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傅雷的名言
1、現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。……藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
2、把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
3、只要你能堅強我就一輩子放了心。
4、中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
5、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
6、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
7、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。——《青年一代》
8、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
9、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學術(shù)上的——打擊。
10、一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
11、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限……
12、我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
13、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
14、一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便理由坐井觀天的危險。
15、對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love，love，love的人只是童話中任務，在現(xiàn)實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。
16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
17、過去我一再問及你經(jīng)濟情況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ)，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學習——不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底。
18、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。
19、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！
20、而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
21、功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！
22、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
23、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
24、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸。
25、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
26、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
27、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。——《要過好人生這一大關(guān)》
28、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
29、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
30、只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。
31、只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此“反動”的思想，相當不易）
32、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
33、真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。——《約翰·克利斯朵夫——譯者序》
34、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
35、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
36、在公共團體中，趕任務而防礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。
37、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。
38、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
39、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
40、生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個道理。
41、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
42、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
43、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
44、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。
45、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步、擴大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。
46、慢慢的，你會養(yǎng)成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學會這一套，并且變得越來越堅強。
47、一切學問沒有速成的，尤其是語言。
48、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學術(shù)上的——打擊。
49、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
50、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
51、“以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。”——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！
52、有矛盾正是生機蓬勃的象征。
53、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
54、人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
55、多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
56、現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
57、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！
58、永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
59、世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)。
60、沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。
61、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
62、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廊清無累，真正解脫。
63、為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。
64、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
65、“一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。（ ）我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了。——當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發(fā)生不小的作用。
66、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
67、藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！
68、自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
69、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。
70、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
71、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！
72、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
73、假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
74、藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂。
75、最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry）。
76、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
77、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。
78、人一輩子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了。
79、藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
80、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
81、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
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