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叔本華的語錄50條
由意志產(chǎn)生意欲，由意欲產(chǎn)生動機(jī)，由動機(jī)產(chǎn)生活動。——叔本華以下是小編為大家收集的叔本華的語錄50條,感興趣的一起來看看吧。
1、人是什么，這比他有些什么，以及別人對他的評價是什么，更影響他的幸福。
2、我們所考察過的表象，從其構(gòu)成來看，從客體方面著眼，可還原為時間、空間、物質(zhì)；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。
3、一 個具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致無法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因?yàn)檫@樣做確實(shí)是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。
4、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。
5、一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵?jǐn)_，就越是可能為欲望和期待所騷動。
6、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。
7、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。
8、我們在與人交往時能夠擁有優(yōu)勢，全在于我們對對方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點(diǎn)。
9、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項(xiàng)聰明的發(fā)明；因?yàn)楦鶕?jù)這一說法每個人都要把自己說成像一個傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。
10、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
11、語言作為寂靜之音說話。
12、從根本上說，只有咱們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它們才是咱們反復(fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
13、只因孤獨(dú)時，人須委身于自我，他內(nèi)在的財(cái)富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。
14、一切幸福只是幻覺，當(dāng)這一幻覺消失的時候，又要以百倍的痛苦來彌補(bǔ)剛前所有享受的幸福。
15、社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨(dú)特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。《人生的智慧》
16、人生如同上好鉉的鐘，盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布，追求人生目的和價值是毫無意義的。
17、如果咱們懷疑一個人說謊，咱們就就應(yīng)假裝堅(jiān)信他，正因他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自我揭開自我的面具。
18、不做"世界的征服者，而做"世界的克服者"
19、一切仁愛、博愛、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。
20、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事情。
21、對每一外在不幸和內(nèi)在困擾之最有成效的慰藉即在于：去發(fā)現(xiàn)那些比我們更不幸的人。
22、如果我們舉止有禮、言談友善，我們就能粗暴地對待許多人而又安然無恙。
23、自己所思索得來的真理，則好像自己的身體四肢，確確實(shí)實(shí)屬于自己所有。
24、沒有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識，就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書；而沒有深厚思想和知識襯托的廣博的經(jīng)驗(yàn)，則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。
25、人，通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友，因出借金錢而失去朋友。
26、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的，一切止境的，它是一個無盡的追求。
27、痛苦和失敗是必要的，就像一艘船需要壓艙的重物一樣，沒有它，船就成了風(fēng)的玩具，很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。
28、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個國度的人一樣。
29、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過去"、"未來"的意識。
30、人的道德基于人的尊嚴(yán)，而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。
31、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過渡。
32、沒有適度的日常運(yùn)動，便不可能永遠(yuǎn)健康，生命過程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門，也影響了全身。
33、只有最愚昧的人才會為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識，還是過眼煙云似的感官享受。
34、金錢就其本身而言，絕對是善的，因?yàn)樗粌H具體地滿足了人們各種不同的需要，而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上，是不可能有具體的幸福的。
35、極為高貴的功勛事業(yè)，也只能影響短暫的時間；然而一部才華四溢的名著，卻是活生生的靈感泉源，可歷千秋萬世而長新。
36、人類的第一種工作是取得某種物質(zhì)，第二項(xiàng)工作則是忘卻他的所得。若不如此，人生將形成一個重荷。
37、買書確是件好事，如果我們也能買到讀書的時間。但事實(shí)上，買書的行動常常被誤解成對這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。
38、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。
39、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。
40、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因?yàn)闈M足后的空虛而無聊。 ——叔本華
41、真理的小船，在對抗先入為主的虛假時，船櫓和風(fēng)帆是無能為力的。——叔本華
42、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話，我們就不會對運(yùn)氣之類的東西去要求得太多。——叔本華
43、不管現(xiàn)象如何，真正的智慧是能夠針對任何一個個別事物進(jìn)行徹底研究，并能夠完全認(rèn)識和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)。——叔本華
44、我認(rèn)為倫理學(xué)的目標(biāo)就是從道德的角度，說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源。——叔本華
45、能夠自得其樂，感覺到萬物皆備于我，并可以說出這樣的話：我的擁有就在我身，這是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容。——叔本華
46、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛。——叔本華
47、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒。——叔本華
48、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來生活。
49、人生實(shí)如擺鐘，在痛苦與倦怠之間擺動。
50、只要我們有機(jī)會認(rèn)清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。
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