂山;智慧人行動,善人靜默;音樂給智者,長壽給好人。

  12、善仁不善學,其封面亦愚;好知識不是好學問,它的封面也會擺動;誠信不容易學,它的掩護也是賊;

  13、從事政治生涯的目的是什么?不正直的人是什么?

  14、在三個人的`公司,一定有我的老師,選擇好的和跟隨它,選擇它不好的和改變它。

  15、誰在乎你是否選擇努力工作?要仁得仁,又怎么貪心?

  16、直接錯的都錯,再錯的人;舉起所有對的錯,然后人們不服從。

  17、如何使用Ning?王的口不改口,心不喜悅。不知道自己仁慈的人,就不應該使用馬屁精。

  18、一個紳士對他的食物不滿意,但對他的家不滿意。

  19、在三個人的公司,一定有我的老師:選擇好的和壞的,并改變它。

  20、為了成為它的文字,雖然有倩倩希望美麗的品質,也要成為一份禮物。

  21、君子易言(曰)而難言(曰),曰(曰)不以道,曰(曰)不以道,曰(曰)亦不以道。

  22、有錢而貴,是一個人的欲望也不隨它的方式,不得到的地方。貧窮和卑微,也是一種罪惡。

  23、我不認識作者,我也不認識。多聽,選擇好的,然后追隨它;多見識,多了解。

  24、別無所牽掛,別無所牽掛。不要害怕知道,但要知道。

孔子的名言15

  1、老師是學生的鏡子,學生是老師的影子。

  2、世界上最光榮的職業(yè)是教書。

  3、抱著一顆心,沒有半片草葉可以走。

  4、貧困生更應該體現(xiàn)老師的愛。

  5、露珠比不上珍珠的美麗,卻默默地滋潤著綠葉和花朵。

  6、教師應該融入到師生之間的相互理解中去。

  7、谷物越飽滿,頭越低,越有學問,越謙虛。

  8、施愛宜老師在嚴格的愛和廣泛的愛之間。

  9、好教師的'師德作風要有學生的思想有學生的立場。

  10、對自己更嚴格,對學生更勤奮,是教師的天職。

  11、師生之間心與心交匯的地方,是愛的圣地。

  12、和藹可親的態(tài)度是教師良好教學的注腳。

  13、對師德最簡單的理解就是對學生充滿愛。

  14、培養(yǎng)一個人就是培養(yǎng)他走向未來的道路,走向幸福的前景。

  15、教書育人是教師的天職,既有苦,也有樂。

  16、老師應該用心去愛和教育學生。

  17、老師的加法是增加橋梁,老師的減法是減少荒涼。

  18、道和賦是和平,強和賦是容易。打開維達并思考。

  19、命運之繩將掌握在他們自己的手中。

  20、好槍造就好竹子,好老師造就好學生。

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