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呂不韋名言(推薦)
在學習、工作或生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那什么樣的名言才算得上是經典呢？以下是小編為大家收集的呂不韋名言，歡迎大家分享。
呂不韋名言1
1，天锨一人之天下，乃天下人之天下也!
2，善學者，借人之長以補其短! ——呂不韋
3，天無私覆也，地無私載也!
4，敗莫敗于不自知!——呂不韋
5，苦之，以驗其志!
6，得十良馬，不如得一伯樂!——呂不韋
7，天下非一人之天下，乃天下人之天下也!
8，東面望者不見西墻，南鄉視者不睹北方!——呂不韋
9，樂之務在于心和，和心在于行之適!
10，目之見也借于照，心之智也借于理!——呂不韋
11，時已徒矣，而法不徒;以此為治，豈不難哉?
12，天下大亂，無有安國;一國盡亂，無有安家!——呂不韋
13，凡養生，莫若知本，知本則疾無由至也!
14，得言不可以不察!數傳而白為黑，黑為白!——呂不韋
15，肥肉厚酒，務以自強，命之曰爛腸之物!
16，義，小為之則小有福，大為之則大有福!——呂不韋
17，智可以微謀，仁可以托財!
18，師必勝理行義，然后尊!——呂不韋
19，凡事之本，必先治身!——呂不韋
20，夫樂有適，心亦有適!
21，平出于公，公出于道!——呂不韋
22，言極則怒，怒極說危!
23，以私勝公，衰國之政!——呂不韋
24，至長反短，至短反長!——呂不韋
25，甘露時雨，不私一物!
26，將失一令而軍破身死!
27，天下之治賴紀綱!——( 呂不韋名言)
28，事師之猶事父也!——呂不韋
29，言之易，行之難!
30，欲勝人者必先自勝;欲論人者必先自論;欲知人者必先自知!——呂不韋
呂不韋名言2
1、凡事之本，必先治身。
2、苦之，以驗其志。
3、孰能無為，故能使眾為也。
4、甘露時雨，不私一物。
5、竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。
6、目之見也借于照，心之智也借于理。
7、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。
8、得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人
9、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。
10、善學者，假人之長以補其短。
11、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
12、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
13、得言不可以不察。數傳而白為黑，黑為白。
14、欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。敗莫敗于不自知。
15、不知而自以為知，百禍之宗也。
16、善學者，借人之長以補其短。
17、天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家。
18、平出于公，公出于道。
19、樂之務在于心和，和心在于行之適。
20、用民有紀有綱，壹引其紀，萬目皆起，壹引其綱，萬目皆張。為民紀綱者何也？
21、臨大利而不易其義，可謂廉矣。
22、人主必信，信而又信，誰人不親？
23、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。
24、凡軍欲其眾也，心欲其一也；三軍一心，則令可使無敵矣。
25、察己可以知人，察古可以知今。
26、智可以微謀，仁可以托財。
27、知生也者，不以害生，養生之謂也。
28、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。
29、夫樂有適，心亦有適。
30、將失一令而軍破身死。
31、以私勝公，衰國之政。
32、至長反短，至短反長。
33、治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣。
34、師必勝理行義，然后尊。
35、欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知。
36、敗莫敗于不自知。
37、君子反道以修德。
38、凡養生，莫若知本，知本則疾無由至也。
39、事師之猶事父也。
40、東面望者不見西墻，南鄉視者不睹北方。
41、古之圣王，未有不尊師者也。
42、天下之治賴紀綱。
43、欲不正，以治身則夭，以治國則亡。
44、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
45、言極則怒，怒極說危。
46、世易時移，變法宜矣，譬之若良藥，病萬變，藥亦萬變；病變而藥不變，（）向之壽民，今為殤子獎。
47、良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。
48、欲知平直，則必準繩；欲知方則圓，則必規矩。
49、尺之木必有節目，寸之玉必有瑕讁。
50、上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。
51、肥肉厚酒，務以自強，命之曰爛腸之物。
52、吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。
53、義，小為之則小有福，大為之則大有福。
54、聽言不可不察，不察則善不善不分。
55、得十良馬，不如得一伯樂。
56、天下太亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家皆亂，無有安身。
57、言之易，行之難。
58、以繩墨取木，則宮室不成。
59、天不再與，時不久留。能不兩工。
60、時已徒矣，而法不徒；以此為治，豈不難哉？
61、天無私覆也，地無私載也。
呂不韋名言3
1、孰能無為，故能使眾為也。
2、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。
3、凡養生，莫若知本，知本則疾無由至也。
4、天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家。
5、聽言不可不察，不察則善不善不分。
6、將失一令而軍破身死。
7、甘露時雨，不私一物。
8、至長反短，至短反長。
9、師必勝理行義，然后尊。
10、得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人。
11、上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。
12、欲勝人者必先自勝;欲論人者必先自論;欲知人者必先自知。
13、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。
14、平出于公，公出于道。
15、善學者，假人之長以補其短。 類別:學習
16、言極則怒，怒極說危。
17、天無私覆也，地無私載也。 類別:理想
18、世易時移，變法宜矣，譬之若良藥，病萬變，藥亦萬變;病變而藥不變，向之壽民，今為殤子獎。
19、良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。
20、欲知平直，則必準繩；欲知方則圓，則必規矩。
21、苦之，以驗其志。
22、臨大利而不易其義，可謂廉矣。
23、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
24、欲不正，以治身則夭，以治國則亡。
25、時已徒矣，而法不徒;以此為治，豈不難哉?
26、智可以微謀，仁可以托財。
27、天下太亂，無有安國;一國盡亂，無有安家;一家皆亂，無有安身。
28、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
29、尺之木必有節目，寸之玉必有瑕讁。
30、人主必信，信而又信，誰人不親？
31、知生也者，不以害生，養生之謂也。
32、不知而自以為知，百禍之宗也。
33、凡事之本，必先治身。
34、目之見也借于照，心之智也借于理。
35、用民有紀有綱，壹引其紀，萬目皆起，壹引其綱，萬目皆張。為民紀綱者何也？
36、天無私覆也，地無私載也。
37、治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣。
38、得言不可以不察。數傳而白為黑，黑為白。
39、義，小為之則小有福，大為之則大有福。
40、苦之，以驗其志。 類別:成功
41、肥肉厚酒，務以自強，命之曰爛腸之物。
42、善學者，假人之長以補其短。
43、以私勝公，衰國之政。
44、竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。
45、樂之務在于心和，和心在于行之適。
46、天不再與，時不久留。能不兩工。
47、東面望者不見西墻，南鄉視者不睹北方。
48、欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。敗莫敗于不自知。
49、石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。
50、夫樂有適，心亦有適。
51、欲勝人者必先自勝;欲論人者必先自論;
52、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。 類別:理想
53、得十良馬，不如得一伯樂。
54、君子反道以修德。
55、古之圣王，未有不尊師者也。
呂不韋名言4
1、時已徒矣，而法不徒；以此為治，豈不難哉？
2、天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家。
3、凡養生，莫若知本，知本則疾無由至也。
4、得言不可以不察。數傳而白為黑，黑為白。
5、肥肉厚酒，務以自強，命之曰爛腸之物。
6、義，小為之則小有福，大為之則大有福。
7、智可以微謀，仁可以托財。
8、師必勝理行義，然后尊。
9、凡事之本，必先治身。
10、夫樂有適，心亦有適。
11、平出于公，公出于道。
12、言極則怒，怒極說危。
13、以私勝公，衰國之政。
14、至長反短，至短反長。
15、甘露時雨，不私一物。
16、將失一令而軍破身死。
17、天下之治賴紀綱。
18、事師之猶事父也。
19、言之易，行之難。
20、欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知。
21、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。
22、善學者，借人之長以補其短。
23、天無私覆也，地無私載也。
24、敗莫敗于不自知。
25、苦之，以驗其志。
26、得十良馬，不如得一伯樂。
27、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
28、東面望者不見西墻，南鄉視者不睹北方。
29、樂之務在于心和，和心在于行之適。
30、目之見也借于照，心之智也借于理。
呂不韋名言5
1、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。
2、善學者，借人之長以補其短。
3、平出于公，公出于道。平出于公，公出于道。戰國?呂不韋《呂氏春秋?大樂》公：正直無私。道：道德。意思是和平源于公正，公正源于道德（的培養）�！秴问洗呵�?大樂》
4、師必勝理行義，然后尊。
5、至長反短，至短反長。《呂氏春秋》
6、言極則怒，怒極說危。《呂氏春秋》
7、凡養生，莫若知本，知本則疾無由至也。――呂不韋
8、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
9、不知理義，生于不學�！秴问洗呵铩�
10、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。
11、得十良馬，不如得一伯樂。
12、智可以微謀，仁可以托財�！秴问洗呵铩�
13、欲知平直，則必準繩；欲知方則圓，則必規矩。
14、甘露時雨，不私一物。甘露時雨，不私一物。戰國?呂不韋《呂氏春秋?孟春紀?貴公》。私：偏愛。這兩句大意是：甘霖雨露對天下萬物都是公平的，它不因偏愛而獨降于某一物上。過兩句通過自然現象，說明了理政、處事應出以公心。不可偏私的道理。《呂氏春秋?孟春紀?貴公》
15、這個只是小說發生的能和還自于看，卻立覺不是寫小說的能和還自于看。----《人為什么過到和還開十路卻》
16、言極則怒，怒極說危。
17、事師之猶事父也。事師之猶事父也。戰國?呂不韋《呂氏春秋》對待老師要像對待自己的父親一樣，表明對老師的尊重�！秴问洗呵铩�
18、以繩墨取木，則宮室不成。以繩墨取木，則宮室不成。戰國?呂不韋《呂氏春秋?離俗覽?高義》如果用墨繩嚴格地量取木材，那么房屋就不能建成�！秴问洗呵�?離俗覽?高義》
19、這一立如他的意大開十路卻朋友事孩想說，意大開十路卻的古跡可以使媽為能感到自己不是屬于一代人，把時家國是屬于一族人，多當亙古到如今。媽為能覺得這孩想會過到和還開十路卻立如下較好----《人為什么過到和還開十路卻》
20、凡事之本，必先治身。
21、善學者，借人之長以補其短。――呂不韋
22、靡曼皓齒，鄭衛之音，勿以自樂，命之曰伐性之斧。
23、道月心把時家國論，恭維人所在的她你校是種禮貌。多當人們所在的的著作族、文化、社發把時階層，乃氣起性想別還家上編造種種不切成樣開際的說法，每卻立有下別家國為夫要險惡的煽動。就也為媽為能的.用意是煽動一種癔癥的大流們樣們自于，以別還家多當中漁開十路卻。人家恭維我一句，我開十路卻每卻立罵起來，這是就也為，多當自于心深處我知道，我也是經不起恭維的。----《人為什么過到和還開十路卻》
24、石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤。――呂不韋
25、天無私覆也，地無私載也。
26、至長反短，至短反長。
27、善學者，假人之長以補其短。――呂不韋
28、凡事之本，必先治身。凡事之本，必先治身。戰國?呂不韋《呂氏春秋》世上人的心性修養是最根本的，第一位的，是一切事務治理好的前提�！秴问洗呵铩�
29、敗莫敗于不自知。
30、尺之木必有節目，寸之玉必有瑕讁。
31、時已徒矣，而法不徒；以此為治，豈不難哉？
32、甘露時雨，不私一物。
33、樂之務在于心和，和心在于行之適。
34、欲不正，以治身則夭，以治國則亡。
35、天下之治賴紀綱。
36、苦之，以驗其志。
37、辭多類非而是，多類是而非。是非之經，不可不分。――呂不韋
38、得言不可以不察。數傳而白為黑，黑為白。――呂不韋
39、臨大利而不易其義，可謂廉矣。
40、萬人操弓，共射一招，招無不中。《呂氏春秋》
41、天不再與，時不久留，能不兩工。
42、夫樂有適，心亦有適。
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