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巴爾扎克名言100句精選
開誠布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時間的長短來衡量。下面這篇是小編整理的巴爾扎克名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、難道你的人生你的幸福，真的在于裝出你沒有的身份，花費你擔(dān)負(fù)不起的金錢，浪費你寶貴的求學(xué)時光，去見識那個社會嗎？
2、坦白直爽最能得人心。
3、母親是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間。
4、逆境，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。
5、一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。
6、做母親的學(xué)問，就在于懂得默默無聞地、不為人知地發(fā)揚自己的優(yōu)點；她從不炫耀自己，卻時刻忠于自己的事業(yè)，每做一件小事都表現(xiàn)出她的美德。
7、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。
8、在情感的海上，如沒有指南針，就只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。
9、發(fā)明家最初只能瞥見一種曙光。
10、我們倆都睡在我們的財產(chǎn)上面：您睡在您的金子上，我睡在我的謀生工具上！
11、人活著就要用生命去解釋自己的信。
12、諛媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量地縮小，以便鉆進(jìn)他們趨附的人的生活核心。
13、打開一切科學(xué)的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都問個"為什么"。
14、純潔的心靈覺得細(xì)微的區(qū)別比顯著的對比更加難受.。
15、從偉大到可笑，相差只有一步。
16、如果你真愛一個人，一定要嚴(yán)守秘密，在了解對方心靈之前，千萬不要敞開你內(nèi)心的門戶，為了保守這個還不存在的愛情，先要學(xué)會如何避免失掉它。
17、凡是悲歡離合之事發(fā)生的場所，總跟我們的心牢牢的粘在一塊。所以他特別注意到小園中的黃楊，枯萎的落葉，剝落的圍墻，奇形怪狀的果樹，以及一切別有風(fēng)光的細(xì)節(jié)；這些都將成為他不可磨滅的回憶，和這個重大的時間永久分不開，因為激烈的情緒有一種特別的記憶力。
18、巴爾扎克說過"世界上有三樣最美的東西：奔馳的駿馬，鼓滿風(fēng)的帆，翩翩起舞的少女。
19、一個能思想的人，才是一個力量無邊的人。
20、離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識會陳腐，趣味會像死水一般變質(zhì)。
21、持續(xù)不斷地勞動是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。
22、一個能思想的人，才是一個力量無邊的人。
23、一個能思想的人，才是一個力量無邊的人。
24、愛情是股純潔的泉水，它從長著水芹和花草，充滿砂礫的河床出發(fā)，在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神貧乏的人只看見它的單調(diào)，心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。
25、時間是人的財富，全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之后的成果。
26、近代風(fēng)俗制造出來的三種階級是：勞動者，思想者；一無所為者。因而就有三種相當(dāng)完整的公式，表現(xiàn)各色生活，從浪人的富有詩意與充滿流浪生涯的小說，一直到立憲國王的單調(diào)與催眠的歷史，都表現(xiàn)了出來：忙碌生活；藝術(shù)家生活；風(fēng)雅生活。
27、只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個不事生產(chǎn)只會消費的家伙，不啻是社會的蟊賊。
28、我們破滅的希望，流產(chǎn)的才能，失敗的事業(yè)，受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥省?/p>
29、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。
30、開誠布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時間的長短來衡量。
31、靈感，是天才的女神。她并不步履蹣跚地走過，而是在空中像烏鴉那么警覺地飛過的，她沒有什么剽帶給詩人抓握，她的頭是一團烈火，她溜得快，像那些白里帶紅的鶴，教獵人見了無可奈何。
32、一個人如果快樂的話，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了；而他的未來，在任何事上，也非依賴一個女仆的陰謀不可。
33、有的人自認(rèn)為會做一些事情，實際上他們什么都不會，只是什么都懂一點而已。對于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對真正需要的人，卻什么也不拿出來；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象，他們的心靈，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。
34、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
35、孤獨就是空虛，精神和肉體對此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產(chǎn)物思想來填補孤獨的空虛，注視著上帝善行的人可以在孤獨中得到上帝的光明，聽到上帝的氣息，只是這兩種人才能忍受孤獨的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外，孤獨對精神的折磨如刑罰對肉體折磨一樣。孤獨和刑罰之間的區(qū)別，猶如精神病和外科病之間的區(qū)別。這是增加到無限性的痛苦。肉體通過神經(jīng)系統(tǒng)達(dá)到無限，好似精神通過思想達(dá)到無限。
36、詩人藝術(shù)家演員音樂家等等的窮，還窮得輕松，因為藝術(shù)家天生愛尋快樂，也有得過且過，滿不在乎的脾氣，就是使天才們慢慢的變成孤獨的那種脾氣。
37、人類總是愛和自己鬧對立，用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。
38、他是我們放在胸口上暖和過來的毒蛇！
39、法律和道德對富人無效，財產(chǎn)便是美德。
40、他們奔放的熱情象一團烈火，他們從烈火口鍛煉出永恒的正直；他們不斷地工作，用工作來抑制住自己的不能滿足的欲望，從工作中養(yǎng)成了斗爭的習(xí)慣，這些斗爭是天才人物必然要遇到的。
41、她覺得，空氣中飽含著炎熱的的語言，樹木也仿佛具有人的外表，她簡直感覺不到自己的肉體的存在，她是在大自然中翱翔！土地在她腳下顫動。
42、一封信就是一個靈魂，就是說話極為忠實的回聲，所以感情細(xì)膩的人認(rèn)為信是愛情最珍貴的寶貝之一。
43、在巴黎，有人看見你踏鐙上馬開始發(fā)跡的時候，馬上有些人來扯住你的衣襟，另一些人松開馬肚帶的扣子，使你跌下來摔破腦袋。
44、職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無分別。
45、老人們最后的和高尚的過錯就是妄想把他們的深思熟慮、謹(jǐn)慎小心的美德遺贈給被生活逗得如醉如癡，被享樂引得像熱鍋上螞蟻似的小輩們。
46、她首先感受過腳下十分嬌嫩的花草的滋味，因而無法在現(xiàn)實布滿玻璃片的道路上行走。
47、生活的花朵只有付出勞力才會綻放的。
48、有創(chuàng)造力的人不會沉溺于過去的痛苦，他們會學(xué)會教訓(xùn)；而弱者則是整日沉浸在痛苦里，回顧以往的苦難來折磨自己。
49、除了聰明沒有別的財產(chǎn)的人，時間是唯一的資本。
50、人生有些行為，雖然千真萬確，但從事情本身看，往往象是不可能的。
51、真正的考驗是在痛苦和幸福上。當(dāng)兩個人通過了這兩種人生的考驗，在這過程中每人的優(yōu)缺點都暴露無遺，也觀察了彼此的性格時，他們就可以手?jǐn)y手一直走到墳?zāi)沽恕?/p>
52、我們的破滅的希望、流產(chǎn)的才能、失敗的事業(yè)、受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥省?/p>
53、有些罪過只能補贖，不能洗刷！
54、如果每個人都可以攀登政權(quán)的桅桿摘彩的時候，那就沒有什么特權(quán)了。
55、男子的才對于德而言，就和美貌之于女子差不多：能給人以希望。
56、任何東西都不能夠確信可以用我們的死亡去叫別人幸福的信念更能幫助我們好好的活著。
57、在某些心靈中，過失可以象罪惡那么嚴(yán)重于是自己的想象又反過來對自己的良心起作用，年青的姑娘就這樣往往把罪惡夸大，因而就擴大了處罰的范圍。
58、當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷惑時，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地部到你的面前。從巴黎出發(fā)到意大利，決不能在半路上見到羅馬。
59、這個可憐的青年在那里經(jīng)受貧困的煎熬，仿佛落在一個熾熱的熔爐里；而許多偉大的天才人物都從這類熔爐里毫無損傷和純潔無瑕地走出來，好像金剛鉆不論怎樣磕碰也不致碎裂一樣。
60、人能感受到別人的愛。感情刻印在一切事物之上，穿越空間。一封信是一個靈魂，它是話語的忠實回聲，敏感的人把它列入愛情最豐富的寶庫。
61、嚴(yán)冬的夜晚，它能迫使我們的自私心和窮人或者旅客產(chǎn)生虛假的同情，而且使我們覺得圍著火爐是一種快活的享受。
62、社會只拿小丑取樂，沒有其他的要求，一轉(zhuǎn)眼就把他們忘了；不比看到一個器局偉大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的規(guī)律歷久不磨的鉆石不能有一點兒瑕疵，一時流行的出品不妨單薄，古怪，華而不實。
63、人活著就要用生命去解釋自己的信。
64、人類總是愛和自己鬧對立的，他用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的確良一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。
65、一個生意人不想破產(chǎn)，好比一個將軍永遠(yuǎn)不預(yù)備吃敗仗，只自得半個商人。
66、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。
67、戀愛視快樂為目的，而婚姻視整個人生為目標(biāo)。
68、忠貞便是培養(yǎng)愛情的養(yǎng)料。
69、只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個不事生產(chǎn)只會消費的家伙，不啻是社會的蟊賊。
70、道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個日賺十五個蘇發(fā)女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。
71、令人疲倦，令人衰老，乃是虛榮未逞的悲傷，乃是巴黎生活的不斷的刺激，乃是和野心的敵手鉤斗角的掙扎。寧謐卻是鎮(zhèn)靜的油膏。
72、愛情是股純潔的泉水，它從長著水芹和花草，充滿砂礫的河床出發(fā)，在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神貧乏的人只看見它的單調(diào)，心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。
73、坦白的愛情自有它的預(yù)感，知道能生愛。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個青年的屋子，真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎？
74、一個人倒霉至少有這么一點好處，可以認(rèn)清誰是真正的朋友。
75、只要莫逆之交的真情洋溢與世態(tài)炎涼的殘酷有了比較，一個人才會恍然大悟。
76、那班一時掌權(quán)的人物，從來不好好想一想，對普通老百姓干一件不公道的行為，必然會造成怎樣的后果。
77、一個沒有權(quán)威的社會，你能夠想象嗎？不能。權(quán)威就是力量。力量在于對事情作出判斷。
78、在政治上如同在海洋上一樣，也會出現(xiàn)迷惑人的風(fēng)平浪靜之時。
79、在這里，人也好，地方也好，都是陰沉沉的，沒有絲毫的歡樂！高墻也好，良心也好，都是寂靜無聲。
80、人們不能像拔牙那樣的從心中拔去愛情。
81、您越?jīng)]有心肝，就越能步步高升。您越心狠手辣，人家就越怕你。您得把男男女女都當(dāng)做驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站便扔下，這樣您就能達(dá)到欲望的巔峰。您會發(fā)現(xiàn)，社會是騙子和受騙人的集合體。
82、有教養(yǎng)者，德行和作惡一樣，都會預(yù)先考慮周全。
83、在這世上，哪有無欲望的人呢？而又哪有社會欲望不是靠錢來滿足的呢？
84、一個才華橫溢的人，如果身邊沒有誠摯的朋友，那準(zhǔn)是因為他為人冷酷。
85、想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。
86、不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失，同時當(dāng)作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經(jīng)驗，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。
87、實篤愛情能夠也應(yīng)該有間歇；可是母親的歡樂卻不會衰退，反倒會隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長而發(fā)展。它既是一種激情，也是一項需要；既是一種感情，也是一項義務(wù)；既是一種必需，也是一種幸福。
88、婚姻的幸福不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在相互崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實的。
89、在情感的海上，沒有指南針，只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。
90、逆運不就是性格的試金石嗎？
91、戀愛是股純潔的泉水，它從長著水芹和花卉，布滿砂礫的河床出發(fā)，在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在哪里，精力貧乏的人只瞥見它的單調(diào)，心靈高貴的人便淪落于不絕的默想中。
92、一個真有戀愛的姑娘猜忌起來，比尋歡作樂，改換口胃還要心思乖巧。一朝到了被遺棄的關(guān)頭，她對付一個姿勢的意義，可以或許一猜就中，連馬在春天的氛圍中嗅到刺激戀愛的氣息，也沒有那么快。
93、大政治家壹貝僨雜技演出者，一不妥心，就眼睜睜看著本身最優(yōu)美的修建物坍毀。
94、預(yù)算不是一個錢柜，而是一個灑水器：它抽上來又灑出去的水越多，國度就越繁榮。
95、細(xì)膩與大雅原是儉樸的人一定具備的優(yōu)點，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令。
96、這樣的家庭不是宅兆，而是比宅兆更糟的對象：一座修道院。在這個冷冰冰的情況中，他用沒有戀愛的目光審察著他們的老婆：他懷著劇痛留意到她的思想的狹隘，表示在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)明她的規(guī)則的臉上有一種刻板和頑強的心情，使他過了不久就憎恨起以前他被疑惑住的偽裝的溫柔。
97、孤傲就是空虛，精力和肉體對此感覺到同樣的驚駭。天才用精力世界的產(chǎn)品思想來填補孤傲的空虛，凝望著上帝善行的人可以在孤傲中獲得上帝的光亮，聽到上帝的氣息，只是這兩種人才氣忍受孤傲的糊口。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外，孤傲對精力的熬煎如刑罰對肉體熬煎一樣。孤傲和刑罰之間的區(qū)別，猶如精力病和外科病之間的區(qū)別。這是增加到無限性的疾苦。肉體通過神經(jīng)系統(tǒng)到達(dá)無限，恰似精力通過思想到達(dá)無限。
98、受教誨分明焚毀遺囑，做一個別面的人，為人所愛，受人恭順，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法令對五種情狀的加重懲罰，解赴格雷伏誅場正法，受人憎恨和名望掃地。
99、人生是各類差異的變故、輪回不已的疾苦和歡悅構(gòu)成的。那種永遠(yuǎn)穩(wěn)定的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實的人生去要求未免是奢望。
100、青年人陷于不義的時候，不敢對本心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個階段的差異完全在于這一點。
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