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[必備]禮儀的名言
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的禮儀的名言，歡迎大家分享。
![[必備]禮儀的名言](https://p.9136.com/00/l/c3fbd1d404.jpg)
禮儀的名言1
1、仁之發(fā)處自是愛(ài)。——朱熹
2、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。——巴特勒
3、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。——拿破侖·希爾
4、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 ——鄒韜奮
5、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。——喬·斯威夫特
6、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
7、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
8、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書(shū)
9、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛(ài)默生
10、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
11、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。—— 德謨克利特
12、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——法盧梭
13、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳
14、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
15、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——左傳
16、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 —— 郭沫若
17、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
18、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
20、讓者，禮之實(shí)也。——朱熹
21、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯
22、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——元·許衡
23、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 —— 馬克
24、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克
25、奢侈總是跟隨著XX ，XX 總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
26、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
27、道之以告德，齊之以禮。——論語(yǔ)
28、禮者，人道之極也。——荀子
29、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
30、博學(xué)于文，約之以禮。——孔子
31、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生
32、人有禮則安，無(wú)禮則危。——《禮記》
33、知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬。富勒
34、信則人任焉。——論語(yǔ)
35、德行廣大而守以恭者榮。
36、君子己善，亦樂(lè)人之善也。——禮記
37、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙。塞萬(wàn)提斯
38、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 ——岡察爾
39、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德·歌德
40、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子
41、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無(wú)方便，席上被人嗔。“又”尊人與酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。——唐·王梵志
42、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
43、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
44、以愛(ài)己之心愛(ài)人則盡。——張載仁
45、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳
46、謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯。福特
47、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——美·愛(ài)迪生
48、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
49、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。——漢·王符
50、安上治民，莫善于禮。——孝經(jīng)
51、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清·顏 元
52、禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。
53、仁者愛(ài)人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
54、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。——約翰·洛克
55、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。——[明]薛宣《談書(shū)錄》
56、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
57、不學(xué)禮，無(wú)以立。——孔子
58、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。——荀子
59、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。——孟子
60、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫
61、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特
62、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。——培根
63、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
64、為善則預(yù)，為惡則去。
65、禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
66、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 ——薩迪
67、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
68、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?/p>
69、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。星球禮品 禮品冊(cè) 禮品 商務(wù)送禮 會(huì)議禮品。——法·拉羅什福科
70、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。 ——唐·呂巖《勸世》
71、德厚者流光，德薄者流卑。
72、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。——俄· 赫爾岑
73、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的.表現(xiàn)。——恩格斯
74、君子誠(chéng)之為貴。——禮記
75、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。——荀子
76、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
77、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
78、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
79、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
80、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。——愛(ài)默生
81、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
82、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。——《管子》
83、一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)限的。——泰戈?duì)?/p>
84、人必知道而后知愛(ài)身，知愛(ài)身而后知愛(ài)人，知愛(ài)人而后知保天下。
85、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語(yǔ)
86、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
87、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
88、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根
89、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
90、土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
91、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。——西班牙女王伊麗莎白
92、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科
93、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。——[英]托.卡萊爾
94、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
95、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。——詹·拉·洛威爾
96、禮，天之經(jīng)也，民之行也。——左傳
97、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。——左傳
98、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
禮儀的名言2
1、一切最文明的東西所具有的價(jià)值，自由都具備。
2、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。
3、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
4、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
5、文明被建立，又被打倒，宛如保齡球場(chǎng)中的木瓶。
6、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
7、說(shuō)普通話，迎四方賓客；用文明語(yǔ)，送一片真情。
8、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
9、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。
10、讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！
11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
12、禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。
13、教師，是播撒知識(shí)的種子，傳遞文明火炬的使者。
14、文明的歷史是人類得到緩慢而痛苦的解放的.歷史。
15、一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)限的。
16、禮貌使人類共處的金鑰匙。
17、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
18、侈而惰者貧，而力而儉者富。
19、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
21、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
22、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
23、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
24、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
25、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
26、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
27、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
28、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
29、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
30、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
禮儀的名言3
1、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
2、為善則預(yù)，為惡則去。
3、人必知道而后知愛(ài)身，知愛(ài)身而后知愛(ài)人，知愛(ài)人而后知保天下。
4、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。
5、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
6、與人為善心靈美，開(kāi)拓進(jìn)取人文美。
7、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
8、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。
9、禮者，人道之極也。
10、沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋。
11、明德尚美，求真揚(yáng)善。
12、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
13、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
14、頭銜愈大，禮儀愈繁。
15、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。
16、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。
17、幽默是具有智慧教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。
18、禮儀周全能息事寧人。
19、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
20、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛(ài)護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛(ài)學(xué)校，我們的心聲。
21、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
22、恭敬之心，禮也。
23、生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。
24、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。
25、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
37、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
38、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
39、仁者愛(ài)人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
40、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
41、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
42、學(xué)禮儀，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省。
43、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。
44、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
45、禮，天之經(jīng)也，民之行也。
46、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。
47、讓者，禮之實(shí)也。
48、擁有一顆豁達(dá)開(kāi)朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
49、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
50、傾聽(tīng)可以使說(shuō)話者感到被尊重。
51、有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。
52、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。
53、生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好！
54、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
55、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
56、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。
57、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也，恭則不侮。
58、禮貌是人類共處的金鑰匙。
59、良心是由人的`知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
60、好言好語(yǔ)暖人心。
61、仁之發(fā)處自是愛(ài)。
62、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
63、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮。
64、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
65、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
66、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
67、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。
68、君子己善，亦樂(lè)人之善也。
69、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。
70、君子憂道不憂貧。
71、信則人任焉。
72、不敬他人，是自不敬也。
73、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
禮儀的名言4
● 禮貌使人類共處的金鑰匙。
● 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
● 人生真正的`快樂(lè)是不斷給別人帶來(lái)快樂(lè)。
● 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
● 時(shí)時(shí)記住別人的好，常常擁有一份好心情。
● 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
● 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
● 如果你連自己都不相信自己，還指望誰(shuí)相信你？
● 不論你怎么樣，父母總是在第一時(shí)間為你著想。
● 天天晨練不僅為了健身，也為了體現(xiàn)生命的倔強(qiáng)。
● 要散步陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里充滿陽(yáng)光。
● 你能找一個(gè)理由讓自己傷心，也能找一個(gè)理由讓自己快樂(lè)。
● 發(fā)泄是可以舒緩情緒，但是不可以再傷害自己和他人的方式。
禮儀的名言5
1、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。 ——杜威
2、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。 ——拉·喬乃尼奧里
3、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 ——?jiǎng)P洛夫
4、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。 ——培根
5、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。 ——赫胥黎
6、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。 ——狄德羅
7、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。 ——康德
8、一切有生之物，都有一種“尋求快樂(lè)的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過(guò)它的支配，好像毫無(wú)辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般，這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。 ——哈代
9、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。 ——顯克微支
10、有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無(wú)已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。 ——康德墓碑銘文
11、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的
12、美，是道德上的善的象征。 ——康德
13、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。 ——伏爾泰
14、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。 ——夸美紐斯
15、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。 ——加爾多斯
16、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書(shū)籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲(chóng)和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。 ——?jiǎng)P洛夫
17、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。 ——周揚(yáng)
18、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的。 ——羅曼·羅蘭
19、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。 ——李?yuàn)W貝納
20、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。 ——蘇霍姆林斯基
21、一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 ——弗蘭西斯·培根
22、道德當(dāng)身，不以物惑。 ——管仲
23、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。 ——但丁
24、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。 ——愛(ài)默生
25、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。 ——蒙森
26、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”。 ——陶行知
27、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫
28、心靈美就是精神的美與道德的美。 ——庫(kù)申
29、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。 ——帕拉圖
30、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。 ——契訶夫
31、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。 ——高爾基
32、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。 ——狄德羅
33、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 ——蘇霍姆林斯基
34、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。 ——林肯
35、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。 ——馬卡連柯
36、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 ——宣永光
37、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。 ——羅素
38、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 ——胡志明
39、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。 ——高爾基
40、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。 ——車爾尼雪夫斯基
41、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。 ——馬克·吐溫
42、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 ——烏申斯基
43、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。 ——萊辛
44、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 ——羅曼·羅蘭
45、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。 ——蘇霍姆林斯基
46、沒(méi)有任何東西比人類的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基
47、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。 ——亞里士多德
48、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。 ——林肯
49、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。 ——布夫勒
50、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。 ——馬克思
51、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。 ——蘇格拉底
52、道德是真理之花。 ——雨果
53、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 ——盧梭
54、道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。 ——馬克·吐溫
55、愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 ——?jiǎng)P洛夫
56、道德的損害是良心的完全麻痹。 ——芥川龍之介
57、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。 ——恩格斯
58、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。 ——喬叟
59、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鳩
60、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。 ——蘇霍姆林斯基
61、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛(ài)默生
62、不學(xué)禮，無(wú)以立。——孔子
63、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
64、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
65、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。——巴特勒
66、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。——愛(ài)默生
67、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 ——但丁
68、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 ——?jiǎng)?/p>
69、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 ——張衡
70、土扶可城墻，積德為厚地。 ——李白
71、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
72、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
73、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 ——郭沫若
74、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特
75、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基
76、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫
77、良心是由人的`知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 ——馬克思
78、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 ——盧梭
79、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 —鄒韜奮
80、知恥近乎勇。 ——孔丘
81、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 ——謝覺(jué)哉
82、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 ——德謨克利特
83、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 ——諸葛亮
84、君子憂道不憂貧。 ——孔丘
85、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 ——子貢
86、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 ——荀況
87、侈而惰者貧，而力而儉者富。 ——韓非
88、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮
89、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 ——白居易
90、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 ——魏徵
91、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 ——李商隱
92、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？——王安石
93、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 ——司馬光
94、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 ——薩迪
95、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲
96、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 ——蘇軾
97、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
98、禮貌是人類共處的金鑰匙。 ——松蘇內(nèi)吉
99、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 ——薩迪
100、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 ——約翰？洛克
101、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 ——孟德斯鳩
102、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 ——梅里美
103、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —岡察爾
104、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
105、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
106、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生
107、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生
108、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根
109、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克
110、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科
111、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬？艾琪渥斯
112、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情
113、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹？拉？洛威爾
114、禮者，人道之極也——荀子
115、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)
116、道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)
117、不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)
118、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳
119、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳
120、禮者，人道之極也。荀況，戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子
121、頭銜越多，禮儀越繁。英國(guó)詩(shī)人丁尼生
122、禮貴從宜，事難泥古。北宋政治家、文學(xué)家王安石
123、禮之大本，以防亂也。唐朝文學(xué)家柳宗元
124、禮儀周全能息事寧人。法國(guó)詩(shī)人儒貝爾
125、非禮不動(dòng)，非禮不言。清代滿族小說(shuō)家曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
126、安上治民，莫善于禮。西漢學(xué)者戴圣《禮記》
127、人之有禮，憂魚(yú)之有水矣。東晉醫(yī)學(xué)家，道教學(xué)者，煉丹家葛洪
128、禮，天之經(jīng)也，民之行也。春秋時(shí)期史學(xué)家，盲人左丘明《左傳》
129、貴族重權(quán)利，百姓重禮儀。阿奧斯汀
130、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。東漢政論家、文學(xué)家王符
131、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。春秋時(shí)期史學(xué)家，盲人左丘明《左傳》
132、無(wú)論如何，一個(gè)人應(yīng)永遠(yuǎn)保持有禮和穿著整齊。瑞典詩(shī)人、小說(shuō)家海登斯坦
133、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。荀況，戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子
134、禮之于人，猶酒之有蘗也：君子以厚，小人以薄。
135、西漢戴圣《禮記曲禮》禮儀對(duì)于人來(lái)說(shuō)，就象釀酒用的酒曲，君子看重禮儀，小人輕視禮儀。蘗：酒曲，類似釀酒用的米。
136、西漢學(xué)者戴圣《禮記曲禮》
137、禮致敬，不見(jiàn)好，跡不招尤，所謂淡而可久是也。清代文學(xué)家陳道
138、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。美國(guó)作家愛(ài)默生
139、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根
140、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也，不知言，無(wú)以知人也。
141、春秋孔子《論語(yǔ)》不懂得客觀自然規(guī)律，就不可以成為君子；不懂的禮義禮節(jié)，就不能立足于社會(huì)；不懂得分辯言語(yǔ)明辨是非，不能了解別人。
142、春秋時(shí)期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語(yǔ)》
143、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧，不難有恩，而難有禮。————清代醫(yī)家史典
144、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
145、春秋孔子《論語(yǔ)顏淵》克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？克己，克制自己。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求。歸仁：歸，歸順。仁，即仁道。
146、春秋時(shí)期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語(yǔ)顏淵》
147、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。—————荀況，戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子
148、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——英國(guó)哲學(xué)家約翰洛克
149、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——英國(guó)哲學(xué)家洛克
150、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。——古希臘哲學(xué)家德謨克利特
151、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家，詩(shī)人莎士比亞
152、舊籍于禮儀特重，記述甚繁，由今日觀之，其制度大抵僅為紙上之空文，或其影響所屆，止限于少數(shù)特殊階級(jí)，似可不必討論，此意昔賢亦有論及者矣。——國(guó)學(xué)大師，歷史學(xué)家陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》
153、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。——英國(guó)哲學(xué)家約翰洛克
154、很多人會(huì)說(shuō)很得體的話，卻不會(huì)說(shuō)有真情實(shí)感的話。這就像是很多女人握手的時(shí)候，只把幾個(gè)冰冷的手指伸過(guò)去，表面上完成了一個(gè)禮儀，但是實(shí)際上卻沒(méi)有傳達(dá)出熱情。——中國(guó)當(dāng)代女作家畢淑敏
155、禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過(guò)是在交往中對(duì)于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰(shuí)能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實(shí)行它們，他一定會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士。——英國(guó)哲學(xué)家洛克
禮儀的名言6
1. 土扶可城墻，積德為厚地。——李白
2. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，然后身體上應(yīng)該是清潔的。
3. 爭(zhēng)著不夠吃，讓著吃不了。
4. 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者：孟德斯鳩
5. 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——元·許衡
6. 禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特
7. 有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德
8. 脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
9. 幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。——恩格斯
10. 世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。——拿破侖·希爾
11. 告別陋習(xí)，健康文明。
12. 人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
13. 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
14. 構(gòu)建和諧社會(huì)從一句問(wèn)候開(kāi)始。
15. 禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
16. 非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子
17. 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
18. 禮儀周全能息事寧人。 ——儒貝爾
19. 忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
20. 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。——俄· 赫爾岑
21. 鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，然后鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
22. 花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!
23. 德行廣大而守以恭者榮。
24. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 -- 契訶夫
25. 禮貌的最高表達(dá)方式并非藝術(shù)，而是人們強(qiáng)烈地感受到的，并互相給予對(duì)方的高度溫柔體貼之情。——諾曼卡曾斯
26. 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
27. 謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯。福特
28. 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 -- 張衡
29. 我的美麗源于我的微笑，我的自信來(lái)自我的禮貌。
30. 道之以告德，齊之以禮(論語(yǔ))
31. 文明管住嘴，不隨地吐痰，不說(shuō)粗話、臟話。
32. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫
33. 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——英.洛克
34. 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
35. 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
36. 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的.。 —— 泰戈?duì)?/p>
37. 在社會(huì)做好公民，在單位做好職工，在家庭做好成員。
38. 心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。——薛宣《談書(shū)錄》
39. 知恥近乎勇。 -- 孔丘
40. 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
41. 傳統(tǒng)美德相隨影，明禮誠(chéng)信與我行。
42. 一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)限的。——泰戈?duì)?/p>
43. 安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
44. 微笑是打開(kāi)心鎖的鑰匙。
45. 您想人生途中暢通無(wú)阻嗎?請(qǐng)到“道德銀行”辦一張“禮貌卡”吧!
46. 給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
47. 有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
48. 在自己心中埋下一顆文明的種子，就會(huì)在別人的心田開(kāi)出一朵美麗的花。
49. 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
50. 服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，傳承文明。
51. 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
52. 文明是一種智慧和能力，友好是一種品格和力量。
53. 偏見(jiàn)是無(wú)知的產(chǎn)物------哈茲里特
54. 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。作者：岡察爾
55. 文明守紀(jì)展百年風(fēng)采，惜時(shí)勤學(xué)鑄畢生輝煌。
56. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生
57. 禮者，人道之極也。 ——荀子
58. 花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!
59. 人有禮則安，無(wú)禮則危。
60. 人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。——荀子
61. 維護(hù)社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，弘揚(yáng)家庭美德，提高個(gè)人品德。
62. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
禮儀的名言7
1、和為貴，諧為美！
2、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。 ——雨果
3、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
4、君子和而不同，小人同而不和
5、君子是和諧而不會(huì)盲目附和，小人只是盲目附和而不會(huì)和諧
6、友誼是一種和諧的平等。－－畢達(dá)哥拉斯
7、和諧美是美的最高境界。早在古希臘時(shí)期，著名的哲學(xué)家赫拉克利特就說(shuō)過(guò)：
8、禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
9、頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
10、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生）
11、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）
12、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
13、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
14、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）
15、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）
16、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）
17、禮者，人道之極也（荀子）
18、安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）
19、道之以告德，齊之以禮（論語(yǔ)）
20、不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)）
21、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）
22、禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）
23、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子）
24、人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記）
25、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳）
26、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡（管子）
27、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）
28、頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
29、生命是短促的.，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生）
30、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）
31、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
32、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
33、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）
34、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）
35、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）
36、禮者，人道之極也（荀子）
37、安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）
38、道之以告德，齊之以禮（論語(yǔ)）
39、不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)）
40、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）
41、禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）
42、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子）
43、人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記）
44、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳）
45、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡（管子）
46、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）
47、禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）
禮儀的名言8
1、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。
2、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀
3、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
4、插嘴和爭(zhēng)辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時(shí)候去插嘴是一種最大的冒犯，因?yàn)槲覀冊(cè)谥廊思覍⒄f(shuō)什么之前就去答復(fù)人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對(duì)方的話他已經(jīng)聽(tīng)膩了，不愿對(duì)方說(shuō)下去。
5、言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
6、禮儀：就是對(duì)陌生人要客氣，對(duì)熟人要客套，讓自己違心的笑。我極厭惡又極其崇拜這個(gè)世界，它讓人穿上襪子、又套上鞋子，然后自滿的冠之名曰：‘文明’。
7、人永遠(yuǎn)不應(yīng)該當(dāng)眾承認(rèn)自己放屁.這是不成文的法律,是美國(guó)禮儀中最為嚴(yán)格的一條.屁并非來(lái)自誰(shuí)和來(lái)自何處,它們是匿名的散發(fā),屬于整個(gè)團(tuán)體,即使屋子里的每一個(gè)人都可以指向肇事者,其惟一明智的做法就是否認(rèn),不明事理的達(dá)德利這樣做是太老實(shí)了,何況,他始終沒(méi)有得到大家的原諒.
8、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。
9、貴族重權(quán)利，百姓重禮儀
10、禮儀的目的和作用本在使得本來(lái)的頑梗變得柔順，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)
11、孩子像一塊潔白的布，不知不覺(jué)就染上了色彩，母親的教誨，禮儀家教自不必說(shuō)，甚至連大人下意識(shí)的動(dòng)作也被他模仿，這種吸取是無(wú)微不至的。自古人們就說(shuō)：“孩子是母親的`鏡子”，但這種映像一旦照入，就不易消失，將終生留在孩子身上，考慮到這一點(diǎn)，鏡子的比喻恐怕就不夠貼切。
12、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
13、現(xiàn)代禮儀：鞋子比褲子重要，褲子比上衣重要，里面穿的比外面的重要。
14、服裝之美稱之華，禮儀之大謂之夏。
15、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
16、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
17、奧古斯丁轉(zhuǎn)頭看著安靜站在走廊盡頭的母親，快步走過(guò)去，公爵夫人拉起已經(jīng)長(zhǎng)高到可以平視的兒子，一臉欣慰笑容，兩人就很沒(méi)有禮儀地坐在階梯上，夫人幫奧古斯丁的位置抹去其實(shí)并不存在的灰塵，但天底下的母親們就是這樣，很多看似無(wú)意義的小事情都愿意不厭其煩地去做，不求任何回報(bào)。
18、中國(guó)人是這樣的，耿直卻又圓滑，坦誠(chéng)卻又世故，多疑卻又輕信，講實(shí)惠卻又重義氣，尚禮儀卻又少公德，主中庸卻又走極端，美節(jié)儉卻又喜排場(chǎng)，守古法卻又趕時(shí)髦，知足常樂(lè)卻又夢(mèng)想暴發(fā)，燒香算命卻又無(wú)宗教感。這就是中國(guó)，矛盾復(fù)雜，很難歸納成一個(gè)模式。
19、頭銜愈大，禮儀愈繁
20、如果兒童讓自己任意地不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
21、勾著手臂只不過(guò)是禮儀，從心理學(xué)的角度講，只有手心疊在一起才是真正的相通。手牽手比分享一張床還意義重大。
禮儀的名言9
1、不學(xué)禮，無(wú)以立。
2、為善則預(yù)，為惡則去。
3、君子和而不同，小人同而不和。
4、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
5、君子固窮，小人窮斯濫矣。
6、知恥近乎勇。
7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、君子愛(ài)財(cái)，取之有道。
10、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
11、君子求諸已，小人求諸人。
12、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。
15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
16、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
17、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。
18、君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。
19、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、土扶可城墻，積德為厚地。
22、仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。
23、君子禍至不懼，福至不喜。
24、君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。
25、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
26、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
28、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
禮儀的名言10
1、只有文明的市民，才有文明的城市！
2、愛(ài)國(guó)守法，理性誠(chéng)實(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)愛(ài)崗。
3、深化文明城市建設(shè)，促進(jìn)三大文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信仰。
5、良好的禮儀包含少量的.犧牲。
6、理智比心高，信念比感覺(jué)可靠。
7、要有禮貌，要有禮貌。信守諾言，誠(chéng)實(shí)待人。尊重他人等于尊重自己。
8、風(fēng)來(lái)吻我；雨落下來(lái)親吻我；請(qǐng)不要踩到我。
9、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，嚴(yán)肅活潑；學(xué)習(xí)進(jìn)取，求實(shí)創(chuàng)新。
10、打破陋習(xí)，講文明，樹(shù)新風(fēng)。
11、你我都是文明人，讓我們的校園成為一個(gè)充滿歡笑的樂(lè)園。
12、樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，反對(duì)白色污染。
13、文明、衛(wèi)生是每個(gè)人的職責(zé)。
14、禮儀，禮貌，禮貌，文明，文雅，文化。
15、一個(gè)人最悲哀的事是他良心的死亡。
16、舞蹈的世界，讓千百萬(wàn)雙眼睛聚焦偉大的中國(guó)！
禮儀的名言11
1、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
2、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
3、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
4、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘?/p>
5、巧言令色，鮮矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
8、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
9、不遷怒，不貳過(guò)。
10、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè)、仁者壽。
11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
12、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、禮之用，和為貴。
16、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
17、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
18、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
19、益者三友：友直、友諒、友多聞。
20、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
21、聽(tīng)其言而觀其行。
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
23、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
25、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
26、君子恥其言而過(guò)其行。
27、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
28、過(guò)，則匆憚改。
29、學(xué)而不厭，誨人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
32、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
33、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
34、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
35、學(xué)如不及，猶恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
37、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
38、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
39、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
43、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
44、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
45、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
46、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
47、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
48、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
49、君于不以言舉人，不以人廢言。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
51、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
53、歲寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭撲之子，不從父之教。
55、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
56、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
57、君子之仕也，行其義也。
58、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
59、以文會(huì)友，以友輔仁。
60、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
62、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
63、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
64、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
65、不以其道，得之不去也。
66、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
67、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
68、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
69、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。”
70、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
71、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
72、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
73、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
74、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
75、有德者必育言，有言者不必育德。
76、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
77、事君，敬其事而后其食。
78、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
79、工欲善其事，必先利其器。
80、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
81、不患人之不己知，患不知人也。
82、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
83、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
84、古者言之不出，恥躬不逮也。
85、人能宏道，非道宏人。
86、不學(xué)禮，無(wú)以立。
87、孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”
88、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
89、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
90、不遷怒，不二過(guò)。
91、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
92、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
93、歲寒，然后知松柏之后凋也。
94、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
95、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96、君子周而不比，小人比而不周。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
100、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
101、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
102、吾日三省吾身。
103、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
104、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
105、小不忍則亂大謀。
106、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
107、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？
108、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
109、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎
110、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
禮儀的名言12
1、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。
2、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
3、生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。
4、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
5、讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！
6、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
7、如果說(shuō)需要是文明之母，那么空閑就是文明的保姆。
8、有意擦去的是一塊污漬，凈化的是的靈魂。
9、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。
10、彬彬有禮是對(duì)別人的情感表示關(guān)心的一種方式。
11、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗。
12、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。
13、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
14、有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。
15、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
16、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也，恭則不侮。
17、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。
18、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
19、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
20、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
21、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！
22、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
23、以微笑融化陌生，用信任溝通心靈。
24、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
25、傾聽(tīng)可以使說(shuō)話者感到被尊重。
26、沒(méi)有充分閑暇，就不可能有高度文明。
27、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
28、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
29、一切最文明的.東西所具有的價(jià)值，自由都具備。
30、日益增長(zhǎng)的財(cái)富與日益增長(zhǎng)的安逸為人類帶來(lái)文明。
31、誠(chéng)實(shí)守信一瞬間，閃亮精彩每一刻。
32、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。
33、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
34、親師友，學(xué)禮儀，香九齡，能溫席。
35、學(xué)校者，文明進(jìn)化之泉源也。
36、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
37、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
38、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。
39、與人為善心靈美，開(kāi)拓進(jìn)取人文美。
40、真正的文明是所有人種植幸福的結(jié)果。
41、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
42、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。
43、禮貌之風(fēng)為每個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。
44、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。
45、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。
46、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
47、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
48、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
49、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
50、文明抑揄大數(shù)人，贊揚(yáng)極少數(shù)人。
51、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
52、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
53、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。
54、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
55、讓，德之主也，讓之謂懿德。
56、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
57、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。
58、文明的歷史是人類得到緩慢而痛苦的解放的歷史。
59、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
60、知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。
禮儀的名言13
1、什么是文明禮儀？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
2、弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。它把一千多字的文明禮儀略成了個(gè)字，雖然短短字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。
3、我更是一個(gè)對(duì)自己嚴(yán)格要求的女孩。多次被評(píng)為校習(xí)慣之星英語(yǔ)之星文明禮儀之星等。
4、自古以來(lái)，我國(guó)就是文明之國(guó)，禮儀之邦。講文明有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來(lái)。這不得不讓我們?cè)偬嵛拿鞫Y儀。
5、講文明懂禮貌是我們自小受到的教育。禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時(shí)更富有時(shí)代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，建和諧學(xué)校，是我們義不容辭的責(zé)任。
6、文明，使人舉止文雅禮儀，使人風(fēng)度翩翩。講究文明在當(dāng)今社會(huì)已越來(lái)越重要了，養(yǎng)成良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人的成才有這不可忽視的作用。
7、中華自古以來(lái)就以文明禮儀之邦著稱，泱泱大國(guó)，豈會(huì)缺乏傳承這一美德的后人？文明之國(guó)，既簡(jiǎn)單又難，需要我們大家持之以恒文明社會(huì)，靠的是大家的堅(jiān)持不懈文明校園，需要你我共同參與。
8、文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
9、文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明
10、其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好進(jìn)老師辦公室前先敲門坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座不亂扔垃圾
11、我們中華民族有著五千年的文明，是一個(gè)文明禮儀之邦，一代代傳承著文明，相互間傳遞著文明。
12、讓我們牢記校園課間禮儀，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，讓文明禮儀的種子在我們心中深深扎根吧！
13、文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
14、我們來(lái)到學(xué)校里學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要學(xué)習(xí)做人的道理。中國(guó)被譽(yù)為文明禮儀之邦，作為一個(gè)中學(xué)生而言，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族文明禮儀，更是我們責(zé)無(wú)旁貸的使命。
15、這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)認(rèn)為文明禮儀只是偉人名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
16、首先，文明禮儀強(qiáng)調(diào)的是尊重為本，因此想讓別人尊重你，就得學(xué)會(huì)尊重他人。禮儀從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。
17、文明禮儀是我們步入學(xué)堂后老師就叫道我們的，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂。
18、同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
19、尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
20、大家好！我們中華民族有五千年的文明，是一個(gè)文明禮儀之邦，一代代傳承著文明，相互間傳遞著文明。
21、千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有文明古國(guó)之稱。一個(gè)素質(zhì)高有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
22、文明禮儀是一粒最有生命力的種子，作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有責(zé)任弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)，樹(shù)立良好的自身形象。只要心里播下這里種子，它就會(huì)在我們的精神世界里生根開(kāi)花結(jié)果。那么我們的社會(huì)將更加美好。
23、文明禮儀，從我們做起。
24、讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。我們國(guó)家是禮儀之邦，當(dāng)然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。
25、文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
26、什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程與手段，也可以說(shuō)文明禮儀體現(xiàn)的是個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
27、同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的`每一個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為現(xiàn)代化名校而作不懈努力吧！
28、同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個(gè)重要位置上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，做一個(gè)文明的中學(xué)生，共同把我們的校園家園建設(shè)得更加美好！讓我們做得更好。
29、讓我們從今天起就全體行動(dòng)起來(lái)，走好路，懂得禮讓好路給他人先行，爭(zhēng)做一個(gè)文明禮儀的好學(xué)生！
30、文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低，如果一個(gè)人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境遵守公共文明，可以形成良好的社會(huì)影響。
31、老師們同學(xué)們，百善文明為先，萬(wàn)思安全最重。文明在于細(xì)節(jié)的處理，安全在于未然的防患。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)安全教育周活動(dòng)，借助《福華小學(xué)文明禮儀規(guī)范》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)約束我們的行為，在全校形成一個(gè)人人關(guān)心校園安全的濃厚氛圍。
32、毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好寬容關(guān)愛(ài)溫馨的社會(huì)氛圍中！
33、同學(xué)們，你們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文化的受益者。從現(xiàn)在做起！讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個(gè)學(xué)子的自覺(jué)言行！讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂(lè)！不學(xué)禮無(wú)以立。
34、文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
35、推而廣之，要在全中國(guó)推廣普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起
36、我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
37、文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
38、文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
39、我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
禮儀的名言14
1、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。——《管子》
2、與人交往言談?dòng)蟹执纾茏鹬厮恕Ｅc他人發(fā)生誤解或矛盾時(shí)，以理為先，寬容為上。
3、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
4、不敬他人，是自不敬也。--舊唐書(shū)
5、家長(zhǎng)在校門外接送孩子上學(xué)放學(xué)時(shí)，不要有當(dāng)眾替孩子背書(shū)包、給孩子喂食、遷就袒護(hù)孩子、亂扔廢棄物等行為，多培養(yǎng)孩子的自立能力和耐挫品質(zhì)。
6、敬人者，人恒敬之;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。——孟子
7、禮儀是成功的基石。
8、親師友，學(xué)禮儀，香九齡，能溫席。
9、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙·塞萬(wàn)提斯
10、引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，懂得文明禮儀是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，更加自覺(jué)地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、涵育文明。
11、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳
12、與人交談能做到用文明語(yǔ)、心平氣和、內(nèi)心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。
13、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。——唐·呂巖《勸世》
14、創(chuàng)建文明城市一封信
15、安上治民，莫善于禮。--孝經(jīng)
16、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。--孔子
17、德行廣大而守以恭者榮。
18、知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。——喬·富勒
19、學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠(chéng)信社會(huì)，用禮耀我中華。——趙書(shū)
20、教育孩子吃好三餐，告別零食，不攜帶零食進(jìn)校園，不在來(lái)校、回家路上吃零食。
21、外出時(shí)加強(qiáng)子女社會(huì)公德教育，增強(qiáng)法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。購(gòu)物時(shí)教育子女要做到自覺(jué)排隊(duì)，乘車時(shí)主動(dòng)讓座，過(guò)馬路時(shí)自覺(jué)遵守交通規(guī)則等。
22、身心健康，親近自然，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，合理飲食，保證睡眠。性格開(kāi)朗，心胸開(kāi)闊。
23、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
24、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
25、徒步行走、乘用交通工具等方面做到遵守交通規(guī)則、禮讓他人、扶老助幼、主動(dòng)讓座。
26、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
27、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳
28、禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。
29、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
30、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每年閱讀一定數(shù)量的書(shū)籍，提倡親子閱讀。
31、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。——恩格斯
32、引導(dǎo)學(xué)生懂得文明禮儀是每個(gè)公民良好素養(yǎng)的'表現(xiàn)形式，了解當(dāng)代文明禮儀的基本規(guī)范，掌握基本的個(gè)人禮儀、交往禮儀，養(yǎng)成“講文明、懂禮貌、有道德”的良好品格和行為習(xí)慣。
33、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
34、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。——托·卡萊爾
35、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。——詹·拉·洛威爾
36、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。—岡察爾
37、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。——培根
38、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
39、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
41、恭敬之心，禮也。
42、引導(dǎo)學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面把文明禮儀養(yǎng)成教育作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，作為中小學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程，持之以恒地抓緊抓好。
43、能在假期養(yǎng)成良好的生活規(guī)律，每天早睡早起。
44、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅.—— 郭沫若
45、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
禮儀的名言15
“禮儀不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)，更是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)的表達(dá)。”
禮儀，作為一種文化傳統(tǒng)，承載著人們對(duì)待他人的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。它不僅僅是一種儀式或形式，更是一種內(nèi)心的真誠(chéng)和尊重的外在表現(xiàn)。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種場(chǎng)合和環(huán)境，需要用到不同的禮儀。比如，遇到長(zhǎng)輩時(shí)要行大禮、與朋友相見(jiàn)要握手問(wèn)好、在公共場(chǎng)所保持文明等。這些細(xì)微的舉動(dòng)，都是禮儀的體現(xiàn)。
尊重別人，就是尊重自己。通過(guò)遵守禮儀規(guī)范，我們能夠讓自己的心態(tài)更加平和，與人溝通更加順暢。禮儀的目的不僅是為了取悅他人，更是為了維護(hù)和諧的人際關(guān)系。
禮儀不分高低貴賤，不管是與上級(jí)、下級(jí)、長(zhǎng)輩、晚輩、親友還是陌生人的交往，都需要一定的`禮儀。我們不能因?yàn)榈匚徊町惢蛘J(rèn)識(shí)程度不同而對(duì)人處之冷淡或失禮。
“真正的禮儀應(yīng)該是心靈深處的自覺(jué)和習(xí)慣。”只有內(nèi)在的修養(yǎng)與外在的表達(dá)相結(jié)合，才能體現(xiàn)出真正的禮儀。無(wú)論是華麗的場(chǎng)合還是平凡的日常，我們都應(yīng)該以真誠(chéng)和尊重的態(tài)度去對(duì)待他人。
所以，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，重視并遵守禮儀，在與人相處時(shí)保持友善、寬容和謙虛，創(chuàng)造一個(gè)和諧而美好的交往環(huán)境。
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