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2024年簡(jiǎn)潔的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集56條
真正的財(cái)富是滿足。少欲知足的人，往往是無(wú)虞匱乏的富人。擁有再多也無(wú)法滿足，就等于是窮人。追求簡(jiǎn)單生活的人常有充實(shí)的心境，他們只追求生活的必需品，而不為虛榮心貪求無(wú)度。他們知道現(xiàn)在擁有的就是最好的。他們內(nèi)心簡(jiǎn)約，因而快樂(lè)富足。下面是小編整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄56條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、少年時(shí)，要修理自己；青年時(shí)，要正視自己；壯年時(shí)，要擴(kuò)大自己；老年時(shí)，要圓滿自己。別怕山高水長(zhǎng)，走一步有一步的風(fēng)景，進(jìn)一步有一步的歡喜。
2、我愛(ài)他們，因?yàn)樗麄儛?ài)我。
3、信心是學(xué)習(xí)佛法的根本，也是世間成就一切善法的根本。
4、"志工"是將真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)作生命的一部分，并身體力行的人。
5、業(yè)凈六根成慧眼，身無(wú)一物到茅庵。
6、精神不能被奴役對(duì)物質(zhì)的過(guò)度貪求和不舍，常常成為束縛自己的枷鎖。
7、不耗費(fèi)資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過(guò)度的貪婪與無(wú)限的欲望，是毀滅地球與導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。
8、平常心就是從不平常的事物中，發(fā)現(xiàn)至美。猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之過(guò)，醫(yī)好心病心生樂(lè)。早安！
9、比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風(fēng)中飄落，沒(méi)有留下任何果實(shí)而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利和愛(ài)情上虛度，沒(méi)有絲毫獲得內(nèi)心的覺(jué)悟，這是否讓人覺(jué)得非�？杀�？
10、平常運(yùn)勢(shì)好，經(jīng)常想什么就得什么的人，屬于有實(shí)力有福報(bào)之人，很多事情由自身能量感召而心想事成。對(duì)外沒(méi)有太多需求，來(lái)去相對(duì)自如，上不求人，下不欺生，于人于己都比較心平氣和。
11、我們都是作繭自縛的人，有人作利繭，有人作名繭，有人作 情繭，無(wú)論作那一種繭，到頭來(lái)縛住的都是自己。我們不是圣人，更 無(wú)先知先覺(jué)，造化捉弄，難免作繭。死在繭中，還是破繭而出，則不 同的人有不同的選擇。選擇不易做到更難，搜古索今，不曾見(jiàn)有幾人 蝶化，唯一的蝶化還只發(fā)生在莊周夢(mèng)中。
12、我們常常會(huì)陷入某種不能自拔的情緒之中，或者因?yàn)橐黄自疲?或者因?yàn)橐豢|清風(fēng)。其實(shí)，不關(guān)清風(fēng)白云的事，是云的自由、風(fēng)的無(wú)羈 觸動(dòng)了結(jié)滿塵垢的心靈，讓我們偶然瞥見(jiàn)了自己的本真。于是，借天上 的云路、風(fēng)中的翅膀回歸靈魂的家園，便成為一種不可遏止的期盼！
13、時(shí)間用過(guò)以后有成果，即"夠用"；用很多時(shí)間卻無(wú)所得，即"不夠用’’。
14、萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分。偶然的相遇，暮然的回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。[你說(shuō)]：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說(shuō)：緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。晨鐘暮鼓，日走云遷�；ㄩ_(kāi)夢(mèng)里，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太匆匆，太無(wú)定。[佛說(shuō)]：每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
15、對(duì)"工作認(rèn)真"是正確的，對(duì)"是非認(rèn)真"則是錯(cuò)誤的。
16、出家而破戒，二俱無(wú)所成：謂失在家儀，及壞沙門(mén)法。寧吞熱鐵丸，烊銅而灌口，不受人信施，而毀犯尸羅！
17、我曾許過(guò)諾言，此生只做凡俗中的男子，來(lái)世再聽(tīng)佛訴說(shuō)禪音。可此刻我卻想做布達(dá)拉宮的一個(gè)無(wú)名的朝圣者，獨(dú)行在悠長(zhǎng)的石階。由于我有一個(gè)希望，唯愿這人間的每一條河流，每一座青山，每一株草木，可以不分彼此。愿山河靜美，亂世長(zhǎng)寧。
18、世人常常在獲取名利之時(shí)喜不自勝，卻不知有身處名利巔峰的喜悅，就必定有從巔峰跌落下去的苦楚。名利本就虛幻，再高的權(quán)位，總有退位的一天，再多的金錢(qián)，也總有散去的一刻�？赐噶诉@一點(diǎn)，就能在高處不忘形，低處不消沉，無(wú)論富有還是窮困，都能保持平和之心。
19、弟子問(wèn)："聽(tīng)說(shuō)誦三千卷《金剛經(jīng)》可以破名相？"師言："若能夠破名相，四句偈就可破；若不能破，誦一萬(wàn)卷《金剛經(jīng)》也沒(méi)有用！"
20、人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧?kù)o方可致遠(yuǎn)。用一顆云水禪心的修為，過(guò)平淡充實(shí)的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。
21、出家之人以身戒心慧為本，不得造經(jīng)像寺舍等業(yè)，錯(cuò)亂次第，故唯得指授法則，勸化俗人。俗人以金石土木、牙角布帛而作佛像，道人修五分法身、學(xué)三佛行，名為造像。俗人以紙素竹帛，筆墨抄寫(xiě)，以為經(jīng)卷，道人以聞思修為造法也。俗人以草木墻宇而造寺，道人以菩提涅槃，智慧萬(wàn)行所住大乘之宅為寺。
22、順應(yīng)緣分，微笑面對(duì)，不去埋怨。錯(cuò)過(guò)的就讓它錯(cuò)過(guò)，只珍惜現(xiàn)在的所有。如果幸運(yùn)翩翩而至，它會(huì)屬于你，如果它無(wú)意降臨，與其過(guò)分企盼，不如痛快撒手，否則那只會(huì)成為心靈的負(fù)擔(dān)。
23、一心做好事，自然就有福。
24、物質(zhì)的享用，要看是不是適合自己的福報(bào)，而不是一味貪多、貪大、貪貴。比如鞋要合腳才舒適，否則走路恐要摔跤。
25、每一次轉(zhuǎn)念都是幸福的好機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)一個(gè)視角看待世界，世界將無(wú)限寬大：換一種立場(chǎng)對(duì)待人和事，人和事無(wú)不輕安。
26、"你是獨(dú)一無(wú)二的。"人成長(zhǎng)的過(guò)程是一個(gè)逐步認(rèn)識(shí) 自我、確定自我的過(guò)程，形成并保持自己個(gè)性是不容易的。
27、對(duì)一切美好的東西，請(qǐng)不要吝嗇熱情，當(dāng)你需要熱情的時(shí) 候，熱情就會(huì)應(yīng)聲而至。對(duì)一切能夠改正的過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)不要失去寬容， 當(dāng)你渴望寬容的時(shí)候，寬容決不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。順境時(shí)請(qǐng)放下冷漠的面 孔，逆境時(shí)請(qǐng)抹去臉上的愁容，順境和逆境組成滾動(dòng)的圓圈，而你不 可能在某一個(gè)切點(diǎn)上永恒固定。
28、在無(wú)知、貪婪心的驅(qū)使下，把心思、精力與錢(qián)財(cái)浪費(fèi)在表面的虛榮上，到頭來(lái)自己不但沒(méi)有獲得多少實(shí)際的利益，反而在不知不覺(jué)間養(yǎng)成習(xí)慣性浪費(fèi)的壞毛病，不僅給自己和家人造成不必要的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且大量消耗社會(huì)寶貴的資源，是一種徹底的損人不利己的行為，值得人們?nèi)シ此�。我深信：就地球現(xiàn)有的資源而言，完全可以滿足人類(lèi)的基本需求，然而永遠(yuǎn)無(wú)法滿足人心的貪婪、人性的虛榮與習(xí)慣性的浪費(fèi)。
29、一個(gè)懂得在婚姻里收放自如的女人是睿智的，要知道，男人就像沙，你抓得越緊，他消失得越快；男人就像風(fēng)箏，你只有放長(zhǎng)線，他才能飛得越高，但他無(wú)論飛得多高，只要你不時(shí)拉一拉手中的線，他還會(huì)回到你身邊。
30、人的心每個(gè)剎那間都在發(fā)生變化。我們現(xiàn)在不可能擁有未來(lái)的心，我們現(xiàn)在這一剎那的心同樣是過(guò)去的，我們不可能擁有。那么我們真正的心是什么呢？在每天的生活中，我們看到的只是事物的表象，而不是事物真實(shí)的一面。蠟燭的一明一滅，可以讓我們悟出一個(gè)道理：光明和黑暗都不是恒定的，都是在變化的。我們的心本來(lái)具有無(wú)限潛能，蘊(yùn)藏?zé)o限寶藏，但是由于無(wú)明造作，追逐五欲六塵，使明鏡般的清凈自性不能顯現(xiàn)應(yīng)有的光明，所以明心見(jiàn)性就是開(kāi)發(fā)自己的潛能。
31、生命從來(lái)就不是固執(zhí)寂寥的落寞自憐，從平凡中活出特別的意味，從悲觀中活出人生的向往，從歷經(jīng)悲情的傷痛中活好生命的狀態(tài)，活出內(nèi)心的明朗，從生活來(lái)，到生活中去，生命注定要面對(duì)更多的風(fēng)雨，一笑悠然，平靜安然。#延參法師寶相寺講座#
32、恒誨法師：世界還是那個(gè)世界，也似這生命一般寧?kù)o，活自己的平靜，不被外界所干擾。承攬幾分自己的過(guò)失，多說(shuō)幾句對(duì)不起，一念悔過(guò)，還世界一片安寧。
33、學(xué)道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無(wú)常，是身非堅(jiān)久，一息不來(lái)，便是異世。
34、恒唯法師：生活這場(chǎng)經(jīng)過(guò)，遇到的善待，遇到的冷遇，誰(shuí)對(duì)這叵測(cè)的命運(yùn)安排都無(wú)能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因?yàn)闊⿶蓝г�，不去因�(yàn)閭Χ鴳岩桑罹褪且粓?chǎng)坦然和積淀、希望和喜悅。
35、人問(wèn)："何為友？"禪師示："友分四種：一如花，艷時(shí)盈懷，萎時(shí)丟棄。二如秤，與物重則頭低，與物輕則頭仰。三如山，可借之登高望遠(yuǎn)，送翠成蔭。四如地，一粒種百粒收，默默承擔(dān)。"人低頭見(jiàn)影，有悟：待友如何，便遇何友，友如鏡。
36、生命是神秘的，說(shuō)他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊；說(shuō)它堅(jiān)強(qiáng)，它就像大山那樣，堅(jiān)韌不拔。當(dāng)生命充分發(fā)揮出光明、純潔、高尚、真誠(chéng)時(shí)，它是一種快樂(lè)的享受；當(dāng)生命充分發(fā)揮出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽時(shí)，它又是一種痛苦的煎熬。
37、無(wú)論是昨日的輝煌，還是十字路口的迷惘，無(wú)論是一帆風(fēng)順、青云直上，還是屢次受挫、幾近絕望，都要學(xué)會(huì)遺忘，在這個(gè)開(kāi)始的季節(jié)里開(kāi)始新的生活。在曾經(jīng)的成功里汲取經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，走向更高、更好的遠(yuǎn)方；在曾經(jīng)的失敗里接受教訓(xùn)，從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)，帶著現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，以更穩(wěn)健的步伐走下去，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
38、生活就是知足，就是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，告訴他，其實(shí)你沒(méi)有腳，但你依然活得很快樂(lè)！
39、人生不是等價(jià)交換，凡事不要斤斤計(jì)較。無(wú)論在哪里，無(wú)論以什么樣的狀態(tài)，要做的就是以不變應(yīng)萬(wàn)變。
40、沖動(dòng)是魔鬼，說(shuō)話要先想清楚再說(shuō)，做事要先考慮好后果再做。做與說(shuō)前先思考就可以避免對(duì)他人造成傷害，減少自己事過(guò)之后的悔憾。多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行。因?yàn)�，輪回的路上沒(méi)有如果，只有結(jié)果和后果。
41、覺(jué)人之偽，不形于色。
42、若一個(gè)人沒(méi)有德行，他們認(rèn)為，那么才能再高也難以實(shí)現(xiàn)，任何事務(wù)都不能交給這種有才無(wú)德的家伙去辦。
43、信仰沒(méi)有年齡的區(qū)分，只有虔誠(chéng)的純度和真誠(chéng)的善良。
44、過(guò)去我們沒(méi)有修好大慈大悲，更沒(méi)有修好六度，所以我們剩下的生命中一定要好好修三主要道。
45、學(xué)習(xí)戒定慧，先從身口制止不如法的行為、不好的語(yǔ)言，再入到微細(xì)的心上的功夫。轉(zhuǎn)變身口不好的行為、不好的語(yǔ)言，實(shí)際也是在間接地訓(xùn)練我們這顆心。
46、天賦異稟也罷，資質(zhì)愚魯也罷，庸常中人也罷，只要能認(rèn)清自己是誰(shuí)，就能腳踏實(shí)地，抱定自己的人生理想。
47、你有多難，忘記你就有多難。愛(ài)你有多苦，恨你就有多苦�，F(xiàn)在，我站在你面前了，可是，你認(rèn)不出我，你不知道我愛(ài)你，我想，這是世上最疼的事情了。
48、雖去吾千里，如常在吾邊。
49、某甲講經(jīng)，猶如瓦礫；仁者論義，猶如真金。
50、順理生心，名善�！郎�
51、你記得回來(lái)的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問(wèn)對(duì)岸的魂來(lái)自哪里？對(duì)岸的魂，莫問(wèn)這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時(shí)分的奈何橋底。
52、奮起一念如倚天長(zhǎng)劍，使煩惱魔軍逃竄無(wú)地。亦如紅爐猛火，使情識(shí)霜雪，銷(xiāo)爍無(wú)余。
53、參禪三階段：一、執(zhí)著尋找禪的本體，無(wú)所得；二、粗通禪理，卻拘泥于"我即空"，似悟而實(shí)未悟；三、頓悟瞬刻即永恒，我即佛、佛即我。
54、生世間，最苦的莫過(guò)于心病，病在不知足，在相互比較，在不知"人外有人，天外有天"，須知不滿足的心是最痛苦的心。
55、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無(wú)有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復(fù)如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無(wú)有異。
56、我做研究的準(zhǔn)則無(wú)外乎四點(diǎn)：傾聽(tīng)異己；質(zhì)疑問(wèn)題；敢當(dāng)傻瓜；簡(jiǎn)化，再簡(jiǎn)化。
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