木心的語錄大集合80句
善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。——木心以下是小編為大家整理的木心的語錄80句,一起來欣賞吧。
1、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。
2、好人的世界，總有一種糊涂。
3、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
4、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
5、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
6、說了等于不說的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。
7、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為"只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。
8、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。——木心
9、如欲相見，我在各種悲喜交集處。
10、能做的事就只是，長途跋涉的歸真返璞。
11、從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。——木心《從前慢》
12、最高一層天才，是早熟而晚成的。
13、街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼。
14、我別無逸樂，每當稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。
15、古典建筑，外觀上與天地山水盡可能協調，預計日曬雨淋風蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變成廢墟，猶有供人憑吊的魅力。
16、論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的。
17、由于兒時吃慣"炙糕擔"，一見糕團就顯出情分來。
18、快樂是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼出悲哀來。
19、有人說，時間是最好的療傷藥，此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。
20、愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說："請看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》
21、這是一種舛戾的風氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名，古人是絕不會這樣沒自尊的，"五四"時期未見有無聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠不知誰是始作俑者。——木心《魚麗之宴》
22、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。——木心《浮世繪》
23、寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。——木心《素履之往》
24、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來格外有感。一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時而雄辯，時而結巴。凡是他說不上來的時候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。——木心
25、你的眉目笑語使我病了一場熱勢退盡，還我寂寞的健康如若再唔見，感覺是遠遠的像有人在地平線上走，走過只剩地平線，早春的霧迷蒙了所幸的是你畢竟算不得美美，我就病重，就難痊愈你這點兒才貌只夠我病十九天第二十天你就粗糙難看起來你一生的華彩樂段也就完了別人怎會當你是什么寶貝呢蔓草叢生，細雨如粉，鷓鴣幽啼我將遷徙，卜居森林小丘之陬靜等那足夠我愛的人物的到來——木心《眉目》
26、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人——木心《從前慢》
27、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。——木心《素履之往》
28、知與愛永成正比。——木心《知與愛》
29、美貌是一種表情。別的表情等待反應，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應義務的掛念，就不由自主被吸引，其實是被感動…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強迫"堅持不疲憊，有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家，老了，像樣起來了，風格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。
30、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。
31、你問人問題，她若答非所問，便已是答了，毋需再問。
32、我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。
33、要一點清醒，要一點才能，要一點錢。有這些，過三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要著急。
34、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什么創造呢？人靠自我對立而創造。耶穌的溫柔特別細膩，剛烈特別斬釘截鐵。
35、生活如意而豐富， 這樣一句，表達不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一個目的，作種種快樂的變化。或說：許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。
36、不必諱言藝術曾附麗于宗教，藝術也曾受誨于哲學，而今宗教、哲學都老了，還是藝術來開門，攙扶宗教、哲學進屋里避避風雨、喝杯熱咖啡，天氣實在太壞。宗教、哲學、藝術，都不快樂，靠回憶往事來過日子總不是滋味。
37、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當初將得而未得天下時，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業。再回想當初偽善開始運作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無人信矣，"偽善"戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當吃過虧的人，先要弄清那"善"的理論前導就是狂想妄想，不符人情物理。
38、藝術家是憑自己的藝術來教育自己成為藝術家的。
39、藝術家在制作藝術品的進程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對藝術家，哲學家只有感慨的份，即使是藝術秉賦極高的尼采，也要為哲學氣質甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂家——從旁說來，哲學家還是有面子，當然只指尼采，指不到別人。
40、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后來慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無水，小人為了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫信不通電話，淡到見底，干涸無水。
41、愛情，人性的無數可能中的一小種可能。
42、人家總在乎誰在臺上演，演得如何。我卻注意臺下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無論由誰看，都愿上臺演——我不作這樣的演員的看客。無論由誰演，都愿在臺下看——我不會對這樣的觀眾演出。
43、人文關懷，已是鄰家飄來的陣陣焦鍋味。
44、愛一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。
45、騎著白馬入地獄，叼著紙煙進天堂。
46、十九世紀花香隨風飄散一千兩百米，而今至多三百米就聞不到了。
47、女孩攏頭發時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看。
48、世界是一口鐘 敲在任何地方都會響的。
49、文學是一字一字地救出自己，書法是一筆一筆地救出自己。
50、有些事我樂觀其成，有些事我樂觀其不成。
51、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。——木心
52、講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。——木心
53、有知之為有知，在其知無知之因此無知。
54、玄妙的話題，在淺白的對答中辱沒了。 —— 木心《云雀叫了一整天》
55、找不到理想，可以找個人來寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
56、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。—— 木心
57、世界是一口鐘，敲在任何地方都會響的。——木心
58、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。——木心
59、愛才是生命，然后生命才能愛。——木心
60、凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。 ——木心
61、寂寞，多半是假寂寞。——木心
62、人生在于體會，今時哪及昔時？
63、大家拿起酒杯，不知為什么而干杯，也都干了。——木心
64、現代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。
65、遇事多與自己商量。——木心
66、我的存在已是禮節性的存在。——木心
67、文學還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。——木心
68、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。——木心
69、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。——木心
70、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內臟也。——木心
71、持平常心，不做平常語。——木心
72、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。——木心
73、"小聰明"是長不大的。——木心
74、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。——《即興判斷》
75、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
76、如欲相見我在各種悲喜交集處。《瓊美卡隨想錄》
77、天才是被另一個天才發現的。《云雀叫了一整天》
78、若頓悟不置于漸悟中，頓悟后恐有頓迷來。
79、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的，為王，為奴'都是虛空，都是捕風。
80、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
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