孔子的名言(范例15篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。那么都有哪些類型的名言呢？下面是小編整理的孔子的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔子的名言1
1)君子欲訥于言而敏于行。
2)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
3)巧言亂德，小不忍則亂大謀。
4)巧言令色，鮮矣仁。
5)孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”
6)孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣!”
7)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
8)發憤忘食，樂以忘憂不知老之將至云爾。
9)過而不改，是謂過矣!
10)放于利而行，多怨。
11)求仁而得仁，又何怨。
12)質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
13)君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
14)孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆!”
15)孔子曰：“三人行必有我師焉!”
孔子的名言2
1、子曰：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
3、子曰：不在其位，不謀其政。
4、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
5、子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
6、子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
7、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
8、子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。
9、子曰：剛、毅、木、訥近仁。
10、子曰：禮之用，和為貴。
11、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
12、子曰：執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
14、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
15、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
16、子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
17、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
18、子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
19、子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
20、子曰：不學禮，無以立。
21、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
22、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
23、子曰：與朋友交，言而有信。
24、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
25、子曰：《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
26、子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
27、子曰：茍志于仁矣，無惡也。
28、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
29、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文孔子說：君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
30、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
31、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文孔子說：知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。
32、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
33、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
34、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
35、子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
36、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
37、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
38、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
39、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
40、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
41、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?
42、子曰：君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫!
43、子曰：朝聞道，夕死可矣。
44、子曰：己所不欲，勿施于人。
45、子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也?
46、子曰：不遷怒，不二過。
47、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
48、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
49、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
50、子曰：居處恭，執事敬，與人忠。
孔子的名言3
1、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
2、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》
3、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！——孔子《論語》
4、“先行其言，而后從之。”（先做好你想說的，之后再把它說出來。）——孔子《論語》
5、先行其言而后從之。——孔子《論語》
6、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
7、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》
8、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。《論語》
9、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。——孔子《論語》
10、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。——孔子《論語》
11、三思而后行。——孔子《論語》
12、巧言令色，鮮矣仁。——孔子《論語》
13、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
14、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
15、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語》
16、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語》
17、君子恥其言而過其行。《論語》
18、君子不器。——孔子《論語》
19、君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語》
20、與朋友交，言而有信《論語》
21、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語》
22、寧肯站著死，決不跪著生——切·格瓦拉
23、欲速則不達《論語》
24、君子成人之美，不成之惡《論語》
25、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語》
26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《論語》
27、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《論語》
28、不怨天，不尤人。《論語》
29、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
30、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。——孔子《論語》
31、父母，唯其疾之憂。——孔子《論語》
32、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。——孔子《論語》
33、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——孔子《論語》
34、志于道，據于德，依于仁，游于藝。——孔子《論語》
35、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子《論語》
36、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。——孔子《論語》
37、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
38、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。《論語》
39、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣。《論語》
40、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《論語》
41、學而不厭，誨人不倦。——孔子《論語》
42、毋意，毋必，毋固，毋我。《論語》
43、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。——孔子《論語》
44、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。——孔丘《論語》
45、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——孔子《論語》
46、飽食終日，無所用心，難矣哉。《論語》
47、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。——孔子《論語》
48、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語》
49、內省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語》
50、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子《論語》
51、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。”——孔子《論語》
52、朋友切切思思。《論語》
53、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語》
54、夷狄之有君，不如諸夏之無也。——孔子《論語》
55、君子有終生之憂，無一朝之患也《論語》
56、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉《論語》
57、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《論語》
58、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子《論語》
59、“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”——孔子《論語》
60、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《論語》
孔子的名言4
子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”——《季氏》
【釋義】孔子說：“生來就知道的人，是上等；通過學習才知道的人，次一等；遇到困難才去學習的人，又次一等；遇到困難也不學習，這種人是最下等的了。”
子曰：“吾十有五二志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩。”——《為政》
【釋義】孔子說：“我十五歲開始立志做學問，三十歲上立身處世站穩腳跟，四十歲上學識多起來遇事不致迷惑，五十歲上知道了上天賦予我的使命，六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非，七十歲上怎么想就能怎么做，而不會越出規矩。”
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去反復思考，結果卻沒有什么益處，不如去學習。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《為政》
【釋義】孔子說：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑。”
子曰：“學如不及，猶恐失之。”——《泰伯》
【釋義】孔子說：“我做學問的急迫感，就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉。”
子曰：“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《學而》
【釋義】孔子說：“對學得的只是按時去溫習它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠方來到，不是很快樂嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個有修養的君子嗎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
【釋義】孔子說：“溫習舊有的知識時，能有新的體會、新的見解，這樣的人就可以做老師了。”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”——《學而》
【釋義】孔子說：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說話謹慎，主動向有道德的人學習，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說是好學的人了。”
子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實者憂矣夫！”——《子罕》
【釋義】孔子說：“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的.吧！只開花而不結果的也是有的吧！”
子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
——《述而》
【釋義】孔子說：“有幾個人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優點供自己學習，看到他們的缺點就檢查自己，加以改正。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》
【釋義】孔子曰：“對于學問和事業，懂得它的人不如喜愛它的人，而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人。”
子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“古時的人學習是為了提高自己，現在的人學習是為了裝飾自己給別人看。”
孔子的名言5
1、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語》
2、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經》
3、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
4、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
5、博學于文，約之以禮。
6、君子量不極，胸吞百川流。——佚名
7、量大好做事，樹大好遮陰。——中國諺語
8、知恥近乎勇。 ——孔子
9、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》
10、諒解也是一種勉勵、啟迪、指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發揮他們的潛力。——穆尼爾·納素夫
11、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活。——陳果
12、寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦
13、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
14、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》
15、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
16、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
17、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《論語》
18、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子 《 論語 》
19、寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢。——周向潮
20、我雖然不同意你說的話，但是我維護你說話的.權利。——伏爾泰
21、學如不及，猶恐失之。
22、過而不改，是謂過也。 ——孔子
23、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
24、益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語》
25、不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。——屠格涅夫
26、放于利而行，多怨。
27、與朋友交，言而有信。
28、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》
29、民無信不立。 ——孔丘
30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
31、學而不已，闔棺乃止。 ——孔子
32、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
33、惡人膽大，小人氣大，君子量大。——中國諺語
孔子的名言6
1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》
2、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》
3、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》
4、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子《論語》
5、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
6、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
7、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
8、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。摘孔子《論語》
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》
10、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。摘孔子《論語》
11、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》
12、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》
13、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
14、默而識之，學而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言
15、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》
孔子的名言7
1、不失其赤子之心。
2、子曰“三人行，一定有我師。選擇好者，選擇壞者。”
3、詩歌，可以興旺，可以觀察，可以群體，可以怨恨。你的父親，遠方的.君主；多知鳥獸草木之名。
4、富貴不能淫，窮賤不能移，威武不能屈。
5、自己所不欲，于施于人。
6、以文會友，以友輔仁。
7、有德者必育言，有言者不必育德。
8、可與言而不與之言，失人；不能與言而與之言，失言。知者不失人，也不失言。
9、得道者多幫，失道者少幫。寡幫之至，親戚之濱；多幫之至，天下順之。
10、君子尊而無失，與人恭而有禮，四海皆兄弟。
11、圣則吾不能，我學不厭，教不厭。
12、孔子說“能行五者為天下為仁。”請問之。曰“恭信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則任人，敏則有功。”
13、士志于道，而恥辱衣惡食者，不足與議。
14、季文子三思而后行。子聞之，說，說，“再次，斯可以。”
15、君子泰而不驕，小人傲而不泰。
16、雖然有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，沒有能生者。
17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，人之幼。
18、子曰“成事不說，遂事不勸，既往不怪。”
19、事君，敬其事后其食。
20、富而可求，雖然執鞭之士，我也為之。如果不能求，從我所好。
孔子的名言8
1、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。——孔子《論語》
2、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔丘
3、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。——孔子《論語》
4、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。——孔丘
5、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
6、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《論語》
7、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語》
8、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
9、子以四教：文、行、忠、信。
10、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子《論語》
11、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》
12、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——孔丘《論語．季氏》
13、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?”
14、過而不改，是謂過也。——孔子
15、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
16、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
17、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
18、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。——孔子《論語》
19、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》
20、關雎，樂而不淫，哀而不傷。——孔子《論語》
21、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
22、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
23、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》
24、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語》
25、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。——孔子《論語》
26、知恥近乎勇。——孔子
27、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。——孔子《論語》
28、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
29、子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。”
30、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》
31、不在其位，不謀其政。——孔子《論語》
32、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
33、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
34、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。”——孔子《論語》
35、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語》
36、夷狄之有君，不如諸夏之無也。——孔子《論語》
37、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——孔子《論語》
38、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
39、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
40、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
41、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。——孔子《論語》
42、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。——孔子《論語》
43、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》
44、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》
45、民無信不立。——孔丘
46、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
47、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”
48、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《論語》
49、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。——孔子
50、不患貧而患不均，不患寡而患不安。——孔丘
51、言必信，行必果。——孔子
52、子曰：“巧言令色，鮮矣仁
53、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》
54、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語》
55、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。——孔子《論語》
56、溫故而知新，可以為師矣。——孔子《論語》
57、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
59、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
60、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
61、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
62、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
63、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子《論語》
64、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”——孔子《論語》
65、子曰：“人而無信，不知其可也。”
66、與朋友交，嚴而有信。——孔丘
67、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
68、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
孔子的名言9
（一）孔子孝道的名言和感悟
孔子不僅僅是一個老師，而且是一個孝子，重孝道，是孔子力崇之，所以后來孝道都以儒家為準則。來看看孔子關于孝道的幾句名言：
1、父母在，不遠游，游必有方
2、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎
3、父母唯其疾之憂
4、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待
【孔子孝道的感悟】：
一、父母唯其疾之憂，意思是什么呢？有人問孔子，什么是孝道，孔子回答說，兒女生病了，父母親是如何擔憂，你們就知道什么是父母親了。
二、今謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？是什么意思，就是說現在很多人都說給父母親錢就行了，這叫施舍，你家里養了一條狗也是能養，這不是把父母親如同狗馬一樣？這叫不敬，給錢父母親是好事，望多關心父母親身體健康，父母親年老了，也需要關心，問好，天冷了問候，有病了也陪著父母親。這才是孝。
三、樹欲靜風不止：就是樹長大成才了，但是風繼續吹，不停止。子欲養而親不待：就是兒女想養父母親，但是親人已經不在人世了。子欲孝而親不在，這里有一個典故，孔子路過看到一個人在哭泣，孔子問何哭？答說我在外面工作幾年了，回到家父母親不在人世了，所以樹長大以靜止了，人長大成人了，父母不在了，告訴世人：不要當父母親如犬馬來養，也不要等你父母不在了后悔，子欲孝而親在。
四、游必有方，就是兒女出遠門，首先要安排好父母親在家里，包括寒冷，疾病照顧，生活飲食等，這就是“方”。
（二）有關孝道的名人經典名言
1、甜不過蜂蜜，親不過母女。
2、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。
3、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字嚴
4、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
5、子孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。--孟子
7、母愛是世上無與倫比的偉大力量。這種愛凝聚成了我的.勤奮毅力和意志，它永遠閃耀在我青春的光芒之中。
8、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
9、生前厚養實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》
10、一日為師，終身為父。
11、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對聯集錦》
12、母親在家事事順。
13、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
14、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。 ——《家語·弟子行》
15、重情輕物，厚養薄葬。——字嚴
16、在孩子的心中，母親就是上帝。
17、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
18、人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂。
19、子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？” ——《論語·為政第二》。
20、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》
21、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《后漢書》
22、惟孝順父母，可以解憂。--孟子
23、長幼有序。——孟子
24、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。--孔子
25、子曰：“父母在，不遠游，游必有方。——《論語·里仁第四》
孔子的名言10
1
子曰：“人而無信,不知其可也.大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
出處：《論語·為政》
孔子說：“人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什么（就像）大車沒有車轅與軛相連接的木銷子,小車沒有車轅與軛相連接的木銷子,它靠什么行走呢?”
2
《論語·子路》：“言必信,行必果.”
說話一定要講信用,做事一定要果斷.
3
《論語顏淵》：”自古皆有死,民無信不立.“
子貢問政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”子貢曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰：“去兵.”子貢曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民無信不立.”
譯文
子貢問怎樣治理國家.孔子說,“糧食充足,軍備充足,老百姓信任統治者.”子貢說：“如果不得不去掉一項,那么在三項中會先去掉哪一項呢?”孔子說：“去掉軍備.”子貢說：“如果不得不再去掉一項,那么這兩項中去掉哪一項呢?”孔子說：“去掉糧食.自古以來人總是要死的.,如果老百姓對統治者不信任,那么國家就不能存在了.”
孔子的名言11
1、孔子道德教育的主要內容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規范，“仁”為最高道德準則。“禮”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。
2、知道自己有困惑不解的地方，然后才能夠自我奮發進取。所以說：教和學是互相促進、共同提高的。《兌命》說：教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。
3、他最早提出啟發式教學。他說：“不憤不啟，不悱不發。”意謂教師應該在學生認真思考，并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導，他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的.教育家。
4、人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄
5、子曰：”我非生而知之者。“
6、孔子說：“（他）聰敏而且又喜歡學習，并且不以向不如自己的人請教為恥辱，因此稱他為‘文’。”；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發揮，教育弟子要勤奮好學，虛心求教。
7、孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
8、二是因材施教。根據各人的愛好不同和天份不同，給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對老師的要求，也是對學生的要求。
9、教育是什么？我覺得就是《師說》中說的“師者，傳道、授業、解惑也”！
10、劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學不高。雖有嘉肴，不嘗不知其旨；雖有善道，不學不達其功。故學然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。
11、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
12、“師也者，教之以事而喻諸德也。”
13、孔子“學而優則仕”的教育思想。孔子力求通過教育，培養德才兼備的士、君和成人，達到改良社會政治的目的。
14、子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”
15、一是有教無類。就是人人都應有讀書受教育的權利。
16、學而優則仕”體現了積極入世的孔子的教育的政治功能思想主張。
17、孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是：；敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。；原文：子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”
孔子的名言12
1、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
3、居處恭，執事敬，與人忠。
4、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
5、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
6、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
7、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
8、過而不改，是謂過矣！
9、過，則匆憚改。
10、不遷怒，不二過。
11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
12、人無遠慮，必有近憂。
13、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
14、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
15、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
16、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
17、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
18、君子欲訥于言而敏于行。
19、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
20、巧言亂德。
21、巧言令色，鮮矣仁。
22、剛、毅、木、訥近仁。
23、有德者必育言，有言者不必育德。
24、聽其言而觀其行。
25、君于不以言舉人，不以人廢言。
26、古者言之不出，恥躬不逮也。
27、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
28、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
29、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
30、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；
31、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
32、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
33、事君，敬其事而后其食。
34、禮之用，和為貴。
35、放于利而行，多怨。
孔子的名言13
1、學如不及，猶恐失之。
2、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
3、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
4、邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
5、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
6、不學詩，無以言。
7、蓋有不知而作者，我無是也。
8、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
9、多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
10、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
11、己所不欲，匆施于人。
12、人無遠慮，必有近憂。——孔子
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
14、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
15、己欲立而立人，己欲達而達人。
16、道不同，不相為謀。
17、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
18、不學禮，無以立。
19、禮之用，和為貴。
20、聽其言而觀其行。
21、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、君子喻于義，小人喻于利。
24、君于不以言舉人,不以人廢言。
25、古者言之不出,恥躬不逮也。
26、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
27、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
28、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
29、過而不改，是謂過矣!
30、過，則匆憚改。
31、好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
32、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
33、君子欲訥于言而敏于行。
孔子的名言14
1． 君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
2． 知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。學如不及，猶恐失之。
3． 敏而好學，不恥下問。
4． 以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。興于詩，立于禮．成于樂。志于道，據于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發。
5． 舉一隅不以三隅反，則不復也。
6． 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。學而不思則罔，思而不學則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
7． 學而時習之，不亦說乎？
8． 溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。不學詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
9． 邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
10． 人而無恒，不可以作巫醫。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
11． 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
12． 慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13． 茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何
14． 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
15． 出門如見大賓，使民如承大祭。
16． 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
17． 邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
18． 人而無恒，不可以作巫醫。
19． 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
20． 政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
孔子的名言15
1、孔子大德不逾閑，小德出入可也。——摘孔子《論語》
2、知之為知之不知為不知之是知也。孔子《論語為政》
3、中人以上，可以語上也中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
4、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？孔子
5、孔子里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》
6、知之為知之，不知為不知，是知也。孔子
7、居天下而無憂者，則思不遠處身而常逸者，則至不廣。&mdsh孔子
8、人而無信，不知其可也。孔子惜寸寸光陰每秒，朝縷縷陽光微笑。
(拓展即孔子，孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人至圣至圣先師萬世師表，被聯合國教科文組織評選為“世界大文化名人”之首。)
10、朝聞道，夕死可矣。孔子
11、其身正，不令而行其身不正，雖令不從。--孔子
12、其身正，不令而行其身不正，雖令不從。孔子看，藍色的地球多美呀！千萬不要讓她變成單調的黃色！
13、以力假仁者霸。霸必有大國以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。
14、吾有而志于學，而立，而不惑，而知天命，而耳順，而從心所欲，不逾矩。孔子
15、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》
16、寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。《孔子家語》
17、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。孔子
18、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人孔子
19、學而不思則罔，思而不學則殆。孔子hefirsse
20、學而不思則罔，思而不學則殆孔子
21、人的一生，最值得贊美的時代，便是老年時代。孔子說他自己至七十才能從心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年時代對待游戲的那種嚴肅認真的態度。
22、孔子曰益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
23、在春秋時代的文章是沒有標點符號的，后人要研讀那時侯的文章，便要根據上下文意思自己在句子的適當地方加上標點和停頓，這樣才能得出一句句意通順而連貫的話。孔子的文章為什么被后人引用得非常多呢？這其一當然是孔子本身的名望使然，其，則是因為他的語錄涵蓋的范圍非常廣，幾乎包括了社會生活的方方面面，這樣一來，后來的人無論是誰，抱著什么目的，都可以從孔子的話中斷章取義地引用其中的`相關部分，再加以自己個人傾向的理解和句斷，用來證明自己的觀點。
24、孔子不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》
25、第五形成一支共同學習型團隊。孔子曰三人行，必有吾師，聞其善而知之，聞其惡而改之團隊中每個成員的能力和技巧都不一樣，有的人際關系比較好，有的業務水平比較高，有的思維比較清晰
26、君子恥其言而過其行。孔子
27、更多名言警句請關注熱愛學習的名言警句孔子關于學習的名言
28、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。孔子
29、人而無信，不知其可也。——孔子《論語為政》
30、要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底比阿斯其身正，不令而行其身不正，雖令不從。孔子
31、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。--------孔子
32、小人同而不和，君子和而不同孔子《論語.子路》
33、溫故而知新，可以為師矣。——孔子
34、父母在，不遠游，游必有方。孔子
35、孔子君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》
36、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家語》)人為刀俎，我為魚肉。(史記)
37、政者，正也。子帥從正，孰能不正。孔子
38、萬般皆下品，唯有讀書高!--孔子
39、敏于事而慎于言。孔子
40、孔子曰“不學禮，無以立。”
41、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？孔子
42、言必誠信，行必忠正。孔子
43、玉不琢，不成器，人不學，不知道。孔子
44、禮貌是兒童與青所應該特別小心養成習慣的第一件大事。約翰洛克敏而好學，不恥下問。孔子
45、敏而好學，不恥下問。（孔子）
46、益者友，損者友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
【孔子的名言】相關文章：
[精選]孔子的名言02-21
孔子的名言11-11
經典孔子的名言10-29
孔子的名言11-04
孔子教育名言12-23
孔子的名言[優]02-02
關于孔子的名言09-27
孔子名言警句04-10
孔子的名言名句11-23
關于孔子的經典名言02-21