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史鐵生的語錄58條

時間:2024-03-29 13:36:29 名言語錄 我要投稿
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2024年史鐵生的語錄大合集58條

  一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。多是負擔,是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。以下是小編整理的史鐵生的語錄58條,希望對大家有所幫助。

2024年史鐵生的語錄大合集58條

1、世界是什么?如果世界被我們認識窮盡,我們一向所說的世界到底是什么呢?我想,這世界,就重疊在我們的心靈上,雖然我們不能窮盡它,但是它就在那兒,以文學的名義無止無休地誘惑著我們,召喚著我們。

2、"人定勝天"是一句言過其實的鼓勵,"人是被拋到這個世界上來的"才是實情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學博聞,多么風流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。

3、我們從遙遠的地方來,到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

4、一棵樹上落著一群鳥兒,把樹砍了,鳥兒也就沒了嗎?不,樹上的鳥兒沒了,但它們在別處。同樣,此一肉身,棲居過一些思想、情感和心緒,這肉身火化了,那思想、情感和心緒也就沒了嗎?不,他們在別處。倘人間的困苦從未消失,人問的消息從未減損,人間的愛愿從未放棄,他們就必定還在。

5、世界是一個整體,人是它的一部分,整體豈能為了部分而改變其整體意圖?這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。每個角色都是戲劇的一部分,單提出一個來寵愛,就怕整出戲劇都不好看。上帝能否插手人間?一種意見說能,整個世界都是他創造的呀。另一種意見說不能,他并沒有體察人間的疾苦而把世界重新裁剪得更好。從后一種理由看,他確實是不能。但是,從他堅持整體意圖的不可改變這一點想,他豈不又是能嗎?對于向他討要好運的人來說,他未必能。但是,就約伯的醒悟而言,他豈不又是能嗎?

6、可是上帝終于還是把約伯失去的一切還給了約伯,終于還是賜福給了那個屢遭厄運的老人,這又怎么說?關鍵在于,那不是信心之前的許諾,不是信心的回扣,那是苦難極處不可以消失的希望啊!上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。

7、一個人如果出生了,就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這種事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。

8、上帝在所有人的欲望前面設下永恒的距離,公平得給每個人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上,那就不能理解幸福。

9、靜下心來好好想想你所走過的路,體驗過的生活,你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

10、先別去死,再試著活一活看。孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

11、人所不能者,即是限制,即是殘疾。我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。

12、生命的意義卻似輪回,每個人都得從頭尋找,唯在這尋找中才可能與前賢匯合,唯當走過林莽,走過激流,走過深淵,走過思悟一向的艱途,步上山巔之時你才能說繼承。

13、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了錯在的魅力。

14、愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。

15、你來了黑夜才聽懂期待,你來了白晝才看破樊籬,聽那光陰恒久,在也無終,行也無極,陌路之魂皆可以愛相期。

16、我害怕忘記,我害怕那兩個冷漠的字,"忘記"這兩個字能使一切珍貴的東西消滅,仿佛不管什么原本都一錢不值。

17、人不可能逃避大地生活,死都不能,至于肯定,則是指向永恒的追尋與超越,即大地對天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。

18、如果生命是一條河,我想,事業相當于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。船是為了漂泊,漂泊不是為了船。事業是為了活著,是為了活得更有味道。一次一次地相信:船不是目的,河也不是,目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。

19、會做噩夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來。

20、與人的交往多半膚淺。或者說,只有在比較膚淺的層面上,交往是容易的。一旦走向復雜,人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。

21、年齡可以是一堵墻,但墻可以有門和窗。一個人,不管有什么樣的政治見解和文學主張,只要是真誠的,是自己的,她(他)的死都是一座紀念碑。

22、人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢","人生幾何",從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人。

23、目的雖是虛設的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就彈不響。

24、只要你注意到了人性的 種種丑惡,肉身的種種限制,你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了。

25、寂靜的墻和寂靜的我之間,野花膨脹著花蕾,不盡的路途在不盡的墻間延展,有很多事要慢慢對它談,隨手記下謂之寫作。

26、既然是夢想不妨叫他完美些罷,何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢?

27、有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。

28、靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體,那靈魂原本就是多少夢想的埋藏,那軀體原本就是多少欲望的儲備。

29、這都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。

30、消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。

31、歷史無暇記住一個人的苦難,因為多數人的利益和欲望才是歷史的主人。

32、日子總在過去,成為一張張作廢的卡片。失戀,是一團煙雨,心靈的一道陌生又熟悉的布景。

33、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。

34、人信以為真的東西,其實都不過是一個神話;人看透了那都是神話,就不會再對什么信以為真了;可你活著你就得信一個什么東西是真的,你又得知道那不過是一個神話。

35、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來。——史鐵生

36、只是到了這個時候,紛紜的往事才在我的眼前幻現得清晰,母親的苦難與偉大才在我的心中滲透得深徹。上帝的考慮,也許是對的。——史鐵生

37、很可能,生和死都不過取決于觀察,取決于觀察的遠和近。比如,當一顆距離我們數十萬光年的星星實際早已熄滅,它卻正在我們的視野里度過它的青年時光。——史鐵生

38、靈魂不死,是一個既沒有被證實,也沒有被證偽的猜想。而且,這猜想只可能被證實,不大可能被證偽。怎樣證偽呢?除非靈魂從另一個世界里跳出來告密。——史鐵生

39、人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。——史鐵生

40、愛,原就是自卑棄暗投明的時刻。自卑,或者在自卑的洞穴里步步深陷,或者轉身,在愛的路途上迎候解放。——史鐵生

41、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。——史鐵生

42、我已不在地壇,地壇在我。——史鐵生

43、只想幫助別人而一概拒絕別人的幫助,那不是強者,那其實是一種心理的殘疾,因為事實上,世界上沒有任何人不需要別人的幫助。

44、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當時間流逝,早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創造了甜美彩畫,怕人類不珍惜,加點神水的斑跡,希望給人類帶來多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈xing吧。

45、夜里有一肚子話要說/清晨卻忘個干凈/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農藥似得/噴灑光明。出處:今夜我想坐到天明

46、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。出處:我與地壇

47、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。出處:務虛筆記

48、信心不指向現實的酬報,信心也不依據他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個方向和一條路程之外,并不給我們任何結果。出處:靈魂的事

49、生病的經驗就是一步步懂得滿足,發燒了,才知道不發燒的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安詳;剛坐上輪椅時,我老想,不能直立行走豈不把人的特點搞丟了,便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥,經常昏昏然不能思想,就更加懷戀起往日的時光。終于明白,其實每時每刻我們都是幸運的,任何災難前面都有可能加上一個"更"字。出處:病隙碎筆

50、我一直要活到我能夠歷數前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。出處:永在

51、忘記和不曾察覺的事,等于從未發生。出處:務虛筆記

52、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!出處:關于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設想

53、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設的程序所圈定。出處:靈魂的事

54、而被眼睛所蒙蔽的眼睛,總也看不出眼睛對眼睛的蒙蔽。

55、上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。……從約伯的啟示中我知 道、真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。……信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉困 難的時候可以領受。

56、人大約有兩種本性,一是要發展,二是要穩定。沒有發展,即是死亡。沒有穩定,則一切意義都不能呈現。

57、也有人說我是不是一直活在童話里?語氣里既有贊許又有告誡。贊許并且告誡,這讓我很信服。贊許既在,告誡并不意指人們之間應該加固一條防線,而只是提醒我、童話的缺憾不在于它太美,而在與它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界,那時只怕它太嬌嫩。

58、真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期,還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

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