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周國平名言語錄

時間:2024-07-14 09:46:17 名言語錄 我要投稿

關于周國平名言語錄大全60句精選

  男人不信夢,但也未必相信現實。當男人感嘆人生如夢時,他是把現實和夢一起否定了。這篇文章是小編整理的一些周國平名言語錄,歡迎閱讀與收藏。

關于周國平名言語錄大全60句精選

1、世界是我的食物。人只用少量時間進食,大部分時間在消化,獨處就是我消化世界。

2、愛情是盲目的,只要情投意合,仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的,只要情深意久,確實就一丑遮百丑。

3、每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌可泣。

4、我早就養成了自主學習和工作的習慣,區別只在于,從前這遭到非議,現在卻給我帶來了名聲,可見名聲是多么表面的東西。

5、善演講的人有三個特點,而我都缺乏。一是記憶力,名言佳例能夠信手拈來,而我卻連自己寫的東西也記不住。二是自信心,覺得自己是個人物,老生常談也能說得繪聲繪色,而我卻連深思熟慮過的東西說起來也沒有信心。三是表現欲,一面對聽眾就來情緒,而我卻一上臺就心慌怯場。

6、每當我接到一張寫滿各種頭銜的名片,我就驚愕自己又結識了一個精力超常的人,并且永遠斷絕了再見這個人的念頭。

7、我的生活中沒有用身份標示的目標,諸如院士、議員、部長之類。那些為這類目標奮斗的人,無論他們為挫折而焦慮,還是為成功而欣喜,我從他們身上都聞到同一種氣味,這種氣味使我不能忍受和他們在一起呆上三分鐘。

8、讀書、寫作,一切自己真正想做的事情,做的時候都是享受。但是,倘若限定了時間,用趕任務的心情去做,享受就變成了苦役。

9、個人也是如此。倘若就近觀察,我們便會發現,那些產生了卓越社會影響的人物,他們多半擁有健康的生命本能和崇高的精神追求。

10、這大致上屬于一種極其健康生長的情況:一方面,始終保持兒童般的天性,所以單純;另一方面,天性中蘊涵的各種能力得到了充分的發展,所以豐富。我所知道的一切精神上的偉人,他們的心靈世界無不具有這個特征,其核心始終是單純的,卻又能夠包容豐富的情感、體驗和思想。

11、心中有完美,同時又把不完美作為人的命運承受下來,這就是哲人。

12、在一個安靜的位置上,去看世界的熱鬧,去看熱鬧背后的無限廣袤的世界,這也許是最適合我的性情的一種活法吧。

13、人活世上,有時難免要有求于人和違心做事。但是,我相信,一個人只要肯約束自己的貪欲,滿足于過比較簡單的生活,就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩的交際和成功,實在算不得什么損失,反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰,可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人,真正感興趣的事,而首先是奉獻給自己。對于一個滿足于過簡單生活的人,生命的疆域是更加寬闊的。

14、也許,人是很難真正改變的,內核的東西早已形成,只是在不同的場景中呈現不同的形態,場景的變化反而證明了內核的堅固。

15、我們活在世上,必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情,并且在認真地做著這些事情,他就會獲得一種內在的平靜和充實。

16、人在世上都離不開朋友,但是,最忠實的朋友還是自己,就看你是否善于做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友,你就必須比那個外在的自己站得更高,看得更遠,從而能夠從人生的全景出發給他以提醒、鼓勵和指導。

17、只愛你的親人和朋友是容易的,恨你的仇敵也是容易的,因為這都是出于一個有局限性的人的本能。做一個父親愛自己的孩子,做一個男人愛年輕漂亮的女人,做一個處在種種人際關系中的人愛那些善待自己的人,這有什么難昵?作為某族的一員恨敵族,作為某國的臣民恨敵國,作為正宗的信徒恨異教徒,作為情欲之人恨傷了你的感情、損了你的利益的人,這有什么難呢?難的是超越所有這些局限,不受狹隘的本能和習俗的支配,作為宇宙之子卻有宇宙之父的胸懷,愛宇宙間的一切生靈。

18、在回憶的引導下,我們尋訪舊友,重游故地,企圖找回當年的感覺,然而徒勞。我們終于悵然發現,與時光一起消逝的不僅是我們的童年和青春,而且是由當年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個完整的世界,其中也包括我們當年的愛和憂愁,感覺和心情,我們當年的整個心靈世界。

19、話說得很漂亮。這句話可以換一種更明白的說法:少數人需要一個上帝,因為他們雖然什么都有了,但是如果沒有上帝,有什么都是空的;多數人也需要一個上帝,因為他們雖然什么都沒有,但是如果有上帝,就有希望擁有一切。

20、在人的一生中,童年似乎是最短暫的。如果只看數字,孩提時期所占的比例確實比成年時期小得多?墒牵@似乎短暫的童年其實是人生中最悠長的時光。我們僅在兒時體驗過時光的永駐,而到了成年之后,兒時的回憶又將伴隨我們的一生。

21、世上每一個人都出生在某一個世紀,他也許長壽,也許短命,也許幸福,也許不幸,這取決于別的因素,與他是否親眼看見世紀之交完全無關。

22、真誠者的靈魂往往分裂成一個法官和一個罪犯。當法官和罪犯達成和解時,真誠者的靈魂便得救了。做作者的靈魂往往分裂成一個戲子和一個觀眾。當戲子和觀眾彼此厭倦時,做作者的靈魂便得救了。

23、撒謊是容易的,帶著這謊活下去卻是麻煩事,從此你成了它的奴隸,為了圓這謊,你不得不撒更多的也許違背你的心愿且對你有害的謊。

24、對于自己的經歷應該采取這樣的態度:一是盡可能地誠實,正視自己的任何經歷,尤其是不愉快的經歷,把經歷當作人生的寶貴財富;二是盡可能地超脫,從自己的經歷中跳出來,站在一個比較高的位置上看它們,把經歷當作認識人性的標本。

25、超脫是悲觀和執著兩者激烈沖突的結果,又是兩者的和解。我心中有悲觀,也有執著。我愈執著,就愈悲觀,愈悲觀,就愈無法執著,陷入了二律背反。我干脆把自己分裂為二,看透那個執著的我是非我,任他去執著。執著沒有悲觀牽肘,便可放手執著。悲觀揚棄執著,也就成了超脫。不僅把財產、權力、名聲之類看作身外之物,而且把這個終有一死的"我"也看作身外之物,如此才有真正的超脫。

26、這是一個荒謬的宇宙,水遠存在著,變化著,又永遠沒有意義。它為自身的無意義而苦悶。人就是它的苦悶的產物。

27、所以,從零開始與未完成是人生的常態。

28、他們到了四十歲,于是學著孔夫子的口吻談論起"不惑"之年來?墒,他們連惑也不曾有過,又如何能不惑呢?

29、人必須有人格上的獨立自主。你誠然不能脫離社會和他人生活,但你不能一味攀援在社會建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。一個人如果把自己僅僅依附于身外的事物,即使是極其美好的事物,順利時也許看不出他的內在空虛,缺乏根基,一旦起了風浪,例如社會動亂,事業挫折,親人亡故,失戀,等等,就會一蹶不振乃至精神崩潰。

30、這兩種意義上的"自我"都不是每個人一出生就擁有的,而是在人生過程中不斷選擇和創造的結果。正因為此,每個人都要為自己成為怎樣的人負責。

31、獲得理解是人生的巨大歡樂。然而,一個孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個可憐蟲,把自己的價值完全寄托在他人的理解上面的人往往并無價值。

32、一個人有能力做神,卻生而為人,他就成為了哲人。

33、一個人的道德素質也是更多地取決于人生智慧而非意識形態。所以,在不同的意識形態集團中,都有君子和小人。

34、在商場里,有的人總是朝人多的地方擠,去搶購大家都在買的東西,結果買了許多自己不需要的東西,還為沒有買到另外許多自己不需要的東西而痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人,就生活在同樣可悲的境況中。

35、命運的打擊因心靈的收獲而得到了補償。

36、我承認認識自己也許是徒勞之舉,但同時我也相信,一個人倘若從來不想認識自己,從來不肯從事一切無望的精神追求,那么,工作決不會使他成為完人,而只會使他成為庸人。

37、健康的全部價值是使我們愉快地享受人生,其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好,順應自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。

38、對于珍惜靈魂及生活的人來說,孤獨更應該是生活的必需品。

39、紛紛擾擾,全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我,遭遇是遭遇。驚浪拍岸,卷起千堆雪?墒前度匀皇前,它淡然觀望著變幻不定地海洋。

40、在淡泊中堅持,在天下沸沸揚揚時沉默,在名利場外自甘于寂寞和清貧,這也是一種追求。追求未必總是顯示進取的娑態。

41、在所有的近義詞里,"愛"和"喜歡"似乎被掂量得最多,其間的差異被最鄭重其事地看待。這時男人和女人都成了最一絲不茍的語言學家。

42、每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌可泣。

43、寫作從來就不是為了影響世界,而只是為了安頓自己。

44、學會烹調,能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身,而是從中體會日常生活的情趣。

45、人及其產品把我和自然隔離開來了,這是一種寂寞。千古如斯的自然把我和歷史隔離開來了,這是又一種寂寞。前者是生命本身的寂寞,后者是野心的寂寞。那種兩相權衡終于承受不了前一種寂寞的人,最后會選擇歸隱,F代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避,旅游業因之興旺。

46、但問題仍然存在:即使后來的天才理解先前的天才,可是這后來的天才在自己的時代仍然是孤獨的,他對先前天才的評價卻何以得到人們的公認呢?

47、庸才比天才耐久。庸才是精神作坊里的工匠,只要體力許可,總能不斷地制作。創造的天才一旦枯竭,就徹底完了。他沒有一點慰藉,在自己眼里成了廢物。他也的確是一個廢物了。

48、我與成功無緣,因為我永遠對自己沒有把握,——對別人也沒有。

49、對于文人來說,許多時候,讀書和寫作也只是一種消遣或一種事務,比起斗雞走狗之輩,誠然有雅俗之別,但逃避自我的實質則為一。

50、這樣的時候是非常好的。沒有愛,沒有怨,沒有激動,沒有煩惱,可是依然強烈地感覺到自己的生存,感到充實。這樣的感覺是非常好的。

51、從心理學的觀點看,人之需要獨處,是為了進行內在的整合。所謂整合,就是把新的經驗放到內在記憶中的某個恰當位置上。唯有經過這一整合的過程,外來的印象才能被自我所消化,自我也才能成為一個既獨立又生長著的系統。所以,有無獨處的能力,關系到一個人能否真正形成一個相對自足的內心世界,而這又會進而影響到他與外部世界的關系。

52、小說的情節是虛構的,但細節必定是真實的。

53、不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠只占據世界的一小部分,熱鬧之外的世界無邊無際,那里有著我的位置,一個安靜的位置。

54、幸福比苦難更有益于精神的健康。

55、唯有具備這種素質的人才能成為愛的藝術家。

56、要想讀西方哲學,不妨先讀羅素的《西方哲學簡史》,從中找到自己喜歡的哲學家和哲學流派,你喜歡什么就讀什么,這樣學習就會有效果。

57、一個人看到怎樣的美景奇觀,如果他沒有機會向人講述,他就絕不會感到快樂。人終究離不開同類的。一個無人分享的快樂絕非真正的快樂。

58、真正的戀愛,是從組合了家才開始的,開初的一切,都只是愛的序幕,厚實而精彩的內容,在以后的章節。

59、在平凡的日常生活中,你已經習慣了和你所愛的人的相處,仿佛日子會這樣無限的延續下去。忽然有一天,你心頭一驚想,起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是,你心中升起一種柔情,想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到,平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴,有著稍縱即逝的驚人的美。

60、生命與生命之間的互相吸引。我設想,在一個絕對荒蕪,沒有生命的星球上,一個活人即使看見一只蒼蠅,或一只老虎,也會產生親切之感的。

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