現代新儒家馮友蘭的名言經典語錄

現代新儒家馮友蘭的名言經典語錄

　　無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄是不講求段落、內容間聯系的一種文體。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？下面是小編整理的現代新儒家馮友蘭的名言經典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、人不一定應當是宗教的，但他一定應當是哲學的。——《中國哲學簡史》

　　2、我所說的哲學，就是對于人生的有系統的反思的思想。——《中國哲學簡史》

　　3、對超乎現世的追求是人類先天的欲望之一——《中國哲學簡史》

　　4、人只有在人倫即人與人的關系中，才得到充分的實現和發展。——《中國哲學簡史》

　　5、教育是使人作為人而成其為人，而不是成為某種人，是成其為真正意義上的完全的人的人化的過程。

　　6、哲學家若要堅持在我們思想之前必須首先思想我們的思想，他就在這里陷入邪惡的循環；就好像我們竟有另一種能力，可以用它來思想我們的思想！實際上我們用來思想思想的能力，也就是我們用來思想的能力，都是同一種能力。如果我們懷疑我們思想人生、宇宙的能力，我們也有同樣的理由，懷疑我們思想思想的能力。——《中國哲學簡史》

　　7、何止于米，相期以茶。

　　8、人在學問途上要知足，學歷越高，越能知不足，知不足的時候就要讀書——立學于勤，方有所成。

　　9、詩人想要傳達的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。——《中國哲學簡史》

　　10、怎樣知道那些書是值得精讀的呢？對于這個問題不必發愁，自古以來，已經有一位最公正的評選家，有許多推薦者向他推薦好書，這個選家就是時間，這些推薦者就是群眾。歷來的群眾把他們認為有價值的書，推薦給時間，時間照著他們的推薦，對于他們認為沒有永久價值的書都刷下去了，把那些有用就價值的書流傳下來。......現在我們所稱為“經典著作”或“古典著作”的書都是經過時間考驗，流傳下來的。這一類的書都是應該精讀的書。——《我的讀書經驗》

　　11、道家認為，圣人對萬物的自然本性有完全的理解，所以無情。可是這并不是說他沒有感情。這寧可是說，他不為情所擾亂，而享有所謂“靈魂的和平”。如斯賓諾莎說的：“無知的人不僅在各方面受到外部原因的擾亂，從未享受靈魂的真正和平，而且過著對上帝、對萬物似乎一概無知的生活，活著也是受苦，一旦不再受苦了，也就不再存在了。另一方面，有知的人，在他有知的范圍內，簡直可以不動心，而且由于理解他自己、上帝、萬物都有一定的永恒的必然性，他也就永遠存在，永遠享受靈魂的和平。”——《中國哲學簡史》

　　12、命是指人們所能控制的范圍以外的東西。但是，他若是竭盡全力，總還有一些東西是在他力所能及的控制范圍以內。因此，人只有已經做了他自己能夠做的一切以后，對于那些仍然要來到的東西才只好認為是不可避免的，只好平靜地、無可奈何地接受它。——《中國哲學簡史》

　　13、人生有三件事：立言，立功，立德。立言靠天賦，立功靠機緣，立德靠一生看似平淡的堅持。——《馮友蘭讀書與做人》

　　14、學習哲學的目的，是使人成為人，而不是使人成為某種人。——《中國哲學簡史》

　　15、所謂精讀，就是認真地讀，扎扎實實地一個字一個字地讀。——《我的讀書經驗》

　　16、一時代有一時代之時代精神，一時代之哲學即其時代精神之結晶也。——《中國哲學史》

　　17、儒家知道“道”之末，而不知其本；道家知其本，而不知其末。只有兩家的結合才是全部真理。——《中國哲學簡史》

　　18、曾見郭象注莊子，識者云：卻是莊子注郭象。——《中國哲學簡史》

　　19、愛別人就是一種個人保險或投資，它是會得到償還的。可是絕大多數人都很近視，看不出這種長期投資的價值。——《中國哲學簡史》

　　20、“哲學與科學的區別在于前者求好，而后者求真。”——《年譜》

　　21、所謂泛讀，是說可以粗枝大葉地讀，只要知道它大概說的是什么就行了。所謂翻閱，是說不要一個字一個字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁一頁地讀，就像看報紙一樣，隨手一翻，看看大字標題，覺得有興趣的地方就大略看看，沒有興趣的地方就隨手翻過。——《我的讀書經驗》

　　22、我的讀書經驗精其選解其言知其意明其理——《馮友蘭讀書與做人》

　　23、學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學習是使人能夠成為某種人，即有一定職業的人。——《中國哲學簡史》

　　24、儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士。——《中國哲學簡史》

　　25、老子警告我們：“不知常，妄作，兇。”我們應該知道自然規律，根據它們來指導個人行動。老子把這叫做“襲明”。人“襲明”的通則是，想要得些東西，就要從其反面開始；想要保持什么東西。就要在其中容納一些與它相反的東西。誰若想變強，就必須從感到他弱開始。——《中國哲學簡史》

　　26、“大學不是職業學校，不只在訓練職業人才，大學所訓練出來的人只有特殊機能還是不夠，他還是一個‘人’，所謂‘人’，就是對于世界社會有他自己的認識、看法，對已往及現在所有有價值的東西——文學、美術、音樂等都能欣賞，具備這些條件者就是一個‘人’。”——《論大學教育》

　　27、人對外部世界首先應當盡力而為，只有在竭盡所能之后，才沉靜接受人力所無法改變的部分。——《中國哲學簡史》

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