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關(guān)于村上春樹(shù)語(yǔ)錄句子 匯總90句
白晝之光,豈知夜色之深。下面這篇文章是小編整理的村上春樹(shù)語(yǔ)錄句子 ,供大家參考。
1、每次遇到麻煩我就總這樣想:先把這個(gè)應(yīng)付過(guò)去,往下就好過(guò)了。人生就是餅干罐。
2、她所要的并不是我的臂膀,而是某個(gè)人的。她所要的也不是我的體溫,而是某個(gè)人的。我覺(jué)著有些愧疚,為什么自己要是自己。
3、人死總是有其相應(yīng)的緣由的?瓷先渭兌⒉粏渭。根是一樣的。即使露在地面上的部分只是一點(diǎn)點(diǎn),但用手一拉就會(huì)連接出來(lái)很多。人的意識(shí)這種東西是在黑暗深處扎根生長(zhǎng)的。盤(pán)根錯(cuò)節(jié),縱橫交織……無(wú)法解析的部分過(guò)于繁多。真正原因只有本人才明白,甚至本人都懵懵懂懂。
4、于是我關(guān)閉我的語(yǔ)言,關(guān)閉我的心,深沉的悲哀是連眼淚這形式都無(wú)法采取的東西。
5、心情抑郁的人只能做抑郁的夢(mèng),要是更加抑郁,連夢(mèng)都不做的。
6、活著就意味必須要做點(diǎn)什么,請(qǐng)好好努力。
7、如果能真心愛(ài)上一個(gè)人,那么不管對(duì)方是何等的惡劣,哪怕對(duì)方并不愛(ài)自己,人生也至少不會(huì)是地獄,就算是多少有點(diǎn)暗淡。
8、人都有屬于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人會(huì)再相逢。
9、話(huà)又說(shuō)回來(lái),兩個(gè)人一切從零構(gòu)筑不是那么容易的事。我具有獨(dú)生子常有的孤獨(dú)癖,要認(rèn)真干什么的時(shí)候喜歡自己?jiǎn)胃伞]^之向別人—一說(shuō)明以取得理解,還不如獨(dú)自悶頭做來(lái)得痛快,即使費(fèi)時(shí)費(fèi)事。而久美子呢,自從姐姐去世便對(duì)家人關(guān)閉了心扉,也是差不多單槍匹馬生活過(guò)來(lái)的。天大的事也不找家里任何人商量。在這個(gè)意義上我們兩人可謂物以類(lèi)聚。
10、剛下筆時(shí)覺(jué)得似乎可以寫(xiě)出漂亮東西,行文生機(jī)勃勃,前景如在目前,情節(jié)自然噴涌,但隨著故事的進(jìn)展,那種氣勢(shì)和光芒開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)地失去,眼睜睜地看著它失去。水流越來(lái)越細(xì),很快像蒸汽機(jī)車(chē)一樣減速停下,最后徹底消失。
11、永遠(yuǎn)不要同情自己!
12、所謂人生便是這么個(gè)東西,一如植物的種子被不期而遇的風(fēng)吹走,我們都在偶然的大地上彷徨。
13、白晝之光,豈知夜色之深。
14、每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人會(huì)再相遇。
15、一個(gè)面對(duì)死亡卻毫不恐懼的對(duì)手,即便是射殺了他,又有什么意義呢?
16、你沒(méi)有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁?xún)A聽(tīng)吧。甚至傾聽(tīng)也沒(méi)必要,僅僅等待著就行。甚至等待也不必,保持完全的安靜和孤獨(dú)好了,這世界將會(huì)在你面前蛻去外殼,它不會(huì)別的,它將飄飄然地在你面前扭動(dòng)。
17、我們的心不是石頭,石頭也遲早會(huì)粉身碎骨,面目全非,但心不會(huì)崩毀。對(duì)于那種無(wú)形的東西,無(wú)論善還是惡,我們完全可以互相傳達(dá)。
18、故事到了尾聲,但人生還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束,孤獨(dú)的人依舊孤獨(dú)、笨拙地前行。生活的時(shí)間一長(zhǎng),曾經(jīng)追求的幸福和理想也覺(jué)得不過(guò)如此了。
19、失去理智的人懷抱的美好的幻想,在現(xiàn)實(shí)世界中根本是子虛烏有。
20、我,是個(gè)空殼啊。""真的空殼一個(gè),徹頭徹尾空無(wú)一物。"
21、從今天起,你要去做一個(gè)不動(dòng)聲色的人。不準(zhǔn)情緒化,不準(zhǔn)偷偷想念,不準(zhǔn)回頭看,去過(guò)自己另外的生活!你要明白,不是所有的魚(yú)都會(huì)生活在同一片海里。"終于懂得,縱使無(wú)奈不情愿,生命里很多人也只是過(guò)客而已。
22、她是專(zhuān)家,而且是近乎完美的專(zhuān)家。如果胸脯再大一點(diǎn),也許就能成為無(wú)懈可擊的專(zhuān)家啦。
23、我們做的事情是正確的。
24、發(fā)生了錯(cuò)亂的不是我,而是世界。
25、不詳?shù)念A(yù)感應(yīng)驗(yàn)的概率,總是比好的預(yù)感高。
26、所謂人生便是這么個(gè)東西,一如植物的種子被不期而遇的風(fēng)吹走,我們都在偶然的大地上彷徨。
27、但以凡庸的概論言之,我們不健全的人生,甚至浪費(fèi)也是多少需要的。若將所有的浪費(fèi)從人生中一筆勾銷(xiāo),連不健全都無(wú)從談起。
28、失業(yè)使我心情暢快起來(lái)。我正在一點(diǎn)點(diǎn)簡(jiǎn)化。我失去了故鄉(xiāng),失去了青春,失去了朋友,失去了妻子,再過(guò)三個(gè)月二十九歲也將失去。到六十歲時(shí)我究竟會(huì)怎樣呢?
29、有形的東西和無(wú)形的東西——假如必須選其中一個(gè),那么就選無(wú)形的!這是我的規(guī)則。碰壁的時(shí)候我總是遵循這一規(guī)則,長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái),我想所產(chǎn)生的結(jié)果是好的,哪怕當(dāng)時(shí)難以忍受。
30、我們都是失落的靈魂,沒(méi)有一種拯救是純潔完善的,重要的是,我們上路了。
31、隨之,她朝我轉(zhuǎn)過(guò)臉,甜甜地一笑,微微地低頭,輕輕地啟齒,定定地看著我的雙眼,仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚(yú)的行蹤。
32、當(dāng)周?chē)粓F(tuán)漆黑的時(shí)候,只能靜等眼睛習(xí)慣黑暗。
33、無(wú)論怎樣的哲理,怎樣的真誠(chéng),怎樣的堅(jiān)韌,怎樣的柔情,也無(wú)已排遣這種悲哀。我們唯一能做到的,就是從這片悲哀里掙脫出來(lái),并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理,在繼之而來(lái)的意外悲哀面前,又是那樣的軟弱無(wú)力。
34、世事的長(zhǎng)河也還是要流往其應(yīng)流的方向,而即使再竭盡全力,該受傷的人也無(wú)由幸免,所謂人生便是如此。
35、我之所以一步步挪動(dòng)步伐,只是因?yàn)槲冶仨毰矂?dòng),而無(wú)論去哪里。
36、那當(dāng)然,人也許是會(huì)變的。還有,不管我們看起來(lái)多么親密,好像推心置腹無(wú)話(huà)不談,但也許并不了解彼此真正重要的事情。
37、哪里也不存在旨在結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
38、只消看上一眼,便知此君屬于時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命運(yùn)多餌的一類(lèi)——儼然這一類(lèi)型的標(biāo)本。如同在淡藍(lán)色的溶液里浸泡了一整天之后剛剛撈出來(lái)似的,他的全身上下沒(méi)有一處不印有受挫、敗陣和狼狽的陰翳,使人恨不得把他裝進(jìn)玻璃箱放到學(xué)校的物理實(shí)驗(yàn)室去,并且貼上"時(shí)運(yùn)不濟(jì)者"的標(biāo)簽。
39、這不大像是我的人生,我好像是在某人準(zhǔn)備好的場(chǎng)所按某人設(shè)計(jì)好的模式生活。我這個(gè)人究竟到何處為止是真正的自己,從哪里算起不是自己呢?握方向盤(pán)的我的手究竟多大程度上是真正的我的手呢?四周景物究竟多大程度上是真實(shí)的景物呢?越是如此想,我越是丈二和尚摸不著頭腦。
40、這里是他注定該消失的地方,是為他準(zhǔn)不在這個(gè)世界上的地方。
41、"無(wú)非是說(shuō)要等待。"我解釋說(shuō),"水到渠成。凡事不可力致,而要因勢(shì)利導(dǎo),要盡量以公平的眼光觀察事物。這樣就會(huì)自然而然地找到解決的辦法。大家都太忙,太才華橫溢,要干的事情太多,較之認(rèn)真考慮公平性,更感興趣的還是自己本身。"
42、隨著時(shí)間的推移,一切都已過(guò)去,以快的幾乎難以置信的速度。一段時(shí)間在他心了劇烈喘息的幾種感情也很快偃旗息鼓,蛻化為無(wú)謂的舊夢(mèng)。
43、你說(shuō)這鎮(zhèn)子上沒(méi)有爭(zhēng)奪沒(méi)有怨恨沒(méi)有欲望,這固然可親可佩。若有力氣,我也想為之鼓掌?墒牵瑳](méi)有爭(zhēng)奪沒(méi)有怨恨沒(méi)有欲望,無(wú)非等于說(shuō)沒(méi)有相反的東西,那便是終極幸福和愛(ài)情。正因?yàn)橛薪^望有幻滅有哀怨,才有喜悅可言。
44、大凡物體都處于移動(dòng)途中。地球也好時(shí)間也好概念也好愛(ài)情也好生命也好信息也好正義也好惡也好,所有東西都是液過(guò)渡性的,沒(méi)有什么能夠永遠(yuǎn)以同一形態(tài)滯留于同一場(chǎng)所。宇宙本身就是一個(gè)龐大的黑貓宅急便。
45、如長(zhǎng)空緩緩流動(dòng)的云,5月從窗外逝去了。
46、說(shuō)謊與沉默是現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)中流行的兩大罪過(guò)。實(shí)際上我們又經(jīng)常說(shuō)謊,也往往沉默不語(yǔ)。
47、能在同一道風(fēng)景中看到不同于他人的景致,感受到不同于他人的東西,選擇不同于他人的語(yǔ)句,才能不斷寫(xiě)出屬于自己的故事來(lái)。
48、失去摯愛(ài)的悲痛是無(wú)法治愈的,無(wú)論是怎樣的真理,怎樣的誠(chéng)實(shí),怎樣的堅(jiān)強(qiáng)和仁慈都無(wú)法做到,我們能做的,就是從悲傷中掙脫出來(lái),從中學(xué)到些什么。不過(guò)就算我們學(xué)到些什么,當(dāng)哀傷再度襲來(lái),同樣無(wú)濟(jì)于于事。
49、我畢竟有我的具體情況。我活著的目的并非為了向別人出示一張好看的臉。
50、曬完太陽(yáng)曬月亮,曬完月亮?xí)裥切,曬完星星曬太?yáng)……
51、較之把自由本身搞到手,把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。
52、不管全世界所有人怎么說(shuō),我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無(wú)論別人怎么看,我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅(jiān)持,不喜歡的事怎么也長(zhǎng)久不了。
53、個(gè)體無(wú)法承受進(jìn)化的能量,因而必然換代。
54、不論多大火氣,只要稍稍過(guò)上一段時(shí)間,原來(lái)的情緒大多都會(huì)逐漸減輕,就不再是怒氣,基本降到了"悲哀"或"遺憾"的水平,歸于平靜。
55、我們會(huì)在無(wú)言之中水到渠成地接受對(duì)方的一切,而根本不存在什么不安什么迷惘,什么都不存在。
56、極為籠統(tǒng)地說(shuō)來(lái),我們是生吞活剝了戰(zhàn)后一度風(fēng)行的理想主義而對(duì)更為發(fā)達(dá)、更為復(fù)雜、更為練達(dá)的資本主義邏輯唱反調(diào)的一代人。然而我現(xiàn)在置身的世界已經(jīng)成了由更為發(fā)達(dá)的資本主義邏輯所統(tǒng)領(lǐng)的世界。說(shuō)一千道一萬(wàn),其實(shí)我已經(jīng)在不知不覺(jué)之中被這一世界連頭帶尾吞了進(jìn)去。
57、我所做的只是在自己炮制的愜意的空虛和懷舊的靜默中不斷奔跑,這是一件很美妙的事,不管別人怎么說(shuō)。
58、就某部分來(lái)說(shuō)是這樣,或許津津有味,但絕對(duì)稱(chēng)不上幸福。如同你缺少某種東西一樣,我也缺少某種東西。所以,也過(guò)不上正經(jīng)像樣的生活,不過(guò)單純踩著舞步連續(xù)跳動(dòng)而已。
59、一面聽(tīng)著雨打窗戶(hù)的聲音,一邊胡思亂想,他漸漸感覺(jué)整個(gè)房間似乎變成了和平日不同的異質(zhì)空間,簡(jiǎn)直像擁有意志一般。身處其中,他漸漸無(wú)法分辨究竟什么是真實(shí)什么是不真實(shí)。
60、但凡值得一做的事情,自有值得去做甚至做過(guò)頭的價(jià)值。
61、不能用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)的東西,最好完全不說(shuō)。
62、時(shí)代如流沙,一般流動(dòng)不止,我們所站立的位置又不是我們站立的位置。
63、道路筆直筆直,直得像托爾斯泰小說(shuō)中正直的農(nóng)夫靈魂,讓人無(wú)法忍受。只要視力足夠,可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
64、在人生中,重要的事情不是勝利,而是奮爭(zhēng)。對(duì)人生來(lái)說(shuō)必不可缺的東西,不是取勝,而是曾經(jīng)無(wú)悔地戰(zhàn)斗過(guò)。
65、不過(guò),還真有不少人特意在此惡劣季節(jié)跑來(lái)這偏僻的海島。他們獨(dú)自趕來(lái),租一間別墅,不受任何人打擾的靜靜看書(shū),把氣味好聞的泥炭放進(jìn)火爐,用低音量聽(tīng)維瓦爾第的磁帶,在茶幾上放一瓶高檔威士忌和一個(gè)玻璃杯,拔掉電話(huà)線(xiàn)。眼睛追逐文字追的累了,便合起書(shū)放在膝頭,仰起臉,側(cè)耳傾聽(tīng)濤聲雨聲風(fēng)聲。
66、越是不思考的人,越不愿傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)。
67、你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化,不準(zhǔn)偷偷想念,不準(zhǔn)回頭看。去過(guò)自己另外的生活。
68、映現(xiàn)在我眼前的只有永無(wú)盡頭的泥沼。右腳往前踏出一步。舉起左腳,然后又是右腳。我無(wú)法找到自己的定位。也無(wú)法確信是否往正確的方向前進(jìn)。只知道必須往前走,于是一步一步地往前。
69、哪怕只有一個(gè)人真心愛(ài)著某人,那人生就有永恒。即使不能和那個(gè)人在一起。
70、心與心之間不是只能通過(guò)和諧結(jié)合在一起,通過(guò)傷痛反而能更深地交融。疼痛與疼痛,脆弱與脆弱,讓彼此的心相連。每一份寧?kù)o之中,總隱沒(méi)著悲痛的呼號(hào);每一份寬恕背后,總有鮮血灑落大地;每一次接納,也總要經(jīng)歷沉痛的失去。這才是真正的和諧深處存在的東西。
71、人的一生應(yīng)該走進(jìn)荒野,體驗(yàn)一次健康又不無(wú)難耐的絕對(duì)孤獨(dú)。從而發(fā)現(xiàn)只能依賴(lài)絕對(duì)孤單一人的自己,進(jìn)而知曉自身潛在的真實(shí)能量。
72、沒(méi)有什么人喜歡孤獨(dú)的,只是不勉強(qiáng)交朋友而已,因?yàn)榫退隳菢幼鲆仓挥惺选?/p>
73、我站起來(lái),站在窗旁,出神地眺望院子里的升旗臺(tái)片刻。沒(méi)有升上國(guó)旗的白色桿,看起來(lái)就像豎在黑夜的巨型白骨。如今直子在做什么?我想當(dāng)然在睡覺(jué)了。她在那個(gè)小而不可思議的世界里,被黑暗所包圍,是否睡得很熟?我祈愿她不會(huì)有痛苦的惡夢(mèng)。
74、1969年這一年,總是讓我想起進(jìn)退兩難的泥沼—每邁一步都幾乎把整只鞋陷掉那般滯重而深沉的泥沼。而我就在這片泥沼中氣喘吁吁地挪動(dòng)腳步,前方一無(wú)所見(jiàn),后面渺無(wú)來(lái)者,只有昏暗的泥沼無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。
75、要是我現(xiàn)在就把肩膀放松,會(huì)一下子土崩瓦解的。以前我是這樣活過(guò)來(lái)的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無(wú)可挽回了。
76、世上沒(méi)有喜歡孤獨(dú)的人,我只是不想勉強(qiáng)交朋友,這最終只會(huì)落得失望。
77、無(wú)論諳熟怎樣的真理,也無(wú)以解除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀,無(wú)論怎樣的哲理,怎樣的真誠(chéng),怎樣的堅(jiān)韌,怎樣的柔情,也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的,就是從這片悲哀中掙脫出來(lái),并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理,在繼之而來(lái)的意外悲哀面前,又是那樣的軟弱無(wú)力——我形影相吊地傾聽(tīng)這暗夜的濤聲和風(fēng)響,日復(fù)一日地如此冥思苦索。
78、我不斷以為人是漸漸變老的。其實(shí)不是,人是一霎時(shí)變老的。
79、世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎?我相信有,你也最好相信。
80、完滿(mǎn)的文章并不存在,就像完滿(mǎn)的絕望并不存在一樣。
81、于是我封閉我的言語(yǔ),封閉我的心,深沈的悲痛是連眼淚這方式都無(wú)法采取的東西。
82、就算這世界上人滿(mǎn)為患,可要湊齊四個(gè)合適的伙伴,還真難。
83、不論什么事情肯定都有框架。思考也一樣。不必對(duì)每個(gè)框架都感到恐懼,也不能害怕打破框架。人若想變得自由,這一點(diǎn)至關(guān)重要。對(duì)于框架的敬意和憎惡。人生中重要的東西常常具有雙重性。
84、春天的原野里,你一個(gè)人正走著,對(duì)面來(lái)了一只可愛(ài)的小熊,渾身的毛活像天鵝絨,眼睛圓鼓鼓的。它對(duì)你這么說(shuō)道:"你好,小姐,和我一起打滾玩好么?"
85、再也無(wú)須前思后想,一切豈非已然過(guò)往。
86、肉體是每個(gè)人的神殿,不管里面供奉著的是什么,都應(yīng)該好好保持它的強(qiáng)韌、美麗和清潔。
87、在沙發(fā)的選擇上面往往反映出人的品味。沙發(fā)本身便是一個(gè)不可侵犯的壁壘森嚴(yán)的世界,這點(diǎn)只有在好沙發(fā)上長(zhǎng)大的人才體會(huì)得到,這同成長(zhǎng)當(dāng)中看好書(shū)聽(tīng)好音樂(lè)是一回事。一個(gè)好沙發(fā)生出另一個(gè)好沙發(fā),一個(gè)壞沙發(fā)則生出另一個(gè)壞沙發(fā),無(wú)一例外。
88、掙錢(qián)重要,工作也重要,但一心仰望星星和為吉他曲發(fā)狂那一時(shí)期在人生中極為短暫,十分難得可貴。
89、網(wǎng)無(wú)所不在,網(wǎng)外有網(wǎng),無(wú)出可去。若扔石塊,免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時(shí)代如流沙,一般流動(dòng)不止,我們所站立的位置又不是我們站立的位置。
90、不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。
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