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[集合]劉向的名言15篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛(ài)好。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？以下是小編為大家收集的劉向的名言，希望能夠幫助到大家。
![[集合]劉向的名言15篇](https://p.9136.com/00/l/c3fbd1d44_2.jpg)
劉向的名言1
1、成大功者不小苛。
2、不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。
3、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
4、誠(chéng)無(wú)垢，思無(wú)辱。
5、出言不當(dāng)，反自傷也。
6、存亡禍福，其要在身。
7、多聞善擇焉，所以明智也。
8、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
9、福生于隱約，禍生于得意。
10、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。
11、山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
12、禍與福相貫，生與死為鄰。
13、積薄而為厚，聚少而為多。
14、家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。
15、君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火。
16、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
17、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣。
18、廉士不辱名，信士不惰行。
19、明主愛(ài)其國(guó)，忠臣愛(ài)其名。
20、騏驥雖疾，不遇伯樂(lè)，不致千里馬。
21、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。
22、人背信則名不達(dá)。
23、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。
24、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
25、圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。
26、圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。
27、嗜欲之原滅，廉正之心生。
28、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
29、樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之。
30、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。
31、天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃。
32、為地戰(zhàn)不能成王，為祿仕者不能成政。
33、物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。
34、賢者任重而行恭，知者功大而辭順。
35、心如大地者明，行如繩墨者彰。
36、循法之功，不足以變世；法古之學(xué)，不足以制今。
37、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
38、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。
39、以書(shū)為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變。
40、義士不欺心，仁人不害生。
41、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。
42、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
43、智士者，國(guó)之器。
44、子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。
45、草木秋死，松柏獨(dú)存。
46、委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。
47、爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。
48、得寸則王之寸，得尺亦王之尺。
49、寨有盍饕之心，而欲不可足。
50、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
51、治國(guó)之道，愛(ài)民而已。
52、大臣重祿而不極諫，近臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。
53、君子之言寡而實(shí)；小人之言多而虛。
54、和氏之璧乎？?jī)r(jià)重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚。
55、隋侯之珠，國(guó)之寶也，熱用之彈，曾不如泥丸。
56、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
57、王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫，亡道之國(guó)富倉(cāng)府。
58、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。
59、將者，士之心也；士者，將之肢體也。
60、從政有經(jīng)，而令行為上。
61、賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?/p>
62、與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。
63、讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
64、山銳則不高，水狹則不深。
65、無(wú)財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。
66、樹(shù)曲木者，惡得直景。
67、非其地而樹(shù)之，不生也。
68、鮑魚(yú)蘭芷，不同篋而藏。
69、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
70、騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。
71、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。
72、糜鹿成群，虎豹避之；飛鳥(niǎo)成列，鷹鷲不擊。
73、謀泄者，事無(wú)功;計(jì)不決者,名不成。
74、得其所利，必慮其所害；樂(lè)其所成，必顧其所敗。
75、謀先事則昌，事先謀則亡。
76、善作者不必善成,善始者不必善終。
77、前事之不忘，后事之師。
78、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。
79、寧為雞口，無(wú)為牛后。
80、必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)。
81、同欲者相憎，同憂者相親。
82、力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。
83、鞭撲之子，不從父之教。
84、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
85、君子交絕，不出惡聲。
86、以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者．華落而愛(ài)渝。
87、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
88、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。
89、狡兔有三窟，僅得免其死耳。
90、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。
91、士為知己者死，女為悅己者容。
92、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
93、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。
94、有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng) ?/p>
95、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。
96、高議而不可及，不如卑論之有功也。
劉向的名言2
1、我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū)，就不能夠生活。——孫中山
2、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高!——春秋孔子
3、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。——近代臧克家
4、不信書(shū)不能提高境界，光信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
5、至哉天下樂(lè)，終日在書(shū)案。——?dú)W陽(yáng)修
6、欲窮千里目，更上一層樓。——唐代王之渙
7、讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。 ——朱煮
8、讀書(shū)必專(zhuān)精不二，方見(jiàn)義理。——薛煊
9、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。 ——朱熹
10、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序》
11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！——孔丘
12、立志是讀書(shū)人最要緊的一件事。——孫中山
13、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——唐杜甫
14、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。——宋蘇軾
15、白話文：好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。
16、讀書(shū)謂已多，撫事知不足。——王安石
17、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。——李苦禪
18、在讀書(shū)上，數(shù)量并不列于首要，重要的是書(shū)的品質(zhì)與所引起的思索的程度。
19、光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。
20、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。——莊周
21、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛
22、英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)家培根也認(rèn)為，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善——正如身體上的缺陷，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)改善一樣。自古未有完人，尤其現(xiàn)在生活節(jié)奏快、壓力大，人們身上或多或少都感染了一些“病癥”：迷茫、浮躁、懶惰、固執(zhí)等等。在我看來(lái)，讀書(shū)恰恰是一劑對(duì)癥良方。
23、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！——孔丘
24、書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
25、愛(ài)好讀書(shū)，就能把無(wú)聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。
26、除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著。
27、光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。——奧斯特洛夫斯基
28、聰明在于勤奮，天才在于積累。——華羅庚
29、學(xué)而不厭，誨人不倦。
30、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本
31、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——漢劉向
32、關(guān)于讀書(shū),西漢文學(xué)家劉向說(shuō):書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。
33、自得讀書(shū)樂(lè)，不邀為善名。——王永彬
34、讀書(shū)有益的名人名言100句
35、讀書(shū)，人才更加像人。
36、白話文：他聰敏勤勉而愛(ài)好學(xué)習(xí)，又謙虛下問(wèn)。
37、提防那只念一本書(shū)的人。——拉丁諺語(yǔ)
38、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游
39、學(xué)而不厭，誨人不倦。 ——孔丘
40、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
41、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。
42、要掌握書(shū)，莫被書(shū)掌握；要為生而讀，莫為讀而生。
43、這句話的意思是:讀書(shū)可以使人明理,開(kāi)啟智慧,從而克服愚昧無(wú)知。
44、對(duì)圖書(shū)傾注的愛(ài)，就是對(duì)才智的愛(ài)。——德伯里
45、讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。 ——胡居仁
46、溫故而知新，可以為師矣。——孔子
47、少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂(lè)府-長(zhǎng)歌行》
48、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。——狄德羅
49、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——春秋孔子
50、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 ——?jiǎng)⑾?/p>
51、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
52、一日無(wú)書(shū)，百事荒廢。——陳壽
53、百學(xué)須先立志。——朱熹
54、要知天下事，須讀古人書(shū)。——明馮夢(mèng)龍
55、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
56、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。 ——顧炎武
57、學(xué)如才識(shí)，不日進(jìn)，則日退。——清左宗棠
58、讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。——西晉陳壽
59、白話文：勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。
60、白話文：書(shū)就是藥啊，善于讀它可以醫(yī)愚。
61、讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。——朱用純
62、貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡。——王永彬
63、讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。 ——魯迅
64、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。李若禪
65、開(kāi)卷有益，掩卷有味。
66、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹
67、書(shū)籍對(duì)于人類(lèi)原有很重大的意義……，但，書(shū)籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書(shū)的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書(shū)還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。——烏申斯基
68、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。——《三國(guó)志》
69、白話文：意志不堅(jiān)強(qiáng)的人，智慧也不會(huì)通達(dá)。
70、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——春秋墨翟
71、知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。 ——王充
72、學(xué)而不厭，誨人不倦。——春秋孔子《論語(yǔ)》
73、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。——宋朱熹
74、白話文：三個(gè)人一起走路，其中必定有可以為我所學(xué)習(xí)的'人。我選取那些優(yōu)良的方面學(xué)習(xí)它，對(duì)那些不良的方面則加以改正。
75、貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡。——清王永彬
76、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子
77、讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
78、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹
79、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。 ——魯迅
80、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。——?jiǎng)⒁?/p>
81、讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。——培根
82、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。
83、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。 ——荀況
84、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——宋陸游
85、白話文：先后讀熟萬(wàn)卷書(shū)籍，寫(xiě)起文章，下筆敏捷好像有神。
86、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。 ——吳晗
87、讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。——三國(guó)志
88、好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。——?jiǎng)e林斯基
89、養(yǎng)心莫若寡欲；至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。——鄭成功
90、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高！——孔子
91、讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢(qián)苦。 ——鄭板橋
92、讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。
93、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。——孔子
94、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。
95、知之為知之，不知為不知，是知也。——春秋孔子《論語(yǔ)》
96、知識(shí)，主要是靠主動(dòng)“抓”出來(lái)的，不是靠“教”出來(lái)的。 ——錢(qián)三強(qiáng)
97、白話文：若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
98、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。——法國(guó)狄德羅
99、勞于讀書(shū)，逸于作文。
100、讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。——雪萊
101、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——俄國(guó)普希金
102、早知今日讀書(shū)是，悔作從前任俠非。
103、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。
104、熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的泉源！——高爾基
105、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——韓愈
106、書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。——高爾基
107、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。——春秋孔子
108、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。——明·張居正《翰林院讀書(shū)說(shuō)》
109、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子
110、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
111、有些人生來(lái)只會(huì)吸收書(shū)中的毒素。——瓊森
112、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。
113、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
114、舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。 ——鄭玄
115、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨
116、千里之行，始于足下。
117、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。——現(xiàn)代李苦禪
118、白話文：知道就知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。
119、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。——藏克家
120、我國(guó)西漢時(shí)期經(jīng)學(xué)家劉向有句名言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。他認(rèn)為讀書(shū)能夠治療人身上的種種“愚病”。
121、悲吟雨雪動(dòng)林木，放書(shū)輟劍思高堂。
122、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。顏真卿
123、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。阮元
124、欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。 ——陸瓏
125、不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。——徐特立
126、書(shū)籍是屹立在時(shí)間的大海中的燈塔。
127、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。——魯迅
128、書(shū)籍是造就靈魂的工具。——雨果
129、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
130、我撲在書(shū)籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。
131、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！呵锟鬃?/p>
132、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——唐代劉向
133、劉向把“書(shū)”比作（藥），說(shuō)“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”（名言警句）
134、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。蘇軾
135、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
136、別忘記，讀書(shū)是取得多方面知識(shí)的最重要的手段。
137、白話文：學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)慢慢，只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)勞神無(wú)所得。
138、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向
139、讀書(shū)不知要領(lǐng)，勞而無(wú)功。——清張之洞
140、看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。——顧頡剛
劉向的名言3
1、嗜欲之原滅，廉正之心生。
2、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
3、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。
4、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
5、義士不欺心，仁人不害生。
6、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。
7、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣
8、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
9、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
10、高議而不可及，不如卑論之有功也。
11、人背信則名不達(dá)。
12、山有木兮木有枝心悅君兮君不知。
13、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。
14、以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕。以色交者，華落而愛(ài)渝。
15、有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng) ?/p>
16、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
17、凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也，故君子羞言利名。
18、婦人因媒而嫁，不因媒而親。
19、隋侯之珠，國(guó)之寶也；然用之彈。
劉向的名言4
1、禍與福相貫，生與死為鄰。
2、士為知己者死，女為悅己者容。
3、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
4、與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。
5、將者，士之心也；士者，將之肢體也。
6、嗜欲之原滅，廉正之心生。
7、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。
8、謀先事則昌，事先謀則亡。
9、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
10、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
11、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
12、爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。
13、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。
14、寨有盍饕之心，而欲不可足。
15、圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。
16、王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫，亡道之國(guó)富倉(cāng)府。
17、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。
18、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
19、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
20、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
21、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。 類(lèi)別:修養(yǎng)
22、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 類(lèi)別:學(xué)習(xí)
23、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。 類(lèi)別:友誼
24、心如大地者明，行如繩墨者彰。 類(lèi)別:修養(yǎng)
25、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。 類(lèi)別:讀書(shū)
26、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 類(lèi)別:讀書(shū)
27、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。 類(lèi)別:學(xué)習(xí)
28、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。 類(lèi)別:修養(yǎng)
29、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 類(lèi)別:失敗
30、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 類(lèi)別:成功
31、智士者，國(guó)之器。
32、子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。
33、草木秋死，松柏獨(dú)存。
34、騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。
35、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
36、有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng) ?/p>
37、無(wú)財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。
38、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。
39、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
40、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。
41、家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。
42、天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃。
43、騏驥雖疾，不遇伯樂(lè)，不致千里馬。
44、出言不當(dāng)，反自傷也。
45、積薄而為厚，聚少而為多。
46、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。
47、循法之功，不足以變世；法古之學(xué)，不足以制今。
48、和氏之璧乎？?jī)r(jià)重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚。
49、以書(shū)為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變。
50、樹(shù)曲木者，惡得直景。
51、同欲者相憎，同憂者相親。
52、誠(chéng)無(wú)垢，思無(wú)辱。
53、山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
54、福生于隱約，禍生于得意。
55、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
56、存亡禍福，其要在身。
57、賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?/p>
58、得寸則王之寸，得尺亦王之尺。
59、多聞善擇焉，所以明智也。
60、讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
61、禍與福相貫，生與死為鄰。
62、士為知己者死，女為悅己者容。
63、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
64、與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。
65、將者，士之心也；士者，將之肢體也。
66、嗜欲之原滅，廉正之心生。
67、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。
68、謀先事則昌，事先謀則亡。
69、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
70、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
71、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
72、爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。
73、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。
74、寨有盍饕之心，而欲不可足。
75、圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。
76、王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫，亡道之國(guó)富倉(cāng)府。
77、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。
78、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
79、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
80、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
81、以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者。華落而愛(ài)渝。
82、鞭撲之子，不從父之教。
83、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
84、不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。
85、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
86、力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。
劉向的名言5
1. 耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。
出自漢·劉向《說(shuō)苑·政理》。耳朵聽(tīng)到的，不如眼睛看到的；眼睛看到的，不如親自實(shí)踐的。
2. 弗備難，難必至。
出自漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》。如果不防備災(zāi)難，災(zāi)難必將會(huì)到來(lái)。
3. 患生于所忽，禍起于細(xì)微。
出自漢·劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》。災(zāi)難生于疏忽，災(zāi)禍?zhǔn)加诩?xì)微之處。
4. 蠹蠡仆柱梁，蚊虻走牛羊。
出自漢·劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》。蠹：蛀蟲(chóng)。蠡：蟲(chóng)蛀木。全句意為：蛀蟲(chóng)蛀壞木頭，能使房屋的柱梁倒塌。蚊子和牛虻，能將牛羊驅(qū)趕得到處奔逃。以小小的害蟲(chóng)影響頗大，比喻小問(wèn)題不可忽視。若任其發(fā)展，將造成嚴(yán)重后果。
5. 不師者，廢學(xué)之漸也。
出自漢·劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》。不向老師學(xué)習(xí)，這等于開(kāi)始漸漸地放棄對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。
6. 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
出自漢·劉向《說(shuō)苑·建本》。少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就像初升的太陽(yáng)；中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就像中午的太陽(yáng)；老年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)燃的蠟燭。無(wú)論在人生的哪個(gè)階段，學(xué)習(xí)都會(huì)增進(jìn)人的知識(shí)，提高人的情趣，學(xué)習(xí)的過(guò)程都會(huì)為人們提供快樂(lè)。只有學(xué)習(xí)，才能照亮人們的生活。
7. 學(xué)所以益才，礪所以致刃。
出自漢·劉向《說(shuō)苑·建本》。所以，用來(lái)。礪，磨刀石、磨。致刃，使刀有鋒刃。學(xué)習(xí)是為了增長(zhǎng)才干，就像磨刀是為了使刀刃鋒利一樣。此言以磨刀致刃為喻，形象生動(dòng)地說(shuō)明了學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干的道理。
8. 不慎其前而悔其后，雖悔，何及。
出自漢·劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》。事前不謹(jǐn)慎而事后懊悔，即使懊悔，哪里還來(lái)得及呢？
9. 不好問(wèn)詢(xún)之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？
漢·劉向《說(shuō)苑·建本》。不愿意向別人請(qǐng)教，就等于砍斷了智慧的根本，阻塞了智慧的`源流，憑什么立身于世呢？孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@是一種積極而健康的人生態(tài)度，只有肯于學(xué)習(xí)、不恥下問(wèn)，永遠(yuǎn)保持謙虛的態(tài)度，才能使自身趨于完善。
10. 訊問(wèn)者，智之本；思慮者，智之道。
漢·劉向《說(shuō)苑·建本》訊問(wèn)，詢(xún)問(wèn)。道，途徑。經(jīng)常請(qǐng)教詢(xún)問(wèn)，是保持聰明的根本；經(jīng)常思考問(wèn)題，是取得智慧的途徑。
劉向的名言6
1、智士者，國(guó)之器。
2、子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。
3、草木秋死，松柏獨(dú)存。
4、騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。
5、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
6、有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng) ?/p>
7、無(wú)財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。
8、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。
9、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
10、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。
11、家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。
12、天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃。
13、騏驥雖疾，不遇伯樂(lè)，不致千里馬。
14、出言不當(dāng)，反自傷也。
15、積薄而為厚，聚少而為多。
16、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。
17、循法之功，不足以變世；法古之學(xué)，不足以制今。
18、和氏之璧乎?價(jià)重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚。
19、以書(shū)為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變。
20、樹(shù)曲木者，惡得直景。
21、同欲者相憎，同憂者相親。
22、誠(chéng)無(wú)垢，思無(wú)辱。
23、山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
24、福生于隱約，禍生于得意。
25、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
26、存亡禍福，其要在身。
27、賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?/p>
28、得寸則王之寸，得尺亦王之尺。
29、多聞善擇焉，所以明智也。
30、讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
31、在讀書(shū)上，數(shù)量并不列于首要，重要的是書(shū)的品質(zhì)與所引起的思索的程度。 ——富蘭克林
32、書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。 ——伏爾泰
33、出現(xiàn)了不少空談家，他們讀書(shū)只是為了“駁斥”別人，高聲宣揚(yáng)自己的革命精神，以便跳到那些比較謙虛，比較嚴(yán)肅的同志面前去。 ——高爾基
34、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。人都向往知識(shí)，一旦知識(shí)的渴望在他身上熄滅，他就不再成為人。 ——南森
35、讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀的書(shū)等于廢紙。 ——華盛頓
36、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。 ——培根
37、讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。 ——富蘭克林
38、書(shū)籍是前人的經(jīng)驗(yàn)。——拉布雷
39、書(shū)是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。——?jiǎng)P勒
40、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。——巴羅
41、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)。——雨果
42、書(shū)籍是造就靈魂的工具。——雨果
43、壞書(shū)如同壞朋友，能使我們墮落。——菲爾丁
44、書(shū)籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你。——赫爾岑
45、書(shū)——這是這一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑
46、書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭答和根打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式，對(duì)圖書(shū)傾注的愛(ài)，就是對(duì)才智的愛(ài)。——德伯里
47、書(shū)籍——通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶(hù)。——威爾遜
48、讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒(méi)有一種苦惱是讀書(shū)所不能驅(qū)散的`。——孟德斯鳩
49、書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈。——寇第斯
50、書(shū)籍并不是沒(méi)有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來(lái)。——彌爾頓
51、書(shū)籍是培植智慧的工具。——夸美紐斯
52、書(shū)籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。——都德
53、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根
54、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。——高爾基
55、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。——莎士比亞
56、書(shū)籍是少年的食物，它使老年人快樂(lè)，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂(lè)的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。——西塞羅
57、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰
58、讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。——高爾基
59、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根
60、一本書(shū)象一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。——?jiǎng)P勒
61、禍與福相貫，生與死為鄰。
62、士為知己者死，女為悅己者容。
63、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
64、與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。
65、將者，士之心也；士者，將之肢體也。
66、嗜欲之原滅，廉正之心生。
67、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。
68、謀先事則昌，事先謀則亡。
69、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
70、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
71、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
72、爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。
73、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。
74、寨有盍饕之心，而欲不可足。
75、圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。
76、王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫，亡道之國(guó)富倉(cāng)府。
77、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。
78、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
79、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
80、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
劉向的名言7
一、廉士不辱名，信士不惰行。
二、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
三、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
四、騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。
五、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致全。
六、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。
七、大臣重祿而不極諫，近臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。
八、高議而不可及，不如卑論之有功也。
九、智士者，國(guó)之器。
十、書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
十一、出言不當(dāng)，反自傷也。
十二、得寸則王之寸，得尺亦王之尺。
十三、讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
十四、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。
十五、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
十六、糜鹿成群，虎豹避之；飛鳥(niǎo)成列，鷹鷲不擊。
十七、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
十八、狡兔有三窟，僅得免其死耳。
十九、得其所利，必慮其所害；樂(lè)其所成，必顧其所敗。
二十、義士不欺心，仁人不害生。
二十一、水濁則魚(yú)困，令苛則民亂。
二十二、寧為雞口，無(wú)為牛后。
二十三、賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?/p>
二十四、無(wú)財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。
二十五、山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
二十六、隋侯之珠，國(guó)之寶也，熱用之彈，曾不如泥丸。
二十七、不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。
二十八、同欲者相憎，同憂者相親。
二十九、物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。
三十、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
三十一、心如大地者明，行如繩墨者彰。
三十二、將者，士之心也；士者，將之肢體也。
三十三、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。
三十四、賢者任重而行恭，知者功大而辭順。
三十五、山銳則不高，水狹則不深。
三十六、福生于隱約，禍生于得意。
三十七、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
三十八、寨有盍饕之心，而欲不可足。
三十九、委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。
四十、子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。
四十一、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。
四十二、前事之不忘，后事之師。
四十三、與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。
四十四、圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。
四十五、一節(jié)見(jiàn)則百節(jié)知矣。由此觀之，以所見(jiàn)可以占未發(fā)，睹小節(jié)固足以知大體矣。
四十六、鞭撲之子，不從父之教。
四十七、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
四十八、必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)。
四十九、善作者不必善成，善始者不必善終。
五十、和氏之璧乎？?jī)r(jià)重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚。
五十一、王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫，亡道之國(guó)富倉(cāng)府。
五十二、謀先事則昌，事先謀則亡。
五十三、積薄而為厚，聚少而為多。
五十四、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
五十五、天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃。
五十六、循法之功，不足以變世；法古之學(xué)，不足以制今。
五十七、從政有經(jīng)，而令行為上。
五十八、以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者。華落而愛(ài)渝。
五十九、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
六十、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。
六十一、鮑魚(yú)蘭芷，不同篋而藏。
六十二、騏驥雖疾，不遇伯樂(lè)，不致千里馬。
六十三、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
六十四、君子之言寡而實(shí)；小人之言多而虛。
六十五、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
六十六、以書(shū)為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變。
六十七、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
六十八、樹(shù)曲木者，惡得直景。
六十九、為地戰(zhàn)不能成王，為祿仕者不能成政。
七十、多聞善擇焉，所以明智也。
七十一、凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也，故君子羞言利名。
七十二、爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。
七十三、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。
七十四、君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。
七十五、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其。
七十六、草木秋死，松柏獨(dú)存。
七十七、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。
七十八、圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。
七十九、士為知己者死，女為悅己者容。
八十、帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡者與役處。
八十一、禍與福相貫，生與死為鄰。
八十二、君子交絕，不出惡聲。
八十三、家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。
八十四、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。
八十五、治國(guó)之道，愛(ài)民而已。
八十六、明主愛(ài)其國(guó)，忠臣愛(ài)其名。
八十七、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。
八十八、謀泄者，事無(wú)功；計(jì)不決者，名不成。
八十九、樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之。
劉向的名言8
1、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
2、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
3、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。
4、嗜欲之原滅，廉正之心生。
5、福生于隱約，禍生于得意。
6、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
7、心如大地者明，行如繩墨者彰。
8、嗜欲者，逐禍之馬也。
9、得其所利，必慮其害；樂(lè)其所成，必慮其敗。
10、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
11、卑賤貧窮，非士之恥也。
12、人背信則名不達(dá)。
13、智士者，國(guó)之器。
14、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
15、交絕不出惡聲。
16、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣。
17、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
18、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。
19、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。
20、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。
21、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。
22、以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕。以色交者，華落而愛(ài)渝。
23、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。
24、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
25、婚姻之道廢，則男女之道悖，而淫佚之路興矣。
26、地廣而不平．人將平之；財(cái)聚而不散，人將爭(zhēng)之。
27、善言進(jìn)，則不善無(wú)由入矣；不進(jìn)善言，則善亦無(wú)由入矣。
28、有陰德者，必有陽(yáng)報(bào)；有隱行者，必有昭名。
29、百姓不親，五品不遜。契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長(zhǎng)幼之序。
30、君子博學(xué)，患其不習(xí)；既習(xí)之，患其不能行之；既能行之，患其不能以讓也。
31、修身者，智之府也；愛(ài)施者，仁之端也；取予者，義之符也；恥辱者勇之決也；立名者，行之極也。
32、枝無(wú)忘其根，德無(wú)忘其報(bào)，見(jiàn)利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孫矣。
33、福生于微，禍生于忽，日夜恐懼，惟恐不卒。
34、言人之善，澤于膏沐；言人之惡，痛于矛戟。
劉向的名言9
1、受學(xué)重問(wèn)，孰不能成。
2、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
3、山銳則不高，水狹則不深。
4、行百里者半九十，末路之難也。
5、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
6、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。
7、人材雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致用。
8、謀泄者，事無(wú)功；計(jì)不決者，名不成。
9、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
10、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。
11、得其所利，必慮其所害；樂(lè)其所成，必顧其所敗。
12、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
13、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
14、智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通，勇者不為斗，則邊境侵。
15、一節(jié)見(jiàn)則百節(jié)知矣。由此觀之，以所見(jiàn)可以占未發(fā)，睹小節(jié)固足以知大體矣。
16、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
劉向的名言10
1 天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。
2 人背信則名不達(dá)。
3 十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
4 天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。
5 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
6 以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕。以色交者，華落而愛(ài)渝。
7 嗜欲之原滅，廉正之心生。
8 義士不欺心，仁人不害生。
9 高議而不可及，不如卑論之有功也。
10 以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
11 親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。
12 有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng) ?/p>
13 書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
14 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
15 人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。
16 耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
17 心如大地者明，行如繩墨者彰。
18 有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。
19 高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
20 智士者，國(guó)之器。
21 用人不以私害公。
22 以財(cái)為草，以身為寶。
劉向的名言11
1、君子居天下，小人居亂。君子要與人相處，就像水與火不相輔相成，而三腳架同時(shí)，水與火不亂，是百味，是君子不能隨意選擇人的同時(shí)。
2、天將隨它而去，必須先苦后甜；天空會(huì)毀滅，會(huì)疲憊。
3、麋鹿成群，老虎避之不及；鳥(niǎo)成排，鷹不罷工。
4、克服貧困，克服不幸，避免傷害，避免災(zāi)難。
5、法律的價(jià)值不足以改變世界；對(duì)佛法的研究不足以成就現(xiàn)在。
6、鞭子的兒子不受父親的教育。
7、帶著善良的人，如進(jìn)入房間，久而不聞其香；與惡人同住，如同與鮑魚(yú)同住，就是長(zhǎng)久不得聞。
8、有一個(gè)大到足以保衛(wèi)世界，有一個(gè)小到足以保衛(wèi)國(guó)家，有一個(gè)小到足以保衛(wèi)自己的身體：謙虛也是如此。
9、以前太驕傲，以后又太遺憾。
10、一英寸是國(guó)王的英寸，統(tǒng)治者是國(guó)王的統(tǒng)治者。
11、善人必辱沒(méi)自己的名。有信心的人必不懈怠。
12、書(shū)生為認(rèn)識(shí)他的人而死，女子為討好他的人而死。
13、正義之水的財(cái)富衡量了傷害的代價(jià)。
14、用自己的力量改正自己的.弱點(diǎn)，用自己的力量改正自己的弱點(diǎn)。
15、帶著恨的欲望，帶著愁的相親。
16、山頂上沒(méi)有美麗的樹(shù)木，在陽(yáng)光下也會(huì)受傷；樹(shù)下沒(méi)有美麗的小草，在樹(shù)蔭下受傷。
劉向的名言12
1、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。--（漢）劉向
2、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。--劉向
3、隋侯之珠，國(guó)之玉也然用之彈，曾不如泥丸劉向
4、天將與之，必先苦之;天將毀之，必先累之。——?jiǎng)⑾?/p>
5、嗜欲之原滅，廉正之心生。劉向
6、山銳則不高，水狹則不深。──漢劉向《新序節(jié)士》
7、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)，如日中之光老而好學(xué)，如炳燭之明。劉向(西漢經(jīng)學(xué)家文學(xué)家)
8、書(shū)是良藥，善讀之可以醫(yī)愚。劉向
9、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)，如日中之光老而好學(xué)，如炳燭之明。劉向《說(shuō)苑》
10、書(shū)是良藥。劉向(我國(guó)漢代大學(xué)者)說(shuō)“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書(shū)是面包--高爾基說(shuō)我撲在書(shū)籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。書(shū)是逆境中的慰藉。
11、上銳則不高，水狹則不深。劉向
12、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。──劉向
13、誠(chéng)無(wú)垢，思無(wú)辱。劉向布令信而不食言。劉向
14、日復(fù)一日地堅(jiān)持練下去吧，只有活動(dòng)適量才能保持訓(xùn)練的熱情和提高運(yùn)動(dòng)的技能。塞涅卡人背信則名不達(dá)。劉向
15、高議而不可及，不如卑論之有功也。劉向
16、書(shū)是良藥，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>
17、心如天地者明，行如繩墨者章。劉向
18、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>
19、樹(shù)曲木者，惡得直景。劉向
20、君子之于學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身。劉向《說(shuō)苑》
21、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚作者。劉向
22、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)，如日中之光志而好學(xué)，如炳燭之光。劉向
23、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。劉向
24、草木秋死，松柏獨(dú)在。——?jiǎng)⑾?/p>
25、君子之于學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身。劉向《說(shuō)苑》
26、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。劉向
27、山銳則不高，水狹則不深。漢劉向《新序節(jié)士》
28、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲--顏真卿書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親--于謙書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚--劉向
29、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)，如日中之光老而好學(xué)，如秉燭之光。劉向
30、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其。劉向
31、書(shū)是良藥劉向(我國(guó)漢代大學(xué)者)說(shuō)“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書(shū)是面包高爾基說(shuō)我撲在書(shū)籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。書(shū)是益友臧克家說(shuō)讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。書(shū)是階梯高爾基說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”
32、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。達(dá)爾文教育上的錯(cuò)誤比別的'錯(cuò)誤更不可侵犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的。約翰洛克書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向
33、治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。——?jiǎng)⑾?/p>
34、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。——達(dá)爾文教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可侵犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第第次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的。——約翰洛克書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>
35、凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也。劉向《說(shuō)范.貴德》
36、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)，如日中之光老而好學(xué)，如炳燭之明。------劉向
37、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。劉向《說(shuō)苑》
38、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向含義讀書(shū)可以使人聰明。
39、治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。劉向《說(shuō)苑.至公》
40、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。劉向
41、人背信則名不達(dá)--劉向
42、讀書(shū)的作用書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>
43、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多陰也。——?jiǎng)⑾?/p>
44、命運(yùn)如同海風(fēng)吹著青春的舟飄搖的曲折的渡過(guò)了時(shí)間的海。書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。--劉向
45、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國(guó)。劉向
46、華騮綠耳，一日而至千里，然其使。劉向
47、書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>
劉向的名言13
以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。 類(lèi)別:修養(yǎng)
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 類(lèi)別:學(xué)習(xí)
以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。 類(lèi)別:友誼
心如大地者明，行如繩墨者彰。 類(lèi)別:修養(yǎng)
人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。 類(lèi)別:讀書(shū)
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 類(lèi)別:讀書(shū)
人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。 類(lèi)別:學(xué)習(xí)
高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。 類(lèi)別:修養(yǎng)
天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 類(lèi)別:失敗
天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 類(lèi)別:成功
劉向的名言14
1、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。劉向
2、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭——?jiǎng)⑾?/p>
3、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)，如日中之光老而好學(xué)，如炳燭之明。劉向《說(shuō)苑》
4、書(shū)猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。劉向
5、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。――劉向
6、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。──劉向
7、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多陰也。劉向
8、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。漢劉向
9、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。——西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家劉向《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》
10、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其。——?jiǎng)⑾?/p>
11、書(shū)如藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向
12、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國(guó)。劉向
13、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其。劉向
14、隋侯之珠，國(guó)之玉也然用之彈，曾不如泥丸劉向
15、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕以色交者，色落則渝。——（漢）劉向
16、人背信則名不達(dá)。--劉向
17、以財(cái)為草，以身為寶。劉向
18、山銳則不高，水狹則不深。〔漢〕劉向《新序節(jié)士》
19、書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。――劉向
20、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。——（漢）劉向
21、智士者，國(guó)之器。劉向
22、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向含義讀書(shū)可以使人聰明。
23、君子之于學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身。劉向
24、心如天地者明，行如繩墨者章。——?jiǎng)⑾?/p>
25、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向
26、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。劉向十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石。
27、人背信則名不達(dá)。劉向生活的理想，就是為了理想的'生活。張聞天
28、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣。劉向
29、凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也。按人們本來(lái)的愿望，沒(méi)有誰(shuí)不希望完善自己的道德情操，而實(shí)現(xiàn)不了這一點(diǎn)的原因，在于受到了利欲的損害。——?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)范·貴德》
30、書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。--劉向
31、嗜欲者，逐禍之馬也。劉向
32、山銳則不高，水狹則不深。漢.劉向《新序.節(jié)士》
33、凡武之興，為不服也文化不改，然后加誅。劉向
34、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。——?jiǎng)⑾?/p>
35、隋侯之珠，國(guó)之寶也；然用之彈，曾不如泥丸。漢劉向
36、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>
劉向的名言15
1、屋漏者，民擊之；水淺者，魚(yú)逃之；樹(shù)高者，鳥(niǎo)宿之；德厚者，士趨之。
2、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。
3、禍生于欲得，福生于自禁。
4、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。
5、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。
6、高議而不可及，不如卑論之有功也。
7、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。
8、同欲者相憎，同憂者相親。
9、安步以當(dāng)車(chē)。
10、循法之功，不足以變世；法古之學(xué)，不足以制今。
11、以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者。華落而愛(ài)渝。
12、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣。
13、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。
14、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
15、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。
16、見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
17、草木秋死，松柏獨(dú)存。
18、賢者任重而行恭，知者功大而辭順。
19、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
20、義士不欺心，仁人不害生。
21、力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。
22、水激則悍，矢激則遠(yuǎn)。
23、面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝聞寡人之耳者，受下賞。
24、出言不當(dāng)，反自傷也。
25、心如大地者明，行如繩墨者彰。
26、從政有經(jīng)，而令行為上。
27、家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。
28、成大功者不小苛。
29、鞭撲之子，不從父之教。
30、圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。
31、治國(guó)之道，愛(ài)民而已。
32、臣聞之：弗知而言為不智；知而不言為不忠。為人臣不忠當(dāng)死；言不審亦當(dāng)死。雖然，臣愿悉言所聞，大王裁其罪！
33、君子交絕，不出惡聲。
34、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
35、明主愛(ài)其國(guó)，忠臣愛(ài)其名。
36、廉士不辱名，信士不惰行。
37、不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。
38、禍與福相貫，生與死為鄰。
39、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
40、讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
41、寨有盍饕之心，而欲不可足。
42、樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之。
43、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
44、食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)。
45、山銳則不高，水狹則不深。
46、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。
47、耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。
48、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。
49、子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。
50、善作者不必善成，善始者不必善終。
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