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2024年蔣勛的語錄37條
每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因為被劈開的人太多了。《孤獨六講》下面是小編為大家收集的蔣勛的語錄37條,希望對大家有所幫助。
1、每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。快速而進步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內(nèi)心里那個巨大而荒涼的孤獨感。
2、你根本說不清楚什么叫愛，什么叫恨的時候就是人生中的"糾纏"。
3、救贖的意義，並不在神的慈悲饒恕，而是人類自己彼此學(xué)會靠近。——蔣勛
4、完成美學(xué)的詩需要孤獨感，可是現(xiàn)世的繁華難以保持孤獨感。所以我說"革命者"是現(xiàn)世的失敗者，因為他們沒有成功而保全了革命的孤獨。
5、美應(yīng)該是一種生命的從容，美應(yīng)該是生命中的一種悠閑，美應(yīng)該是生命的一種豁達。如果處在焦慮、不安全的狀況，美大概很難存在。
6、宇宙之間存在的東西常常因為我們看不見，變成不存在；可是看似不存在的東西，如果你在意，也會變成存在。
7、藝術(shù)家從世界的各個角落跑到巴黎來，其實都是脫離自己的土地，拔出自己的根，變成一種孤立的荒謬的存在，在貧困、惶惑和絕望里磨煉，尋找生命和藝術(shù)最后的意義，這是通過一個極限情況看個人化成怎樣的元素或結(jié)晶。
8、我們是不是可以試著緩下自己的腳步，少吃一點，吃好一點，并且學(xué)會等待，我覺得這很重要，等待花開、等待果熟、等待不同季節(jié)的不同食材，等待一道食物用繁復(fù)的手工步驟細心料理。只有讓等待變成一種態(tài)度，一種心態(tài)，它才會成為生活中的信仰，成為我們作為人的新價值。
9、使一個人走向藝術(shù)的，不是教訓(xùn)，而是一些身體深處揮之不去的感覺記憶吧。
10、大觀園里兩個最精彩的女孩子，一個寶釵，一個黛玉。黛玉在大觀園里陪葬了她的青春，而寶釵是決意要出去的。她自認為不可能永遠保有青春的天真無邪，必須進入充滿了糾結(jié)的現(xiàn)實世界。她們兩個一個是入世的，一個是出世的。黛玉選擇寧為玉碎地死在這里，寶釵卻選擇走入紅塵。
11、在一個空間里安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，這個生命走出去時不會慌張。
12、你要勇敢地懷疑你的老師、前輩，包括我在內(nèi)，如果他們貪婪于現(xiàn)實生活的安逸，他們的生命已經(jīng)開始腐敗，不可能給你任何有生命活力的東西，你要大膽而勇敢地捐棄他們，離開他們，超越他們，孤獨地走出去。
13、我們之所以能用杯子喝水，因為杯子是空的；我們能住在房子里，也因為房子有空的部分。最重要的不是"有"，是"無"。
14、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了。
15、這里我其實是想寫出一種心理狀態(tài)，當我們失去一樣很重要的東西，心痛到一種讓你覺得魂牽夢縈的程度時，它已經(jīng)變成另外一種存在的狀態(tài)。失去的東西反而變成更實際的存在，因為你太珍惜它、太需要它的存在。
16、所以生活美學(xué)其實是呼喚我們對于人最基本的一個尊重，回來做自己，回來把自己本分的事情做好。
17、作為一個不思考的社會里的一個思考者，他的心靈是最寂寞、最孤獨的。因為他必須要先能夠忍受，他所發(fā)出來的語言，可能是別人聽不懂的、無法接受的，甚至是別人立刻要去指責(zé)的。
18、生命怎么活都會有遺憾，關(guān)鍵在于你怎么去領(lǐng)悟，給這個遺憾的部分更崇高的向往，然后尊重、包容它，反而會吧這個遺憾的部分變成一種生命力的圓滿。
19、看起來越來越開放的社交空間，其實因為沒一個個體都缺乏真正傾心相談的家人或朋友，久而久之，內(nèi)在的孤獨甚至變成保護自己的借口，社會中到處充滿了冷漠的人際關(guān)系。
20、當?shù)赖伦兂梢环N表演，就是作假，就會變成各種形態(tài)的演出，就會讓最沒有道德的人變成最有道德的人，語言和行為開始分離。
21、所以最好的文學(xué)就是在語言的精準度里制造語言的曖昧。——《孤獨六講》
22、個人再大的哀傷，都會被大自然擔(dān)待，沒有什么東西是不能過去的。
23、中國人原本是不信奉宗教的。中國人也許相信：日常生活本身就是一種宗教罷。所以，把現(xiàn)實中的生活過得更快樂、更幸福，也就達到宗教里所說的"凈土"了。
24、孤獨是不孤獨的開始，當懼怕孤獨而被孤獨驅(qū)使著去找不孤獨的原因時，是最孤獨的時候。《孤獨六講》
25、山河平靜遼闊，無一點貪嗔癡愛，而我們匆匆忙忙，都還在路上。《路上書》
26、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了。《忘言書》
27、我仍愿深愛著你們，愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。《忘言書》
28、生命里有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術(shù)家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復(fù)一日的原地踏步，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂，感受得到真正的美。
29、有時候回想起來，仿佛一次漫長的旅程，就只是這不斷的、偶然的聚散。有時候會那么不經(jīng)意地浮現(xiàn)一二個人的笑貌，也只是因為他曾經(jīng)是那逐漸淡忘歲月里一個同行過的伙伴。
30、生命是一個非常漫長的經(jīng)驗，能夠感受到春天花的綻放的人，大概必然要在某些時候看到花的凋零的哀傷。
31、我仍愿深愛著你們，愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。
32、我在物質(zhì)和權(quán)力一貧如洗的境遇愛上了你，這樣一貧如洗的愛，你可以接納，可以包容嗎？
33、我想知道，一艘船，沒有了碼頭與港灣，沒繩纜，是否仍具有一艘船的意義。
34、我有一夢，總覺得自己是一種樹，根在土里，種子卻隨風(fēng)云走去了四方。有一部分是眷戀大地的，在土里生了根；有一部分，喜歡流浪，就隨風(fēng)走去天涯。
35、日本的文學(xué)史家經(jīng)常稱中國魏晉時期為"唯美時代"，是說這個時代特別重視美。
36、我在江南看到最美的對聯(lián)是蘇州網(wǎng)師園的對聯(lián)：風(fēng)風(fēng)雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓，鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。
37、我們講命運，"命"跟"運"是兩個不同的東西。有一個朋友形容得蠻好，可以參考。他認為"命"是本命，命有點像車子，比如你是奔馳車，還是大發(fā)車，這是命。"運"，是那條路。你可以是奔馳，可是總開在坎坷顛簸的路上，那就是"命"好，"運"不好。你是一輛小破車，可是開在坦途上就是"命"不好"運"好。
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