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陶行知的名言（共15篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編幫大家整理的陶行知的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
陶行知的名言1
1、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
2、現(xiàn)任教育者，無不視當(dāng)教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
3、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
4、我們不應(yīng)該在學(xué)生的天津鴨身上添加零碎的知識，而應(yīng)該給他們一些鑰匙，使他們能夠自動地發(fā)展文化寶庫和宇宙寶庫。
5、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
6、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
7、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育**的對策是使手腦聯(lián)盟。
8、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立自治自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
9、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
10、我們深信教育是國家萬年根本大計。
11、我們自從跳進(jìn)實際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學(xué)者和人民萬分親近。
12、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
13、教學(xué)是一回事，而不是三件事。我們必須去教書和上學(xué)。如果我們不努力學(xué)習(xí)，教學(xué)就不會變成教學(xué)，學(xué)習(xí)就不會變成學(xué)習(xí)。
14、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
15、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
16、小學(xué)教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運(yùn)之治亂。
17、大丈夫不能舍身試驗室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！
18、作為一個紳士，我們應(yīng)該同時教和學(xué)，而不是賣和買一些知識，這樣我們可以賣一輩子。
19、農(nóng)村生活教育應(yīng)該教會人們賺錢。他應(yīng)該把荒山稱作森林，把荒地稱作山谷。他教每個人自立、自治和自衛(wèi)。他想把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把村民變成幸福的眾神。
20、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
21、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
22、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
23、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
24、生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。
25、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。
26、教師的生活是藝術(shù)生活，教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當(dāng)親自動手去干的。
27、導(dǎo)師須是一個火把兩頭燒。
28、中國教育的共同問題是，用腦的人不用手，不用手的人用腦，所以他們無能為力。中國教育革命的對策是“手腦聯(lián)盟”。因此，手和大腦的力量是不可思議的。
29、千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
30、人生辦一件大事來，做一件大事去。
31、我本來是個中國的平民。
32、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
33、一個人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠(yuǎn)不會被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。
34、要學(xué)生做的事，教職員躬xx做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬xx學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬xx守。
35、陶行知知道，我們每個人都能做到“一”（指“獨(dú)家”）、“收藏”、“鉆探”（指“鉆探”）、“解剖”（指“解剖”、“分析”）和“堅韌”（指“堅韌”）這五個字。
36、人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志，才能克服大難，以至于成。
37、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
38、集體生活是兒童自我發(fā)展走向社會化的重要動力，是兒童正常心理發(fā)展的必要條件。一個孩子如果不能達(dá)到這樣的正常發(fā)展，他一生都可能是一場悲劇。
39、有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來？從研究而來。
40、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
41、好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手，第二有科學(xué)的頭腦，第三有改造社會的精神。他足跡所到的地方，一年能使學(xué)校氣象生動，二年能使社會信仰教育，三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。
42、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
43、經(jīng)過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
44、志仁勇是我國重要的精神遺產(chǎn)。過去，志仁勇被認(rèn)為是“世界上最偉大的美德”，但今天它仍然是個人發(fā)展的重要標(biāo)志。
45、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
46、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的；書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎？您能幫助我過更豐富的生活嗎？——陶行知
47、我們所要的校容不是浪費(fèi)的盛裝，而是內(nèi)心的藝術(shù)所追求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個地方，應(yīng)該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。——陶行知
48、他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個個小孩都愿做小先生，不再做守知奴。
49、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
50、真正的教育是一種心對心的活動。只有當(dāng)它來自心臟時，它才能移動心臟。
51、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
52、行是知之始，知是行之成。
53、人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬！——陶行知
54、教導(dǎo)人們要真實；學(xué)會真實。
55、人生是患難與歡樂所織成。
56、學(xué)校生活對于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處，但是這種外國貴族的風(fēng)尚卻是很大的缺點(diǎn)。
57、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……
58、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
59、無奈十幾年的學(xué)校生活，漸漸的把我向外國貴族的方向轉(zhuǎn)移。
60、教師不應(yīng)專攻教書，他的責(zé)任是教人舉止得體；學(xué)生不應(yīng)專攻教書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)生活方式。--陶行知
61、像愛迪生母親那樣了解兒童的`精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
62、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
63、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
64、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
65、教育就是社會改造，教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)。
66、我記得一個土地廟前寫著一幅 對聯(lián) 說：廟小韓大；天高日月長。小學(xué)校便有如此氣魄。
67、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。——陶行知
68、如果學(xué)生想學(xué)好，他們必須善于學(xué)習(xí)。只有不厭倦學(xué)習(xí)的學(xué)生才能教不厭倦學(xué)習(xí)的學(xué)生。--陶行知
69、真教育是心心相印的活動。唯獨(dú)從心里在發(fā)出來的，才能打到心的深處。
70、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
71、群眾發(fā)展得很快。為了教群眾，教師必須不斷提高。沒有進(jìn)步的人不適合教書，不能教書，也不樂于教書。”“怕后人”不是一個禮貌的詞，而是一個教師在受到群眾蓬勃進(jìn)步的壓迫后，對自己和全體教師的警告。只有不斷追求真理才能避免這種恐怖。
72、學(xué)校現(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心，教師便是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂，教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大。
73、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
74、教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
75、人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。人之有惰念，不難芟除之；所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長惰。
76、幾千年的中國歷史已經(jīng)傳遞了一種觀念，即閱讀是最重要的事情，不閱讀的人被認(rèn)為是可恥的。應(yīng)該注意的是，閱讀的重要性和不閱讀的羞恥是兩件事。迫切需要創(chuàng)造一種公眾輿論，這種輿論是可恥的，不去閱讀。--陶行知
77、希望您把兒童健康作為幼兒園的第一要務(wù)。幼兒園老師應(yīng)該是健康之神。
78、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
79、如果你想站在自己的立場上取得進(jìn)展，你必須有勇氣放大實驗精神，并將其滲透到尚未發(fā)明的新理論中。你不應(yīng)該害怕艱苦的工作、疲勞、障礙和失敗。你必須集中精力一個接一個地發(fā)現(xiàn)神秘的新教育理論。
80、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
81、只有校長教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學(xué)校。
82、以教人者教已，在勞力上勞心。
83、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
84、捧著一顆心來，不帶半根草去。
85、行動是知識的開始，知識是行動的完成。
86、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。
87、所謂健康人格，必須包括：以私德為自尊的基礎(chǔ)，以公德為服務(wù)社會和國家的基礎(chǔ)；為生活所必需的知識和技能；強(qiáng)健活潑的體魄；美麗幸福的心情。
88、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
89、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
90、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
91、敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深，開辟時，目光要遠(yuǎn)。總起來說，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家。——陶行知
92、教育為公以達(dá)天下為公。
93、如果生活、工作和學(xué)習(xí)都是自動的，那么教育的效果肯定會增加一半。因此，我們特別注重自動化的培養(yǎng)，使其關(guān)注于整個生活、工作和學(xué)習(xí)。自動化是有意識的行動，而不是自發(fā)的行動。自我意識的行動需要適當(dāng)?shù)挠?xùn)練才能實現(xiàn)。--陶行知
94、兒童的生活，是一面社會的鏡子。幸運(yùn)的兒童，是一年三百六十五天，天天過兒童節(jié)。我們不但要為兒童爭取一日之快樂，而且要為兒童爭取長期之幸福。——陶行知
95、倘若有活的教師，各辦一所活的小學(xué)，作為改造各個鄉(xiāng)村的中心，再以師范學(xué)校總其成，繼續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)各校各村前進(jìn)，不出十年，必著成效。
96、與人民親近是做人的第一步。
97、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
98、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。
陶行知的名言2
1、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
2、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
3、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
4、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
7、捧著一顆心來，不帶半根草去。
8、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
9、要學(xué)生做的事，教職員躬xx做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬xx學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬xx守。
10、千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
11、教育就是社會改造，教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)。
12、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
13、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
14、在教師手里操著幼年人的`命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
15、人生辦一件大事來，做一件大事去。
16、人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。人之有惰念，不難芟除之;所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長惰。
17、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
18、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
19、感謝欣賞本文，更多名言警句請關(guān)注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個學(xué)校的靈魂。要想評論一個學(xué)校，先要評論他的校長。
20、行是知之始，知是行之成。
21、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
22、生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。
23、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
24、只有校長教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學(xué)校。
25、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
26、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
27、以教人者教已，在勞力上勞心。
28、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
29、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
32、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
陶行知的名言3
1、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
2、如果農(nóng)民不權(quán)衡他的部門，農(nóng)民就會破產(chǎn)。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，國家就不會富強(qiáng)；人類不強(qiáng)大，世界就不會和平。
3、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
4、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。——陶行知
5、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應(yīng)該有一個理想的社會。
6、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
7、到處都是創(chuàng)造的土地，每天都是創(chuàng)造的時間，每個人都是創(chuàng)造的人。
8、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
9、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
10、文化鑰匙要使學(xué)生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數(shù)學(xué);四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。
11、對我來說，信仰意味著不擔(dān)心。
12、我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻(xiàn)。
13、一個充滿生機(jī)的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯郑够牡刈優(yōu)樯焦取Ｋ虒?dǎo)每個人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂的神。
14、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
15、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間。
16、為了一個可憐的孩子，為了一頭駱駝。以德報人，以德報馬。
17、先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。
18、學(xué)校是為社會服務(wù)的`。學(xué)校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關(guān)閉。
19、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
20、分析過去，抓住現(xiàn)在，創(chuàng)造將來。
21、好老師不教書，他們不教書，他們教書。
22、教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。
23、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實踐中教學(xué)，在實踐中上學(xué)。不做就用努力，教書不等于教學(xué)，學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)。
24、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。
25、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
26、百分之一的教育浪費(fèi)會對國家造成嚴(yán)重的損害。
27、英勇的民主戰(zhàn)士是怎樣培養(yǎng)出來的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達(dá)者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。有了這些德性，無論遇著什么關(guān)口，也會勝利的通過。
28、事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負(fù)重，有為有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。
29、整個班級的孩子作為一個一般人，不去識別他們的個性，就永遠(yuǎn)不會有一個真正科學(xué)的教育原則。
30、要檢驗教育新實驗的成功或失敗，只有一個方法，那就是檢驗?zāi)切┬率芙逃暮⒆樱此麄兊纳顚ι鐣欠裼杏谩?/p>
31、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動。
32、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
33、我們所要的校容不是浪費(fèi)的盛裝，而是內(nèi)心的藝術(shù)所追求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個地方，應(yīng)該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。
34、老師的職責(zé)是去改變，去改變?nèi)耍m然不容易學(xué)會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。
35、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
36、教育是立國之本。——陶行知
37、感覺標(biāo)志著一種習(xí)慣從一個過程過渡到另一個過程，從這個意義上說，它都是相對的。
38、作一個整個的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任，別作一個十八歲的老翁。要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。
39、兒童的生活，是一面社會的鏡子。
40、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會科學(xué)，否則不得前進(jìn)。
41、失敗是一種教育。一個懂得思考的人，無論成功還是失敗，都能學(xué)到很多東西。
42、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學(xué)而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。
43、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
44、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時候。人當(dāng)忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。所以古時教育，注重閑時的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂當(dāng)中，這是很重要的教。
45、在中國有三類書呆子：書呆子，書呆子工作，書呆子賺錢。
46、一個人一次只能著手解決一項有限 …[詳細(xì)]
47、社會的轉(zhuǎn)型離不開教育的轉(zhuǎn)型。
48、育才十字訣：一個大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學(xué)習(xí).七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關(guān).十(誓)必克服。
49、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
50、只要學(xué)校和生活聯(lián)系在一起，那么所有的學(xué)科就必然聯(lián)系在一起。
51、我們相信，如果這個國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻(xiàn)身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個偉大的新生活。
52、以集體力量從事于五項創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學(xué)術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。
53、教育是立國之本。中小學(xué)教育為國家根本大計，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。
54、要解放孩子的頭腦.雙手.腳.空間.時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能說;解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學(xué)問;解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)自己高興干的事情。
55、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。——陶行知
56、好人就是無論他過去在道德上多么不值得，現(xiàn)在已經(jīng)開始變得更好的人。
陶行知的名言4
1、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
2、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
3、以教人者教已，在勞力上勞心。
4、教育是立國之本。
5、人生辦一件大事來，做一件大事去。
6、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。
7、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
8、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
9、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
10、本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
11、點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。
12、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……
13、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
14、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
15、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
16、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
17、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進(jìn)于無窮。
18、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！
19、奮斗是萬物之父。
20、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
21、我是中國人，我愛中國，中國現(xiàn)在不得了，將來一定了不得。
22、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？
23、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
24、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。
25、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
26、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的.必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
27、道德是做人的根本。
28、捧著一顆心來，不帶半根草去。
29、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
30、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
31、行是知之始，知是行之成。
32、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
33、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。
34、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
35、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
36、發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
37、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
38、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
39、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
40、虛心下問，集思廣益。
41、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
42、我是中國人，我愛中國。
43、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
44、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
45、教育為公以達(dá)天下為公。
46、愛滿天下，樂育英才。
47、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
48、科學(xué)的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
49、我們深信教育是國家萬年根本大計。
50、生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。
51、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
52、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
53、人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
54、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
55、一年之中務(wù)求不虛度一日，一日之中務(wù)求不虛度一時。
56、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
57、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
陶行知的名言5
1、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
2、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
3、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
4、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
5、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
6、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的'錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
7、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
8、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
9、教育為公以達(dá)天下為公。
10、發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
11、本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
12、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
13、立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
14、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
15、行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子。
16、捧著一顆心來不帶走半顆草去
17、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
18、“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
19、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。
20、道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
陶行知的名言6
1、一定是實踐和實際的人生經(jīng)驗教給了他這么些高深的理論。——莎士比亞（英）
2、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3、可侍者己，難侍者人。——魏源
4、要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創(chuàng)精神，自己的實踐。——陀思妥耶夫斯基
5、離開實際的理論是死理論，離開理論的實際是瞎實際。——劉伯承（中）
6、我們有必要恢復(fù)對我們的理想、命運(yùn)和我們自身的信念。我們活在世上不只是為了享樂和自我滿足。我們負(fù)有創(chuàng)造歷史的使命——不漠視過去、不毀棄過去、不向過去倒退，而是發(fā)奮向前、積極向上，為未來開辟新的前景。——理查德·尼克松
7、人啊!還是靠自己的力量吧!——貝多芬
8、實踐，是個偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。——車爾尼雪夫斯基（俄）
9、一個人的經(jīng)驗是要在刻苦中得到的,也只有歲月的磨煉能夠使它成熟. ——莎士比亞
10、制造船炮，為中國自強(qiáng)之本。——曾國藩
11、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
12、沒有實際的理論是空虛的，同時沒有理論的實際是盲目的。——徐特立（中）
13、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟
14、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。——陶行知（中）
15、天行健，君子自強(qiáng)不息。
16、中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多,然而十年以后,科研成果卻比人家少得多,原因就在于美國學(xué)生思維活躍,動手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)
17、行是知之始，知是行之成。——陶行知
18、所有的理論法則都依賴于實踐法則；如果只有一條實踐法則，那么它們就都依賴這一條實踐法則。——費(fèi)希特
19、用理論來推動實踐，用實踐來修正或補(bǔ)充理論。——廖沫沙（中）
20、有其言，無其行，君子恥之。——子思
21、人類用認(rèn)識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克羅齊（意）
22、天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
23、離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。——斯大林（蘇）
24、知道事物應(yīng)該是什么樣,說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人
25、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實踐為先，識見言論次之。——林希元（明）
26、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。——《荀子》
27、古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有所作為的人，無一不是腳踏實地、艱苦登攀的結(jié)果。——錢三強(qiáng)
28、一個人怎樣才能認(rèn)識自己呢？決不是通過思考，而是通過實踐。——歌德（德）
29、判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動。——列寧
30、我寧可坐在一只大南瓜上，由我一個人占有它，不愿意和他人擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，自由自在來去，不愿意坐什么花梢的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。——梭洛
31、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。——朱熹（宋）
32、人在獨(dú)自一人時最堅強(qiáng)。——吉田弦二郎
33、在想成為元帥的士兵，不是好士兵。
34、一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。——毛澤東（中）
35、滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。——陶行知
36、有志者，事竟成。
37、有志誠可樂，及時宜自強(qiáng)。——?dú)W陽修
38、侍人不如自侍，人之為己者不如之為人者也。——韓非子
39、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用
40、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。——荀況（戰(zhàn)國）
41、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——鄧小平
42、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。——魯迅（中）
43、百學(xué)須先立志。——朱熹
44、不要擔(dān)心犯錯誤，最大的錯誤是自己沒有實踐的經(jīng)驗。——法。沃韋納戈
45、我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過生活;凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。——車爾尼雪夫斯基
46、自立意味著學(xué)會承擔(dān)人生中的.一些重任，但是也要根據(jù)自己的情況去承擔(dān)，而不是盲目地拒絕他人的幫助，什么都靠自己。
47、百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》
48、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。——毛澤東
49、自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個無灘的島嶼。——拿破侖
50、我們一定要自己幫自己。——霍普特曼
51、野蠻人過著他自己的生活，而社會的人則終日惶惶，只知道生活在他人的意見之中，也可以說，他們對自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來的。——盧梭
52、自己走自己的路。——海澤
陶行知的名言7
1、學(xué)校是為社會服務(wù)的。學(xué)校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關(guān)閉。
2、與其讓學(xué)生像天津的鴨子一樣添加知識，不如給他們幾把鑰匙，這樣他們就能自動探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。
3、大凡小學(xué)的教師，如果沒有社會轉(zhuǎn)型的精神，是很枯燥的。
4、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。
5、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動。
6、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會錯。
7、生活人才教育不是知識的灌輸，而是開發(fā)文化寶庫的關(guān)鍵，這是我們對學(xué)生的認(rèn)識。
8、到處都是創(chuàng)造的土地，每天都是創(chuàng)造的時間，每個人都是創(chuàng)造的人。
9、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實踐中教學(xué)，在實踐中上學(xué)。不做就用努力，教書不等于教學(xué)，學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)。
10、一個充滿生機(jī)的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯郑够牡刈優(yōu)樯焦取Ｋ虒?dǎo)每個人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂的神。
11、自己流自己的汗，吃自己的飯，做自己的事，靠自己的人，靠自己的天，靠祖先，不是英雄。
12、勞動是一切發(fā)明之母。一切在勞動中的勞動，都能獲得事物的真理。
13、我們必須認(rèn)真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。
14、教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。
15、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。
16、老師的職責(zé)是去改變，去改變?nèi)耍m然不容易學(xué)會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。
17、百分之一的教育浪費(fèi)會對國家造成嚴(yán)重的損害。
18、為了一個可憐的孩子，為了一頭駱駝。以德報人，以德報馬。
19、如果農(nóng)民不權(quán)衡他的部門，農(nóng)民就會破產(chǎn)。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，國家就不會富強(qiáng)；人類不強(qiáng)大，世界就不會和平。
20、在中國有三類書呆子：書呆子，書呆子工作，書呆子賺錢。
21、他自己流自己的.汗，吃自己的食物，做自己的事情。
22、良好的教育應(yīng)該給學(xué)生一種技能，這樣他才能對社會有所貢獻(xiàn)。換句話說，良好的教育是培養(yǎng)學(xué)生的技能，使他們能夠獨(dú)立生活的教育。
23、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應(yīng)該有一個理想的社會。
24、每一個行動，每一句話，每一件事，我們都應(yīng)該培養(yǎng)成為一個合格的老師。
25、因為道德是人類的根本。即使你有一些知識和能力，也沒什么用。
26、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產(chǎn)。在過去，他們被認(rèn)為是世界上最好的。
27、我們相信，如果這個國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻(xiàn)身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個偉大的新生活。
28、好老師不教書，他們不教書，他們教書。
陶行知的名言8
1、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。 ——陶行知教育名言
2、教育是立國之本。
3、行是知之始，知是行之成。
4、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
5、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
6、人生辦一件大事來，做一件大事去。
7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。 ——陶行知教育名言
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
12、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
13、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
14、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
15、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
16、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
17、本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
18、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
19、我們深信教育是國家萬年根本大計。
20、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益。
21、教育為公以達(dá)天下為公。
22、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
23、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
24、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
25、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
26、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
27、國家是大家的，愛國是每個人的本分。 —— 陶行知
28、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
29、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
30、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。 ——陶行知
31、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知
32、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
33、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
34、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
35、教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。
36、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的'人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
37、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
38、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
39、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”
40、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。
41、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
42、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 選自：名人名言大全 www.geyanw.com
43、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
44、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
45、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
46、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
陶行知的名言9
1、捧著一顆心來，不帶半根草去。
2、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
3、我是中國人，我愛中國。
4、生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。
5、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
6、以教人者教已，在勞力上勞心。
7、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
8、每天要四問：一問我的`身體有沒有進(jìn)步？
二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？
三問我的工作有沒有進(jìn)步？
四問我的道德有沒有進(jìn)步？
9、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間。
10、行是知之始，知是行之成。
陶行知的名言10
1、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
2、我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。
3、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
4、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
5、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
6、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
7、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)”
8、教學(xué)做是一件事,不是三件事.我們要在做上教,在做上學(xué).不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)
9、行是知之始,知是行之成
10、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
11、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
12、先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道.”
13、以教人者教已，在勞力上勞心。
14、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
15、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀(jì)律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進(jìn)步;八、要負(fù)責(zé)做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅韌沉著;十二、要有始有終。
16、人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。人之有惰念，不難芟除之；所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長惰。
17、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
18、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
19、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師
20、教育是立國之本。
21、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
22、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
23、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 ——陶行知
24、教育是什么?教人變!教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。活教育教人變活，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。
25、想自立,想進(jìn)步,就須膽量放大,將試驗精神,向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障礙,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,一個個的發(fā)現(xiàn)出來
26、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
27、教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。”
28、教育就是社會改造，教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)。
29、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
30、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
31、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
32、真教育是心心相印的.活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
33、捧著一顆心來，不帶半根草去。
34、親民親物親赤子，問古問今問未來。
35、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
36、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
37、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 ——陶行知
38、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知
39、農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,則工必粗陋；國民不重師,則國必不能富強(qiáng)；人類不重師,則世界不得太平
40、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
41、生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。
42、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
43、人生辦一件大事來，做一件大事去。
44、好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)
45、只有校長教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學(xué)校。
46、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
47、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……
48、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
49、大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
陶行知的名言11
· 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
· 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
· 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
· 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
· 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
· 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
· 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
· 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
· 教育為公以達(dá)天下為公。
· 發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
· 本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
· 事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
· 立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
· 愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
· 行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子.
· 捧著一顆心來不帶走半顆草去
· 在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
· “六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的.時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
· 創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。
· 道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
· 忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
· 集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
· 教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。
· 國家是大家的，愛國是每個人的本分。
· 我們深信教育是國家萬年根本大計。
· 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
· 生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
· 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
· 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
· 千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
· 先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
· 在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
· 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
· 教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。
· 智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
· 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
· 培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
陶行知的名言12
1、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知
2、要用四通八達(dá)的教育來創(chuàng)造一個四通八達(dá)的社會。
3、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
4、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
5、千教萬教,教人求真；千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人
6、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
7、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
8、親民親物親赤子，問古問今問未來。
9、好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)
10、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
11、不運(yùn)用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會就是一個偉大無比的學(xué)校，就會自然而然地去運(yùn)用社會的力量，以應(yīng)濟(jì)社會的需求。
12、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
13、生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。
14、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
15、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
16、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守
17、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
18、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
19、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
20、如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
21、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
22、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
23、捧著一顆心來，不帶半根草去。
24、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。
25、行是知之始,知是行之成
26、人生辦一件大事來，做一件大事去。
27、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？
28、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
29、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
30、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
31、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
32、愛滿天下。
33、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
34、一、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀(jì)律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進(jìn)步;八、要負(fù)責(zé)做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅韌沉著;十二、要有始有終。
35、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
36、人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。人之有惰念，不難芟除之；所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長惰。
37、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
38、人生所必需之知識技能
39、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的`錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
40、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
41、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
42、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
43、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本;人生所必需之知識技能;強(qiáng)健活潑之體格;優(yōu)美和樂之感情。
44、你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。
45、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?
46、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。
47、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
48、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動
49、我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。
50、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知
51、以教人者教已，在勞力上勞心。
52、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
53、教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
54、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
55、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
56、農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師,則工必粗陋；國民不重師,則國必不能富強(qiáng)；人類不重師,則世界不得太平
57、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。
58、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來，可不必計較。
59、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
60、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學(xué)頭腦改造社會精神的教師。
61、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
62、教育是立國之本
63、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
64、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
65、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
66、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。——陶行知
67、“ 教師的職務(wù)是 ‘ 千教萬教，教人求真 ’ ；學(xué)生的職務(wù)是 ‘ 千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人 ’ 。 ”
68、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
69、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
70、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
71、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
72、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
陶行知的名言13
1、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
2、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
3、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
4、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本；人生所必需之知識技能；強(qiáng)健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。
5、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
6、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。
7、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
8、孔子說：“;學(xué)而不厭，誨人不倦”;。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
9、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會科學(xué)，否則不得前進(jìn)。
10、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
11、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
12、行是知之始，知是行之成。
13、人生辦一件大事來，做一件大事去。
14、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
15、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
16、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 ——陶行知
17、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
18、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
19、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
20、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
21、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。 ——陶行知
22、我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。
23、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知
24、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的.知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 ——陶行知
25、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“;因材施教”;。 ——陶行知
26、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知
27、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
28、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。 ——陶行知
29、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。
30、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 ——陶行知
31、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 ——陶行知
32、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知
33、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。 ——陶行知
34、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。 ——陶行知
35、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
36、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 ——陶行知
37、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”; ——陶行知 3.“;因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。 ——陶行知
38、教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。 ——陶行知
39、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
40、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。 ——陶行知
41、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 ——陶行知
42、教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會環(huán)境的一個重要方法。
43、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
44、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
45、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
46、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來，可不必計較。
47、捧著一顆心來，不帶半根草去。
48、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
49、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
50、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
51、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
52、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
53、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？
54、你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。
55、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
56、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
57、一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。
58、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
59、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
60、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
61、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
62、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
63、我們深信教育是國家萬年根本大計。
64、學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的能力，簡直可以關(guān)門。
65、要用四通八達(dá)的教育來創(chuàng)造一個四通八達(dá)的社會。
66、不運(yùn)用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會就是一個偉大無比的學(xué)校，就會自然而然地去運(yùn)用社會的力量，以應(yīng)濟(jì)社會的需求。
67、我們研究學(xué)問，非只為增加一點(diǎn)個人的幸福，目的總是要改造社會。
68、民主教育應(yīng)該是整個生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
69、我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。
70、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，llip;民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
71、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
陶行知的名言14
1、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……
2、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
3、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
4、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
5、行是知之始，知是行之成。
6、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知
7、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
8、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
9、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
10、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——
11、教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真;學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人 ——陶行知
12、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
13、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
14、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
15、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。 ——陶行知
16、教育中要防止兩種不同的`傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問
17、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的
18、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強(qiáng);人類不重師，則世界不得太平。
19、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
20、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
21、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知
22、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行
陶行知的名言15
1、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
2、教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。
3、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
4、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學(xué)生共同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們。
5、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。
6、大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的`壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
7、我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。
8、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
9、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。
10、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……
11、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
12、愛滿天下，樂育英才。
13、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會科學(xué)，否則不得前進(jìn)。
14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。
15、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
16、道德是做人的根本。
17、我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。
18、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
19、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
20、我們的新使命，是要征集一百萬個同志，創(chuàng)設(shè)一百萬所學(xué)校，改造一百萬個鄉(xiāng)村。
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